[[csz:lizi|回到栗子的主页]] ^内容^日期^心得^ |阅读《觉察之道》| 2025| https://wiki.bijing.life/csz:lizi:myb:jczdydth | |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/S9-uIFoPwQGRGh97UvNyCw |《给上班族的七点建议》]]| 3.11 | 如果每天只做的那些驾轻就熟的事,一年过后回头看,你会发现那是虚度光阴。每个人容易看见自己的优点,看见别人的缺点;每个人习惯看高自己,看低别人。| |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/rV3g0UOJppAjYkijz4fJJg | 《工作和修行》]]| 3.3 | 践行利他的理念,真诚服务客户,不计较自己的得失,诸恶莫作和诸善奉行,都是帮助减弱对自我的执着| |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/u79SmR5GMcIdXCG6yqayKA | 《在赚钱中修行》]]| 2.24 |福报越好,运气越好,积累福报:精进忍辱,禅定布施,持戒般若。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教| |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/PzvFafjWoHMj0rdjQRiPjA | 《在成功背后也许还有一个东西》]]| 2.25|发大愿、布施、持戒(晚睡,看视频也算)、忍辱(宽容,原谅别人就是原谅自己)、精进(功课)、禅定、般若,讲了这么多,都是在教大家如何在工作中修行,如何通过修行积累福报。| |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/YPVfFku4emZ7n1p-a1__-Q|《自言自语:工作和文学》]]| 3.11 | 所有的失望都来自于希望。工作本身就是工作最大的报酬。当你没有期望,一切都是惊喜。 | |文章[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/HebiTK1jrXsWg6hzvy-gpw|《我教人如何赚钱,但他不信》]]| 3.11 |做成一件事业也很容易,因为绝大部分人都太浮躁,很难静下来坚持做一件事 ,有志者事竞成 | 【感悟】 ①我们人类属于碳基,AI是属于硅基,那么硅基生命意识觉醒后也有智慧和轮回吗?或者自己就像蜉蝣讨论艺术一样可笑 ②以外星人的视角看人类,五官四肢都很奇怪,嘴巴就是像一个洞,还有两排牙齿,手臂像树枝一样,五根手指就像树枝上的枝Y, ③有的时候看马路上的汽车,行人骑着自行车,匆匆忙忙,看上去恍然如梦很不真实 ###觉察之道阅读 ####3月4日《觉察之道第二章》 从简单到复杂是知识的积累,而从复杂到简单是智慧的增长 一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得 智者能转境,愚人被境转 绝大多数人活得像一台机器,因为他们从来不会真的知道自己在干什么 ####2月26日参考文章 P116 老子智慧:生而不有 生而不有,为而不恃,长而不宰\\ 道生成了万物,但不占有万物,替万物做了所有的事情,但不以此为要求回报,帮助万物成长,但不又不主宰万物\\ 只要想控制孩子就一定会出现亲子问题,因为这不符合于道 **理解**:和孩子的关系,既不能松也不能紧,以前就是对学习过紧了,对精神方面又太松了,包办的又太多,所以现在是需要放开控制,给他充分的自由,还要有原则。 ####2月23日《觉察之道第四章》 念头自己出现了,你知道了,就是观照, 每刻只会有一个念头,当我们告诉自己知道时,知道这个念头就把之前的念头打断了, 可以尝试闭关专修, 静坐的目的就是静坐,本身让一切自己发生,我们只是看着知道就好 当念头不出现,知道无念念头都没有,你又是如何知道的呢? 我们习惯看见有不习惯,看见没有观念头,让你注意到那个没有? ####1月24日《觉察之道第一章》 1.修行让人越来越简单,而觉察就是让人变得简单的方法。 2.生命的实相是无常,练习觉察是为了醒来 3.许多新的模式,正在形成。 (1.24天空营直播双选已看) ####1月26日《觉察之道第二章》 修行不是为了让你变得善良高尚快乐,那些只是道德标准,是为了让你醒来。 从复杂到简单,是智慧增长。 鲁米《客栈》,任何一个情绪,都是来自另一个世界,派来指引你的向导 智者能转境,愚者被境转。 ####1月30日《觉察之道第三章》 那些修行好的人,做的所有事都是当下“最合适”的,刚刚好。 觉察并非是为了做好事,而是让我们不被习气控制。能够打断念头的相续,也就打断了习气对自己的控制,若能经常如此,也就是降伏自心了。 当我们担心某件事(一般指担心未来会发生某件事),就会 焦虑。“虑”是思考、考虑,“焦”是担心、着急。当你看见自己的焦虑,可以做到只 是考虑应对方法,而不担心着急,这就是“虑而不焦”。