[[target=blank|xzzy|返回行者的摩鱼班预备营作业]] =====宣讲员共创营四期-004===== \\ **绿荷老师课前导语：** 把学习当工作。 站在领导的角度看，骂我们的人是真正的想锤炼我们想重用我们是真正的把我们当自己人。 做人一定要正派。 做饭的时候把腰果烘焙后碾成粉末替代鸡精味精。 绿荷老师的简介就一句话：我希望我是一个能够传递温暖的人。 要学会发自内心的微笑。当我们发自内心地微笑去看着对方的时候，结果有两种，一种是对方的怒火会慢慢地平息下来，情绪会慢慢地平静下来；还有一种是他还是不可遏制地处于一种情绪的高峰，这个时候我们就可以果断地走开，不要让他的情绪来占用我们的时间。 **一、在职场上如何让别人感受到我们是一个非常正派的人。一个很厚道的人，一个充满着正能量的人？** **1、永远不要在背后开领导的玩笑。** 我们背后对领导也好，对所有人也好，只有一个字：“好”。因为再差的人，再弱爆的人，我们一定要学会实事求是地发现他身上的优点。以“正”托底，正知正念正能量。 **2、不占便宜。** 千万不能贪小便宜，尤其是不能贪公家的便宜，不能贪任何人的便宜。贪了小便宜以后就会贪图更多。群众的眼睛是雪亮的。在小的利益和得失面前一定要大度。吃亏是福。 **3、正向沟通。** 所有的沟通当中，首先是进行一个正向的、积极的反馈，先去肯定对方，这是一种非常好的方式。 **4、心胸开阔。** 心胸开阔，比较困难的事情自己积极主动地去做。建功必定有我，功成不必有我。这样的一种心态会让我们在职场上特别受欢迎。 **二、真正成熟的领导骂我们的时候他心里到底是怎么想的？** 但凡做到了领导这个岗位上，一定至少是个人精。作为人精的领导，一笑一怒皆有深意。 **1、借骂我们来影射他人。这时候我们应该感到高兴。** **2、不让我们看穿。** 提醒我们保持分寸。权力只有在孤独中才能保持安全。领导不希望自己所有的心思都给自己身边的人预料到，揣摩到，更不喜欢自己最信任的人跟自己没有分寸地交往。 **3、领导当众批评我们是为了帮助我们，让我们快速成长起来。** 大家可以看看星云大师的书，有很多这方面的分享。 **第四课正课：** 我们犯了错，最后我们还一直不醒悟过来，其实这就有点亏了。 我们其实是希望让别人快乐，同时又不希望让别人受苦，这是慈这是悲。我们说慈悲是盾牌，慈悲是用来做保护的，但是真正的保护是没有什么需要保护，最好的保护是没有什么需要保护。我们慈悲，我们真正把自己消除了以后，我们会发现我们自己不再害怕受到伤害。 例如做老师的我希望那些问题学生来到自己的班上，这样的话我们班主任自己会更愿意的去帮助他，这就是一个勇士的行为，因为我不再害怕自己麻烦，我不再害怕自己的业绩受到影响，我的生活不缺那么一点点，但是对于那个同学来说，他就缺我们这么一点点，对于问题学生来说，他可能就缺我们这么一点点。 **发愿的注意事项** **1、对待发愿要严肃、真诚** 对待发愿这件事情要要严肃，要真诚，一方面是我们真的要去从内心里边要去问自己，我是真的愿意吗？另一方面我们不要拿他来开玩笑。 **2、尽量不要告诉别人** 尽量不要去告诉别人，从佛法的角度讲，其实我们的善事被人知道的越多，他的功德就越小。从真正我们为了对治我们这个心来说，如果我们做的一些事情变成了我们去让别人关注自己和炫耀自己，或者说让别人在说自己好的这么一种方式的话，它本身性质就变了。哪怕别人说我们很好的时候，我们也尽量地把这个事情说得我其实没他们说得那么好。 我们在生活中总有一些看不惯的人，这个时候其实是一个我们用来修行很好的场景。其实有时候觉得他挺可怜的，因为很可能不只是我们看不惯他，别人也看不惯他，我们可以想着去帮他，还可以有一个方法就是我们做自他交换。 我们首先的期望可能就是他改不了，但是我们还是要去帮他。 同时我们要根据我们自己的能力来，这是要有智慧的，我们要觉得我们没这个能力，我们就先不要去做那个事情。我们可以默默的去做自他交换，这样的话我们在心里头我们会包容他。 我们觉得我们自己好像苦不堪言，别人跟我们也是一样的。我们的生活之所以一地鸡毛，我们如果还保持以前的做事的方式，我们的一地鸡毛会持续下去。因为我们以前一直是这个样子，所以我们一地鸡毛，如果我们还不改，我们发现一地鸡毛永远改不了。 如果我们刚好有一个东西可以改，我们为什么不试一下？可能我们的生活中的那些苦，正是因为我们太关注于自己的这些得和失，苦与乐，所以我们很苦，而这个时候我们可以试着:我们说好,我的苦就让他苦，既然这么苦了以后再多一点我也不在乎了，所以让我去承担众生的苦，这是一个很好的尝试的方式，我们可以试一下，反而这个时候我们会发现它会有一些变化。 所以每个人其实都有可能用一种方式去帮助别人，不要害怕，我们勇士不要害怕。 