宣四 培养见地 1.不断的熏习。 2.禅修。体验到无我，连我都没有，我怎么会执着别人对我好不好呢。 烦恼不是真的存在，只是头脑给它贴了标签。
所有东西都是空性的，才能被贴上不同的标签。每个人都是本自具足的。
为自己而活就是在为众生而活。
知行合一，真正的知会马上行动。
当你知道什么是宁静的时候，你会发现寻求宁静会让你变得不宁静，寻求也是动的。
所有声音都是宁静的一部分。
无论闪电白云乌云，当你是天空容纳他们的时候，他们也是宁静的一部分。
当你静心的时候，全世界都是静心，边上有人在打游戏，也是静心。这叫究竟的答案。
降伏心的过程就是降伏心的结果。 踏向彼岸的每一步都是彼岸本身。 做饭，说话，所有的生活中的东西联系在一起才是修行。
真正的宁静就是在当下，接纳所有的一切。
如何爱自己？
成为一名勇士。踏上成为勇士的道路。
1.敢于面对真实的自己，不再害怕自己被伤害。 （不怕自己被伤害，不会自动的保护自己）
2.愿意来帮助这个世界，帮助这个社会。 （不再想着保护自己的时候，才真的可以帮助到别人）
不能脱离轮回，就是太关注自己一亩三分地了。
真正的爱自己是爱这个世界，真正活出价值活出灵性，就是去帮助这个世界。
遇到别人批评你，不畏惧，不逃避不退缩。是不可预测的。（遇到事情的反应很难预测）可以是温和的可以是激烈的。 因为他是自由的，自由是不可预测的。
如果一件事情一个问题，被问题带走是可预测的，能跳出来看事情是不可预期的。
真正的自己是具备空性的,你想装什么都可以。 你可以贴任何标签，你也把它当成是标签。 真正的勇士不会被习气控制。
真正的勇士是超越恐惧。可以去体验恐惧，把它当成一个乌云。体验身体的疼痛。（到底疼痛是什么样子的。）经历它，观察它。
不被习气模式控制。
勇士是智慧的化身。成为智慧本身。
勇士
大特点。
1.谦卑。
（不会盛气凌人，有傲慢心，不会看不上别人，不考虑自己的时候傲慢附着在哪呢？）
2.自信。
真正的我是那个觉性，所以是没有我的，那没有我所谓的知识和智慧是从哪来的，真正体验到了之后会知道智慧是从觉性里来的。
真正的上师，就是觉性的体现。
上师是智慧的体现。 ——————————— 如何踏上勇士之道
勇士的大武器
1.觉察之剑。
2.慈悲之盾。 （别人比自己重要，想帮助别人）慈悲没有敌人。 真正的勇士没有什么去征服的，没有问题。真正要降伏的是自己。
最好的保护是没有什么需要保护。最好的保护是不需要保护。
认识到真正的自己是觉性的时候，体会到无我的时候，就没什么会被伤害，没有我怎么会有伤害呢。
只是看见，不判断，没有对错。
解决生活中百分之99的烦恼 觉察是基础。
用观的方式没有对立，没有评判。
真正的勇士不是战胜恐惧，而是超越恐惧。
大成就者时刻保持觉察的状态
调伏心的过程就是调伏心的结果。踏向彼岸的每一步就是彼岸本身。
死亡的时候如果能觉察到一切都是一个念头，去净土就很容易。
————————— 慈悲：希望他快乐是慈，能感同身受是悲。 没有痛苦只能削弱我执，消除我执。
怎么消除我执？ 为别人，不为自己。
真正的善越接近于道，越是真的善。
少则得，多则惑。
勇士之道，时刻谦卑。 日常生活中把别人的位置放得高 别人比我们更重要。 把别人的利益放在第一位，这也是一种慈悲。 培养慈悲两种方法 1.发愿 1.每天早起发愿。 2.在生病的时候，发愿代天下众生承受一切痛苦 3.请佛陀加持，如果我做成某事对众生更有力，请加持我做成，如果我做不成对众生更有力，请加持我做不成。
如果我生病对众生更有利，请加持我生病；如果我健康对众生更有利，请加持我健康。
2.自他交换 通过呼吸做自他交换。 去把别人不好的东西吸进来，把自己好的东西呼给他。 己所为人己愈有，己所予人己愈多。
