===== 宣二 绿荷七七沟通课 ===== [[csz:yangmao:|返回羊毛卷卷主页]] ==== 02放下我执，进入无我的状态 ==== 演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且是用自己独特的方式真诚的分享 不仅传递内容，更是传递一种感情，不仅传递方法 更重要的是传递一种信。 不仅是传递一种知识更在于是传递一种精神，感情 信念和精神，是所有沟通演讲交流中最重要的，我们称之为是精气神。 在知识之外的故事 情感 思想才是知识的真正价值所在 也是我们演讲的力量所在、 演讲过程中如何破除我执 你此时此刻想的是什么？ 让原来和你思想观点不同的人，来接受我们的思想达成共识。 演讲是通过讲故事的方式赋予文字以生命，演讲可以带来文字之外的一些东西 不说鸡汤 不说正确的废话，不浪费别人的时间 演讲技巧： 1.要有要点和联想，首先要有一个中心思想，通过一个主线，像带着观众去旅行一样。 有一个明确的目的地，展示沿途最具特色的风景，感受不一样的心情。 有惊奇，有过渡，最后大家的感觉是不虚此行。 2.演讲一定要抱着分享的目的，展示有益他人的内容 珍惜大家给予的时间，是真正的赠与，不是一种说教。 3.好的创意要有粘性，才能让人不断的回味，演讲内容一定要有设计的，要有核心的观点，要有意外，要有故事，要有情感，还要简单 4.要有独特的视角。 ==== 03在精心构建演讲中修行 ==== ===== 2025/2/27 ===== **回看预备营瑞丽/JOY船长答疑交流会2/21 时长：1小时02分** 问题一：如何理解借假修真，什么是假？什么是真？ 瑞丽船长： 1.物质层面来说 我们的身体没有觉的话，跟山河大地动植物没区别，就是一堆碳水化合物。我是真的吗？从我们自己的身体来说我就不真， 但我们没有身体肯定不行，在这个世界才有一个存在，没有身体没有这个壳就没法存在， 我们用身体的存在 和世界的人事物发生了关系，从产生的因缘关系中就产生了对镜，这些对镜就给我们提供了修行的机会， 我们就是借身体来修。利用好我们的身体，人身难得，暇满人身，利用这个身体去修行，把身体比喻成手机，头脑是CPU,我们做操作手机的那只手，不要做被CPU主导的手机。 2.精神层面 很多时候我们没法做到知行合一，比如我们心里想爱孩子，但我们往往爱的方式不对，就是被我们的习气习惯以及一些社会上的观念被带跑偏。 我们自己的发心和自己的行为所呈现出来的相是不一致的，它是扭曲的，是不真实的，你们说假不假，我们是这样的，我们去看别人的时候也是这样的， 你认为他所呈现出来的行为和发心是一致的吗 何况我们在看别人行为的时候还带着我们的习气和模式，还有思维习惯等，等于给我们戴了一个有色眼镜，我们带着有色眼镜去看别人被习气和模式扭曲的行为，是真实的吗 能真实吗 所以我们要看到自己的发心，看到我们行为背后的动机，我们也要看到他人行为背后的动机，只有我们看到他人行为背后的这个动机的时候，我们才算真正看到别人。 凡有所相，皆是虚妄。 就像我们拿一个有色眼镜去看一个哈哈镜呈现的相，其实离真实非常远，是被扭曲过的 借假修真，通过掌握觉察的方法，让觉安住在觉的状态，照见自己 照见他人 照见自己背后的动机和发心，也通过表象照见他人背后的动机和发心。 我们借彼此被习气所影响的行为创造的对镜来练习我们的觉察力。 目前阶段理解的借假修真。 JOY船长： 观念头 观是真的 就是我们的觉性，每个人的觉性都是一样的，念头是假的，每时每刻的念头不一样，而且念头从哪里来要消失在哪里，你也不知道，它就是从无中来消失于无，我们的念头是假的， 但我们练习观念头，通过座上修和座下修来练习看见念头，提高自己的觉察力，让自己尽量多的保持在觉中 问题二：看到自我的模式或习气，但有时候就是停不下来，应该如何对治呢？ 