7 修行，需要融入到生活的点滴中。在生活的细微处，看见自己的念头和习气。一早看见，改变会自然发生。 退步原来是向前。进道若退。 老子说：明道若昧；进道若退；夷道若纇。明白了道的人看上去有些蒙昧，修行进步的人看上去像退步了，平坦的大道看上去好像崎岖不平。 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清静方为道，退步原来是向前。————布袋和尚《插秧诗》 练习觉察有没进步1.情绪指标。2.执著减少。3.他人的评价。 修行，我有个口决，也教给你：自己最差，老实听话！ 别想太多，听话照做就好。一开始可以给自己定个小目标：坚持练习一百天。祝福你！ 修行，不会让人冷漠。修行，让你认识自己，认识生命。生命是流动的，生命本身是爱，爱怎么会冷漠？修行会让你变得真实、勇敢、纯粹。 你修行时间越久，你越会爱上这个世界。你会爱每一朵花，每一片云，你会爱每一个人，你会爱上生活中每一件事，包括你的噩梦和脸上的粉刺。 你喜欢的一定是你缺失的，我讨厌的一定是我亦有的，于是释怀！我们生活在人间，没有一个人没有缺点。 修行，是让我们放下执着。包括对晋升，金钱的执著。有，挺好，没有，也挺好。 5 没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。 情绪要本质是念头，只要能看见念头，此刻，念头会消失。 及时“看见”情绪。看见情绪的升起，看见念头的出现。一旦看见，全力以赴。绝不妥协。 （1）普通的一些念头出现，可能只需要[看][改] （2）看，是看见自己的情绪和念头。 （3）盯，是盯住情绪，通常用感受身体的方式来盯住情绪。 （4）挖，是挖掘自己的问题，并非找别人的问题。 （5）改，是要改变行为，尽量是真实发生的行为，而不是表决心，说自己改变了某些想法。 以下方法帮助我们更好地对治情绪。 不迁怒，不甩锅，在某处贴条“觉察”。在事前提醒自己觉察。了解世间八法。停止编故事。找情绪按钮。在看戏中修行。提起同理心。 天空在那里无论做什么，白云和乌云迟早都会出现。天空要做的，只是看见。 1 不是控制不了脾气，而是被脾气控制了。 不是控制不了情绪，而是被情绪控制了。 你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如是蚁。 当你有了放弃一切的勇气，金钱的监狱，也会随之破碎。你可以放弃一切，甚至生命，当然也包括金钱。 当你拥有放弃一切的勇气，内心会开始滋生力量。如果连要饭的日子，你也觉得是种难得的经历，你还会被金钱束缚吗？ 当一个人可以接受自己“一无所有”金钱怎么还能困住他？这个破绽，很多人都可以试着突破。 真正的自由，是心无挂碍。 真下的解决之道是：让问题不再是问题，让挂碍不再是挂碍。 当你明白自己是大海，明白自己是天空，只是看着念头的来去，这就是静心。 只有当你没有自己，才能做自己！ （1）修行是降伏自心，智慧增长，有了智慧，自然可以解决生活中的烦恼。 生活即道场，在每天的走路，吃饭，聊天，工作……行住坐卧中都可以修行。 “心相续”，要你能及时“看见”。你看见念头，中断念头的相续。及时看见，这就是觉察，一种可以练习的能力。 你看见念头，中断念头的连续。及时看见。看见就过了，念头出现要知道回来，或者多关注微动中觉察。打坐可以让脑子清明，提升专注力跟观念头。 （2）能看见才自由，当你看到想抱怨，想生气，消极等想法……看见了，可以选择反着做。可以看戏，可以转念，这时你就是自由的。当你看见山你已在山之外，当你看见河你已在河之外。看见念头，你要知道，只是知道。不评判不跟随。有烦恼，有欲望也可以看见，你想怎么做你也是可以选择的。 （3）通过学习在生活中修行，目前情绪起来少了，有起来容易看见，不会再老跟随着念头到处跑了，安住当下多起来，微动中觉察多起来了。