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• 烦恼是解决不尽的。
• 你当然控制不了情绪，因为情绪的爆发，是你机器中的 一个程序，你只是执行程序的工具而已。

• 人，生而自由，但一点一点“长大”，人会变得越来越 不自由，不断增加新的“程序与模式”，最终成为一台机器， 甚至是机器的奴隶。
• （越长大 越痛苦 因为欲望多）

• 最完美的监狱，就是让囚犯们不知道自己身在监狱。要让他们热爱自己的锁链，并使他们认为:如果失去了锁链，他们将一无所有。
• 追求福报、有执着。当你拥有放弃一切的勇气，内心会开始滋生力量。

• 自我执着：姥爷姥姥认证。挂碍依附点，“自我。”
• 能看见自己的各种习气和模式，不 被其带走，就是降伏其心，这就是修行
• 修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反 复深入我们的心相续，并且改变它。

• 真正的修行，不是为了快乐!练习觉察，也不是为了获得快乐!
• 觉察有个原则:只是知道，不跟随。不跟随正在发生的 事，不被正在发生的事带走。
• 因此， 懂了觉察的方法，还需要有持续觉察的能力。蓝狮子，“去练习就好。”

• 为何觉察能减少妄想执著，增长智慧?我们只是觉察，不给“妄念”能量，妄念自然会慢慢 消失。

• 对任何来客都要心存感念，因为他们每一个，都是另一世界。派来指引你的向导。（修行入口）
• 愚痴、见地 编故事 姥爷
• 觉察之道：教你睁开眼
• 身心灵：教知识

• 真实、虚假的自我。vita案例：编故事到以前，跟我一样。这些都是假，真是观。

• 第三章：回到当下。之前一直有看到这句话，但具体究竟怎么回？
• 到当下：念头纷飞，何为回到当下
• 回到当下：爸爸的模式：骂弟弟东西散落操场。
• 修行，可以让我们有能力面对任何困境。

• 第四章：静坐觉察的原则:尽量看见每一个念头，及时看见，不 判断，不跟随。
• 当你觉得状态不好，练习觉察。 因为练习觉察本身，就是好的状态。那一刻，是最完美的状 态。什么是道?练习本身就是道。
• 我不希望是这样的理由，有这些目的，就会有期望，有期望 就会有障碍，有障碍就会有失败，有失败就会有失望，有失 望就会放弃。我希望你的理由是:没什么理由，我就是想练 习，每天从十分钟开始，就这样，这就是我的生活方式

• 遇到某个对境，触发 自己的执著点，情绪出现。从本质上讲，情绪，只是一个念 头，一个念头接一个念头。人之所以会爆发情绪，是被念头 带走。
• 念头的出现，几乎是没有规律的，情绪的出现也类似。 有时你会莫名其妙地伤感。
• “重点就怕自己执着某个情绪不要出现，或者疑惑为什么出现，抗拒，不理解。”
• 不要辨别谁对谁错。不用逻辑分析。

• 在阅读第五章盯这部分，回忆起之前情绪作业的小细节，就是在这个阶段，念头会纷飞四起，并且会极度控诉自己的委屈，就很容易被带走。但这里写到：情绪本身需要能量。这里被带走，也属于蓄能。
• 像研究精神病一样研究自己。盯的转移要短、快。
• 一旦挖出执着点，要认真对待，要有放下它的决心，思考如何放下它。

• 执著指对人、事物、现象、思想、经验等视为真实不变， 而生起贪著的心态，不能超脱
• 执着本质是虚幻的，智慧出现，执着消失。（大汉胃里的苍蝇）
• 向内求是假设外界一切都不会变，而让我们自己改变。
• 有任何情绪，一定可以在自己身上找到执着点。
• 一旦有所“求”，就是向外求。看到自己有自大式心病。提高见地，对真相了解程度，自然破除虚幻。
• 修行是为了更认识自己。

• 某一天，当你不再关心自己的进步与否，只是关心他人的痛苦有没有变少一点。
• 当你不再关心自己的得失，只是关心世界有没有变得美好一点。当你不再关心自己能不能去极乐世界，只是关心他人有没有走上修行之路。
• 你的修行就进步了。

• 衡量修行进步。