====== 2025.2月练习日常====== [[/csz:honglin2406240:zuoye202502|2025.2.28]] ## 2025.02.28 作业时间范围2025年2月26日 - 2025年2月28日 **一、基础作业**（必做）： **（1）静坐觉察** ：(早30min+晚30min)+（早30min+晚15min）+早15分 **（2）视频学习（宣三）**：3小时10分钟 第三要 转恶缘成菩提道，第四要 修持的大力 1、要像爱护自己一样爱护别人； 2、要像轻视别人一样轻视自己； 施受法就是承担他人的痛苦，并把自己的快乐、幸福和安详给他们，施受法也是用呼吸做媒介。施和受必须交互进行，这种交互进行可以通过呼吸。 施受法： 1、把别人不好的“东西”（烦恼、痛苦、疼痛、疾病、缺点等）吸进来； 2、把自己好的“东西”（慈悲、祥和、平静、健康、优点等）呼出去给别人。 自他交换： 早上静坐：观念头 晚上静坐：自他交换 苦海来自于我执，需要从精神破除我执。自他交换可以破除我执、破除恐惧和希望。我执破了，烦恼自然少了，智慧自然生起。 如果觉得自他交换有效果，也把它呼出去给别人。 去除贪心有三个比较强大的方法：1、觉察；2、自他交换；3、发愿； 如果自己有嗔恨怎么办呢？ 有一个口诀： 1、愿嗔恨成为我们修行的基地； 2、愿我学会承受自己的嗔恨； 3、愿一切有情众生因此而没有嗔恨； 学习了关于自他交换、觉察、向内求的方法，是要求自己的（破除我执），不要跟别人讲，不要想着改变别人。 三境（亲人朋友、敌人、陌生人）、三毒（贪、嗔、痴）、三善根（不执著、放下嗔恨、去除愚痴） 把一切利益和好处给他人，把一切损失和失败自己承担。 一、利益和成就都给他人，损失和挫折都给自己。 二、愿我承受所有的罪恶，愿我的福德都给别人。 * 把逆境当作觉醒的道路 所有的情绪背后都有一个执著。 **(3) 情绪觉察** 我看见 1、上班带饭吃，中午先吃掉一半，剩下一半晚上吃，我没有单独分一半出来，队友不停的数落，我想跟她争辩，我看见了想反驳的念头。【看】没有说，拿一个碗单独分一些来吃。【改】 2、跟朋友聊天，他说有一个好的投资渠道，我想参与，想跟他说带我参与一点，我看见了自己的贪心。【看】没有说，不参与。【改】 3、感觉最近有点忙，读书会导读员的首秀一直拖着没有做，我看见了偷懒的念头。【看】马上填表导读员，邀请小书童。【改】 4、年前11月份出的一个货柜还没有到达目的地，跟货代沟通海运的事情，质问他说：“不是说快船吗？运费还贵那么多，这么久了还没有到，是什么原因啊！”我看见了指责的说话语气，我看见了思他人过的念头。【看】停了几秒，请帮忙查一下看，辛苦了，感谢您。【改】 5、昨天准备好好看视频，好好看书，有一个供应商发微信问我有没有在办公室，我想跟他说不在，我看见了自己想说慌的念头。【看】跟他说：我在公司的，欢迎您过来喝茶，谢谢你。【改】 **（4）动作觉察**：5-10分钟*6次 *3天 **二、精进练习（选做）** **(1) 发愿练习：** 晨起发愿18次 慈悲发愿12次 遇事发愿3次 即刻发愿3次 **(2) 即刻觉察练习：** 即刻觉察10次 *1-2分钟 *3天 **(3) 课程笔记/感悟：** 视频学习后的心得和摘录在wiki中记录 阅读《西藏生死书》随心记（P56 - P75） 生和死就在心中，不在别处。心是一切的经验基础，它创造了快乐，也创造了痛苦，创造了生与死。 心有很多层面： 一是凡夫心：会思考、谋划、欲求、操纵的心，会暴怒、会制造和沉溺于负面情绪与思想的心。