===== 泽碧船长预备之手册学习笔记 ===== [[csz:zebi:tkyfw|👉返回上一级]] [[csz:zebi|👉回到泽碧主页]] ==== 第一章 提升见地 ==== * 能放得下一切,是智慧。能容得下一切,是慈悲。 * 修行是认识自己的过程,是智慧增长的过程,也是见地提升的过程。 * 你坐着,看着窗外风雨肆掠,大树摇曳,没有担心,没有难受,没有欣喜,也没有恐惧,只是看着。这像不像观念头?\\ 当你观念头时,你的念头,就是风雨,就是雷电,但你只是”观”,只是“知道”,不判断,不跟随,不被其带走。\\ 当你被念头带走,会有各种烦恼出现,正如你在风雨中奔跑。\\ 当你提起觉察时,那些情绪都会消失,此刻你回到了家中。 === 1.1 你还不够苦 === * 觉察之道和马步冲拳的共通之处在于,都很简单,入门也容易,但坚持下来不容易。 * 人类认识了这个宇宙,但却对自己一无所知。 * 每个时代,都有智者一遍一遍说着重复的话,那些话就是解决痛苦的答案。每个时代,都有愚者一遍一遍做着重复的事,与智者说的反过来做。不幸的是,每个时代的愚者占绝大多数。 * 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 * 走上修行之路的这个人,是孤独的,也是幸运的,他会看到不一样的世界。这需要运气,或者说,这需要福报。我一直觉得:这个时代,能对修行产生信心,能遇到觉察这个方法,而且能升起信心,需要莫大的福报。你或许觉得,自己就是不经意间得到了这个方法。你以为的“不经意”或许就是很深的缘分。 * 大众之中出了一个智者,这个人会让周围的人显得很愚蠢。但谁会愿意承认自己愚蠢呢?拒绝这个观点的最好方法,就是把那些智者干掉,至少是排斥在外。 * 当你开始修行,不要试图改变他人,也不要试图教导别人。对自己严厉,对他人随缘。这是修行方法,也是一种保护,还是一种智慧。 * 面对身边亲人朋友受苦,就不管不问吗?当然不是,这需要分几层解释。\\ 首先,你要确定自己有没有这个智慧。你把一个不稳定因素,放到另外一个不稳定的环境中,只会让那个环境更不稳定。\\ 其次,你要确定他们有没有这个缘分。当他自己真的想学,真的想醒来,缘分就到了。\\ 最后,受苦真的不好吗?顺境安逸,般若无缘。有人对修行还不感兴趣,可能是因为他还不够苦。 === 1.2 利他不一定是修行 === * 利他是放下执著很好的方法,也是在生活中修行很好的方法。但之前也提到,修行,不是为了让你变得更善良。因此,你需要明白利他的原理,明白为什么要利他。否则,利他不一定是修行。 * 只要不朝心上下功夫,都不算是修行。 * 修行,论心不论迹。 * 你需要面对的是一条不归路,一路荆棘丛生,道阻且长!\\ 自尊被挑战,面具被剥落,保护的外套再也找不到。\\ 你需要跨出那一步,那未知的一步,你需要开始那勇敢的一跃。\\ 那一跃,超越喜悦与痛苦,超越荆棘与岁月!\\ 这是一条勇士之道。不要轻易踏上,因为没有退路。 === 1.3 狗叫也是一种静心 === * 每个人都有适应自己的生活方式,他们选择了自己的生活方式。一个生活方式,有对错吗? * 风雨交加,也是一种静心,那是大自然的静心。当你在静心,全世界都在静心。 === 1.4 此刻的你,就是此刻的你 === * 我们说一台电脑,一辆汽车,只是一个概念而已。同样,一个人也根本不是一个人,是由脑袋、四肢、内脏、躯干组成,同样也是由各种细胞组成。 * 据说在一天 24 小时内,人的身体内会发生约六十四亿九万九千九百八十次的生死起落2,大约每一秒钟有七万次生灭。也就是说,现在这一刻的你,不再是前一刻的你。你当下的每一刻,都是新的。新得不能再新,都已经经历了七万次的生灭。 * 每一刻都是全新的你。此刻的你,就是此刻的你。不是过去,也不是未来。 * 当你提起觉察,当下这一刻,你就是智者。六祖惠能说:一念迷,佛即众生;一念悟,众生即佛。