瑞丽：修行是一个过程，练习是方法也是目的 练习修行是玄学，但修行的方法是科学的，一万小时定律，从量变到质变 除了做基础练习 增加闹铃觉察和即刻觉察 通过这个练习获得暂停三秒的能力，能挺得住，能盯得住，练习数量到了自然而然就对治了。 问题三：在静坐时，是否可以练习施受法？吸入不好的，呼出好的？ 静坐就静坐 只是观念头。 练习施受法就只是练习施受法，可以在静坐观念头结束之后再留两三分钟练习施受法，施受法可以随时随地的练习 问题四：没有智慧，没有沟通能力，没有领导力，还贪嗔痴慢疑五毒俱全，怎么办呢？ JOY船长： 1.这个问题很好，修行路上不问为什么，只问怎么办 2.这个问题反过来看，当没有智慧没有沟通能力没有领导力遇到贪嗔痴慢疑的时候 它是用来修行的，都是我们修行的对镜 3.不评判自己，要允许一切的自然发生，看见评判不跟随，要做的是带着觉知，不把关注点放在有没有智慧，有没有沟通能力，而是把关注点放在遇到事情我的觉察在不在线，我是不是带着觉知去做的，只要带着觉知去做。 瑞丽：其实整体就是一个问题，就是没有智慧，没智慧怎么办？修行吗 觉察吗 练习吗 跟住必经之路坚持练习，智慧就自己长出来了，有智慧了什么问题都不是问题。 问题五：打坐专注力不够 昏沉怎么办？ 大礼拜之后打坐状态会比较好。 很正常也普遍，可以改善它，但不挂碍，看见跑了回来继续练就可以了，坚持打坐 关于昏沉的问题，如果是困了先睡一觉，或者先做大拜再打坐。不困也昏沉， 第一睁开眼睛，第二 我昏沉我去观昏沉吗，看在昏沉的时候我的身体状态，观昏沉的这个念头。 问题六：请问怎么认出情绪？ 第一 先给情绪命名，参照500个描述情绪的词语 第二 坚持练习 让自己的觉察力更加敏锐 1.不执着于找到情绪. 2.坚持座上修，当练习达到一定时间，你会越来越敏锐，任何情绪在身体上都是有反应的，感知到身体的反应，就知道情绪来了，就改变自己的行为。 ===== 宣二学习感悟 ===== ==== 警惕妄语，保持谦卑和祝福 ==== 1.智慧不是装出来的，不是真正自己内心明白了，没有真正的体会或者体验的时候就不要讲。 最大的妄语，是你没有这个水平，让别人误解你有这个水平。 如是我闻，做真实真诚的人，保持谦卑，要有敬畏之心，不要没事刷个猴戏给别人看，没有意义的。 2.对待周围的同学，身边的同学有进步，我们内心一定是要升起祝福，不要嫉妒。 ==== 如何增长智慧？观念头==== 本自具足的智慧为什么没有显现出来呢？ 就是执着和欲望太多 ==== 真正的我是谁？ ==== 我是谁？身体？心？头脑？ 所有的历史都是我们自己头脑构想出来的 不用期待，听话照做，到时就自然发生了。 我本是天空，白云来 知道，乌云来 知道，来来去去只是知道 当觉得自己很有收获的时候，还是在强化自我，还是没有发现本自具足 无所从来 无所从去 ==== 7.如何学会止 ==== 1.先学会止，让情绪到此为止。 只要觉察到念头，就能停止。 不怕念起，就怕觉迟。 观念头是观，观念头这个方法无比的强大 负面情绪三种最典型 愤怒 悲伤 嫉妒，这些负面情绪都可以通过觉察来对治，主要是能不能及时的觉察。 ==== 8.什么是观 ==== 当没有看清楚真相的时候，情绪是无法根治的。 如何根治呢？ 比如孩子玩游戏？ 1.孩子都不是你的孩子，我们可以像帮邻居一样帮助他 2.小孩玩游戏是很正常的，玩游戏本身也不代表什么。 3.我们看见的这些东西都只是我们的反应，都是念头 要看清楚事情的本质 一切都是念头的作用 **看见自己情绪背后的执着点，看见这些执着，看见这些模式，问题才有可能被根本的解决。** 愤怒： 就是背后有某种需求没有被满足 悲伤： 当看清楚这些问题都是无常，这些就是生活的苦，这些都是很正常的事情，业力所致，这就是生活中我们需要接受的东西，那就这么着吧，我们都正常接受呗 嫉妒： 会把我们带到各种轮回里去，比如嗔恨心，好胜心这些都会让我们进到阿修罗道，喜欢卷的，喜欢比的人，想超越别人的时候就是阿修罗道。 ===== 宣三视频学习感悟 ===== 课程笔记/感悟：视频学习后的心得 宣三第九讲，修行首先修前行 修行的三个要求： 1.认真听讲，认真看书 2.把口诀应用到生活中，要经常应用。 3.不要说，不要分享，修行是自己的事。 人身难得，恒念无常。 ===== 宣三 第四要 ===== 像爱护自己一样爱护别人，像轻视他人一样轻视自己。用呼气和吸气来修。吸入病痛，呼出慈悲利他之心。 把缺点吸入，优点呼出。 自己的善是无穷无尽的，越用智慧越高。 一切苦的根源都是我执太重，破除我执同时利他的方法就是自他相换。我执减弱烦恼减少，对自己没有造成伤害，不要多想，只管做。它可以帮助我们去除贪、瞋、痴。 觉察、自他交换、发愿，简单而强大。 利益成就都给他人，损失挫折都给自己，愿我承受所有罪恶，愿我所有福德都给他人。 殊胜四行 集聚资粮 净除恶业 供养魔障和供养护法 1.多积累资粮， 2.多消除一些业障，当生病时是好事，就是在消除业障。 让修行成为一种生活方式 16.事事皆可修 修持的大力 五力口诀 1.意志力 对修行产生几乎爱恋的心。 2.娴熟力，像觉察的办法能不能及时非常自然的用起来，随时能够提起觉察，需要平时的练习 打坐，觉察 发愿 自他交换。 3.善种力，有善的种子，培养一个菩提种子，对修行的兴趣也是善种子，我特别的希望能够增长智慧，通过我的智慧去帮助更多的人 4.破斥力，对治自我的力量，类似忏悔，像自言自语，这也是一种决心和对治的方法。 5.愿力，发愿 每天早晨必做的事情，我希望佛陀加持我今天所做的所有行为，所思所想所做所为都是为了利益众生。 例：我这个月内即使被别人伤害，我也坚决不恨他 例：我这一周坚决不拖拉 18.和死亡为友 意志力采取非常坚定的态度：死也要死在利他的路上。 娴熟力：在死亡时保持正念和觉察，在死亡的时候还能提起觉察观念头，那时没有恐惧还能观念头，那真是厉害了，不是一般人能做到的 3.善种力，客服恐惧和对财务的执着 4.破斥力 破除我执，死亡的那一刻问问自己到底在害怕什么。 5.愿力 临终的时候发愿 下辈子投生到一个让我能利益众生的地方 自他交换：把认为自己珍贵的东西做自他交换。 ===== 宣三12讲 第五要 ===== 衡量修行有没有进步？ 1.烦恼有没有减少，我执有没有减少，负面情绪有没有减少 2.看自己对自己的评价，看别人对你的评价。 3.遇到事情的时候能不能看到积极的一面，看见它对我们修行有好处的一面。 永远维持欢喜满足的心。看到在生活中修行积极的一面 4.不离菩提道，就是被干扰了还能回到菩提道上来。当时就有觉察，然后赶紧觉察回来。 发脾气的时候看背后的执着是什么 思众皆有恩三个层次 第三个层次他就是来帮我们修行的 帮你的人是菩萨，害你的骂你的坑你的人是逆行菩萨。 修行的时候对自己一定要真诚，不能表演 心中出现的不是烦恼，而是觉察，慈悲，不考虑自己，就是比较好的状态 ===== 宣三第六要第七要 ===== 修行的承诺 23：修心三要 1.持之以恒的修心。持续不断的修心， 把它作为一个真正的生活方式。 不能把修心作为借口，在生活中显得很另类，不能说老太太打孙子的故事， 不能说孩子需要你了你说不行 我要修心，修心是融入生活中的，不离世间觉，要圆融随顺别人。 把自己放的特别低的时候就是最安全的，你不在上面就掉不下来，我确实很差的，就因为差我才想着通过学习来提升一点。 2.不狂放，不要戏剧化的表演，和光同尘。 3.修忍辱 不要持双重标准 对待朋友和陌生人不一样的标准。 对别人客气，对家人老吵架 对人慈悲，对动物就不行，像蚊子苍蝇的 内心要有一种觉察， 修心有一个原则 老师说的开示，只要我听见了，就是针对我说的，如果我有 就坚决改，如果没有就提醒自己别犯。 