凡夫不停地改变，也始终受制于外在的影响、习性和境遇。 上师们把凡夫心比喻为风口的烛火，被风吹来吹去，无法稳定。凡夫心闪烁不定、执著、不停地干预他人的事，能量都耗费在向外投射上。 二是心性：本初、纯净、原始的觉知。体悟心性，就是体悟万事万物的本质。 不了解自己的心是严重的错误。 我们的心有两个立场：往外看和往内看。 往内看心性，从而摆脱死亡的恐惧，帮助我们体悟生命的真相。 如果没有人开示心性法门，或告诉我们绝对有可能体悟心性。只要一看到我们日常生活的心绪完全是愤怒、贪婪、嫉妒、怨恨、残酷、欲望、恐惧、焦虑和纷乱，就会永远扫除证悟的任何希望。 巴楚仁波切说：逻辑的心似乎有趣，却是迷惑的种子。 体悟心性最好的、最快的、最有效的方法。第一步是练习禅坐。常修可以净化防夫星，揭穿他的假面具，除尽习气和迷惑。 愚痴本身的根源则是心易于散乱的习气，结束了心的散乱，将可结束轮回。 我们的生命都消耗在紧张焦虑的奋斗上，消耗在讲求速度和打拼的漩涡中，消耗在竞争、执取、拥有和成就上，永远被无关紧要的活动和所关注的一些细小琐事压得喘不过气来。 禅坐是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想去拥有和执取的欲望，没有紧张焦虑的奋斗，没有成就的渴望，它是一种没有野心的境界，即不接受也不拒绝，即不希望也不害怕，在这种境界中，我们可以慢慢的将束缚我们的情绪和概念。 专注的修习，就是要把散乱心带回家，借此可以把生命的不同层面集中起来，这称为“安住”安住，也就是“止”。 ---- [[/csz:honglin2406240:zuoye202502|2025.2.25]] ## 2025.02.25 【7】+B组+童宏林 作业时间范围2025年2月23日 - 2025年2月25日 **一、基础作业**（必做）： 静坐觉察 (早上30min+晚上30min)+（早上20min+晚上30min）+早上30分 视频学习（宣三）：115分钟 + 参加2次会议5小时 修“止”，觉察是修“止”，静坐觉察观念头，修“观”。 情绪觉察/我看见 我看见 1、一个同学给我发过来觉察作业，因为有事情在忙想有时间再给作点评，看到了自己想拖延的念头。【看】立即给他作点评，并发给他。【改】 2、队友让我去公司取车，还有车里有一些送给朋友的礼品，我跟她说：能不能明天再去取，反正明天是去上班的。她说我下午反正没有什么事什么的...，我看见了自己怕麻烦的习气。【看】好，我们马上去。【改】 3、傍晚回到家，准备看一下会电视，坐在沙发上打开电视，我看见了自己又想偷懒的习气。【看】立即关闭电视，进了书房看书。【改】 4、早上静坐觉察，因起床较晚准备静坐20分钟，看见了自己找借口的念头 看见了自己不听话的念头（看），时间改为30分钟（改） 5、静坐觉察的时候，出来一个事情，一个孩子说这几天研究生复试，很焦虑，我看见了为他担心的念头，我看见了想指导他的念头，被念头带跑了。（看）知道，继续观念头。 （改） 6、早上准备早点去公司，跟队友说过了，很晚了她还没有准备好，我跟她说：不是跟你说了早点去公司吗？她说没有听到，我看见了思他人过的念头。（看）哦！好的，没有继续说。（改） 动作觉察练习： 吃饭觉察3次 *5分钟 练太极觉察2次 *10分钟 走路觉察2次 *10分钟 抄经觉察3次 *20分钟 起床觉察1次 刷牙觉察1次 **二、精进练习**（选做） 一、发愿练习： 晨起发愿24次 慈悲发愿9次 遇事发愿3次 即刻发愿3次 二、即刻觉察练习： 即刻觉察12次 *1-2分钟 三、课程笔记/感悟： 阅读《西藏生死书》随心记（P40 - P55） 执著是一切问题的根源，因为无常让我们感到痛苦，即使一切都会改变，我们还是使命的执着，我们害怕放下。 