##觉察之道应用篇第13-15章笔记 [[csz:juezhi:25gzxx:ydxd|👉返回上一页]] ###4月22日 阅读第13章《在嫉妒中修行》 生而为人，很不容易，从一出生，就会被很多与生俱来的“坏习惯”影响和控制。其中影响最大的有五种：贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、嫉妒。这就是“五毒”。 “坏习惯”，也并非真的坏。好与坏，也只是个标签。之所以说坏，是因为，这个习惯容易给我们带来烦恼和痛苦。之所以说只是个标签，是因为若掌握了修行的方法，“坏习惯”也能帮我们增长智慧。相反，若不懂修行，好习惯也可能让我们产生傲慢，就成了坏习惯。【修行是降服其心。】 罗素说：对治嫉妒最好的方法是快乐。一个人平时快乐比较多，产生嫉妒的几率就会小。容易嫉妒的人，是在告诉别人，自己有多不快乐！【快乐的时候，确实不会嫉妒他人。】 对治“嫉妒”的第二个方法，是“自信”，要“超级自信”。超级自信的人，很少会嫉妒别人。我相信我喝的茶叶，就是最好的；我觉得我的房子，就是最舒服的；我认为我的小孩，就是最棒的；我认为我的工作，就是最有价值的……对于一些无法用数字衡量的事物，我们可以表现得“超级”自信。【我恰好是个不自信的人。】 真正对治“嫉妒”的方法，是“知足”。嫉妒来自比较，自己和他人的比较。容易嫉妒的人，总是习惯于把着重点放在关系上，而不是事情本身。当一个人知足，就不会有比较，也不容易产生更多的欲望。【以前的我喜欢比较，现在的我懂得了知足。】 生活的压力，10%来自于生存，90%来自于攀比。【认同】 一个人容易嫉妒，说明内心还很匮乏。内心富足的人，不会嫉妒他人。【来必经之路后，越来越感觉富足了。】 当嫉妒出现，马上意识到“嫉妒”出现了，这就是觉察。觉察很简单，但需要持续地练习。 当这个念头出现，看到这个念头，就是觉察。当你看到这个念头，不跟随，这个念头就会消失。持续看见下一个念头，下一个念头也会消失。一个很神奇的方法。能持续觉察，嫉妒自然也消失了。【看见念头，不跟随，持续看见，念头消失。很简单，也很容易错过。还需多练习。】 一旦觉察到自己嫉妒某人，就祝福对方。羡慕嫉妒恨的反义词是什么？随喜祝福爱！这种祝福，以及不抱怨，并非是让你品德变得高尚，而是帮你自己消除负面情绪，减少烦恼，这种反过来做的方式，也是用来帮你消除对“自我”的执著。【一但羡慕和嫉妒就祝福对方！并不是为了高尚，而是为了消除“自我”。反者道之动！】 嫉妒的另一个典型表现形式，是挑毛病。当一个人嫉妒情绪产生，会不由自主挑对方一些小毛病，强化对方的弱点。【某些时候确实是】 嫉妒的本质，是把自己看得太重。用修行的术语讲，就是“我执”。如果自己的东西比别人好，就会得意，自己的东西比别人差，就会嫉妒。这就是“我执”的把戏。如果一个人对“嫉妒”的本质有了真正的理解，也自然不会被“嫉妒”控制，反而会因为看见“嫉妒”而哈哈大笑。【把自己看得太重，也就是“我执”。理解了嫉妒的本质，自然不会被其控制。】 看到了自己的嫉妒，你就祝福对方；想避免别人嫉妒自己，你可以示弱。老子说：反者道之动，弱者道之用。这本身就是修行。 【学会示弱！】 人生处处是修行，看见自己的嫉妒，做到不被嫉妒控制，也不被人嫉妒，这是智慧。这就是在嫉妒中修行！【修行，增长智慧！】 ###4月23日 阅读第14章《在保持初心中修行》 那时，什么都不懂，自己只是个初学者，每一件事都努力去做，认真去做。我认真学习，认真听每个师兄提的建议，认真完成每一个功课。每天都小心谨慎，担心自己不够努力，不够精进。 现在呢？不对啊！以前那个初学者的心态，看不到了。【说的就是我这样的人……】 我们对新鲜事物，常常会好奇、认真和敬畏。这就是初学者的心态。但这种心态持续不了多久，我们很快就变得“聪明”了，熟练了，圆滑了，开始敷衍了事，成了“老手”的心态。【是啊，慢慢就敷衍了，没有开始那么认真了。】 俗话说，不忘初心，保持初心，是提醒我们要记得最开始的发心，要保持最初的发心。这种解释有道理，但还有更有深度的解释。 初心，是初学者的心。保持初心，是让我们在生活中保持一颗初学者的心。嗯，有名的铃木俊隆禅师，就是如此解释“初心”的。 【初学者的心，我得把它找回来！】 始终保持一颗初学者的心，很多烦恼就不复存在，很多问题都能避免。 如果始终保持一颗初学者的心，我修行一定会更加精进；如果始终保持一颗初学者的心，必经之路的志愿者应该会进步更快；如果始终保持一颗初学者的心，我们不会生起傲慢的情绪；如果始终保持一颗初学者的心，我们会时刻提起觉察…… 人们总是习惯喜新厌旧，头脑总是习惯新鲜刺激。要想保持初心，就需要有“觉察力”。 【提升觉察力！】 觉察，是知道此刻的正在发生。觉察力，是一种能时刻觉知自己思想和行为的能力，也就是觉察的能力。这个能力，倒是很简单，就像平时走路时，你把觉知放到脚上一样简单。