=====宣讲员第四期视频学习===== ---- 👈[[csz:jingyuan:zy:myb|返回净圆摩鱼班预备营作业]] 👈[[csz:jingyuan:zy:moyubanyubei:spbj|返回学习视频笔记]] **宣讲员共创营四期-002** ==== 绿荷老师分享: ==== 1. 我只说两种话:真话和不说话 2. 真话不全说,假话决不说 3. 努力工作包治百病 4. 看看别人,我就明白了自己。然后自查自纠阻碍自己的到底是什么? 5. ** “静”**心留声。静的时候,所有问题就像海水向后退,真相自然浮出。 6. 努力到无能为力,工作的报酬就是工作本身。(1:00) ==== 蓝狮子老师分享: ==== 1. 养生优厚,病难更多。\\ \\ 2. 在新手村时,发现同学开始变得容易流眼泪,特别容易被感动。平常,人是习惯性的保护自己,这很正常。在新手村,慢慢把这层保护壳放下,心变得柔软。这是一个人变得勇敢的一个特征。他不再害怕被嘲笑,也知道没有人真的会去批评他,慢慢就变得柔软了。此时,他不再害怕自己被伤害了,不会想着时刻去保护自己。(这是个习气)当修行有进步时,知道没有人可以伤害了,除非我愿意伤害我自己。**勇士的第一个特点:不再害怕被伤害,不用去保护自己。**1:33 \\ \\ 3. 尼采说:我在人世间学到的第一个智慧是:不再拒绝别人对自己的伤害(不再保护自己避免伤害),而让别人过来伤害我。不再设妨。习惯性的自我保护,习惯性的想解释,不是个勇士的行为。 \\ \\ 4. 这个社会是这个样子,总需要有人站出来去做点事情。每个时代,总需要有人在精神层面去做一些事情。我们不能总是指望别人,为什么不能是我们呢?如果需要一些人,不是我们,又是谁呢?/需要一些人的话,不是我们又是谁?是不是这个社会本需要有一些人从精神层面上做一些事情,需要有一些人开始去引导周围的人更加平和一点,需要有一些人就让这个家庭更加和谐一点,需要有一些人去教导我们下一代。我们可以做一个平凡一点的人,不需要那么内疚。那我们社会需要这些人,这些人不是我们又是谁,是吧?/ 就被拍死在沙滩上没关系的,我们必经之路就是一个就是一个捡海星的群体啊,专门去捡拍死在沙滩上的海星,把它扔到海里去,让它继续存活的对,不是我们又是谁?所以我希望我们说的这个勇士啊。我们要成为我们要要要成为一个勇士,他首先他不再害怕自己被伤害,同时他要去承担去帮助这个世界的这么一个责任。这是勇士,所以这是我们要朝勇士这个方向去走的这么一条路。 \\ \\ 5. 真的想去爱自己,最好的方式就是去爱这个世界。真的想让自己活出真正的价值、活出灵性,就是应该更好地去帮助这个世界。这是我这几年看见的最捷径的一条路。打坐禅修会不会到达那个地方?有可能。那是条窄道,很难真正到达智慧圆满的路。勇士之道,是一条宽道。不害怕自己被伤害,不要去保护自己。勇敢地去敞开,敢于去承担,去帮助这个世界的责任。 ---- ===== 勇士之道学习 ===== ==== 第一课——《勇士之道》导学问答==== **一、第一个板块是关于我们的共创营与宣讲员** 第四期宣讲员学习是一个里程碑,就是在从此以后,**“在生活中修行”**有了一个比较明确的体系和框架。学好这一期课程,为最重要的是: 1. 要有**恭敬心**。对于所学习的课程,或者说我们所修行的方法。 2. **要有信心**。一方面是要对老师有信心,一方面对自己有信心。**相信老师、相信方法、相信自己。** 3. 要重视。**把它看得比你的生命更重要**。 4. 要**专注**。 5. 要**放松**。 6. 不要担忧和忧虑。 对同学的要求: 1. **需要你把“自我”给交出来。** 2. **以真实真诚的心来做作业** 始终将练习觉察贯穿其中,**觉察是一个最简单,又是一个最强大的方法**。 **二、什么是必经之路** 关于**必经之路**,是全国第一家致力于精神层面的一个公益组织。必经之路发心比较纯粹的话,这个有机体一定会朝着社会最需要他的方向去前进。 