静默觉察练习作业2025年3月
2025年3月31日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
---|---|---|
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 0次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.6 | |
看视频 | 老子智慧系列第15讲第16讲 |
看视频《老子智慧》第15讲第16讲笔记
读觉察之道3.6
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2025年3月30日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.5 | |
看视频 | 老子智慧系列第13讲第14讲 |
看视频《老子智慧》第13讲第14讲笔记
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读觉察之道第3章3.5
2025年3月29日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.4 | |
看视频 | 老子智慧系列第11讲第12讲 |
看视频《老子智慧》第11讲第12讲笔记
读觉察之道第3章3.4
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2025年3月28日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.3 | |
看视频 | 老子智慧系列第9讲第10讲 |
看视频《老子智慧》第9讲第10讲笔记
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读觉察之道第3章3.3
但当你真正懂了,有一定的修行能力了,你会发现:你可以在没有愤怒时愤怒,这叫怒而不愤。愤怒也叫怒愤,“愤” 就是心贲,有心振起、隆起的意思,表示郁结于心,狂躁不安。“怒” 是发怒,明显地表形于外的生气。怒而不愤,是指表现得很生气,但内心并不郁结不挂碍。
2025年3月27日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.2 | |
看视频 | 老子智慧系列第7讲第8讲 |
看视频《老子智慧》第7讲第8讲笔记
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读觉察之道第3章3.2
因为“觉察”太简单,很容易错过,所以,很难清晰定义其边界。当你觉得模糊时,回归到觉察的定义:知道此刻的正在发生。时刻知道自己的想法、感受、行为,只是知道,就像在一旁看着小孩子的各种行为动作一样,这就是觉察。
2025年3月26日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第3章3.1 | |
看视频 | 老子智慧系列第5讲第6讲 |
看视频《老子智慧》第5讲第6讲笔记
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读觉察之道第3章3.1
感知身体的动作,不算困难,只要你意识到,马上就能开始感知。困难在于,你很难一直感知身体的动作,因为会有太多的想法把你从这种感知中带走。如果你能看见你的想法,也是一种练习,练习自己看见念头的能力。
2025年3月25日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第2章2.6 | |
看视频 | 老子智慧系列第3讲第4讲 |
看视频《老子智慧》第3讲第4讲笔记
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读觉察之道第2章2.6
2025年3月24日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 2次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第2章2.5 | |
看视频 | 老子智慧系列第1讲第2讲 |
看视频《老子智慧》第1讲第2讲笔记
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读觉察之道第2章2.5
明白了觉察,接下来就是练习,反复练习,坚持练习。 练习分成座上修和座下修。专门静坐来练习觉察,叫座上修。下座以后,继续练习觉察,应用觉察,就是座下修。座上座下也只是形式上的区分,没有谁更重要些。觉察练习还可以分成,基础练习和应用练习。座上修是基础练习,能让看见念头成为可能,能有能力不跟随念头。有了这个基础,才谈得上在生活中应用觉察。座下修中有基础练习和应用练习,如何感知动作,属于基础练习,如何对治情绪、习气,属于应用练习。
2025年3月23日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 2次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
觉察之道 | 第2章2.4 | |
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1.下午叫先生帮忙把电脑移动一下,他搬动电脑后,叫我把卫生搞了
2.先生把电脑弄好了,站一边叫我把木凳子搬进去
3.与先生去超市买菜,本来想去夜市超市方便取快递,索性跟先生走,他去哪就跟哪,超市买菜,他说买啥就买啥,不发表建议。
4.先生说明天早上炒把青菜,我看见萝卜海带炖汤还有那么多,没有随顺他,他不高兴,我说两个人吃不了多少,有时候炒菜你又不吃。看见自己抱怨出口,停下来,明天早上再说。
5.看见我两次心里在评判别人。
读觉察之道第2章2.4
当我们认为都是别人的问题时,事情会没完没了、愈演愈烈。当发现是自己的问题时,怎么还会有抱怨和不满呢?“自我”对自己从来都是宽恕的。 这就是用觉察来对治情绪的过程。特别是及时“看见”,非常重要。
2025年3月22日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 0分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 2次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第2章2.3 | |