执着不仅不可以抓住什么，反而会带给我们最想要避免的痛苦。真正在内心接受无常，可以让我们慢慢解脱执著的观念，错误的恒常观和为求安全感而盲目追逐的一切。 我们总是把执著误以为是爱，即使拥有良好的关系，由于不安全感，占有欲和骄傲，爱也被执著破坏了，一旦失去了爱，你所面对的就只是爱的纪念品和执著的伤疤。 我们怎么做才能克服这种执著呢？唯一的途径是了解它的无常性，这种了解可以慢慢解除它对我们的控制。 放下才是通往真正自由的道路。 万物本身并非原本就存在，这种非独立存在，我们称为空。一切皆空。就是说一切皆无法独立存在。 创造了人格特性，会生长到久远的过去，显示每一个所谓的个体是由一连串不同的影响力组合而成的。 是为一切事物的本质，有如梦幻泡影，我们不必因此而冷酷，绝望或者痛苦。时常认知生命有如梦幻，减低执著和嗔怨，对一切众生升起善心。不管他人如何对待你，都要保持慈爱，不管他们做什么，只要你当它是1场梦，就会变得不那么重要了。关键是在梦中保持正面的意图，这是最重要的一点，这才是真正的修行。 真正的修行也要知道，如果我们与任何事物，任何人都是相互依存的，那么即使是我们最微小，最微不足道的思想语言和行为都会对全宇宙产生影响。 恐惧是我们最好的朋友，因为他驱使我们去掉这些问题。 ---- ## 2025.02.22 作业时间范围2025年2月19日 - 2025年2月22日 一、必修作业： 静坐觉察 30+45+45+30 看视频（宣三100分钟） 觉察作业 1、打车到了机场，因为我们带有多个行李，在尾箱取行李的时候，我看见队友一只拿着一个小包还有一只手空着，尾箱还有一个水壶也不帮我拿一下，我加大声音跟她说：“你这个小包又跑不了，怎么不帮我先拿一下水壶啊。”瞬间我看见了抱怨的念头，看见了自己有点生气。【看】 眼部肌肉紧张了，眉毛皱起，盯着脸部，慢慢缓解。【盯】 想要得到帮助，希望得到理解和关注。【挖】 好吧！我多拿一趟吧！她说：“我想拉个推车过去给你，让你好搬一点”。我错怪她了，跟她道歉并感谢她。【改】 发愿 晨起发愿24次 慈悲发愿6次 遇事发愿6次 随机发愿3次 选修作业： 一、日行一善：8次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察6次 走路觉察3次 练太极觉察1次 即刻觉察16次 抄经觉察4次 开车觉察4次 三、视频：wiki培训 四、阅读 西藏生死书1~40页 心性是我们内心甚深的本质，也是我们所寻找的真理，体悟心性则是了解生死之钥。 禅坐可以让我们一再显露心性，并且逐渐体悟和稳定的唯一方法。证得惊人而无边无际的自由是可以在现世做到的。 虚假的希望、梦想和野心，带给我们的似乎是快乐，实际上只有痛苦，它使我们如同匍匐在无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。 我们一生的所作所为，造就了我们去世时的模样，而每一件事，绝对是每一件事，都很重要。 面对死亡，我们总有无限的痛苦和迷惘，最主要的原因是我们忽视无常的真相。信念和实相其实关系不大，甚至毫不相干，这种以假当真的错误讯息、观念和假设，建构出生命的脆弱基础，哪怕再多的真理不断逼近，为了维持伪装，我们还是宁愿无可救药地继续浮夸下去。 每当我们迷失方向或懒散的时候，观照死亡和无常往往可以震醒我们，让我们回归真理。 