人天生具备橡胶心，心弦未断之前，任生活揉搓，它伸缩自如。一旦长期因某人或某事超负荷而崩弦，弦断之处，即使用502愈合，也要小心拉扯。要不然，就不是爱自己的520，而是轻易考验心弦的250。这是因为，心弦，虽不易断，也不易续。即便续上，续弦之处，也会形成一个个的情绪按钮，或称阿喀琉斯之“踵”。对于情绪按钮，要学会与之共存，平常尽量不碰，万一碰到了，要有相应的处理措施。

过滤丑，发现美，这是幸福力的关键所在。幸福力强的人，单身也幸福，恋爱也幸福，结婚也幸福，离婚也幸福，在家也幸福，旅行也幸福。不管遇到任何事，她都有能力找到幸福开心的切入点。幸福力弱的人，总是念念不忘那些让自己不爽的点，而忽略了那些本该让自己心动的片刻。你给了她晚霞，她会因为没有看到彩虹而遗憾，即便你给了她彩虹，她还会因为没有看到满天的星空而叹息。

有的人，向前寻找着幸福实现的条件。即，如果满足什么条件，我就会幸福。这种假设，大概率会以失败告终。这是因为，他要么能够实现条件，却得陇望蜀；要么未能实现条件，而不断抱怨。还有的人，向后幻想着复原以前的条件。即，如果那件事没发生，那该多好啊。可问题是，即便那件事没发生，他也是一脸的忧郁沧桑。

在自我的迷宫中，有趣和无趣共存，乐观与悲观轮回。若能行住坐卧随心，即便粗衣淡食，也是人间烟火气，最抚凡人心；若是春夏秋冬皆忧思，虽然锦衣玉食，却是红尘万丈高，发如雪。若你胸中生冰炭，眼底逐风尘，不累吗？若你不为有趣之事，何以遣有涯之生呢？

有人说，给我自由，我就会很幸福。可自由到底是什么？有人解释为“坚持自己目标的权利”，有人解释为“破坏既定规则的权力”，有人解释为“不做某件事的自在”……我们终其一生有绝对的自由吗？似乎没有，因为我们都会死，都会受到社会价值观的影响，很难摆脱人际关系，必然有自我畏惧的事物。尽管如此，我们努力一生，都在追求相对的自由，摆脱不必要的束缚。我们追求知识、财富或健康，只是为了获得相对自由的选择权，不想被愚昧、金钱或疾病束缚。

于我而言，自由是这样的：暂时不去理睬生活主线的剧情，暂时屏蔽外界的声音，孤独地沉浸在自己的乐趣之中。若能多一些这样暂时的自由，便是上天莫大的恩赐。暂时的自由之后，需要扛起该有的责任，修身齐家。责任，让弱者变强，且有快乐因；让强者更强，且有慈悲心。

中华文明的自由观，体现在“从心所欲而不逾矩”这句话中，“从心所欲”是自由，“不逾矩”是负责任，更是守规矩。怎么守规矩？儒家云：心有所畏，言有所界，行有所止。怎么做到心有所畏？佛家云：戒定慧。神秀提倡诸恶莫作，众善奉行，自净其意；慧能提倡心地无非，心地无乱，心地无痴。

如果只有“从心所欲”，那这种自由属于放纵毁灭的自由，自我中心的自由，不负责任的自由，随意伤害家人的自由。如果执迷于“自己的事情自己做主”，很容易滥用自由，比如以自由为幌子的酗酒、赌博、吸毒、自残、自杀、背叛家庭等。

德尔菲神殿里有一块石碑，上面刻着“认识你自己”这几个字。那么，哪一个是最接近真实的自己呢？不是你眼中的自己，也不是别人口中的自己，而是你觉得别人心中的自己，虽然你经常不承认！换句话说，我不是我所认为的那个我，我不是你认为的那个我，我是我认为你认为的那个我。

生活总有这样或那样的条件限制，请带着镣铐跳舞，若心中总有莲花现，则眼中频见星辰光。即便千里薄冰脚下履，也要三寸芳心向阳开，努力完善别人心中的自己，即心怀感恩，心存敬畏，心常知足。谨此，以一首小诗作结：

风筝不完全是自由的
因为它被线束缚着
风筝却不会因此而迷茫
因为线的牵引让它飞得稳而高

风筝线的成分有哪些？
有儒家的承担
有道家的看淡
有佛家的放下
有必经的觉察…

风筝线的另一端是啥？
是彼此慰藉的亲情
是执子之手的爱情
是微光互照的友情…

风筝
虽身在云端
却心系大地
因为些许的牵挂
才是现实版的自由

我是风筝
处于低空
正在等风来
你愿意陪我跑吗？