真正的自己是不生不灭，无穷无尽的存在，怎么会枯竭呢？ 越这么做你会发现自己的能量会越大，能给的东西会越多。
慈悲 希望别人更快乐，不希望别人痛苦。
做了功德好事不要去说。善事被人知道的越多，功德就越小。
你生活里的那些苦，可能正是因为你太关注自己的苦与乐，得和失。如果你说苦就让他苦吧，如果再多一点你也不在乎了，就让我承担那些苦吧，这个时候你会有变化的。
大自然的规则：它也需要让自己变得更好，如果有个元素，他能让整体变得更好，那大自然也会去帮他。
看见自己的习气模式，看见就会改变，看不见就会一直循环。看见念头。
真正的勇士反过来。
从生活中的小事去练习成为勇士，别人比我更重要。
慈悲没有敌人。 ———————— 勇士的首要目标
是面对情绪。 （有人说没钱，没钱你产生的焦虑也是情绪）
跳出来看
你期望你的家庭是什么样子的？ （第一种情况，条件不错，夫妻关系亲子关系不那么和睦，经常鸡飞狗跳，大家压力都比较大）
（第二你们家条件不好，只能满足正常的生活，但是夫妻恩爱，亲子关系和谐）
你要得到这个总会失去另外一些东西。
还有一种条件也不好，关系也不好。贫贱夫妻百事哀，是因为他们不满足贫贱。
家和万事兴。
太多的苦都是因为情绪。
苦一定是跟情绪相关的，
勇士之道，首要是要对治情绪。
降伏其心，是不被妄念情绪带走。 这也是我们说的自由。生活中大部分人是没有自由的，只是被带走的长短。
修行就是为了降伏其心。
七情六欲
怒：愤怒.生气.愤怒的本质是因为你没看见背后的欲望
之所以有愤怒是因为有人阻挡了我们的欲望。（说了三四次还是不听，是你觉得人家不听你的话） 这个时候你不是把阻挡你的人去掉，而是去掉自己的欲望。
找到欲望，放下欲望。
哀：哀伤.悲哀.悲伤的本质是失去了。一般要么是失去，要么是没得到。 （消极，失望，觉得悲伤没有意思。一切失去了意义）
知道自己不愿意失去，知道不可能一直得到，知道无常。生活发生了什么我们都要有接受的态度。 很多事情都不是我们能决定的。我们要做的就是去接纳。
有焦虑的情绪也是一样的。我们能接受最坏的结果的时候，焦虑自然会减弱。
（有时候我心情不好，兴奋不起来，我就会问自己在挂碍什么，担心什么，害怕什么，我就给列出来问自己内心，到底在担心什么，然后看事情最坏的结果是什么，最坏的结果也是可能发生的，如果发生了我去怎么样应对。如果最坏的结果是这个我也知道怎么去应对了，可能就是丢点面子，少点钱呗。
过了一会可能又是这个样子，焦虑和担心可能还会来的，再想最坏的结果就是那样呗，有什么可担心的。这还不能完全解决问题。还有个方式，你不要觉得一定要让自己的心情很好，心情不好不很正常吗，怎么可能一直心情很好呢）
这个时候就跳出事情本身了。
心情不好，那就不好呗！跳出来，雨天也很正常。接纳它，反而负面情绪消失的更快。
因为情绪本身需要能量的，你越这么想为什么不好，越是容易能量低，你就看着它，来就来呗，
前提是你知道你自己现在是在焦虑，你知道是在恐惧，如果你不能知道这件事情，你就会被它带走。没看到没觉察到他你就是不自由的。
如果你发火了，你不知道你自己在发火，那你就是被带走了。你要看见他，觉察到它。
觉察就是智慧。
觉察没有尽头，一直练习，每天练习就是结果。
惧：恐惧害怕.本质上是你不愿意接受某个结果。 （害怕死亡，不接受死亡，害怕被领导批评，不接受被领导批评）害怕一些事情发生。
知道这个本质以后，你反过来不就解决这个情绪了吗。 能接受最坏的结果，恐惧自然会减弱。
那别的情绪呢，我们分辨不出来的时候怎么办呢。 方法，如果能看清本质的，看得更细致。
如果不知道本质是什么，有一个方法，
所有负面情绪的背后一定有一个执着点，所以你执着的是什么。
接受不了角度小，怎么把角度变大呢， 一种方法是逐步把角度变大，还有一种方法是回到原点。