佛陀说： 宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。 反省死亡，是为了在内心深处做一番真正的改变。 ---- ## 2025.02.18 作业范围2025年2月15日 - 2025年2月18日 一、必修作业： 静坐觉察 30*2+30+15+30 二、看视频（宣三）170分钟 09.首修前行（续） 2、人生无常 3、 无常：意思是说无法预知的发生的事情。最大的无常就是死亡。我们认为无聊的、烦恼的今天，可能是某一些人渴望的、得不到的明天。 如果我能把“无常”根植于日常生活之中，看待世界的角度就不一样了（角度更大了）。 苦它是无穷无尽的，不用指望解决了某些问题就能过上幸福的生活，有史以来的事实证明，没有人能达到过。真正能体验或感悟到的是那些证悟了的和长智慧的人。 10.第二要：修正行-发菩提心 修“止”和“观”，觉察情绪及背后的执着 1、如果不能增长智慧，很多问题可能只是暂时解决。 2、不要想去改变谁，不要把自己的意愿强加到别人身上。学习到的东西不要去要求别人，除非他人主动请教，可以讲一下自己听闻体会。 3、在病痛中修行，生病也有积极正面的一面。练习觉察，往更深层次地去觉察（“身体不是我、心不是我”），比如：病又从哪儿来的呢？我们又会有新的理解。 轮回过患 苦海无边 烦恼和痛苦是解决不完的，就像平常的工作也一样。欲望是无穷无尽的，所以烦恼也是无穷无尽的，所以不用太着急想去解决，看见就好，因为烦恼总是随时会产生。就像有时候我们一个人在没有烦恼的时候，又会烦恼。 所以，第一、不要太着急解决。 第二、如何脱离苦海。如何知道苦海有边？ 苦海无边，回头是岸。不管苦海多远，只要回头就是岸，当真正觉醒的时候，也就是去觉察，当觉察到了的那一瞬间就已经在岸上了。 苦海（烦恼或痛苦等）有边，真正能达到的人是那些觉醒的人、证悟的人和长智慧的人。 我总想解决问题，但问题是解决不完的，任何人都一样。能力越强的人，遇到的问题会越多，当我有烦恼和痛苦的时候，我应该这么想：我之所以有烦恼，就是因为我执。我的烦恼越多就说明我执越严重。 我执-就是痛苦的根源。 有时候给我带来最痛苦的，或最烦恼的人，可能来自于我最亲的人、最信任的人。 1、真正的亲人是自己内在的觉性。 人性的特点（习气、弱点）对治的方式：就是觉察。 2、我们唯一的敌人是-我执。 修前行三要素 1、诸恶莫作 -断除造恶之因； 2、众善奉行 -创造快乐之因； 3、自净其意 -增长智慧 第二要：菩提心 三、觉察作业 1、在讨论女儿订婚的回礼上，队友不停着说着自己的意愿，我跟她说了几次：可以问一下业内的人士（小姨），她始终坚持自己的观点，我加大了声音跟她说话，语言中带有指责的语气，我看见了着急的情绪，我看见了我生气的情绪。【看】 感觉自己脸部的肌肉紧张，脸部发烫，心跳加快、呼吸加快，我盯着念头、盯着胸口、盯着脸部，慢慢平复下来。【盯】 希望别人听我的，尊重我的意见；把自己看的太重要，不接受别人的意见和想法。自己太固执。【挖】 行吧！那就按你的意思做，或者你可以问一下别人，你决定就好了。【改】 2、在手机网银转账过程中，一个小额转不了，一个账号转不了， 一个新账号转不了，再转提示越额了，我看见了自己着急的念头，我看见自己慌张的念头。【看】止，放下手机，停了几分钟，然后再重新看一遍每个网银情况，慢慢的导出来。【改】 3、去银行提升手机网银额度，银行服务人员说只能这么高提不了，我说：如果提不了我就销户了，给我带来极大的不便。我看见了着急的念头，我看见了思他人过的念头（故意刁难我）。