想要修行别人怕什么你也要怕，不要觉得自己就很厉害，就把这个给磨掉，外面看和别人一样的 24.安住本位，改变态度，持之以恒的改变态度。 平时习惯给自己就是舒服一点快乐一点，就是会为自己考虑。 **别人会去做的时候，其实我也可以去做，安住本位的意思就是我赶紧自己去做了，不给自己偷懒的机会** 改变以前习惯的态度，让别人轻松一点，自己多付出一点。 他人比自己重要，像轻视他人一样轻视自己，像看重自己一样看重他人 25：不要说别人的缺陷 打人不打脸，骂人不揭短 26：不思他人过。 原理：你把别人的过错想一遍，相当于你把他的过错你自己又做了一遍，对方的过错也是你的一个念头，你的一个印象， 你的一个判断，你自己也在犯错。就是你自己的投射，你又给她来了一遍 最后不是人家的过错有多重，是你自己的过错有多重。 培养自己的嗔恨，你的执着点会很大，而且你把不好的东西一直在重复。 我们自己不用成就，我是最差的就行。 鸡汤和修行的区别。是不是对治我的执着点或者烦恼，如果是就是修行，如果是增强我的执着的，就是鸡汤，成就自己，成为更好的自己，成为富足的自己，这些都是加强我执，就是鸡汤。 我是天空的时候，为什么只有白云，我是乌云白云都可以，喜悦悲伤都可以的。 **真正的修行，如是观。** 特别是对伴侣小孩要求就是这样的，希望他保留好的一面，把不好的坏的习惯去掉，我们可以希望他自己变化成这样，如果把那些不好的去掉就不是完整的他了。 想到别人不好时，提醒自己不思他人过，自己都差成这个样子了，还天天想人家的不好，我没有资格。 27：清净烦恼，先净重烦恼 最重的烦恼是什么，先去对治它。用觉察 发愿 自他交换各种方法去对治最重的烦恼 讨论事情的时候会陷入这种情况，就是没有抓住重点，就是没有觉察 28：断却果报 不求任何回报，就是求自己的烦恼减少 修心也不要想着做好了以后自己是修行特别好的人，这个也没必要， 在日常生活中帮助别人或者其他的也好，不求回报，对别人好是为了练习修心。 **以为自己懂了很多正是无知的体现** 所有的傲慢都说明你很无知 **听了这么多发现自己这么差，这是对的路子** 29：舍我执之毒 **修行是去除我执，达到无我** 如果不警觉，我们就会很容易陷入用修持无我的方式来加固无我 时刻觉察，希望让别人知道的时候就闭嘴，不知道怎么办的时候就闭嘴，要看见自己 用放弃自我的方式来打造自我。 所有执着的对象本质都是不可执着的 **状态不错的窍诀：每次讲课之前祈请上师的加持。** 上师的加持，也是觉性的体现，没有证悟的时候很难保持在一个特别高的境界里面，祈请加持的时候你会发现你的状态会好很多。 不要把生活和修行分开 ===== 宣三 沟通原来这么简单 ===== 2025/3/10 蓝狮子的学习忠告： 不要有太多期望，只要把心门打开，老师肯定给 1.更纯粹一点，先不考虑自己。 2.忘记过去，忘记自己的背景 **信任，真诚，真实 行动 认真对待** ==== 沟通的起点是倾听 ==== 倾听 多听少说 1.保持感恩之心 2.心纯意正 3.保持倾听和微笑 沟通不靠说 人恨话不多 把嘴闭上，把耳朵支起来，是让别人愿意和你沟通的秘诀 1.要有耐心真诚的聆听 从基础的倾听开始掌握沟通的方法 2.善语倾听对方的弦外之音，尤其是倾听对方接下来的期待 结构化倾听 情绪 情绪路标词出现的时候对方不是陈述事实，是先安抚情绪，才能有沟通的基础 事实 4个w 人 时间 地点 事实。陈述的是否是事实，一定是人物时间事件是很清楚的 期待（行动） 给对方掌控感 **妙招** 1.带笔记本和笔 您说的很重要，我能记一下吗 记录事实放在笔记本左边，右边是情绪和自己的感受 边听边问，什么是我需要做的 整理行动清单，标注出来 2.