怎么逐步把角度放大。 角度小是我们能接受的东西就这么多，更多的是我们的执着点。
去掉执着点角度会变大。
—————————— 我们总是拿我们的判断去判断对方，你怎么知道这是不好的。你怎么知道你看到的就是真的。
吸其精华，去其糟粕，关键你怎么知道什么是精华，什么去糟粕。
佛法教的是不判断，不执着于任何一端。
不要判断老师说的对或错，还是判断哪些我能理解，哪些我还不能理解。
真正的大的修行者，他连一秒钟以后的事情他都不会去做特定的规划。
让你能适应任何的环境，只有一个方法，就是提升智慧。
勇士四大戒律 1.不占便宜
占便宜某种意义上是你的贪欲
2.不说谎（善巧方便的回答）
你说谎一定是有些东西你想掩盖
3.不抱怨（抱怨的时候反过来想我能做什么）
抱怨的背后也是有执着的。 你抱怨那某些方面没有满足你的要求你不愿意接受。
4.不思他人过
是我们日常生活中的一些行为。不要内心里面总想别人的缺点。想到别人的缺点的时候就提醒自己修行的时候又到了。
（转念想自己是什么样子，看到自己有很大的问题，怎么好意思挑他的小毛病，自己的毛病都是大毛病，这样就可以不思他人的过错，去想自己的过错。） 【挑别人的小毛病是在证明自己的优越性，说别人的坏话说别人的不足，潜意识上是说我在这方面比他强呗，我看见了他的问题呗，这是自我的满足也好，傲慢也好，会包含这些情况）
不去想别人的过错，他的方式行为只是他的生活方式。受不了可以分开。
这四个原则是帮助我们修行。
做个表格，记录一下每天犯了几次。 —————————————
幸福不在于你拥有什么，而在于你是否能够在任何的境遇下很快的恢复内心的宁静与和谐，拥有调整自己内心的能力，人与人之间最大的吸引力是，你传递给对方的温暖与踏实以及那份正能量。
在单位要听高人的话（高人是指德行很高的人）
宣四6、7。
不知道自己知道的时候才可以和别人分享。
平时不要跟别人讲。
为学日益 为道日损
少则得，多则惑。
原则“一师一法一本尊”
行有余力再去学文。
学会慈悲，学会别人比自己重要，你的人际关系怎么可能处理不好。
【判断力和定力还不够，所以不要自己去找方法找老师】
大道至简。
【对于自我的认识】
思考一个问题，他伤害我指责我会发生什么呢？能伤害我到什么程度呢？什么样的方式是伤害？
被人骂几句就伤害了吗？真正的伤害不是他说的这几句，而是你内心认为这是一种伤害。
他会让你不吃饭或者少胳膊吗？
我们曾经以为的伤害，背叛了你就是伤害了你，这只是他的生活方式和他的一种行为，只是你认为这是一种伤害，这只是一个念头。
没有人可以伤害你，除非你允许。除非你自己认为这是伤害，这才是伤害。这只是他的一种生活方式。
所有的伤害都是我们以为的伤害，如果自己不认为这是伤害它压根就不是伤害。
@一切都只是个念头，念头怎么会伤害你呢？我们认为这个伤害是因为你在念头上加了一个标签叫伤害。@
你不去管是自私还是无私，是高尚还是不高尚，因为这只是在念头上加了一个标签而已，你看清它的本质以后，你会发现，我们为了这个标签我们去执着他，意义不大。
当你真正明白的时候，你会发现一切跟我们想象中的都不一样。
真正的勇士是什么？
勇士不在害怕自己受到伤害。 勇士他敢于敞开自己。 勇士他愿意去改变这个世界，去改善这个世界。 勇士敢于承担改善这个社会的责任。
勇士的两大武器：觉察之剑，慈悲之盾。
勇士的首要目标：对治情绪。看见情绪背后的执着点，提起觉察。
勇士四大原则。
勇士的日常工作：演戏和看戏。
每天看戏：把自己抽离出来看见很多表演，看见很多模式，看见很多别人的生活的方式，其实就是看戏。看戏有个前提，是需要你觉察到你在看戏，而不是说被戏给带走了。看戏的时候我们也会感动，悲伤，兴奋但是你知道你在看戏。就像我们去看电影是一样的。