必经之路三不原则:**不推销、不拒绝、不求名利** 志愿者的三个原则是什么?**纯粹、专业、乐趣** 宣讲员三个原则: 1. 第一个是信任,是相互之间的信任,包括对于老师的信任。 2. 第二个是真诚,也包括真实、不虚伪、不虚假。 3. 第三个是行动。 真正的修行它有一个关键点,就是这个人的见地很重要。那怎么样去培养这个见地呢?有两种方法。第一种方法就是你需要不断的**熏习**。第二个方法是**禅修**。 要有各种各样的练习,所有的练习最终都是为了抛开练习,抛开我们所曾经学过的这一切。 只要让自己静下来,让智慧自然的显现出来。你所有的焦虑和担心都源于“**自我**”,你把“我”看得无比的重要。 **三、第三个板块,就是关于修行与人生** 白云要来,乌云要来,我就是天空,只是在看着,不迎不送, 我们修行的目的是什么呢?就是一方面是降伏其心,另外一方面是要保持住。你能够保持到这个状态的时候,你能够让它形成你的见地。 烦恼它不是真的存在,而只是你给它贴了一个标签。所有的事情都是具备空性的,才会可以被贴上不同的标签。 **“你有失去一切的勇气,内心就开始滋生力量”** 真正的力量来自于哪里?而且力量的源泉是无穷无尽的。自己到底是什么?我们平时认为的自己到底是什么?所以,这就涉及到我们说,到底力量的源泉在哪里?真正的力量的源泉、智慧的源泉,每个人其实都有的,或者每个人都是一样的。它就是每个人所具备的觉性,也是我们说的智慧的太阳,每个人都具足的。 你要去做利他的事情、你要纯粹、你要去练习打坐、你要去练习觉察、你不要去考虑自己的利益等等。从某种意义上来说,都是在模拟让 你成为真正的自己。 **力量的源泉在哪里?是在我们修行的地方。**我为众生其实才是真正地为自己的时候,你这个时候力量是无所不在的,是用之不竭的。 **如何来克服知易行难?**所有的东西,其实都只是一个念头,你的行为也只是一个念头。当你看见它的本质的时候,你的想法是一个念头、行为是个念头,它本身就是一的。 如果你发现你的行你还做不到,那说明你的理解还不够深,还不是真正的知。需要的是什么呢?觉察,就是练习觉察,一方面是座上修,一方面是座下修。座上修就是会教你一些打坐的方法、观念头的方法。这个方法简单到谁都能学,也不要求我们一些特殊的知识。 座下修是什么?你能在实际的生活中去应用觉察。我们的勇士之道的课程里面就有一节课,就是我们勇士的首要目标是什么?我们**勇士的首要目标是情绪**。 **谁需要收获?**没有人需要收获,你的头脑,你的习气想着我需要收获。反而是没有收获才会是正常的,因为我们从来不需要收获,因为你是圆满的。 **四、第四板块关于勇士之道** 爱别人才是爱自己,爱众生才是爱自己。 无论是闪电还是白云还是乌云,当你自己是天空的时候,你都包那容纳它们的时候,它们也是宁静的一部分。以前我们在抄经的时候,我写了一篇《在抄经中修行》的文章。我说了一句话**“当你在静心的时候,全世界都在静心”**。 我们所有的见地,你放在日常的生活中, 哪怕是跟你们家小孩的一次对话、哪怕是你去做饭、哪怕是 你去吵架,所有的环节中,它们结合在一起才是真正的修行。 **“闻”**是知道这些理论到最后**“修”**,中间有个差距,可能十万八千里的差距,只不过我们自己没意识。所以这个时候需要我们有一些这种**觉察思考**,这个过程的弥补,就需要我们去思维,所以闻思修你需要把它们结合起来,中间是有一个过程的,在生活中去练习它。 ==== 第二课——《勇士之道》是什么==== **“你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前行,形如虫蚁”** **养生优厚,病难更多**,我们之所以不能脱离轮回,就是因为我们太关注我们的一亩三分地。 生活中的苦啊,这个苦海是无边的。这个苦海它就像我们说这个工作,你做也做不完一样;这个烦恼它也是解决不完的,你解决一个烦恼还会有另外的烦恼。 **你的苦水倒出来,你再进来的苦水说不定会更苦** 1. 你保持一个初学者的心。 2. 如何能真正的爱自己?