喜欢上学习，跟一帮睿智的老师和可爱的同学们。生活变得充实，知道可以学习和要学的还有些多。很荣幸很高兴能遇见你们。希望我这个捣蛋G不要制造出太多的麻烦。感恩感恩无比感恩。 修行不是思考，不是逻辑，修行是体验，是经历。 2 你知道自己为什么不快乐吗？其根本原因，正是因为你一直在追求快乐。 快乐与痛苦，总是相伴而生的，他们是一体两面。所以当你追求快乐，痛苦一定会来。 真下的修行不是为了获得快乐。 真下的修行，是让你成为天空。不迎不送，不增不减。 一个真正的智者，应毫不气馁全神贯注地欢迎快乐和痛苦、喜悦和悲伤。———《薄伽梵歌》 一旦你开始觉察，你就是智者。当你有了智慧，要以从容面对一切烦恼，这就是睁开眼睛。 在生活中能不被情绪控制，能不被习气控制。 从间单到复杂，是知识的积累；而人复杂到简单，则是智慧的增长。 每个人的自性，都是智慧具足的。 觉察是知道此刻的正在发生。 智者能转境，愚人被境转。 保持觉察49分钟~ 当一个人吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉……都能一直保持觉察。 第一个层次：感知每一个动作。 第二个层次：看见每一个念头（还有点难） 第三个层次：看见每一个情绪 第四个层次：发生 发生是一件美好的事，也是一件平凡的事。正是那些明白这个道理的人，开始变的不平凡。 明白了觉察，接下来就是练习，反复练习，坚持练习。练习分成座上修和座下修。 修行不是一件事，而是每一件事，修行不是某不刻，而是每一刻。 觉察此时此刻你正在做的……微动中觉察每一个细微动作。身心合一。处在当下是舒服享受的状态。看见念头不跟随，评判回来。难一些习气重。情绪起来少了。 想学习了这么多，要修行和利他尽早，还是根据自己目前情况，先自己稳稳的先，把自己从泥潭里先拉出来。有时工作上有些迷茫，继续还是有可选的~有纠结的。是近来学了后有矛盾的点。 小孩学习上，学习了后，叨，情绪都没了。心里还是很执着，想他多看书，多学习，多努力。不会引领，学习习惯一般些。口头说说，效果慎微。 其他通过学习觉察都在往更好的了。 心经坚持HHH 3 觉察知道此刻的正在发生，感知身体的动作也是正在发生。 早上从睁眼，听见声音，回来。起床，坐起来，穿衣服，下床，穿鞋，刷牙，喝水，晨练，做饭，吃饭 走路，工作，打字，看书，做家务…………更多提醒自己回到当下此刻。 多感知动作上就是此刻你是用心去体验。在当下的一刻动中觉察是身心合一的，是最舒服最享受的状态。工作学习上效率也会提升。跟以前没学习觉察的自己是都在用脑，念头一个接一个。现在看见念头要知道回来当下，不跟随不评判。还要加强多练习的。打坐站桩等都有利提升看见念头能提升觉察力，专注力。 爱自己有三个层次。第一个层次，是照顾好自己。让自己有个好的生活习惯，买一些自己喜欢的衣物，做一点自己喜欢的事。这算是爱自己，看到自己有时对自己很苛刻，有时对自己又很懈怠。没做好。 第二个层次，是接纳自己。每个人都不完美，当一人开始去接纳自己……。 第三个层次，是认识自己。当你真的认识自己，认识到真正的自己是谁，你会发现所有人都很可爱，都值得爱！此时，慈悲心会出现，我会爱上所有人，也会爱上众生。这三个层次，并非递进关系，而是可以同时进行。 如何认识自己？修行是其必经之路。修行就是不断认识自己的过程，也是不断消除“我执”的过程。利他，是很好消除“我执”的方法。并非要等到修行好了再利他，利他本身就是修行。 在生活中修行，有两个基本条件：老师和老实。 修行，不是某一刻；修行，是每一刻。踏向彼岸的每一步，就是彼岸本身。 4 观念头－座上修 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。—老子《道德经》第十六章 你看见念头出现，只是知道，这种方式，会自动切断念头的链条。 