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读觉察之道第2章2.3
觉察很简单,也很强大,而且随时可以觉察。只要有人提醒你,开始觉察,你马上就可以觉察:知道自己在回答问题,知道自己在说话,知道自己在计划明天的会议。虽然如此,但现实情况是,就算你懂了什么是觉察,也无法经常提起觉察,无法及时提起觉察,更无法时刻保持觉察。过去的几十年,你一直跟随想法跟随念头跟随场景变化而变化,一直习惯如此。这就是习惯。
2025年3月21日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 2次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第2章2.2 | |
看视频 | 老子智慧系列第31.32讲 |
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读觉察之道第2章2.2
2025年3月20日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第2章2.1 | |
看视频 | 老子智慧系列第30讲 |
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读觉察之道第2章2.1
修行,不是教你某一条路该如何走,也不是教你不同路上有什么障碍物。修行,是教你睁开眼睛。当你自己睁开眼睛,路上那些原本对你造成困扰的障碍物,都不再是问题,因为你很容易就能绕过去;当你自己睁开眼睛,你甚至不需要记住任何一条路,哪怕没有路,你也能轻易走出一条路。 如何才是睁开眼睛?当你看不见路,那是没有智慧,叫“无明”;当你有了智慧,可以从容面对一切烦恼,这就是睁开眼睛。
2025年3月19日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第1章1.4 | |
看视频 | 老子智慧系列 |
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读觉察之道第一章1.4
我想告诉你的是:状态好与不好,都是正常现象,就像天晴下雨一样正常。因此遇到状态不好,看着这个不好就可以。这个状态会慢慢自己消失。不用为这种状态焦虑忧虑,也不要总想着把这个状态调整过来,只是看着,等着它自己离开。不用期待状态好,也不用拒绝状态不好,把自己当成天空,无论是乌云还是白云,他们来了就来了,不迎不送。
另外,如果你懂了觉察,当你看到状态不好的那一刻,看到自己处于低谷的那一刻,你已经没有在低谷了。就像你能看见山谷时,你已经离开了山谷。此刻,如果你能安住在这个“看见”,只是做当下该做的事,那个低谷的状态就不在了。反之,如果你因为发现自己又在低谷,而产生自责、焦虑、沮丧和绝望,此刻,你又一次回到了低谷。
明白了吗?若不明白也没关系,等你看完本书,应该就能理解了。
2025年3月18日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第1章1.3 | |
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情绪觉察
今天和家里人商量,周末家里人聚餐,女儿和女婿他们说要吃鱼吃蛙
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读觉察之道第一章1.3
修行最根本的问题:如何降伏其心。降伏了“心”,就成了“心”的主人,成为了情绪的主人,自然就不会再被其困扰。如何是降伏其心?能看见自己的各种习气和模式,不被其带走,就是降伏其心,这就是修行。
修行,可以降伏自心。降伏了自心,智慧就会增长。有了智慧,自然可以解决生活中的烦恼。
一谈到修行,很多人以为必须远离世间,到某个杳无人烟的深山中去打坐念经。当然,如果你有这样的机会,有自己修行的老师,他让你这样做,那非常好。但我们绝大部分人,都没有这个条件 ,我们有家人需要照顾,放不下亲人朋友,更舍不得生活中的某些物质享受。这也是人之常情。
2025年3月17日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 1次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 1次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第1章1.2 | |
看视频 | 老子智慧系列 |
我看见
读觉察之道第一章1.2
如何才能超越挂碍?原理很简单。所有挂碍的存在,都必须有个依附点,否则这个挂碍挂不住。而每个人所有挂碍的依附点,都是一个东西:“自我”。我没钱,我长得不好看,我的孩子不听话,公司对我不公平……这些都是因为“我”。 当“自我”不存在的时候,挂碍也就无所依存了。换一种方式描述就是,所有的束缚,都来自对“自我”的执著。当“自我”不存在的时候,一切束缚都消失了。这不是我说的,老子说的: 吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
2025年3月13日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 1次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第1章1.1 | |
看视频 | 老子智慧系列 |
挑战不抱怨
我看见
走路觉察
读觉察之道第1章1.1
金钱很厉害,它形成的监狱,几乎是完美的,大多数世人都困在其中,热爱自己的锁链。有道是:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 。之所以说金钱的监狱“几乎是完美”的,因为金钱造成的监狱,还是有不少破绽。这里讲金钱监狱的两大破绽。其一是,当你拥有的金钱足够多,有可能会看清“金钱的无能”(只是有可能),这也是为何一些明星和世界级的富豪,在拥有无数财富之后,放下了对金钱的执著。有人开始热衷于做慈善、公益,也有人拥有足够多的金钱后,人生失去了目标,开始迷茫甚至抑郁,也有人放弃一切出家修行。因为他们看清了金钱的无能,金钱的监狱自然消失了。不过这个破绽一般人很难掌握,所以更多的有钱人,会觉得钱还是不够多,会继续拼命赚钱。 另一破绽是,当你有了放弃一切的勇气,金钱的监狱,也会随之破碎。你可以放弃一切,甚至生命,当然也包括金钱。当你拥有放弃一切的勇气,内心会开始滋生力量。 如果连要饭的日子,你也觉得是种难得的经历,你还会被金钱束缚吗?当一个人可以接受自己“一无所有”7,金钱怎么还能困住他?这个破绽,很多人都可以试着突破。