——成为一名勇士。 那如何能活出灵性?如何能真正的爱自己?其实,一个答案,也就是我们这个课的一个主题,就是你要成为一名勇士。成为一名勇士,这就是我们的勇士之道。 3. 勇士之道是什么样子?**勇士之道,它是一条宽道** a. 第一个条件是:**敢于真诚的去面对真实的自己,不再害怕自己被伤害**。敢于敞开自己,不用再保护自己。勇士,就是,你批评我可以,你看不起我都可以,没关系的。 b. 第二个定义是:**愿意来帮助这个世界,帮助这个社会**。你要真的想去爱自己,最好的方式就是去爱这个世界。你真的想要去,让自己 活出真正的价值,活出你的灵性,那你就应该更好的去帮助这个世界。勇于承担去帮助这个世界的责任。 4. 如何能做成一个勇士? a. **勇士特点一:不畏惧、不逃避,不退缩,敢于突破。**蚕茧一样的东西,你把自己给包裹起来了勇士他不是要把自己包裹起来,而是要突破,要敢于破茧,敢于让他自己去面对一个新的世界。 b. **勇士特点二:不可预期(预测),他是自由的。**为什么?因为它是自由的,自由反而就是不可预测的。真正的勇士,他不能够被习气控制,真正的勇士不是减少恐惧,而是**超越恐惧**。可以去体验恐惧。真正的勇士是空性的,所以可以贴任何的标签。 5. 我们为什么要做勇士?**勇士本身就是智慧的化身**,如果你没有智慧的话,所谓的悲心、爱心、慈心、戒律,都可能成为一些非常盲目的行为。真正的勇士,他就是一道光。 6. 勇士有两个特别大的特点 a. 勇士的一个特点是**谦卑**。不会看不上别人,因为他是来帮助这个社会的,要去承担帮助这个社会的责任的。。 b. 他又是自信的 真正你去理解自己根本不存在的时候,你会发现真正的智慧,真正的我是那个觉性,是那个无处不在不生不灭的觉性,它其实是来自于那种我们说的佛性和觉性(2:19:41) 7. 如何踏上勇士之道?**勇士的两大武器**用觉察,其实从某 种意义上来说,你能达到一个慈悲的状态,慈悲到一定程度 也能达到觉察同样的效果 a. 勇士的第一大武 器——一把剑,无坚不摧的剑,叫**觉察之剑**。 b. 勇士的第二大武器——**慈悲之盾** 8. 觉察之剑讲解 a. 觉察是及时看见念头,不跟随、不评判。是“**观**”。 当你万千烦恼过来,你只是一眼,他们 都消失不见, b. 练习觉察。见老师的《觉察之道》((蓝狮子老师作))。 ==== 第三课——觉察之剑,慈悲之盾==== **一、勇士能够为这个世界承担什么?** 1. 勇士要去承担,他不害怕自己被伤害,他敢于敞开自己,他愿意去帮助这个世界,他会去承担让这个世界变得更好的一些责任!勇士不在于外表,而在于你的这颗心。 2. 第二个方面,如果我们把这个世界当成一个整体,当整体里边的某一个环境发生了变化的时候,这个世界也在发生变化。 **二、同学们的问题** 1. 问题 1:什么是自由? 什么叫“有自由”?当你觉得:孩子怎么这么不听话?好,你看见你这个情绪起来,就像我让大家去觉察念头一样的——这个情绪本身也只是个念头,然后你看见它消失了,接着你发现情绪没那么严重了 2. 问题 2:练习觉察时总有声音干扰怎么办?我们在练习觉察的时候,所有的东西,所有的发生,你想到的事情,或者说所有你感觉到 的、你听见的、看见的、闻见的东西……都是念头。你要记住这么一个观念:它都是念头。 3. 希望提醒大家重视的 **三、要慢慢把你的见地提升上来,这个非常的重要!**见地出来了以后,我们就不会再陷入一些比较低级的或者说比较粗浅的错误里头。 **觉察的目的就是觉察,觉察的目的就是让你练习觉察,练习觉察的目的就是让你练习觉察。你在练习觉察的过程,就是在降伏其心。你在生活中练习觉察,也是在降伏其心。** **四、第二大武器:“慈悲之盾”讲解** 1. 什么叫慈悲?没有任何的缘分,我也希望别人快乐,这就叫慈;我能够感同身受别人的痛苦,这叫慈悲。 2. 为什么要慈悲? a. 轮回 b. 所有的痛苦其实都来自于“你”,“你”希望自己没有麻烦、自己顺利、自己快乐、自己幸福,都是来于“我执”——对于自己的执着。