外挂：录音 不能替代笔记本，录音转文字（讯飞听见）问一句可以录音备份吗 老虎 控制型，目标导向 掌控感强 有效沟通方式：不做过多铺垫 一个回合把问题解释清楚 老虎型的客气只是假客气，让他表达出来 孔雀 表现型，积极主动的友好，自来熟 为了关系忘了事情，没有社交障碍的肢体接触 有效沟通方式：肯定他，及时表达对他的喜爱和赞美， 坚持不懈的表达对他的喜爱，及时发现他的情绪。孔雀不表达的时候就要关注他问他你现在有什么样的感受 猫头鹰 谨慎型，害怕混乱 对严谨系统的崇拜 有效沟通方式：要非常主动的沟通，有序 考拉 缓慢温和友好型 随便 都行 听你们的，不争不抢，不得罪任何人，讨厌变化 有效沟通方式：特别需要维护和关照的人，都行的时候可能没讲真心话，探寻背后的压力和顾虑 **密招** ** 1.真话不全说 假话绝不说 2.让积极回应成为本能** 沟通的万能三原则 开放性，目标感，建设性 您的意见一直对我都很重要。 您刚刚说的这些对我来说太有启发了。 您提的这个问题对我们帮助很大 我没有想到您花那么长时间来跟我谈这件事。 面对不想回答，很尴尬处理不了的问题时，我们也要积极回应 回答的时候先处理情绪，再处理事实和行动，最终指向解决问题。 1分钟训练法锻炼自己概况表达能力 河流模式说话术 要善于搭垫脚石、递梯子，让对方听懂，语言要生动可视化，目标要高度一致去行动。 1.穷尽自己的已知 2.盘点自己的未知 3.尽可能探寻对方的已知 4.尽可能探寻双方的未知 开放性建立共同体，少说自己，多说我们。 万能的接话技巧： 你这个是一个思路，你这个是一个方法，你说的对我很有启发，我刚才说清楚了吗。 目标感=方案力 我们有一个目标要达成，对此我有一个方案。 负面的词汇绝不说 ** 假话绝不说，真话不全说** 在职场去除稚气和柔气 在职场想要有出息，多听高人的话 在职场有几条做事的关键准则，可以延伸到家庭中 领导骂你的时候他心里到底在想什么呢？ 在职场上如何让他人感觉你是一个正派和厚道的人 从开始就要树立这样的印象，怎么表现才让人觉得你很正派呢 1.首先永远不要在背后开领导的玩笑，在背后对所有人来说就是一个字，好，再差的人也要去发现他的优点，去赞扬对方，不能议论对方，尤其是说不好听的话。 实事求是的去发现他的优点。不议论领导和其他同事，坚决不能有这样的作风。当有人向你抱怨的话j就中止话题。直截了当微笑着提示他，XXX一直很欣赏你的努力勤奋，比如实例。不要把时间浪费在非议上面。 最好的修行是以正托底，正直正念正能量。 A:不管在什么岗位上，对工作的热情都是一样的，XXX有没有意见，我不是太清楚，但是我知道XXX是一个在任何岗位上都保存着同样热情的人。 B: 职场修行的前提懂人性 读心理学不如听蓝狮子讲的慈悲 管好自己的嘴 ===== 03 完成破冰的三个关键动作 ===== 纯粹之心 正念之心 目中有人，心中有事 1.破冰：双线卡位（经线简单的介绍自己+纬线把自己嵌入到对方的关系网）+ 2.展现关切（让对方要有安全感和掌控感） 3.营造掌控(把自己的联系方式给到对方，比如联系方式，比如马上能落实的一个行动）360度的为他人着想， 一对多的场景里，先摁住第一个人，然后引入话题到第二个人，从自己身边的这个人开始 破冰第二天24小时之内主动发信息做轻量级的互动，发个微信对昨天交流做反馈。如：昨天很愉快，学到了什么 赞美小妙招 1.用行动表达赞美。 a:注视从头顶20公分到第二粒扣子的区域，偶尔对视，点头 b:控制摸机率，提高举机率 c:笔和笔记本 做笔记 2.让每一个人被看见 a:打追光灯 技巧1.发现差异，对方和别人不一样的地方。技巧2：照亮行为，不是照亮禀赋 夸对方的行动（注意对方是不是想被看见） 轻轻的赞美：简洁不要造成负担，最佳时机擦肩而过的一句话。事后邮件或微信赞美，或活动结束发个朋友圈赞美，异性赞美要轻，轻到没有性别的赞美。 