当你提起觉察的这一刻,你就是佛。这么说,也不准确。其实你一直是佛,只是当你没有提起觉察时,你没有活成佛该有的样子。当你开始觉察,就是佛在觉察。 * 《金刚经》第十八品中提到:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 === 1.5 我是谁 === * 你以为的“我”,是所有想法的组合,所有见闻的组合,所有习气和模式的组合,所有念头的组合⋯⋯ * 美国著名灵性诗人沃尔特·惠特曼,他写过一首诗:\\ 有一个孩子,每天向前走去,\\ 他最初看到,并且以或赞叹、或怜悯、或热爱或恐惧的情感感受到了什么,他就会成为什么。\\ 他的所见成了他生命的一部分,在那一天,或那一天的某些时间,\\ 或者在很多年里,甚至延续终生。 * 你以为的自己,不过是一堆见闻、经验、想法、习惯的组合而已,也就是说,这些都不是真正的自己。 * 苏格拉底说:“你们不要哭,不要打扰我,我正在体验死亡。这个机会太难得了,我必须认真体验。”\\ 他知道那些死去的都不是自己,而自己是那个“不死”的。每个人真正的“自己”都是那个不死的。 * 真正的你就是那个“知道”,就是那个不生不灭不垢不净的“觉性”。就像苏格拉底临终时教导学生的,死去的那部分并不是自己,知道自己正在死去的那个“知道”才是自己。 * 真正的你,就是那个“知道”。真正的你,是那个“知”,也是那个“道”。 *回到观念头,真正的你就是那个“观”,但你常常会把自己当成“念头”。念头和念头之间,什么都没有,而真正的你,是那个“没有”,但你以为自己是那个“有”。 *修行不是头脑的理解,不是头脑的逻辑,而是体验,是超越头脑。修行,是要真正看见光,而不是描述光,也不是记住关于光的知识。 === 1.6 成为念头的主人 === * 修行,成为念头的主人,并非是不能有喜怒哀乐,并非不能跟随念头,而是有不跟随念头的能力。 * 当下会出现什么样的念头,和一个人的经历有关,和当下的环境有关,和他的世界观、人生观、价值观有关。 * 修行,无论出现什么念头,你都有能力不被它影响,这就是成为念头的主人。 * 修行,不是让你减少“恶”的念头,增加“善”的念头,而是无论何种念头出现,你都有不跟随的能力。 * 如何有不跟随念头的能力?这就需要练习,刻意练习,反复练习。 ==== 第二章 大海航行靠船长 ==== === 2.1 对船长的三大要求 === - 不断提升修行见地:\\ 修行见地,不是理论知识,而是对真相的体悟,对自己的认识,对修行的理解。\\ 永远不要觉得自己的见地足够了,每个人都认为自己是对的,但在修行好的人眼里,一眼就能看出问题。\\ 不要用头脑修行,不要靠逻辑分析。 - 加强修行功夫:\\ 修行功夫,是指降伏自心的能力。如自己每日的练习水平,解决情绪的能力,能看见念头的能力。\\ 好的修行状态,并非指好的生活状态。好的修行状态,是指你能时常保持觉察。这也是修行功夫的体现。\\ 当我们修行还不够,有没有办法让我们能保持好的修行状态?有一个很简单的方法:每天坚持做觉察练习。 - 对课程体系有深刻的理解,并能清晰指导新同学:\\ 船长在天空训练营的责任,不只是帮同学掌握觉察的某些知识,更重要的是教他如何理解修行,如何在生活点滴中实践修行。 * 这需要船长有三方面的能力:\\ 1. 船长需要了解天空训练营整体的课程设计,需要了解每个阶段的重点和目标,需要理解每个作业以及每个作业的设计目的。\\ 2. 船长需要对新同学有足够的了解,了解他的家庭状况,工作状况,生活习惯,性格特点等。如果一开始不了解,那就尽量多听多问多看,尽量少提建议。\\ 3. 船长需要掌握一些沟通技巧。如何照顾到对方的情绪,如何提问,如何清晰地表达自己地观点,如何选择合适的时机,等等。这一点也需要在沟通过程中保持觉察。 * 总之,船长是一个要求很高的角色,对修行,对综合能力要求都很高。