论及人生的意义，不得不提一个神话人物——西西弗斯。悲观一点看，西西弗斯大概率是悲剧的，因为他之前的努力会被定点清零。乐观一点看，他一次次的努力与反抗，圆满了他的人生，成全了他的复杂。

当一个人热切地为了美好的生活而奋斗时，他是不太可能去思考人生的意义在哪里之类的无聊主题。一旦试图去寻找答案，他的人生大概率是遭遇了看似不可跨越的坎儿，实在不知此心该寄托在何处，这时绝望就很有吸引力。

红楼梦中的《好了歌》，堪称是绝望诗歌领域的喜马拉雅山。这是因为，它破除了一切你所执着的东西，主张“好便是了”的观点。好，即圆满；了，即佛家的“空”，指向虚无变化。正所谓，凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电。这是从根上彻底的绝望，不留任何余地的绝望。

如果你想对生活缴械投降，就会去拥抱《好了歌》；如果你想让心中燃起熊熊火焰，就会去解构《好了歌》。怎么说呢？拥抱《好了歌》的人，把一切人生的意义寄托于外界，沉浸于悲伤绝望中！功名你做不了主，金银你把握不住，爱人你占有不了，子孙也不是你指望的依靠。解构《好了歌》的人，将一切的安全感反求于诸己，永存希望之念！奋斗的精神让人心定，惠及他人让人心乐，曾经真爱过让人心慰，养育子孙让人心安。

世界从来就不缺二元对立的观点，你如何在彼此对立的观点之间，实现逻辑上的自圆其说，达到内心的平衡自洽，才是关键所在。习主席说：撸起袖子加油干！这个观点，我个人很赞同。一个人如果一直纠结于人生的意义是什么这类终极问题，大概率会引向一个结果：抑郁。

如果硬要追寻人生的意义是什么，你还不如换个问题：如果今天是我余生的第一天，我该怎么过？人生是不确定的，但是如何过好眼前的生活，却是确定的。

如果硬要回答人生到底有没有意义这类问题，你会发现，这是没有标准答案的。有人会说“没有”，即便是宇宙本身，也没啥意义，人生能有啥意义？生不带来，死不带去，一场游戏一场梦。有人会说“有”，人生的意义在于利他安己，在于诸恶莫作、众善奉行和自净其意。

在我看来，人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物，即人生的意义是自己赋予的，你说有，它就有，你说没有，它就没有。意义就像你的胃一样，当你感觉不到它的存在，便是功能运作良好之时。当你感觉到它的存在时，要么应对，要么接受。

先说应对，如果我不采取改变生活的行动，那么我就是一个静态人物。静态人物出现在剧作中，作者要负全责；而静态人物出现在生活中，就只能由我本人负责。再说接受，人生极可能是一场错觉，除了经历，我们终将一无所获。一次面试、一次约会、一次出丑……当时的紧张彷徨，当时觉得迈不过去的坎儿，事后回首望，何必那么在意呢？

如果说追求意义是一条灵魂回家的路，那么人生便是一场利他安己的旅程。因为放不下子女，放不下父母，放不下工作，要对这人负责，要对那事负责，想上山而不能上山的那些人，其实是更高段位的修行者。

正所谓，小隐隐于野，大隐隐于市。隐于野，是指一走了之，相当于旅游，难度小了很多；隐于市，是指隐于红尘俗世，隐于日常事务，隐于烦恼责任，这才难。隐于野，是外求于物，把改变的重点放在外部环境；隐于市，是内求于己，重要的是改变自己。改变环境很容易，买一张高铁票，就有山可上，而改变自己，却千难万难。

责任感常常会纠正人的狭隘性。当你徘徊于迷途之时，它会成为可靠的向导。负起该负的责任，负责就是负重，就像《扛着十字架前行》的漫画一样，会有点苦。作为孩子，要吃点读书的苦，作为成年人，要吃点工作家庭的苦，只有这样才能逐渐发现人生的乐，甚至会越来越快乐。

要不然，一味的逃避责任，一味的砍短十字架，有一天你会发出感叹：曾经有一块完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，当我需要它度过人生沟壑的时候，才后悔莫及，人世间最大的痛苦莫过于此啊。

修身齐家，进德修业，这一向是人间的主要游戏规则。撸起袖子加油干吧，寻找人生意义的每一步行动，都将构成人生意义的一小部分，恰如迈向彼岸的每一步，都是彼岸本身。谨此，以两首小诗作结：

诗一

善因善果
缘生缘灭
一悲一喜一枯荣
皆由因缘注定

天空营
务取真经
红尘路
勤修镜心

觉察即是道
道法自然
如来

诗二

寻寻觅觅觉察剑

寒寒暖暖能量盾

花花叶叶圆融念

言传师，身教范，朝朝暮暮乾乾

春蚕丝，蜡炬泪，风风雨雨惕惕

天高海阔路路通，云淡浪平念念空

待到心花烂漫时，他在丛中笑