深深的赞美 因为你XXX改变了我XXX 讲事实 讲依据 常常的赞美 赞美别人不是为了别人 是为了自己，利他就是利己，人人为我 我为人人 赞美这项沟通能力训练的不是赞美本身，而是我们的人际容纳度 回应赞美，表达领导对自己赞美的时候，要表达自己想要进一步努力的态度 作业：到一个陌生的智慧栈一对多的时候如何介绍自己，如何挖掘双方都感兴趣的话题 ===== 如何正向的激励 ===== 鼓励自己最好的方式就是鼓励别人 激励公式 激励=及时赞美（你做得真好）+行为建模（请问你是怎么做到的，把行为的方法给提炼出来）+反馈闭环（你总结的真好我给你说说你对我的启发） 说服不是忽悠，成功的说服是不说服 有一线希望 就变成一条缝，变成一扇门，然后变成一片天空 动作1：说话有分量 说话如何有分量 1.强准备（用足够充分的准备所带来的心理优势和信息优势去碾压对方） 克服信息偏差带来的优越感，更要实事求是。 动作2：凿穿心理防线 1.吹风和慢熬 越是大事越慢慢吹风 在说服这个事上对方没说行，就是不行 用新方案代替旧方案 方案怎么改，你有什么意见等 特别抵触方案坚决反对的时候，怎么做， 每一个抵抗情绪的背后都有尚未被满足的需求 给他提供更好的方案，帮他实现自我价值 ===== 宣四 第四讲 ===== ===== 2025/2/13 ===== 15期天空营加餐直播会 蓝狮子老师《15期天空营直播课》 修行到底在说什么？是降伏自己的心，就是看见我们自己的习气。 1.修行的目的是什么？是让我们醒来，就是让我们更有智慧。 修行不讲逻辑，也不讲道理，不要被自我欺骗。越修行好的人越老实、谨慎、觉得自己修行不好。修行需要老实和老师。 生活中遇到的烦恼和痛苦都是修行的入口和台阶，没有烦恼很难增长智慧。 4.人不要得意，一得意就忘形，觉察失败也没啥，重新翻篇继续练就好。 当自己用“总是、每次、一直”这些词语来形容对方的时候，是自己的问题，是自己给贴上的标签，不是别人的问题，要看见自我的各种把戏。 如何更好的修行：练习即道，老实听话。 7.当觉得无聊，提不起兴趣的时候是没有活在当下，是在用过去的知识来判断现在，真实的当下每一刻都是全新的。 8.面对生活工作压力焦虑烦恼时看见它，记录它，挖掘它。 ===== 宣四 第三讲 ===== 3.17 真正的爱自己是成为一名勇士，把自己的灵性活出来。 **勇士的两个定义：** 1.不再害怕自己被伤害。真实的面对自己，不害怕被伤害，不去设防，真正的敞开自己，超越恐惧 2.愿意去帮助这个社会做点什么 **勇士的特点** 1.不逃避，敢于突破，不被自己的习气控制。 2.不可预期，不给自己和别人贴任何标签 谦卑又自信 勇士两大武器 觉察之剑 降伏其心 慈悲之盾 别人比自己重要 让自己没有自己，不保护自己，无我的时候不怕被伤害 对众生更加慈悲 如何变得慈悲 1.发愿，真诚大胆的发愿，特别是病痛的时候发愿，可以让疼痛变得有意义 2.特别好的积累福报的方法 3.特别好的消除业障的方法 4.能破除我执，不再害怕自己被伤害，也在承担改善这个世界的责任，是让这个世界变得更美好。 **三种发愿**： 1.晨起发愿：祈请佛陀诸菩萨加持我，愿我今天的所思所说所做的一切，都是为了利益一切众生。 2.慈悲发愿：我们在生病的时候，可以发愿，替天下众生去承受病痛的痛苦。或者看见别人生病的时候都可以发这种愿。 3.遇事发愿：如果我考试通过对众生更有利，请加持我考试通过，如果我考试不通过对众生更有利，请加持我考试不通过。 **自他交换**：最简单又最珍贵的方法。 通过呼吸来做自他交换 把别人不好的东西吸进来，把自己好的东西呼给他。 越做能给出的东西越多，能量越大。 这是真正解决生活中痛苦的方法，是真正破除我执的必经之路 是真正走上勇士之道的必经之路，是真正增长智慧的必经之路。 ===== 宣四 第四讲 ===== 勇士之道的首要目标是面对情绪，对治情绪 愤怒 是什么阻挡了我们的欲望，是某个欲望没得到满足 哀伤 悲伤 失去或者是没有得到 恐惧 不愿意接受某个结果 觉察 **情绪背后的执着点** 想让自己的角度变大要去掉自己的执着点 **情绪出现的时候一定要反过来看看自己内心的执着点是什么** 我们是想要改变自己，不是改变别人或者外界 无论是什么负面情绪起来，去试着找到背后的执着点，你看见执着点了之后，想一想怎么去解决它 出现情绪以后，首先第一步要提起觉察，情绪本身是很好的修行的入口 欢迎这么情绪来帮你练习如何慈悲 来发现自己背后的执着点。 孩子一惹我生气的时候第一想就是菩萨给我的加持，然后去提起觉察 看见自己的执着点 ===== 宣四 第五讲 ===== 在职场做个有眼力见的人 去稚气和柔气 首先做好自己分内的事情 穿着更正式一点 摆明自己的立场，不行的就是不行 说出来的话要十拿九稳，不然微笑之 对治焦虑的办法安住当下 不要用自己的判断看待修行，相信老师，相信必经之路，相信自己，坚定的走 ===== 2025/2/15 ===== 新手村月度盛典 现在看见的好和坏都是风景，花园和臭水沟都是路边的风景，麻烦也是风景，继续往前走 默默的做一条河 头脑喜欢活在希望之中，幻想之中，幻想变成现实的时候就会失望 示弱，可以傻一点 把对方当成一艘空船的时候，我们是不会生气的，但我们可能会惹别人生气， 自己能成为一艘空船，别人就撞不上你了，你是一扇门，是透明的 是可以穿过去的， 把自己变成一艘空船，自我消失的时候，看到一切都觉得很有意思 不评判为禅，不跟随为定 何名坐禅？知道有念为坐。知道就好为定 随时有不被念头带走的能力 越是混乱的人越想去控制，为什么呢？ 因为自己混乱就想借助外界的东西来帮助自己不那么混乱。 讨厌他的时候看一看自身的表情，身体的感受，研究一下自己讨厌他的心情一天出现几次。 朝心上下功夫，当自我脱落的时候你会看见对方的不容易，周围都会变得可爱了。 无知的人总会说都是别人的错，责任都是别人的，智慧的人会说这个问题如果需要有人来负责的话，那就有我来负责。 逆境出现的时候是帮你来增长智慧的，是带着礼物而来的，不排斥逆境。 死亡是什么？ 人生大事，生已完成 死亡了解的少，还避而不谈，长辈的死亡是给晚辈最后的礼物，一方面照顾，一方面带着觉察去观察， 看看人生的变化，看看人生的意义，最大的成就感的事情，最遗憾的事情是什么，人生的愿望是什么， 为这个愿望能付什么？ 增长智慧，减少烦恼的必经之路 有选择说明自己不够爱 如何找到自己的使命？ 首先把当下的事情做到最好 修行是让你成为天空 无论身处顺境还是逆境 都有智慧去面对它。 修行的次第 觉察动作 念头 情绪 发生 修行的终极目的 醒来 真正认识到你是谁 生活中修行不要抱有太大的目的，就是让你做一些没用目的的事情，不期待证悟，但是一辈子修行 ===== 2025/2/18 ===== 蓝狮子15期天空营结营分享 现在看见的好和坏都是风景，花园和臭水沟都是路边的风景，麻烦也是风景，继续往前走 头脑喜欢活在希望之中，幻想之中，幻想变成现实的时候就会失望 示弱，可以傻一点 把对方当成一艘空船的时候，我们是不会生气的，但我们可能会惹别人生气， 自己能成为一艘空船，别人就撞不上你了，你是一扇门，是透明的 是可以穿过去的， 把自己变成一艘空船，自我消失的时候，看到一切都觉得很有意思 不评判为禅，不跟随为定 何名坐禅？知道有念为坐。知道就好为定 随时有不被念头带走的能力 越是混乱的人越想去控制，为什么呢？ 因为自己混乱就想借助外界的东西来帮助自己不那么混乱。 讨厌他的时候看一看自身的表情，身体的感受，研究一下自己讨厌他的心情一天出现几次。 朝心上下功夫，当自我脱落的时候你会看见对方的不容易，周围都会变得可爱了。 无知的人总会说都是别人的错，责任都是别人的，智慧的人会说这个问题如果需要有人来负责的话，那就有我来负责。 