#三期宣讲员

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##1,宣讲员的4个做事原则（9分钟）：

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d34e4b050af23c04d04?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|做事原则]]

<color green>**1，不公开称赞七师父，避免误会必经之路是个人崇拜；**</color>

<color green>**2，互相称呼是同学，不是师傅，不是老师，不是同修；**</color>

<color green>**3，在公开群说话不要用“内部”沟通词，比如：觉察，世间八法等；**</color>

<color green>**4，修行只针对自己，不去要求别人，不要好为人师。**</color>

比如：同学描述的事情，你说，“这是生活的礼物”；此时，我们应该去安慰她；

再比如：同学有烦恼，你说，“向内求”；此时，我们不能说；

##2,不另有所图（13分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d35e4b0c942649e6ce1?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|不另有所图]]

修行七要，是59句口诀。慢慢老师都会讲。第36句，不另有所图。

<color green>**1、以纯粹之心赞美他人；**</color>

比如：你善心很好，你日行一善，可以去助印心经。其实目的是为了助印心经。

<color green>**2、不带有目的的发愿，发愿就是发愿，是利他；**</color>

病痛时发愿，可以理解其他人病痛时的感受；

发愿的时候可能会好，也可能会病痛更重，但发愿是为了利他。

病痛好不好，该吃药吃药，该看病看病，发愿不是为了让病好。

<color green>**3、不以利益自己而修行，努力在实践中越来越纯粹；**</color>

看见自私的念头，慢慢地，先把它放下；再逐渐的打开角度，去慢慢利他。

<color green>**4、修行是为了降伏其心，破除我执；如果越有自我，我执越重。**</color>

先把自我放下，不考虑自己，我执减弱。

比如：保佑我的孩子考上高中，我就吃三年的素。这个貌似是个交易，这种方式就差一些。

反过来，比如：我吃三年的素，我把我的功德回向给孩子。

##3,你的角度有多大？（7分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d30e4b0c942649e6cdf?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|你的角度有多大]]

绿荷老师讲了四种人：

1，有的人（领导）看不出是什么样的人？有的是猫头鹰，有的是全能型人物；

2，修行人，接触的大明星或者大企业家，或者底层的，他和每个人聊都很好；

3，同学的情绪按钮很多，后来消失了；

4，有些人看见哪里都不顺眼，都有很多毛病；而有的人看谁都很好。

扩大角度的两个方法：

1⃣通常的思维是把角度展开。

这种方式，通常是我们经历的事情越多，慢慢放下了一些执着，我们看问题的角度也越来越大了。

但是这种方式，角度越大，也越难。可能要经历更多的苦，才能打开一点点角度。

2⃣还有一种方式，我们从现在这个点🔙到原点。

当我们处在原点的时候，也就是360°打开的时候。

这种方式，就是修行。

我理解就是，向内求，觉察，看见自己的模式。降伏自心

##4,修行是什么？对治我们的心、情绪、执着和挂碍（31分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d2fe4b00a4f374a9eac?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|修行是什么？对治我们的心、情绪、执着和挂碍]]

1，对治你的心

无论是什么职业，你会不会被情绪控制？

修行是对治自己这颗心，有没有东西可以挂碍你，如果挂碍了，那么可以找到修行的抓手。

从心出发，在心上下功夫。你不会被这个事情控制，你是有选择的，有选择就是自由的。

纯粹的人才能体会到纯粹的好处。

最好最快最稳当的成佛的法门，就是没有自我。

95％的烦恼通过觉察都可以解决。

2,为什么要成佛？

成佛是为了增长智慧，觉醒的人叫佛陀。

##5,在必经之路如何修行？回到原点的方法（91分钟）

1，“为人民服务”不仅是口号，更需要真正的利他精神。

利他从身边的人开始，找自己看不惯的人去组队，陌生同学去组队。

2，每个人在志愿服务中可能会遇到看不惯的人，反思自己的态度。

3，修行的真正意义在于抛开自我，关注他人。

4，反思自己对身边人的态度，是否真的做到无条件的帮助。

5，通过修行，提升自己的包容度和理解力。

6，组织中存在的问题是修行的机会，而非抱怨的理由。

必经之路，确实存在问题，但是要借事修人，看到问题，没有关系的。

7，个人性格的特点不应成为固执的借口，而是修行的入口。

##6,在生活中如何通过觉察“演戏”（104分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d32e4b0eca59c3997a9?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|在生活中如何通过觉察“演戏”]]

水善利万物而不争，

水冲众人之所误：别人不愿意做的事情我来做；牺牲自身利益

世间八法，如果要想修行好，就要克服。“希望被关注，不想被冷落”。我们自身本就是圆满的，痛苦来自己于向外求。

比如：蓝狮子关注我了，此时提醒自己“我不需要被关注”，所以，在不被关注的时候，也不会觉得痛苦。

小我，最大的特点，就是证明我存在，通过各种手段。

那么，我们为什么是圆满的？

有时候，有些事我们被障碍了，我们自己没看到，当老师提醒一下，管道被疏通了。所以，我们本身是圆满的，被自我所迷惑，被执着障碍了，当觉察到自己，看见自己，破除迷惑，破除障碍，很好的修行入口，烦恼即菩提。