看戏要提起觉察不要被她带走，同时要看见她的模式。一点事就会抱怨或者怎么样。如果一个人一直不变你不会觉得她很可怜吗，你怎么还会觉得是伤害呢？
当你看清别人的一些模式，你会发现，什么是伤害啊，不是的那只是他的生活模式。
（没有觉察的人情商高一点的人配合演戏，在某种意义上他会有优越感的，是做了牺牲的。如果有一天他遇到一个更好的不需要自己委屈求全的人，并且过的很舒服的时候，婚外恋就是这么出来的么）
修行人不是这样的，我们需要去觉察，我们需要看见他的模式，我们需要去看戏，在修行角度有一个基础，在于我们不想要去改变对方，要去改变对方目的就不一样了，看戏的目的就不一样了。
（我们平时的时候总想要去改变对方，总想要对方变好，想让对方变成你期望的样子，这才是我们平时无法去看戏的原因，我们平时总是有一些目的的。我们说这个话总是希望对方改变，我们希望对方开始去诚实开始去修行开始去懂的什么东西，都是有这种改变，这种就很难看戏了，而且这也是你有判断了，你不要想着去改变他，特别是成年人，越想改变只会造成越来越乱。）
勇士看戏，但他不想要改变别人。
菩萨不想要改变谁，他尊重每一个人的生活方式。
我们很重的习气就是希望改变别人。
看戏重点
1.有觉察 2.分析出来对方的反应模式。 3.不想要改变别人，尊重每一个人的生活方式。 （你可以说，但是不要期望改变他，不要因此焦虑烦恼。）改不了，你要接受。
对于小孩可以做引导，能不能改变是他事。
演戏
比看戏要难。根据不同的场景扮演不同的角色。 跟水一样，水遇到什么就会变成什么，需要智慧。
对错没那么重要，没有什么真正的对错。
看见小孩闹情绪的时候，第一反应是要去解决这个情绪，我们忽略了一点，闹点情绪怎么了，有点情绪就一定要解决吗？伤心就一定要让他不伤心吗？有些东西没想通就一定要让他想通吗？你可以等着，就让他伤心一会，闹会情绪怎么了。这有什么关系呢，没有关系的。
但是大人经常要做的事情就是要帮他解决问题，帮他解决问题的时候会造成他有问题你也有问题。
我们不是说不去帮他解决问题，而是说一些没有必要的，他要闹点就闹点压根就不是问题。
这个时候你愿意在边上看着也好，配合一下也好，只要你能够抽离出来，觉察到这个事情本身你就不会陷入进去了。
当你自己也是一个问题的时候，你总想帮别人去处理问题，你会发现问题越处理越糟。你只会给他带来问题而不是真正把这个问题处理掉。
很多人以前的做法完全不是解决问题，而是让这个问题更麻烦。
有一个案例，别人跟我们抱怨的时候，我们用示弱的方式然后发现这个抱怨变成激励了。
演戏注意
1.有觉察
2.不要区分对错。配合他去演。
3.处下。
（示弱，强大处下，柔弱处上，整个环境才会稳） 越处下也是最安全的，越强大的人越稳定，越是不强大的人他为了证明自己的存在他会表现的强大。谦卑也是这个原理，真正自信的人才谦卑的起来。
不要害怕自己被伤害，他说你的缺点，你配合一下。
有人去抱怨你可以不抱怨你可以去配合他，嗯，是的，但你不要说别人不好。
勇士的日常工作，演戏和看戏。
不要我是对的，我一定要让你认为我是对的，没必要。 我一定要让你认为我很厉害，没必要。
原则不要破坏，不要说谎话，不要跟着一块去抱怨别人。去配合这一个场景就好了。
关键点在于不要被情景带走了，要提起觉察。不带觉察的演戏不是演戏。
不带觉察强迫自己用你会觉得太难了，带着觉察你会发现运用自如。
这就是为什么你在刀枪剑雨之中你会发现没有什么能够伤害你的。
万花丛中过，片叶不沾身。
真正的勇士没有什么需要征服，他也没有什么问题。
所有口诀的基础
1.反者道之动。喜欢抱怨就不抱怨。喜欢占便宜就不占便宜。
我们要学的不是某一个方法，他只能解决这么一些问题，我们要是把课程体系最根本的东西弄懂了以后，你能够总结出来很多方法，你再跟别人分享的时候已经是你自己的理解了。
2.