最好的削弱**自我**的方式是什么?就是用**慈悲**。 c. **“思众皆有恩”**——就是众生对我们都是有恩的。 3. 如何培养慈悲心? a. 其实只有一个方法--**FY**.真诚 b. 如何FY、怎么样FY。早起FY、遇事FY、慈悲FY。 第一个每天早起的时候。第二个发愿就是我们在生病的时候。第三个遇事时候。 4. 真正的加持是什么? “天将降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,恶其体肤了,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。咱们很多人的生活都挺苦的,但是你们现在这么多人,咱们也别说是有多高的智慧,但是你自己的现在你的这些经历比别人会让你看问题的角度也好,做很多这种事情的高度也好,都会更强一点。你现在再看以前那些经历难道不是一种加持吗? 我们一定以后去祈请保佑也好,加持也好,许愿也好,你要知道结果不一定是你我世俗理解的那种好才有加持。 ==== 第四课:用觉察和慈悲对治情绪 ==== **一、慈悲是盾牌,**慈悲是用来做保护的,但是真正的保护是没有什么需要保护,最好的保护是没有什么需要保护。我们慈悲,你真正把自己消除了以后,你会发现你自己不再害怕受到伤害。 **二、发愿的注意事项。** **对待发愿要严肃、真诚。尽量不要告诉别人。量力而行** **问题1:总有一些看不惯的人,就是我们在生活中总有一些看不惯的人是吧?这个时候我们怎么样把这个场景,这其实是一个很好的场景,我们用来修行。** 1. 我们平时遇的一些看不惯的人,其实有时候觉得他挺可怜的,因为很可能不只是你看不惯他,别人也看不惯他,是不是?那一方面 你可以想着去帮他; 2. 还可以有一个方法就是你做自他交换, **问题2:我觉得自己的生活很苦,我还要去发愿承担别人的苦,这不是苦上加苦更难吗?** 1. 首先你不要觉得好像你自己就不行, 2. 你的生活之所以一地鸡毛是怎么来的,你如果还保持以前的做事的方式,你不觉得一地鸡毛会持续下去吗? **问题3:还有我们一个同学说我身体很差,我怕我再承受一点病痛我就熄火了,怎么办?** 1. 以当一个人去发愿利益别人的时候,你会发现很多事情慢慢资源也好,力量也好,都会汇聚起来,为什么现在必经之路越这么做反而会越做越顺,越纯粹的时候,你看吸引过来的人越多,也是因为说当我们更纯粹了以后,真的会吸引更多的一些人进来。 2. 所以我们有时候就可以从这种交换的方式去看一看,我们可以去思考问题的方式,当我们害怕的时候,我们可以这么去思考,慢慢你会变得更加你就会越来越像一个勇士,真正成为一个勇士。 **问题4:在日常的生活中会有一些情况下,我们会有分别心的去考虑会不会利他?** 我们生活中其实有很多自己的这种习气和模式,自然而然这种反应模式你看见了以后你就会改变,如果你不看见,你就会被你这个模式就循环起来了,而且它循环的次数越多,它的惯性就会越强,再遇到类似的事情,你自然就是这种反应,这也是为什么我们需要觉察,所以哪怕是慈悲,也需要觉察,没有觉察,你的慈悲也很难升起来,也就是看见念头,就是你看见你的念头。 **在生活中的小事去练习,让自己成为勇士,别人比我更重要。我说我要死,我一定要死在利他的路上** **如果你的慈悲心升起来,你会发现你就没有敌人,你真的没有敌人了,你自己都完全的不用保护了,所以这就是你最好的保护。如:接甘露水、去极乐世界的名额只有 10 个、排队吃饭、案例** **我们勇士他如何去对比,他如何去面对他的首要的目标,就是你学了这些你勇士之道,你有没有入门?有没有起作用?你先看一看你的情绪,情绪有没有被你有没有把他降伏了?对吧?你有没有让情绪变少,让情绪变弱。** **三、勇士的首要目标是面对情绪** 1.在日常生活中其实困扰我们的问题,绝大部分都是情绪。**你要得到这个总会失去另外一个东西。** 你面对情绪你有没有自由?