【看】止，停了几秒，放慢语速跟她说：你说一下你们银行的规定，然后在合规的情况下给我提升额度就好了。【改】 四、发愿练习 晨起发愿12次 慈悲发愿8次 遇事发愿3次 随机发愿5次 选修作业： 一、日行一善：8次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察4次 走路觉察4次 练太极觉察1次 即刻觉察15次 抄经觉察4次 开车觉察4次 刷牙觉察2次 吃桔子觉察2次 三、视频： 四、阅读 1、读道德经全文1次 2、西藏生死书一部分 ---- ## 2025.02.14 【11】B组 童宏林2025年2月15日 - 2025年2月18日 一、必修作业： 静坐觉察 30*2+30+15+30 二、看视频（宣三）170分钟 09.首修前行（续） 2、人生无常 3、 无常：意思是说无法预知的发生的事情。最大的无常就是死亡。我们认为无聊的、烦恼的今天，可能是某一些人渴望的、得不到的明天。 如果我能把“无常”根植于日常生活之中，看待世界的角度就不一样了（角度更大了）。 苦它是无穷无尽的，不用指望解决了某些问题就能过上幸福的生活，有史以来的事实证明，没有人能达到过。真正能体验或感悟到的是那些证悟了的和长智慧的人。 10.第二要：修正行-发菩提心 修“止”和“观”，觉察情绪及背后的执着 1、如果不能增长智慧，很多问题可能只是暂时解决。 2、不要想去改变谁，不要把自己的意愿强加到别人身上。学习到的东西不要去要求别人，除非他人主动请教。 3、在病痛中修行，生病也有积极正面的一面。练习觉察，往更深层次地去觉察（“身体不是我、心不是我”），比如：病又从哪儿来的呢？我们又会有新的理解。 轮回过患 苦海无边 烦恼和痛苦是解决不完的，就像平常的工作也一样。欲望是无穷无尽的，所以烦恼也是无穷无尽的，所以不用太着急想去解决，看见就好，因为烦恼总是随时会产生。就像有时候我们一个人在没有烦恼的时候，又会烦恼。 所以，第一、不要太着急解决。 第二、如何脱离苦海。如何知道苦海有边？ 苦海无边，回头是岸。不管苦海多远，只要回头就是岸，当真正觉醒的时候，也就是去觉察，当觉察到了的那一瞬间就已经在岸上了。 三、觉察作业 1、今天请朋友过来吃午饭，早晨起床的时候喊队友去买菜，我看见了偷懒的念头，我看见了喜欢指使别人的念头。【看】主动跟队友说我去买菜，并请示她买一些什么菜。【改】 2、听到有人按门铃的声音，我想呼叫队友去开门，我看见了嫌麻烦的念头，我看见了自己喜欢命令他人的念头【看】立即起身去开门。【改】 3、在跟朋友的聊天中，我跟他吐槽他大舅哥的饮食习惯问题，好不容易才把身体各项指标调正常了，现在又去折腾，我看见了思他人过的念头，我看见了想改变别人的念头。【看】用平和的语气表达了我个人的观点【改】 4、早晨起来头痛，全身酸痛（腰痛、骨头痛）畏冷，整个人瘫软状态，我估计是发烧了。我想叫队友帮我煮些姜茶，我看见了又想使唤人的念头。【看】自己去准备材料去煮（处理的方法是切20多片生姜+10个红枣去核，煮了2L水，边喝姜枣茶，边躺在光灸垫上加热。出了一些汗，舒服了很多，下午继续这样做，下午又出好多汗，晚上基本上恢复了。【改】 5、队友早上有朋友约她去看衣服，我心想：“我都这么难受了，你还要出去”。我看见了自己最重要的想法。【看】你去吧！我会搞定的。【改】 6、我儿子中午自己烧菜做饭吃，不知道过了多久我从房间出来听见厨房的油烟机还开着，本来指责他不关油烟机，我看见了自己怕麻烦，思他人过的念头。【看】自己去厨房把油烟机给关了。【改】 7、小姨来我家做客，聊天中她经常说别人这样的不是，那样的不对，说自己是如何的对。