勇士之道上的障碍 1.傲慢。觉得自己懂了，能看到别人的模式习气了，觉得自己有信仰了，傲慢是慢慢滋生的，很难觉察到。有的嘴上说自己不行，伪装的很谦卑，实际上骨子里面很傲慢。
2.散慢，懒散，不精进。有时候会为自己的不精进找很多理由。
3.所知障。你觉得你懂了就对它不会特别认真，忘记初心。
怎么样衡量有没有进步
1.二证取上首。别人的评价和你自己对自己的评价。
2.看自己的情绪有没有变少。看你每天的情绪。
如果情绪没有明显的变化，说明你修行还不够。
不被情绪控制，能时刻看见这种情绪，能够在情绪之下你是自由的。
当你真正是天空的时候，你不在乎乌云还是白云来。但是我们平时是你想把乌云推走，把白云拉过来。我们是干这个事。
现在我们是说你能看见这个情绪，不让它爆发出来，不被情绪带走。
3.慈悲心有没有进步，习惯有没有变化。
做梦的时候是什么方式，在梦中你会让自己不说谎吗，在梦中会提醒自己演习吗，在梦中会愿意去布施吗，在梦中会提起觉察吗，会提醒自己不抱怨吗。
在梦中都能提起觉察的话，在死亡的时候会具备很好的基础。死亡的过程和做梦的过程差不多的。
在梦中的表现可以印证你进步与否的标准之一。
可以发愿，让我今天晚上就做梦看看自己修行进步的程度如何。
做梦也是心的幻化。
所有有的负面情绪都可以拿来练习。止观，只观。
当一个人对某一原则不太了解的时候 不够深的时候他会在意形式，（占便宜在于你有没有起贪心，不是拒绝任何馈赠）
如果我们在形式上做的特别严格，你会发现你会跟身边的人格格不入。
勇士四大原则 越是容易犯的越要严格。 四大原则是为了提醒我们去觉察的。
1.要重视。
2.要知道原则本来是用来调伏自心的，不要只在形式上下功夫。
3.越容易犯的越要严格
4.不要跟别人比
5.不是给别人看的，不要欺骗老师。
如何在生活中实际的用觉察看戏演戏
1.情绪，所有负面情绪用觉察来记录。 2.看戏，不参与，配合，嗯啊哦好的。 3.演戏，参与。
常犯的错误 1.写感悟 2.觉察作业不是反省。 【原则：一旦有情绪一定是自己的错。】 看见自己的问题。你可以去做事，可以不用有情绪。
运用觉察有个很关键的点，事情发生了，我们要去做的是处理这个事情就好了。不用有情绪，愤怒嗔恨，指责找别人毛病。
至少要知道自己是智慧不够的。
怎么能够暂时消除情绪 1.情绪产生，情绪还没爆发或者刚爆发，你觉察到了，（体会身体的感受，发火时身体的感受是什么样子的，）
2.如果情绪爆发了，你看一看你发火的样子，可以用镜子或者拍照。你能主动做这个事情情绪暂时也会消失。
3.情绪起来的时候，试着去挖背后的执着点。 如果能找出这个执着点，就能发现自己原来有这个问题。同样一件事发生在人家身上，人家不生气，而你生气，就是执着点不一样。
去掉一个执着，角度就会大一点。
惹你生气是在帮你修行。可以发现自己的问题。
4.情绪起来了，暂时放到一边，把它当成菩萨的考验。这个时候你会怎么对待？
【一切的东西都是佛性的体现。遇到的所有东西都是佛性的体现。】 一切都是觉性的体现。 一切都是佛性的体现。 一切都是上师的化现。
习气本身也是念头的延续。
看戏三原则：看对方的模式，情绪自然会被转移。
看戏的原则：1.觉察。2.分析对方的模式。3.不想改变别人。
当你不想改变别人的时候，反而别人有可能会改变。当你想改变别人的时候，他会反抗。
演戏不要演生气，一旦有情绪一定要把自己的问题找出来，不要给自己找借口去生气。
演戏三原则：1.觉察。2.不判断对错。3处下，示弱。
生活中练习觉察的作业格式 觉察的对治情绪的。 看戏演戏的。
（场景，情绪，身体状态或执着点，处理方式）
觉察不是判断对错，而是你知道你在干什么。
几种典型的错误
1.练习在生活中觉察不是让你做一个好人。一个完美的人。
2.看见情绪还是要发火，我觉得这是对他好。用觉察本身用作自我发脾气的借口。
3.把反省当成觉察。事后才看见自己，才说自己发错了哪里哪里不好。
4.把感悟当成觉察。
觉察就是当下的。情绪的当下看见你去演戏看见你去看戏。