我们生活中大部分的人是没有自由的,只要情绪一起来都会被带走,不同的是可能带的时间长和短,对于我们修行人来说,这就是我们要去处理的事情。 现在讲的降伏情绪,要去降伏心,要去对治情绪,主要讲的是对治那些引起我们烦恼的情绪。 1. **愤怒**。我们会有愤怒,是因为有人阻挡了我们的欲望。如果你愤怒的时候,你去想一想我的背后的欲望是什么?我把这个欲望找到以后,我把这个欲望放下,你这个愤怒应该就会消失一点, 2. **哀伤**。悲伤一般的情况,他的原因要么就是失去,要么就是没得到。你的伤心之所以存在,就是你希望拥有它,你希望占有它。 3. **恐惧**。恐惧的本质,其实是一种我们不接受,肯定有一种情况是我们不接受的,比如说我们害怕死亡,对吧?我们要做的事情就是去接纳,特别是在我们自己有担心焦虑的时候也是这样的,**焦虑**也是一样的,让你焦虑某个事情的时候也是一样的。 **我们在平时对治情绪的时候也是在练习觉察,当你的觉察力够强的时候,你会发现“觉察就是智慧”** 2.对治方法 1. 情绪背后的**执着点**.你的所有负面情绪的背后一定有一个执着点 a. 你不接受某个结果,那也是个执着点。最好的方式是当他情绪出现的时候,你觉察到他,然后这个时候你慢慢开始去想起来,你要去找一找背后的执着点 2. 让自己的角度变大,**回到原点** a. 觉察本身就等于智慧 3. 对治情绪也是用我们的**觉察和慈悲** ==== 第五课:觉察在生活中应用之“勇士四原则”==== **有觉察力才眼力见够强**,不是笔记做得好就好,要多练习。眼里有事,心中有人。**及时看见** 勇士一出生就是战场,每天面对的是不可以重来,但是重复的,要过这一关,很多的问题就解决了。在实战中训练。多练习会变得很**敏锐**。 一、觉察的重要性:吼孩子、交作业、加好友、写作技巧(1、以一个作家的角度去阅读;2、以一个读者的角度去阅读。) 二、觉察打卡作业中的几个问题 1. 不够重视。修行这个事情,是从心出发,从同到外是真诚的心,需要有恭敬心。 2. 不够简单直接。比较认真的去记录 3. 不知道念头被带走了。自我的念头特别的狡猾,他狡猾到什么程度呢?他会把你的观念头当成一个他自我保护的方法,他把你学到的修行当成保护他自己的方法。真正的知道是看见**念头**,念头就会消失。多次出现的念头,放在呼吸上再回来观。 4. 如实记录不偏不减。 三、觉察作业的格式、要求和目的 1. 你记录过程能想到什么是什么,大概的格式就是出现的念头。你知道,如果你发现某一些被带走了,或者说你不确定的,你直接把它可以写出来,问题写出来。 2. 打卡记录不是最终目的。我们真实的目的,是看你会有没有理解觉察,是为了帮你学会觉察,至少是在座上修。尽量把过程写的详细一点。 3. 一些基本的这种回应你得有,一方面这是一个礼貌,另外一方面这是需要你可以让老师确定你是不是真的理解他的意思。 四、不要用自己的判断看待修行。我们总是拿我们的判断来去挑去判别对方的。 五、信任老师。如果你都能够评价他哪些东西好,哪些东西不好的话,你的水平至少要比他高那么一点点对吧?你的水平至少要比他高那么一点点。如果你要是没有这个意识的话,你怎么能够去评价他?**放下自己的知见全然相信** 六、相信你正在学的法。本身F法最终教你的其实是让你什么都不判断,让你不执着于任何一端对吧?**是信任不是迷信** 七、细节是老师剥洋葱的入口。你得把你自己的这些过程描述出来,哪怕你是一些很难堪的一些过程,你把它描述出来以后,我才有可能告诉你一些比较比较真实的一些我的看法。 八、我们要跳出来看。 九、对治焦虑的方法——安住当下。真正的状态是焦虑对事情的发展起不了作用。关注当下时本身是没有焦虑,每一个当下没有想像的那么糟糕。 十、到**世间八法**去找情绪背后的执着点。 十一、看见“自我的需要”行为模式。所有的负面情绪的背后,一定有个执着。**“自我”**需要去证明自己的存在感。 十二、不尝试去改变别人。我们自己的习气,就会引发一些模式,就是一个念头跟着一个念头走。如果你看见了,这就是他的生活方式,你也不会去批评他,你也不会去让他去改变。