但正是因为太简单，简单到你容易错过，就像平时走路时，你无法一直把觉知放到脚上一样容易错过。不信你试试，走路时，你把觉知放到脚上，看能坚持几秒？如果能达到一分钟没有别的妄念，那你就真的厉害了！【对，太容易错过了，深有体会。】 还好，保持初心，不需要时刻保持觉察，只需要在你做事时，提醒自己保持一颗初学者的心，不急不躁，不敷衍不应付，不骄傲不自负，不自以为是不理所当然，提醒自己保持好奇，保持认真，保持敬畏。这样，你自然而然会改变之前的习气，也就降伏了那颗“老手”的心。 【不敷衍！不应付！不自以为是！不理所当然！保持好奇、认真、敬畏！】 这就是在保持初心中修行。【多看几遍！找回自己的初心。】 ###4月24日 阅读第15章《在抄写经典中修行》 1、抄写经典，需要的是恭敬心 为何需要保持恭敬心？一方面，经典是大德智慧的结晶，需要对其保持恭敬心；另一方面，虽然现在看经典比较容易，但当初经典都是先贤们历经艰辛才得来的，需要对其保持恭敬心。【提醒自己，保持恭敬心！】 2、抄写经典，应该有仪式感 仪式感，是认真对待生活的表现，并非做给别人看，而是一种态度，一种敬畏，一种虔诚，一种美好，一种精致。 仪式感，可以使我们生命中每个时刻都不同于其他时刻。人们都想希望自己生活有个好的状态，当你练习仪式感，本身就是个好的状态。【以前对仪式有些忽略，对生活不够认真，现在知道了，可以去练习仪式感，让生活更美好。】 3、抄写经典的目的，只是抄写经典 就像饿了想吃东西，你就去吃东西；困了想睡觉，你就去睡觉；觉得想抄写经典了，你就去抄写经典。就这么简单。 不要期望任何东西，不要期待自己抄写经典时有喜悦，有宁静，有很多体悟，这些都很好，但不重要，抄写经典只是抄写经典，就是生活的一部分。【不期待任何东西，只是去做。】 4、抄写经典，就是在静心 当你坐好了，一支笔一张纸，就可以抄写经典了。抄写经典的过程，是个很好的练习觉察的过程，和练习静坐一样。【抄写经典，也是练习觉察。】 你的心是整个大海，而念头就是海面的浪花。你的心是整个天空，而念头就是空中的云朵。 你想要阻止某个念头，就产生了分裂，形成了对抗。当你想要拒绝念头或者跟随念头，都会对念头产生作用力，有了作用力，念头会更加活跃。当念头出现，你需要做的，就是什么都不做，只是知道。 【念头来了，不阻止，不对抗，不拒绝，不跟随。什么都不做，只是知道。】 这就是在抄写经典中静心。 5、抄写经典的魅力 学会看着那些念头，就像大海看着海浪的起伏一样，就像天空看着乌云的来去一样。一旦你能只是看着念头，你就已经在静心了。【只是看着念头！】 通过抄写经典静心，和通过静坐修禅是一样的。有人不习惯静坐，因为太枯燥单调，那可以试试抄写经典。抄写经典时，你的手需要写字，你时刻觉察你写的字，和打坐时观呼吸是一个道理。【抄写经典，觉察写的字，也是静心】 不用介意周围有人在干扰你，哪怕有人在吵架，有人在打电话，一旦你学会了静心，那些都不会干扰到你，都只是浪花而已。当你明白了这一点，你在静心时，周围的一切都在静心。爱人在刷视频，儿子在玩游戏，而你在抄写经典，本质上没有差别。因为当你在静心时，全世界都在静心。这就是静心的魅力。这也是抄写经典的魅力。【不用在意周围的吵闹，你在静心时，全世界都在静心。】 6、抄写经典，不要有期待 抄写经典可以静心，但不要期待静心。只要你按照正确的方式抄写经典，静心自然就在那里，就像天空一直在那里一样。但你一旦有了期待，那个期待就会像乌云一样，时不时遮住你头顶的天空。【不期待静心】 抄写经典可以让你修行进步，但也不要期待进步。修行的进步，几乎是自己无法感知的，因为太细微。【不期待修行进步，你也无法感知细微的进步。】 一份心经，抄了一个小时，你不要期待什么变化。只要你每次都在练习觉察，练习静心，变化自己会发生。【不期待，自然会来。】 7、抄写经典，不要太精进 你可能体验到了抄写经典的快乐，希望今天多抄几份。此时你要小心，这并非是个很好的状态。因为你想继续快乐，这就是有了期望。 学会让自己平静下来，告诉自己，抄写经典只是件普通的事，有快乐挺好，没有快乐也无所谓，抄写经典就好。抄写经典最大的回报，就是抄写经典本身。【做这件事最大的回报，就是这件事本身。】 8、抄写经典，不要羡慕别人 人们总是喜欢比较，抄写经典时也喜欢比较，不要这样。修行之事，与世俗做事不一样。进步快，不一定是好事。 这会让你产生期待，也会让你产生傲慢，甚至会让你产生不过如此的念头，这些都会成为修行的障碍。修行，从来不需要跟别人比。【不要比较，不要羡慕。】 面对别人分享的感悟，你可以替他高兴，但不要羡慕，不要期待自己也有这样的体验，每个人的体验都不可能一样。【不羡慕，不期待，祝福别人，替别人开心。】 抄写经典，只是抄写经典，不要给抄写经典附加多余的东西。期待、骄傲、羡慕、沮丧，这些都是多余的东西。【只是抄写，简简单单。】