十不求： 1. 一不求：念身不求无病 1. 二不求：处世不求无难 1. 三不求：究心不求无碍 1. 四不求：立行不求无魔 1. 五不求：谋事不求易成 1. 六不求：交清不求益我 1. 七不求：于人不求顺适 1. 八不求：施德不求望报 1. 九不求：见利不求沾分 1. 十不求：被抑不求申明 ———————— 一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。 三、究心不求无障。心无障则所学躐[liè]等。 四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。 五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。 六、交情不求益我。情益我则亏失道义。 七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。 八、施德不求望报。德望报则意有所图。 九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。 十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。 ———————— 一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生，贪欲生必破戒退道；知病性空，病不能恼，以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起，骄奢起必欺压一切；体难本妄，难亦奚伤，以患难为解脱。 三、究心不求无障。心无障则所学躐等，学躐等必未得谓得；解障无根，即障自寂，以障碍为逍遥。 四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚，愿不坚必未证谓证；究魔无根，魔何能扰，以群魔为法侣。 五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢，志轻慢则必称我有能；成事随业，事不由能，以事难为安乐。 六、交情不求益我。情益我则亏失道义，亏道义必见人之非；察情有因，情乃依缘，以弊交为资粮。 七、于人不求顺适。人顺适则内必骄矜，内骄矜必执我之是；悟人处世，人但酬报，以逆人为园林。 八、施德不求望报。望报则意有所图，意有图必华名欲扬；明德无性，德亦非实，以施德为弃屣。 九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动，痴心动必贪利毁生；世利本空，利莫妄求，以疏利为富贵。 十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘，存人我必怨恨滋生；忍抑为谦，抑有何伤，以受抑为行门。 ———————— 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。 衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨无田地少根基。 买到田园多广阔，出入无船少马骑。 槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。 县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。 作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。 若要世人心里足，除是南柯一梦西。 ———————— **《不要有期待》** 当你不期待时，该发生的会自然发生。 看完后对最后讲的发愿方式印象深刻，如果我XXX对众生有利，请加持我XXX，如果我不XXX对众生有利，请加持我不XXX，这样去发愿可以让自己没有期待。 **《真正的“我”是谁》** 七师父说，如果你理解了或体悟到真正的“我”是谁了，你的视角会打开，思考问题的角度会打开。如果能一直保持这个状态，你就到了原点。后面开始讲到原点的方法，共讲了七个点（层次）。 1、知道什么是念头 一切都是念头，动作、呼吸、声音，身体的觉受，执着，情绪都是念头。 2、（及时）认出念头 想起……这就是被念头带走了，知道就好，没有然后，不然头上加头，又被带走。粗大的念头，断不了，转移注意力，观呼吸或觉察自己的身体部位。 3、尽快认出念头，认出念之头 念头一出来，就能看见它，更专注地去把它尽快认出来。 4、发现念头有减少的趋势 自我习惯了复杂，简单的事反而做不好，就被带走了。有念，知道。无念，也知道。 5、一切都是念头 观的时候，你会想到，自己想起的某个人竟然是个念头，会发现自己很可笑，发现自己的执着，竟然也只是个念头，这时你就改变了自己的思维方式。 打坐时，一切都是念头。只有一个念头，我在观，那我就是观。真正的我，就是那个观。心经里的“观自在”，知道，知道，我就是那个知。真正的我就是那个“知”，就是那个“观”，是不生不灭，不垢不净，不增不减。观一直都在。 道可道，非常道。那个可以说的东西，就是道。那个正在发生的是我。有发生，才有知道。正在发生的是你时刻去觉察的，有了觉察，有了觉、知、观，你才知道它正在发生。你看见的所有念头，是那个知告诉你的。 有觉才有我。金刚经里说过，所有众生心，如来悉知。觉无处不在，也无处在。七师父写过的诗里也有相关内容：“目光所及都是自己，念头所达，都是世界。” 6、我就是念头 我就是观，我就是知，我就是道。我就是那不生不灭，不垢不净，不增不减。这时你就意识到，远离颠倒梦想，以前的执着，都能破掉。再去抄心经，理解就不一样了，因为你是那个觉，那个知，那个观，能度一切苦厄，真实不虚！ 7、观念头时达到一种状态，能轻轻松松看见所有念头的起落，这个时候，你就是觉。你就是天空，乌云、白云就是念头。当你知道自己是觉，任念头起落，不会去做任何评判。 七师父举例了看露天电影的例子，你看见的世界（电影画面），是胶片和放映机放在一起转动形成的。我们的习气、业力，阿赖耶识，这些和周围发生关系，与别人的组合在一起，就形成了一部很好的电影，所以我们每天都沉浸在电影剧本里。 胶片是习气模式，改了胶片，剧情会改，但是从小到大的胶片太多，改不完。这是一个比喻，不是绝对的。 你是背后的大灯泡，是那个光源。觉是光源，觉只是负责把它显示出来，不负责判断。就像没有这个光源，电影也不会显示出来。 在觉里，不会有二元对立。我们要在不断的觉察练习中，去体会什么是觉，什么是知。 ------ **视频《沟通如此简单》** **第一课：沟通的起点是倾听** 沟通不是使用漂亮的话术，沟通是建立信任的关系，信任比什么都重要。 沟通的起点是倾听。嘴闭上，耳朵支楞起，才是别人愿意和你沟通的原则。 只有全力以赴的倾听，我们才能听到对方真实的意图，才能识别对方没有说出口的潜在的需求。 让对方看到我们的专注，全力以赴的倾听，我们给他们的回应，才能被友好地接纳。 倾听是最高尚的品德之一，做到：面带微笑、保持感恩、心纯意正 不急于表达自己，先倾听真诚微笑。找到自己的优点和短板。像侦探一样地倾听。