我想跟她说她那些行为不对，我看见了自己想说别人的念头，想好为人师的念头，我看见了自己评判的念头。【看】是啊，你说的很好，他们的做法可能确实不太对，但是没有哪个人说自己不对的。【改】 8、在讨论关于女儿订婚的事情上，队友总是说我什么事情都不管，什么事情都不关心，不去做， 一顿的诋毁，我看见了有点着急的念头，我看见了自己想争辩的念头。【看】是的，是的，我确实没有做好，所以需要你多费一点心了。【改】 四、发愿练习 晨起发愿12次 慈悲发愿12次 遇事发愿5次 随机发愿5次 选修作业： 一、日行一善：6次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察3次 走路觉察2次 练太极觉察2次 即刻觉察6次 抄经觉察3次 开车觉察1次 三、视频： 四、阅读 1、读道德经全文1次 2、共读勇士之道1次 3、共读找个菩萨做朋友1次 感悟： 1、我们有时候觉得这个社会如此的破败不堪，也总有一群人在修修补补。经常呼吁要为这个社会去做一些什么…，但是我选择的这个人为什么不是我？不是我自己呢？ 2、原来那个不放过我的那个人，就是自己。 3、世界本来很安静，不安静的只有自己的心。 4、在修行的路上，我去奋斗、去努力精进，真实、真诚去做，不执着于结果，没有期待。只问耕耘，不问收获，哪怕结果不一定好，但是至少我曾经努力过。 ---- ## 2025.2.10 【8】B组 童宏林2025年2月7日 - 2025年2月10日 一、必修作业： 静坐觉察 30分钟*4天 二、看视频（宣三）62分钟+17分钟+75分钟 06.真正的我是谁？ 如果能真正的体验到我是谁，这个时候说明角度打开了。如果一直保持这个状态就说明回到了原点。 第一步知道什么是念头?。所听、所见、所闻、所想、所感、所受，一切的行为、动作都是念头。 第二步认出念头。念头、念头，念的头，更快的，更及时的认出念的头。 认出了念头，真正的知道了我是谁。 我就是那个“念头”。观念头，谁在观？念头在观？ 我就是那个“观”。观本身就只是一个念头，观是主体也是客体。观念头的一个口诀：知道有念，知道无念，知道就好。谁知道，观知道。 我就是那个“知”。“知”不生不灭，“观”不生不灭。“知”可以说是“观”，也是那个“觉”。 知道，知就是那个“道“。真正的我是那个知，那个道，那个觉。觉只是把它显现出来，真正厉害的人，只把它停留在觉里面。 那个正在发生的“东西”，那个是真正的我。真正的我是无比的富足，不惧怕任何的何伤害。当达到那种状态，能看见自己情绪的起落。 看见念头起，念头落是真正的看见。念头生于无，也消失于无。 真正的我，就是那个“正在发生XX”。 07.修习菩提心的根基。 1、修习菩提心的根基 2、菩提心 3、把困境当作觉醒的道路 4、怎么样让修行成为一种生活方式 5、修心进步的衡量标准 6、修心的承诺--不另有所图 7、修心的指导 08.首修前行 真正强大的人是主动示弱。往往会把自己看的很重要，能不能不把自己看的特别重要，这需要修行，修行（修道）跟日常的行为总是反着来的，修行进步需要做到几点。 第一点：认真看视频，同时认真看书； 第二点：要把觉察用于生活，时刻去觉察； 第三点：不要跟别人去讲；想要分享的时候，不要去分享。每一个人都有一个共同的特点：好为人师。对治自己的方法：时刻觉察自己，我自己都这么差、有很多缺点和问题，我没有资格或不好意思去批评别人。 真的有轮回，着急什么？ 真的没有轮回，着急什么？ 四加行，作为藏传佛教格鲁派修学显宗的重要前行部分，包含了暇满难得、寿命无常、轮回过患与因果不虚这四个法门。