还有我们一个同学说我身体很差，我怕我再承受一点病痛我就熄火了，怎么办？ 大自然的规则，他也需要让这个环境变得更好，如果大自然它是生命体的话，如果这里边有那么一个元素，它会让整体变得更好，生命体会去帮他。 如果我身体还有最后一点点能量，我希望让我这么一点点能量能够去利益众生。如果让我再多活一天，我一定就拿最后这一天去利益他人。 我们对于陌生人有时候我们想要去帮他，但是对于自己家里的人，对我们特别亲近的人，我们反而经常挑他的毛病。 我们每次都在说要去利他，我们也愿意去参加志愿者，我们也愿意去做事情，但是一涉及到具体的人某一个人的时候，我们就不愿意了，我们去对别人好都是有条件的，这是一种反应模式，但我们要看见我们这个模式以后，我们就能够改变。如果我们不看见，我们就会被我们这个模式就循环起来了，而且它循环的次数越多，它的惯性就会越强，再遇到类似的事情，我们自然就是这种反应。所以我们要在生活中的小事去练习，让自己成为勇士，别人比我更重要。 一个价值对我们来说，我们承受了以后没什么关系，只是有点损失，但是对我们生活没有任何影响，但是对于他人来说可能就有影响，这时候我们给他钱好了，这跟道理没有关系。这是我们好不容易碰到一个修行的机会，好不容易碰到一个可以很无私可以利他的机会。 真正的勇士他完全不在意自己，他想的都是别人。 如果我们的慈悲心升起来，我们会发现我们真的就没有敌人，我们自己都完全不用保护了，所以这就是我们最好的保护。 《勇士之道》这么一个课，我们哪怕把工作辞掉了，也会去上。 如果我是在求法的路上死，我觉得也有意义，我是在行善的路上死，那也有意义。 勇士的首要目标是面对情绪，看情绪有没有被我们降伏了？我们有没有让情绪变少，让情绪变弱。 两个选择：家里边确实条件不错，但是家庭不是那么和睦；另外一种，家可能确实条件不行，但是夫妻恩爱。很多人都会选择后者。我们要得到这个总会失去另外一个东西。 情绪是一个我们每个人都需要去面对的。如果我们能够对治我们的情绪，从某种意义上说，这就是降伏这个心了。降伏其心，我们就不会被那些妄念情绪带走。我们要降伏了它，我们就做了它的主人，我们做了情绪的主人，这也是我们所说的自由。 修行就是为了我们去降伏其心。 之所以有愤怒，是因为有人阻挡了我们的欲望，我们的某一个欲望没得到满足。阻挡我们的欲望，我们最好的方式不是把阻挡欲望的人去掉，而是我们把我们自己的欲望给他放下来。 悲伤一般的情况，他的原因要么就是失去，要么就是没得到。 恐惧的本质，其实是一种我们不接受。 知道了这个本质以后，我们反过来做就解决这个情绪。我们要做的事情就是去接纳。 蓝狮子有时候心情不太好，或者说有时候兴奋不起来，就会去问自己到底在挂碍什么，在担心什么，或者说在害怕什么，就把它列出来。看看最坏的结果是什么。 另一方面，我们不要觉得一定要让自己的心情很好，心情不好这不很正常吗？我们怎么可能一直心情很好，天空也不是一直都是晴天的，我们都要去接纳它。 情绪，它本身需要能量的，我们越想摆脱情绪，他这个过程越持续的时间长，我们就看着他就好了吧。 觉察这个事情是一个前提，当我们的觉察力够强的时候，我们会发现觉察就是智慧。我们在平时对治情绪的时候也是在练习觉察。 “对治”的意思：对治就是降伏，就是把他治得服服帖帖的，他不会再影响我了，用一些方法来让他不会再对我们产生烦恼。 我们所有负面情绪的背后一定有一个执着点。 让自己的角度变大，有两种方法：第一种方法是说我们逐渐把自己的角度放大，另外一种方法是我们回到原点。要想让自己的角度变大，我们要去掉我们的执着点。我们不接受某个结果，那也是个执着点。 我们找情绪背后执着点的过程，已经是在对治情绪了。 最好的方式是当他情绪出现的时候，我们觉察到他，然后这个时候我们慢慢开始去想起来，我们要去找一找背后的执着点，我们再看见我们背后的这么一个逻辑是什么？ 觉察本身就等于智慧。我们的觉察练习好了，它会出现一些很智慧的念头，这就是为什么说觉察本身就等于智慧，就是真正一些比较好的修行者，他会去看见所有的念头，第一个念头给他的都是非常正确的选择。 当我们认为别人更重要的时候，特别是在我们产生嫉妒、傲慢这些情绪的时候，我们认为别人更重要，我们的这些情绪也不会起来了，所以对治情绪也是用我们的觉察和慈悲。 我们要欢迎情绪来帮助我练习一下，如何慈悲一点，怎么样看见我背后的执着点，执着点有多少，怎么样扩大我的角度。所以情绪都是过来帮我们的。我们不觉得小孩这个时候不听话，这不就是菩萨的加持吗？ 我们能对治我们生活中的一些情绪焦虑，这就是结果，这就是成果。 {{ :csz:勇士之道思维导图.jpg?400 |}} \\ [[target=blank|xzzy|返回行者的摩鱼班预备营作业]]