禅修中最常见的坐姿，如果你希望学习，可以参考：眼睛半闭半合，舌尖轻抵上颚，下颚轻微内收，肩膀稍微张开，脊椎直而不僵，手势手结定印，坐姿双腿盘坐。 静坐觉察的原则：尽量看见每一个念头，及时看见，不判断，不跟随。 口决：知道有念，知道无念，知道就好。不要小看静坐觉察练习，不要把它当成一个普通的工具，不要把它当成一个要完成的任务，而要当成一种美好，当成一种回归，当成生命的一部分。它是一个连接，和存在的连接，它是一座桥梁，通向真理的桥梁。 当你把练习觉察融入到日常生活的每件事中，你会发现生活开始变得精彩，世界开始变的不同。 坚持每天静坐练习：静心，专注，更好的观，提升觉察力，脑子清明，智慧开启…… 6 生活中的一切烦恼，都来自于执著，没有例外。一个人如果彻底没有“我执”，也就没有了烦恼。 老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾有身，及吾无身，吾有何患。” 有执著就有烦恼，放下一分执著就增长一分知慧，减少一分烦恼。 当知慧出现，执著自然会消失，这就是放下执著。 6.1转移执著 给自己定觉察目标。每天坚持打坐，先坚持三个月，你对其他的执著自然会减弱。 汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。——金刚经 胜人者有力，自胜者强。 6.2向外求，是执著，向内求，是修行。向内求是不向外求，是不评判，不期待，不控制和要求任何结果。 向内求，是寻求光明的唯一途径，是开启智慧的必经之路。向内求，去遇见真正的你。 6.3明事理 人之所以有烦恼，是因为有执著，之所以有执著是，是因为没有智慧。 严以律人宽待己 向内求，明事理，可以抽丝剥茧，一点点放下生活中的执著。 渐修 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 明事理，也需要修行，修行过程本身就是“认识自己”的过程。 1.王公式心病。（他人对我好才是正常的，必须要对我们好） 2.饿鬼式心病。（永不满足） 3.霸王式心病。 （这样的爱就是一种操控，比如很多父母对孩子的爱） 4.畸选式心病。（忘记他人对自己的好） 5.自虐式心病。（时常想起他人对自己的不好） 6.自大式心病。（时常看到自己长处，意识不到自己的不足） 7.杀人式心病。（总认为自己是正确的，不容反驳） 让自己明事理，最好的方式是提升见地。一般指修行见地，当你认识到执著的虚幻，执著自然就消失了。 6.4－6.6 尼采说：当一个人知道自己想要什么样的生活，就能忍受任何一种生活。 我活着，就是要做这件事。 宗翎师说，他有一天看《玄奘之路》的纪录片，被感动的不能自己，忽然明白了自己的使命：我活一天，就翻译一天；我活一天，就修行一天；我活一天，就利益众生一天!他说，自从明白自己的人生主线，以前很多烦恼和挂碍，自然就消失了。 一个人最大的执著，来自对“自我”的执著。可以说所有的烦恼，都来自于对“自我”的执著。利他，会削弱对“自我”的执著。 纯粹发心去做利他的事，本身就是修行。 利已，会加强对“自我”的执著。反之，利他，会削弱对“自我”的执著。 利他，本身就是一个很好的修行方法。相对“觉察”来说，利他，是一条宽道。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 所有的快乐，都来自于希望别人快乐！ 所有的痛苦，都来自于希望自己快乐！ ——寂天菩萨 无常，是指一切都在变化。哪怕是你自己，也一直在变化。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切“如是”如其所是，无所从来亦无所去。此时，还有什么执著呢。真相就是觉察中。