它们的修法，旨在帮助修行者奠定坚实的修行基础，引导我们走向解脱之道。 三、觉察作业 1、亲戚来做客，我陪同打麻将，手气不好一把都没有糊，我看见了自己想赢的念头，我看见了着急的念头【看】 我在乎金钱的得失，在意自己的面子，在乎别人的评判【挖】 后面有几把好的，我故意拆散打，不胡。【改】 2、过几天家里要举行隆重的家宴，队友想要去买或去租一套礼服，我带她去看了好几家店，她都不太中意，我看见了怕麻烦的念头，而且还比较贵，我说没有必要穿一次要花这么多的钱，我看见了我舍不得的念头，我在乎钱。【看】 我把金钱看的太重要了，我太小心眼了。【挖】 第二天主动邀请她去一家离家比较远的旗袍专业定制店去挑选，试装了几件都不错，她拿不定主意，我就说全部买下。【改】 四、发愿练习 晨起发愿15次 慈悲发愿9次 遇事发愿6次 随机发愿3次 选修作业： 一、日行一善：5次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察2次 走路觉察2次 练太极觉察2次 吃桔子觉察2次 即刻觉察8次 抄经觉察4次 三、视频： 1、看老子智慧视频90分钟 四、阅读 1、读道德经全文1次 2、随心记：晒总会失去水分，藏是最保险的方式。 ---- ## 2025.2.6 【5】B组 童宏林2025年2月4日 - 2025年2月6日 一、必修作业： 静坐觉察 15+30+45 二、看视频（宣三）104分钟 在生活中如何通过觉察演戏？ 练习觉察，保持觉察，在生活中可以演不同的角色，在生活中自己就是一个演员，跟电影中的人物角色是一样的。通过觉察可以演成别人想要的样子，这种行为是发自内心的真实显现。如果演戏是为了满足自己的私欲，这是虚伪，这样只会增强我执。如果我的发心是为了利益他人，这是慈悲。 保持觉察，在生活中时时刻刻都可以演，演戏是为了适应任何人，不是希望别人适应我。真正的我是不生不灭，没有变性的，可以是任何形状，做到最彻底就是像水一样的特点，这必须得在心上下功夫，不要只停留在表面上。 练习觉察，必须认真严谨的去对待，需要老师的带领，并老实听话，否则很容易走偏，容易走入误区。如果想要修行好一点，就需要放下执着。 真正修行好的人，才能一直保持好的状态，不会退转。当退转了以后，会怀疑以前的状态是不真实的，否定以前好的状态。 不要向他人宣讲自己对于修行的一些体验和体悟，如果想好好的修行，就要看见世间八法的模式，不需要被看见，不需要被关注或表扬，原本的自己是不需要被感谢的。 痛苦不在于别人怎么样，而是自己在向外求。所有的修行都是要求自己，不是去要求别人。 三、觉察作业 我看见 1、宅家一天，边晒太阳边听看《老子智慧》《宣三》视频4个多小时，我听见了队友的埋怨声（一直听，脑子怎么不晕啊；霸占这个能晒的着太阳的地方，让自己一个人晒；你戴上耳机听啊！现在我听到这个人讲的声音就烦。）我看见了她烦躁的情绪，为了不影响她，我找了一个耳机戴上，继续晒着太阳，看着视频。 2、下午准备抄经，朋友约我去打羽毛球，我看见自己的心动了，知道，想去打球了，知道，贪玩了，知道。不去打，继续准备抄经流程，抄经。 3、吃晚饭的时候，我跟我儿子说：不要一直玩游戏，偶尔看看书，他说：看书和游戏不是一样的吗？我说：是不一样的。我跟他说：偶尔看一些高能量的书，他说：不看。我跟他说：不要一直呆在家里，偶尔约朋友去哪里玩啊。他说不想去，不想约。他回的话好像总是在对抗我的。我看见了抵触情绪，我看见了我想改变他的念头，我看见了他要听我的话的念头，我看见了，我看见了有点无奈，跟他说：你以后会为你现在的行为买单，我看见了说这句话的每一个字。