逆境出现的时候是帮你来增长智慧的，是带着礼物而来的，不排斥逆境。 长辈的死亡是给晚辈最后的礼物，一方面照顾，一方面带着觉察去观察， 看看人生的变化，看看人生的意义，最大的成就感的事情，最遗憾的事情是什么，人生的愿望是什么， 为这个愿望能付什么？ 如何找到自己的使命？ 首先把当下的事情做到最好，修行是让你成为天空，无论身处顺境还是逆境 都有智慧去面对它。 修行的终极目的，醒来 真正认识到你是谁 生活中修行不要抱有太大的目的，就是让你做一些没用目的的事情，不期待证悟，但是一辈子修行。 ===== 宣四 第六讲 ===== 4.3 自我太看重自己 没有人能伤害你，除非你认为这是伤害，很多情况都是别人的生活方式 真正醒来的时候，真正明白的那一刻世界观是翻天覆地的变化 勇士是什么？不再害怕失去，愿意为这个世界做点什么 勇士的两个武器：觉察之剑，慈悲之盾 勇士的首要目标：对治我们的情绪，主要是愤怒悲伤等 勇士的四大原则：不占便宜，不说谎，不抱怨（抱怨的时候就想我能为此做点什么呢），不思他人过(思他人过的时候想一想自己都这么缺点问题毛病，还好意思思别人过啊) 勇士的日常 演戏和看戏 看戏的时候有个难点 不能被带走，提起觉察不被带走的时候，还能看见别人的模式。 看戏的几个要求： 第一 要有觉察 第二 看出对方的模式 第三 不要去改变别人 演戏 强大处下，不评判对错 修行的障碍 傲慢 散漫 所知障 修行进步的标准 1.他人和自己的评价 2.产生负面情绪的频率有没有减少 3.在梦中有没有觉察 像水一样遇到什么变成什么 修行的口诀 所有口诀的基础：反者道之动 ===== 宣四 第七讲 ===== 修行要注意保持正式和恭敬心 四大原则的误区 1.不能只在形式上下功夫 要深入了解四大原则 在生活中提起觉察 四大原则的作业 1.要重视 2.四大原则是调伏我们的心的，不要在形式上下纠结 3.越容易犯的越要严格 4.不要和别人比 5.真实记录 1.祈请加持去发愿 2.比如设置闹表，让自己一天哪个时间段可以提起觉察 3.比如提醒自己吃饭走路打扫卫生这些时候提醒自己要觉察，一刷视频就提醒自己 记录本身也是练习觉察的方法 打坐的常见错误 1.不给自己加戏，就是打坐，就是观念头 2.不要有期待体悟，打坐的目的就是打坐，就是让自己习惯去看见念头。也是增长智慧的一个法门，就是勇士的一把剑 3.不够坚持 不够重视 4.没有信心 5.应付，没有当成是非常严肃的事情，要非常有恭敬心 **如何在生活中练习觉察** 慈悲之盾：发愿和自他交换 觉察是所有方法的基础 如何在生活中用觉察对治情绪，看戏演戏呢？ 所有负面情绪用觉察对治，记录下来 看戏 不参与只是配合 当个捧哏，嗯 啊 是的 好的 你说的对 不错 可以 演戏 不要写感悟 不要反省 //**原则：一旦有情绪，一定是自己的错**//要看见自己的问题在哪里 众咎皆归一 遇到事情只处理事情 如何暂时消除情绪呢？ 1.体会身体的感受，把觉察放到身体上，感知身体的感受 2.情绪爆发了，看看自己发火的样子，照镜子或者拍照，主动的做这个事情，情绪暂时也会消失 3.发火的时候试着分析背后的执着点 4.遇到某些场景，可以把情绪暂时放到一边，就当成是七哥的一个考验，当成是菩萨的考验 遇到的所有的事情都是佛性的体现 所有的习气也都是念头 都是念头，也是念头的延续 看见习气即解脱 5.情绪出来可以看戏，看自己的模式，看对方的模式 看戏的原则：1.提起觉察。2.分析对方的模式。3.不想改变别人。 演戏的原则：1.提起觉察。2.不判断对错。3.处下，示弱 在生活中练习觉察的几个典型错误 1.不是让自己做一个好人 2.不能用觉察变成自我发脾气的一个借口 3. 不把反省当成觉察 勇士之道的障碍 傲慢 懒散 所知障，不忘初心 好为人师 自我的欺骗