# 微尘《老子智慧》第七课笔记
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##第二十五章
### 有物混成，先天地生。寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。


## 第二十六章

### 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

## 第二十七章

### 善行无辙（zhé）迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
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觉察就是要看到自我的模式在表演。

当你在意你的形像，你会发现总有事情挂碍，父母，孩子，邻居各种事情都可能会成为挂碍

当你掌握觉察之道了，你就会慢慢放下，放下这种执着，如你的相貌的疤痕，这就是一种自在

当你合于道，成为道的时候


当你修行好的时候，无论是富和穷，都是超然

当你太看重身外之物，你就不能成为自己主人

如何成为主人，这就是修行的目的
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===== 见地提高了，修行提高了，你就自然会放下挂碍 =====
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无意义的社交，无意义的工作，你会自然放下，放下就是那些毫无意义，你了解了本质，你了解情绪的本质，你了解抑郁症的本质，你就会自然放下。

其实很简单，你就是一直练习觉察，静坐觉察，每天都要去观察，觉察每一件小事。

当你变成练习的机会，就会很有意义。

以前不重要的事变得有意义，以前重要的事情你知道没有意义。

人需要休息，在睡觉的时候，妄念没有了，如果你静坐觉察时，妄念减少，静心，修行时打坐入定，僧人可以坐很长时间。
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如果我们能用自然的练习，方法正确的话，就相当于深度睡眠十分钟。

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### 言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。

**庄子**


### 真正的恶是不带着觉察来做事，事情本身没有对错
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### 修行不到的人，就像是盲人，看不见路，一群盲人也看不到路。
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# reaction & action
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不带觉察地做事，就会增加嗔恨心。
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