##7，真正的“我”是谁？（62分钟）

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一切都是念头，那么我是谁？我也是个念头。如果没有我，真正的我就是“观”。

那么，“观”又是什么？

观，既是主体，又是客体。心经的第一句话，“观自在”；

有觉才有我，有知才知道；

目光所及，都是自己；念头所达，都是世界。

我就是观，就是知，就是觉。

但是我们不可能没有情绪，大海不可能没有波浪。

此时，生活中的烦恼，什么都不是啦，我们角度打开了，我们回到了原点后，远离颠倒梦想。

以前的情绪，是跟着念头走了；我们就是那个觉，念头起就起，灭就灭，静静地看着。

比如：露天电影，屏幕上的动画和听到的声音，看到的就是理解的。其实，还有个胶片的，胶片就是我们的业力，胶片和机器（眼耳鼻舌身意）一起运转，展示出动画和声音；但是胶片是无穷尽的，改胶片不究竟。而我是什么？就是后面的光源，光源照亮所有，无论好的还是坏的。

##8，《修行七要》框架简述（17分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d36e4b0a51fef243b2f?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|《修行七要》框架简述]]

1，工作是为了修行！

2，发愿，自他交换

3，把困境当做觉醒的道路

4，让修行成为一种生活方式

5，修行进步的衡量标准

6，修心的承诺

7，修心的指导

##9，第一要：首修前行（175分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d37e4b0a51fef243b33?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|第一要：首修前行]]

###1，学习要求

1，认真听课，认真看书。哪怕是自己知道的事情，也要认真听老师说

2，口诀要运用到生活中，如果不运用到生活中，懂多了可能会是一个障碍，再之后体悟感会很差；

3，学修行的时候，仅仅知道基础的理论知识，没有改变自己行为的时候，不要去好为人师，不要去给别人分享。

###2，六道轮回

佛教中一个重要的概念，表示众生在生死轮回中的六种不同生命形态。

这六道包括：

①天道：位于最高层次的生命形态，但并非永远快乐，也会受到业力的影响。

②阿修罗道：享有天人福报，但因其妒忌和瞋恨心，导致福报衰减。

③人道：即人类，因造作善业而较其他道有更多机会修行。

④畜生道：包括各种动物，受环境影响较大，难以自救。

⑤饿鬼道：众生因贪心和吝啬而受饿鬼身形，难以获得所需之物。

⑥地狱道：处于最苦的境界，受极度痛苦，难以解脱。

##10，第二要：修正行-发菩提心（184分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.xet.citv.cn/p/course/video/v_633d2d39e4b0c942649e6ce4?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|第二要：修正行-发菩提心]]

**原来冥冥之中，我继承了父母的模式，进而以这样的模式对待自己的孩子。**

**觉察，懂得运用觉察的一瞬间，就脱离了轮回。**

[[target=_blank|https://mp.weixin.qq.com/s/AuRmnyFJctN9vCjMbakyJQ|在病痛中修行]]

人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴盛。

一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。三、究心不求无障。心无障则所学躐[liè]等。四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。六、交情不求益我。情益我则亏失道义。 七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。八、施德不求望报。德望报则意有所图。 九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。
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诸恶莫作（痛苦的因），众善奉行（快乐的因），自净其意（智慧）

究竟菩提心：空性；相对菩提心：爱他胜过自己。

真正的我，念头到哪，我就在哪；白云和乌云，不是真的来和走，融入到空中又出现在空中。白云乌云消失的时候，也是消失在天空，其实是一体的。

整个世界都是一个念头的时候，需要去静坐，去体会。若见诸相非相，即见如来。

“若见他人非，自非却是左。”
「释读」:如果见别人有过错，自己对是非对错起爱憎取舍心，那便是自己的过错了。（当然，自己也犯同样的过错一定是不对，这里强调的是对世间对错起爱憎取舍的分别见；“自非”，即是“我非他”之义。）



本节课，有很多实际的情绪案例，遇到问题时再回来听。

##11，第三要：转恶缘成菩提道；第四要：修持的大力（190分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.h5.xiaoeknow.com/p/course/video/v_633d2d3ae4b0a51fef243b35?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|第三要：转恶缘成菩提道]]

在1小时20分钟处，

老师说，看到娃玩手机，老师装着没看到。老师说期待的孩子学习好，而不是孩子听你话。

水至清则无鱼。孩子偷着玩一个小时，没关系的。

无需证明我们是对的，孩子是错的。我们的目的是让孩子学习好，而不是证明孩子是错的。


##12，第五要：对治自我的修行（188分钟）

[[target=_blank|https://appca7iy3rm7880.h5.xiaoeknow.com/p/course/video/v_633d2d3be4b00a4f374a9eb4?product_id=p_633d1df0e4b0c942649e67c7|第五要：对治自我的修行]]


##13，第六要：修心誡；第七要：恒受修心教法（198分钟）



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