他说：买什么单啊！我跟他说：你以后会明白的，自己会体验到的。这时我吃饭吃好了，我说你们慢慢吃。 4、过了一会儿，队友说你看你学什么学，学什么都没有用，天天听，天天学都学傻了。我看见了抱怨的念头，是啊，我确实没有学好，我也没有接话，继续看视频。 5、去一家首饰店看一下首饰，队友顺便问了一下有没有卖空的项链盒（她说以前买的一条项链没有盒子），我知道她是想过几天拍照用，我跟队友说：“不要那么爱慕虚荣啦，你不就是想拍照发一下圈吗？还是不要了吧。”我看见了评判的念头，我看见了抱怨的念头，但是我还是抱怨了。这是一次失败的觉察。 四、发愿练习 晨起发愿9次 慈悲发愿6次 遇事发愿5次 随机发愿6次 选修作业： 一、日行一善：3次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察3次 走路觉察2次 起床觉察1次 练太极觉察2次 吃桔子觉察3次 即刻觉察5次 抄经觉察3次 洗碗觉察1次 三、视频： 1、看老子智慧视频120分钟 当我不需要被看见，我不需要被关注，我不需要被表扬或感谢，我不需要回报的时候，说明我的修行有点进步了。 四、阅读 1、读道德经全文2次 2、读书会共读勇士之道第二章。 ---- ## 2025.2.3 【5】B组 童宏林2025年2月1日 - 2025年2月3日 一、必修作业： 静坐觉察 30分钟*3 二、看视频（宣三）90分钟 在必经之路如何修行？加到原点的方法 1、纯粹利他。在帮助他人的过程中，有没有抛开自己，不带有自己的偏见，对于身边亲密的人更应该如此。利他，不要喊口号，是要去实践。 2、借事炼人。在生活中修行，有过错没有关系，重要的是别错过。 3、不妄语。自己没有体验过的，没有亲自验证过的不乱说，要注意言语。 4、所谓的回到原点，就是接纳。不要去贴标签，不去评判对错、好坏。 5、如何理解觉察。觉察就是“知道”，就是看见。知道每一个念头，也就是观念头。最难的就是什么都不想，头脑总是喜欢把事情搞复杂，但通过觉察是可以把事情搞简单。回到原点就是不判断。 6、当自己强调个人性格的时候，就是修行的时候了，化掉固有习气模式。 7、把角度打开，当自己看不惯一个事情，是因为自己的角度太小，最大的角度是回到原点。 三、觉察作业 我看见： 1、今天外出女儿在开车，快到目的地的时候路口拐错了，我想跟她说开错了，我看见了想说的念头，没有说。她转了一圈才知道开错了，我说了一句：我知道不是这个路口，她说：你知道还不说。我笑笑说：你自己开一次，下次就知道了，这样挺好。我事后想想，后面也可以不说。 2、一家人去吃火锅，女儿经常说店家的服务员服务不好，我看见了思他人过的念头（怎么一直在评价别人），笑笑，不语。 3、我去菜市场买菜，准备买一个洋葱，拿起一个放下来，又拿起一个又放下了，又拿去一个看似比较好的，我看见了想得到好的念头，总想挑选好的。我闭眼不看，随便抓起一个就买了。 4、邀请几个朋友来吃饭，聊天中讲起了“道”，几个朋友各执己见，我说了几句我的观点，他们更起劲了，我看见了评判的念头，我看见了辩解的念头，笑笑，听着他们的聊天。 四、发愿练习 晨起发愿9次 慈悲发愿5次 遇事发愿3次 随机发愿3次 选修作业： 一、日行一善：3次 二、在觉察中生活： 吃饭觉察3次 走路觉察2次 起床觉察1次 练太极觉察2次 吃桔子觉察2次 即刻觉察9次 抄经觉察3次 洗碗觉察2次 炒菜觉察1次 三、视频： 1、看老子智慧视频120分钟 四、阅读 1、读道德经全文1次 ----