转眼中秋将近，年初的发点财心愿，似乎只能寄希望于明年了，依稀记得曾看过的一句话，“今年可能是最近十年最好的一年”，似乎在经济下行期中，年年适用。

2024至今，小家庭的精力主要集中在大儿子的中考上，从年初的不参与校内晚自习开始，气氛骤然紧张。连续两次的月考成绩不理想，原来冲二中的愿景，变成了能留在市区念书就好。在我的干预下，他终于再度参与校内晚自习，于市质检中成绩恢复到初二期末考的水准，并在中考模拟考中保持了这个巅峰状态。我终于长舒了一口气，因为市区稳了！

据妻子描述，那一天，哥哥望着电脑屏幕上显示的录取信息，露出了难得的笑容，转头对弟弟说：“你看，我这个学渣都考上了二中，你是学霸，考上一中肯定没问题了……”我的兴奋劲似乎只维持了一天，母子相处时的大多数时光是鸡飞狗跳的。前几天看过一个段子，即神兽的蜕变过程，有点黯然神伤。

幼儿园：为什么？ 小学生：凭什么？ 初中生：你懂什么？ 高中生：你什么也不是 大学生：给点钱给点钱 毕业后：哎呀别管我 恋爱后：要你管 生孩后：你来管 上坟时：保佑我

万般思量，运动为上，运动能安放身体。不管是中医还是西医，都在追求固本培元，药补不如食补，食补不如健身，生命在于运动。人体是一个不可逆系统，零件的损坏度一旦超过了身体的自我修复功能，恢复原状不太现实，多少会有点后遗症。人体又是一个函数系统，讲究一一对应，没有现成的配件，即便有机会更换零件，多少会有些排异反应。总之，人体是一个复杂的系统，西医怕并发症，按下葫芦浮起瓢；中医虽可牵一发而动全身，却需要投入相对高的时间成本。正所谓：上医治未病，未病先防，既病防变，愈后防复。

千分焦虑，读书为妙，书能安放灵魂。人生最曼妙的风景，其实不在别处，而在于内心的宁静和安然。在此，借用南怀瑾的一段话：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活；三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

经济下行期，请保持谨慎的乐观，有时间就多陪伴家人，借此安放情绪。之前顺风顺水时，很多人躺平数钱，以至于严重高估了自己的努力而低估了趋势的力量；现在向下滑坡时，咱们的努力不再是为了争取，而仅仅是不想失去。变局之中，多抱团取暖，多打开思路，总有一扇窗，为谨慎乐观的前行者而留。若一味悲观，总是怕遭雷劈，那也接不到天上掉的馅饼。

在中国漫长历史进程中，主要有三种经典的人生论调。一是，以佛家为代表的宿命论。从你出生的那一刻，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，人生的剧本中早已注定。《红楼梦》自然秉持的也是同样的观点，所以才会有警幻仙姑那里的判词。二是，以儒家为代表的人定胜天论。你拿到了什么剧本并不重要，因为这个又不可知，也无法证明，你怎么选择才重要，人生是一个选择不断叠加的过程，我命由我不由天。三是，以王阳明为代表的中庸论。知道自己先天的局限性，也明白自己后天可突破的那些点。人生可能有某种剧本的存在，但是你可以通过自律来中途调整，而自律即自由。

我个人倾向于第三种观点。有一些东西是可以体验的，比如我们认同的那些真善美的道德，还有一些东西是无法体验的，比如鬼神的存在。为什么还要保留他们的位置呢？因为可以方便你的思辨，实现逻辑自洽。

其实，生活的容错率还是可以的，我们要敢于向貌似深渊处纵身一跃，然后发现那并不是深渊。年岁有加，并非垂老，若理想丢弃，方堕暮年。要知道，岁月悠悠，衰微只及肌肤，若热忱抛却，颓废必至灵魂。

在成年人的世界中，缺憾归缺憾，难过归难过，生活还得继续。事事难熬事事熬，关关难过关关过，每挺过去一关，人生就会迎来暂时性的拨云见日。拨云见日的次数多了，人生自然就灿烂。你若能做到顺势而为，随遇而安，岂不快哉？

同样是文人，一个是真实的历史人物，一个是虚构的小说人物，在面对人生的缺憾时，做出了不同的选择。一代大文豪苏轼，于中秋月圆之夜，酒后写下了怀念弟弟苏辙的千古名篇《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。在《红楼梦》中，甄士隐于中秋月圆之夜，丢失爱女英莲(即香菱)，一番挣扎之后，命中巧遇僧道二人，听了世外高人对《好了歌》的一番解说，自己又作了一番注解，便跟随他俩退隐。

我个人虽然倾向于苏东坡的做法，但也理解凡人的无奈，未经他人苦，莫论他人非。最近热播的电视剧《凡人歌》，是不是很有代入感？你我皆是凡人躯，一朝爱恨来又去，一时贪念拾又弃，一念善恶灭又生，一世悲欢落又起。其实，成年人的崩溃，往往就在一瞬间。兴衰的更替，物质的破灭，都不及那压死骆驼的最后一根稻草。一根稻草，看似微不足道，却能让人失去那最后的一丁点希望。

面对万丈红尘，该何以自处，又何以解忧？于我而言，努力该努力的，凡人生活在继续，松弛该松弛的，既然不是仙，难免有杂念。我有一壶酒，可以慰风尘，敬生活不易却仍在努力的自己。

这世间万物，没有绝对的好与坏，正念与杂念并没有明显的分界线，真理与谬误也只是一墙之隔。名门正派与魔教之间哪来的正邪分明，酒与茶又哪有高低之分。甄士隐的归隐，意味着一个生命在世俗意义上的凋零，也可能意味着在另一个顿悟的世界中风生水起。你可知这世上的所有东西，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。了，即放下。只不过，放下与放弃，坚持与执着，也仅是一墙之隔，其中的“度”难以把握。谨此，以一首小诗作结：

越是感觉不自然
就越想回到自然
撑不住了就来这里
自然会撑你
与其躺在家里
不如出门溜溜
遛弯的每一步
都是真正走在生活里

走得越高越远
好像离内心就越近
直到被山海装满
闭塞的心才会悄悄打开
草原上的微风
吹散了淅沥的心雨
大海里的绿波
沉淀了躁郁的心火
山谷中的氧吧
提振了混沌的心神

福德啊
看似求而不得
此生若有，雁过拔根毛都不少
此生若无，拔光鼠毛只是一点
凡所有相
虽是虚妄
却要视为真实的存在
好好体验便是