**提升自己的智慧,就是让你可以适应任何的环境,就像水一样。** 十三、日常生活中的自律: **勇士四原则“不占便宜、不说谎、不抱怨、不思他人过”** 1. **不占便宜** 如果产生纠纷时,选择让自己吃亏。比如说上班、聚会付款买单时、只发不收红包、排队时等日常生活中觉察,有想占便宜的心理时,有觉察有看见念头。 2. **不说谎** 找理由搪塞。日常遇事时提起觉察的时候,说谎的时候是修行的时候。让人增长智慧,学会思考、用善巧方便的方式做。 3. **不抱怨** 不抱怨社会、团体、工作单位等组织。抱怨时**反过来想我能做什么?** 4. **不思他人过** **** 不要去想别人的不好、缺点,**反思**自己的行为。是日常行为。**众咎皆归一**是**自我** **四大原则**都是**修行入口**,对治我们的心,特别在生活中容易出现,**时刻保持觉察**。做表格**记录**每天犯了几次--“正字”。不是要做高尚的人,是修行的方法。做到这四点是真正的勇士。 ==== 第六课:勇士的日常工作==== 认真和心态,是一个初学者的心。**宣讲员学习的原则:不要去跟大家分享,不要去跟周围的人去分享。**我们喜欢去跟别人讲,内心里不是真的想教别人,是因为我们有这个习气,**好为人师**。 1. **从心出发,不占便宜**。真正的占便宜是在于你心,而不在于这个形式本身。我们的目的就是来对治我们的这颗心。而且让我们时刻提起觉察。**你对七哥的承诺要采取行动。** 2. 要做到**不说谎**,要做到一个真正的降服自己心,要在修行上有一些进步。可能会有一些利益上的得失哦,这是我们的选择。变得更加纯粹一点,变得更加勇敢一点,可能就会面临一些选择。你愿意吗?**在生活中保持觉察,用来对治我们这个贪心的** 3. 修行方面要专一,不要到处学。修行方面是什么?就是“为学日益、为道日损”。原则叫**“一师一法一本尊”**。 4. **行有余力则以学文** 5. 勇士之道是很彻底的、很**究竟**的一个法门;勇士之道是一个开启智慧的法门。 “不知道我不知道”\\“知道自己不知道”\\你不知道自己知道 **关于对于自我的认识** 1. 太看重自己,把它作为一个修行的入口,知道“自我”又在表演了。 2. 伤害的真相是念头。我们认为这个伤害,因为你在这个念头上加了一个标签叫伤害。别人的一种生活方式。 **糯米同学说觉察之剑,慈悲之盾,护心四戒。四枚戒指,淳朴、真诚、乐观、清净** {{ :csz:x03_微弱的光.mp3 |}} **勇士的日常工作:演戏和看戏** 《在看戏中修行》[[https://mp.weixin.qq.com/s/BnSshXNKmtNP7aNq1nBdrg|在看戏中修行]] 1. 看戏,它也是个前提,就是我们需要你觉察到你在看戏.可以就像一个相声演员里边**捧哏**.看戏一方面你有觉察,另外一方面你要看见他的模式。 2. 我们经常无法看戏的原因,总希望对方变成你期望的样子 3. 不要去改变别人 4. 演戏,要跟水一样,水遇到什么,它就会变成什么.当你自己也是个问题的时候,你总想去帮别人去处理问题,你会发现问题越处理越糟 5. 在生活中演戏的要点。第一个我们说了你要**觉察**,第二个你**不要分对**错,第三个你要**处下**。 6. 演戏也要注意一些原则。演戏的过程中,看戏的过程中。我要保持我的四大原则。我用的工具一个是**慈悲**,一个是**觉察**。 7. **真正的勇士,没有什么需要降服。真正的勇士,没有什么需要征服的。** **勇士还需要日常练习和口诀** 修心七要上边有 59个口诀.基本口诀:**反者道之动,是我们所有口诀的基础**。 **衡量勇士进步的标准** 1. 修行进步的三个障碍:1、第一个障碍是傲慢;2、第二个障碍是散漫;3、第三个就是所知障 4、第四个,好为人师;5、第五个更加严重、更加敏感的,就是自我的欺骗 2. 修行进步的三个标准:1、第一个标准就是二证取上首;2、第二个标准情绪有没有变少;3、第三个标准是自己的慈悲心有没有进步。 ==== 第七课(勇士的标准) ==== **课前强调:修行要保持正式和恭敬的态度** 请法要虔诚,要有正式和恭敬的这么一个态度。 **修行的智慧融入在日常生活的点滴中的案例** 工作和修行其实他们是融合在一起的,而且工作本身是一个很好的检验你修行的场景,是不是一个特别好的场景。 1. 有时候我们生气的点,自己觉得特别对,但是别人看起来会觉得特别的怪, 2. 我们说的智慧,不是说别人教你遇到这种事情怎么样处理,别人教你,你只能学会一样两样,因为生活中的事情太复杂了,他每天发生的都不一样。真正的智慧是会反映在我们的日常生活之中的. 3. 为什么还需要时刻提起觉察才能解决。你要真的认为对方比较重要,为什么你总想要让他去掌握一个好的习惯? **勇士四大原则中的修行误区 ** 一方面我们不能够轻视它,另一方面,你不能只在形式上下功夫,你觉得你跟大家格格不入的时候,别人这个不对那个也不对,别人都觉得跟你沟通起来特别麻烦的时候,那一定是学偏了。 **一、四大原则**首先,大家要重视,不要觉得它简单,所以就不重视;第二,大家要知道,这个原则本身是用来调伏我们的心的,不要在形式上特别去纠结,不要只在形式上下功夫,要去知道它本质是要对治我们的心的;第三是越容易犯的越要严格;第四是不要跟别人比,这个是要跟自己比的;第五,这不是给别人看的,也不是给老师看的,不用去欺骗老师,不只是不要欺骗老师,别的作业也不要去欺骗老师。 **提起觉察**:第一个,你可以去祈请加持去发愿,第二个,你可以自己去设置类似这种闹表,你可以定几个特殊的时间点,去提醒自己我要怎么样。 **二、打坐练习中的五个常见错误** 1. 第一个典型的错误,太会自己加戏了(不要把别的方法加进来,只是观念头) 2. 第二个容易犯的错误,就是很多人容易有期待,不期待发生。 3. 第三个很常见的问题就是不够坚持。 4. 第四个很大的问题,是没有信心。 5. 第五个毛病是应付。看念头的能力没有提升,他平时的觉察还没有提升,平时你对待这个事情不够,**不够保持初心**。 **三、怎么样在生活中修行,在生活中练习觉察** 在生活中练习觉察,我们集中在三个方面 1. 第一个是情绪,就是当你有负面情绪,用觉察来对治,然后你要能够记录下来,你要能够把它当成一个练习觉察的方法入口。 **第一不要做的是写感悟。第二,觉察练习不是反省。****一个原则——一旦有情绪一定是自己的错**,**只处理事情**。 a. 当你有情绪产生的时候,去体会你**身体的感受**。 b. 第二个方法发火的时候**自拍**。 拿个镜子看一看你发火的样子。 c. 你情绪起来的时候,你试着去分析背后的**执着点** 世间八法 d. 第四种方法,把它当成PS的考验 2. 情绪出来后,你可以**看戏**。第一个,你要觉察;第二个,你要看见他的模式;第三个,你不想改变他。 3. **演戏**的三个原则。第一个是觉察;第二个是不判断对错,第三个原则是处下示弱。 **四、提交生活中练习觉察作业的格式** 主要写这三种:一种是对治情绪,一种是看戏,一种是演戏 **五、在生活中练习觉察的几种典型错误** 1. 第一个,大家要清楚,我们练习在生活中觉察,不是要让你做一个好人。觉察不是为了让你自己去判断,这个事情这么做是对还是错,而是让你知道,你在干什么,这就是觉察。 2. 第二个容易产生的错误是,你用觉察本身,变成了自我发脾气的一个借口。 3. 第三个,就是把反省当成觉察。 4. 第四个是把感悟当成觉察。 **你需要一个老师**我们一方面自己要去谨慎,另一方面如果有一些事情你拿不准的,你真的是可以问老师的。如果你希望得到老师的建议,你要做的事情就是**老实听话**, **自我欺骗的几个典型反应** 作业 **一个是在生活中觉察的作业** **一个是四大原则的记录的作业。** **每一个同学写一份遗书** **第二个就是希望每个同学把我们的演讲课程视频都看一看** [[csz:jingyuan|返回净圆主页]]