每位船长应该保持敬畏心、谦卑心、平等心 === 2.2 一些建议 === * 船长是陪伴者、观察者和引导者的角色。 * 船长每天要花两个小时以上,了解、关心和帮助小队同学。最好是多私下一对一的方式沟通交流。观察清晰每位同学的状态变化,及时给到鼓励支持及合适的引导建议。 * 船长现在做的是引导新同学走修行之路,责任很重,一定要重视这件事情。船长引导同学真的学会了觉察,可能会改变他的一生。请多观察、多包容,多一点耐心。 * 天空训练营的整个过程都是修行,每天都是考试,会有各种考验。每个学员都是一个不一样的考题。 * 船长自己的提升很重要,对于修行和觉察的理解需要不断提升。觉察是可以持续不断深入的。\\ 保持每天至少半小时的静坐觉察(随机静坐觉察),每天至少半小时练习动作觉察、即刻觉察等,每天至少半个小时看直播或相关的视频,\\ 和同学们一起学习。保持初学者的心,认真对待每一次学习,常学常新。 * 船长对《觉察之道》要反复阅读理解和运用,清晰透彻,结合自己的实修,要有自己的理解。\\ 对课程大纲的必修内容和选修内容,都需要提前深度学习并熟悉掌握 * 教材、视频和作业只是辅助工具,人是关键,船长需要关注每位学员本身的状态。每位船长如果明确同学的实际情况,可以适当调整 * 船长在和同学聊天时,要谦虚善巧地把自己对修行的一些理解见地,特别是自己有感触实践体会过的内容,在小队里多分享,帮助同学提升修行见地。 * 船长要看到同学的模式和需要,让大家态度上重视天空训练营的学习。\\ 帮同学建立信心:对自己、对修行方法、对必经之路的信心。\\ 学习觉察需要一个过程,允许同学比较慢,找到合适自己的节奏,尊重每个人的意愿。\\ 船长可以提建议,但不用太期待,允许同学不改变。\\ 有些同学可能没那么精进,都是正常的。\\ 修行是个人的事情,如果同学自己不重视,外界也很难起作用。\\ 不一定所有同学都要毕业。 * 实际上觉察是每个人本身就会的,船长要做的就是慢慢去引导同学,让大家在日常生活习惯中多去实践练习,把这个环境创造出来 * 觉察的核心是在生活中应用,最重要的是,情绪念头起的那一刻能马上看见。\\ 前期尽量不给新同学提过多要求和解释,按照觉察课程的内容方法,听话照做就好。 * 船长可以根据每位同学的基础和对觉察的理解,给不同建议。\\ 请同学留意看大群其他同学的作业和点评,鼓励同学如有不清楚的点也可以拿到小队群里探讨。 * 因上努力,果上随缘。对于过程,需要特别重视,带着爱和真诚,用心看见和陪伴每一位同学,力所能及地提供帮助。 * . 船长要及时点评小队群里的学员作业。点评是很好的机会,检验自己对觉察的理解程度。\\ 如果拿不准,不知道到底该不该说,这说明可能理解得还不够透彻,要及时请教指导老师或者其他同学。千万不要不懂装懂。 * 整个过程中遇到任何问题和困惑,或是建议想法,都可以在船长群里提出,或私信营长,共同优化船长天空训练营的课程方案,寻求帮忙。\\ 要学会善用资源。 * 船长的责任是帮助学员学会觉察,而不是解决问题。船长不应过度参与到学员的生活细节中。切记不要走偏方向。 * 人只要活着,烦恼永远会存在,总会遇到各种困境。学会了修行,就有能力面对所有困境。 === 2.3 关于作业 === - 不要收集树叶:\\ 修行,不是学知识。也不要当成学知识。\\ 你要成为一棵树,哪怕很小的树,你会长出自己的树叶。你捡来的树叶,都是别人的,是不变的,是死的。 - 看视频该不该做笔记:所有的方法,都是用来对治“我执”的。 - 该如何交作业:\\ 第一、一定要真实,不要编作业。\\ 第二、可以简化作业。\\ 第三、文字作业要及时提交。晚上回忆白天做练习的情况,再提交的作业,会不够真实 - 如何布置作业:\\ 需要因人而异,不要给新同学造成太大的压力。\\ 一开始不要一刀切的让新同学完成所有必修和选修题。一开始可以要求松一点,了解情况后,找到合适的沟通方式,要求再严格。 ==== 第三章:预备周:你准备好了吗? ====