世界上最好的技能是：修行。
人世间只有受苦的人，和更苦的人。
红尘中只有喜欢“作”的人，和更喜欢“作”的人。
社会上只有愚蠢的父母，和更愚蠢的父母
是让你看见“自我”的把戏。 卑微和傲慢， 都只是自我的把戏。 要看见！
真正的你，和佛陀一样，和大德一样，和宗翎老师一样……
从来没有卑微的工作， 只有卑微的自我
不要证明别人是愚蠢的， 没有愚蠢的人希望这样。 不要证明别人是疯狂的， 没有疯狂的人希望这样。
最好表现得比较愚蠢， 这样每个人都会喜欢你， 然后，你才可能慢慢影响他。
无能，是什么都做不了。 无明，是很努力，却总是错。
想改变别人心中的成见，如同搬山。
想改变自己心中的成见，一念之间。
和很多同学一样，我只能相信自己体验到的，只能相信自己经历到的。藏地流传很多很神奇的故事，神通神话、神山神迹到处都是（包括我自己师父曾经的各种神迹）。
我目前采取的方式是，不去判断。我不是不信，也不是相信。有人很虔诚坚信不疑，我祝福他们；而有些人怀疑不信，我也理解他们。
我会自己探索。
我不会质疑那些很虔诚的信徒，我相信他们在表达自己的虔诚。
我也不会“鄙视”那些丝毫不信的人，我理解他们的感受。
但这些不妨碍我好好做功课，不妨碍我好好修行，也不妨碍我对这个世界的探索，对真相的追寻。
静坐时，出现愤怒，和出现喜悦，是一样的。
为何会有此情绪？不用知道原因，知道也好，不知道也好，知道就好。
从来没有谁需要答案，除了头脑。别被它骗了。
一个行为是不是善业，和我们的发心很相关。如果发心是为了利益众生，洗脸刷牙、吃饭走路，也可以是善业。如果发心不正，修桥补路、捐钱捐物，也“不一定”真是善业。
最可怕的， 不是一无所知地被自我戏耍，
而是，被自我戏耍后还一无所知。
这个少年，上学是为了修行。
而我们的小孩，上学是为了生活。
学好了觉察，看自己和他人的自我的小把戏。
自我的小把戏，如同雪地里行走的小黑狗。小黑狗以为能隐藏得很好，实际上丝毫隐藏不了。
这是“报应”啊。 蓝狮子说话你不听懂，凭什么你说话，他们要听懂
我比你妈还啰嗦……
老实听话，没一个老实的！
根据《觉察之道》写了几句：
何名坐禅？ 知道有念为坐。 知道就好为定。
何名禅定？ 不判断为禅， 不跟随为定。
修行，总是用某个观点，来驳斥我们的成见。以后又会用另一个观点，来否则之前的观点。最后让人没有立锥之地。
发现自己曾经是错的，不用懊悔。
因为这正好说明，我们提升了见地。
经常出现的情况是：
我们每隔一段时间，都认为自己当下是对的，以前的都错了。
同理：几年后，或许你会发现，过去几年也是错的。
你翱翔天际，我深潜海底。
彼此相隔万里，却从未分离。
这是修行人的状态
宗萨老师说：“新时代”有很多新的法门，也都只是大家的新玩具。我们很快会感到无聊和麻木。
当你的“心”没准备好，再多的钱也不够。
当你的“心”准备好了，再少的钱也足够。
一个人的习气，你以为很简单，就像一颗小石子，捡起来很容易。
其实不然，一个人的习气是很久很久才养成的，可能不是表面上看到的小石子，而是一座大山。
你可以很容易捡起小石子，但搬不动一座大山。
最深的痛苦，
不是一次次生死别离，
而是一世又一世，
轮回相遇。
最深的爱，
不是生生世世长相依，
而是但愿来生，
后会无期。
束缚你的，不是事情本身，而是你对事情的反应。 造成你痛苦的，也不是某件事情，而是你对事情的态度。
给自己下定义，是很多人的模式。
我就是这样的人，我就是不喜欢做什么什么，我就是不喜欢什么什么，我就是这样的急性子……
但如果你真的想要修行，要看见自己的这种结论性定义。
一个壶，有无数的可能。壶的本质是空的，装茶就是茶壶，装水就是水壶，装小便就是夜壶……
你也如此，你是本质是“空”的，你是本自具足的，你有无数种可能。
渴了喝水，饿了吃饭。
有人需要我做点事情，我就做点事情。
好比有人问了问题，我就回答一下。
我不会提醒别人过来问问题，也不会要求别人问问题。
否则，别人会认为我是疯子。
当一个人走上修行之路，哪怕他只是在家练习静坐，周围的人会认为他不正常。
但如果他每天在家刷视频、打麻将、玩游戏，周围的人会认为这很正常，心想：真好，他和我们一样愚蠢！
哈哈，哈哈，哈哈