2025年3月12日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第8章 | |
看视频 | 《我是谁》 |
挑战不思他人过
挑战不抱怨
走路觉察
我看见
读觉察之道第8章
同学,关于你认为领导巴结上级,你的这个判断,可以看出你的“工作能力”。以我的观点看,不是领导巴结上级太过了,而是你的眼光是真的太窄了,是典型的小市民心态:看见某些现象,都会很简单关联到某些问题上。 类似看见领导送人是巴结。看见女秘书会想到不正当关系。看见官员条件好会想到贪污…… 这种心态,是“自我”保护的模式,因为贬低别人,能证明自己有价值。说别人的问题,能降低自己的渺小感。 要看见这种模式,及时看见,不要被它反复控制。看来你没能当上领导,是有原因的。
2025年3月11日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 1次 | |
觉察之道 | 第7章7.5 | |
看视频 | 《蓝狮子手把手教你做船长》 |
走路觉察28分钟
挑战不思他人过
挑战不抱怨
我看见
读觉察之道第7章7.5
宗萨老师如是说: “与任何人相处,时间长了肯定都能看出毛病,因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此,我们需要认清自己的评判标准来自于自我,而不要轻易评论他人的是非功过。其实,你看到的,只是业力允许你看到的。我喜欢的一定是我缺失的,我讨厌的一定是我亦有的,于是释怀!” 当你想挑人毛病时,要及时看见。然后想起这段话。是的,你喜欢的一定是你缺失的,你讨厌的一定是你也有的。
龙洋老师如是说: “我们生活在人间,没有一个人是没有缺点的,如果没有缺点,那就是佛,不会在人间。要是在人间的话,就是为了度化众生而来的。只要是众生,肯定就有缺点,缺点重重才会在六道中轮回。即便他有一点点优点,也值得我们学习,值得我们惊叹:‘作为众生,他们竟然有优点!’哪怕只有一两个优点,也要看成是了不起的事情。”
2025年3月10日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 1次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第7章7.4 | |
看视频 | 慧眼系列直播课回放 |
走路15分钟
我看见
看见我心情不好想躺平,不想交作业,停,交作业去。
读觉察之道第7章7.4
当你过于期待自己的进步,总想检验一下时,也可以运用觉察,看见!这也是一种执著,太看重自己。某一天,当你不再关心自己的进步与否,只是关心他人的痛苦有没有变少一点;当你不再关心自己的得失,只是关心世界有没有变得美好一点;当你不再关心自己能不能去极乐世界,只是关心他人有没有走上修行之路。那时,说明你修行真的进步了!
2025年3月9日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 10分钟 | |
晚静坐 | 0分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 1次 | |
做菜觉察 | 0次 | |
洗碗觉察 | 0次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第7章7.3 | |
看视频 | 慧眼系列直播课回放 |
善良24小时
一周总结:
这一周在家感觉情绪比以前平稳些,打坐后好像不错,又好像是个念头,好像没什么变化,这两天回老家,有点松懈,很明显感觉一放松就退转,心里有了警觉,时刻觉察自己的起心动念,可以走慢点,不期待进步,但不能退步,先认真炼完七剑再说。
读觉察之道第7章7.3
修行,是让你认识自己。以前你总觉自己还不错,那只是你觉得,或者只是外表看是如此。你遇到事情,习惯找别人的问题,习惯推卸责任,习惯维护自己,对自己宽松,对他人严格,放大自己的付出,忽视他人的优点,这些都是“自我”的模式。如果你不看清这些模式,就会被“自我”欺骗:我很好,问题都是别人的。而修行,是向内求,看自己的问题,一点一点认识自己,自然能看见自己很多问题。因此,并非修行让你变差了,而是你以前不知道自己原来这么差。 修行也不是为了让你过得越来越顺。如果你是为了越来越顺而修行,可能会感到失望。
2025年3月8日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 1次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 1次 | |
觉察之道 | 第7章7.2 | |
看视频 | 慧眼系列直播课回放 |
善良24小时
读觉察之道第7章7.2
修行,需要融入到生活的点滴中。在生活的细微处,看见自己的念头和习气。一旦看见,改变会自然发生。
2025年3月7日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 0次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 1次 | |
觉察之道 | 第7章7.1 | |
看视频 | 天空营必修系列直播课回放 |
挑战3小时不看手机+止语
6点~9点
1.调好闹钟,手机放一边,进厨房做饭。
2.吃饭的时候,先生说:来吃馒头。给我递一小块馒头。没说话,接过馒头。
3.坐下来看书的时候,手机在旁边有提示音响,带跑了一下,想点开看,不看。
4.先生出门上班给我说再见,给他点了点头,没说话。
5.想去躺会,想点手机看时间,不看。
6.手机闹铃响,挑战成功!
我看见
读觉察之道第7章7.1
在生活中修行,一开始会比较难。当一开始你刻意去练习觉察,在吃饭中感知动作,用【看盯挖改】对治情绪,会觉得有些别扭。你不再跟随以往的习气和模式,会有一段时间不太适应。你可能不再喜欢和朋友一起抱怨,一起说是说非,可能不再喜欢参加一些无聊的应酬和聚会,周围的人也会觉得你有些奇怪。这些都是正常现象,是修行进步的征兆。坚持一段时间,当觉察成为你的自然反应,就像呼吸一样时刻都在时,你会发现生活不一样了,烦恼无法再困扰你,情绪对你来说也不算什么事。原本的那些束缚,也根本无法束缚你。你可以回到以前的生活,但那时你已经不一样了。你可以看戏,可以演戏,你知道自己在做什么。你是自由的,在任何时候。 在生活中修行,找到一个好老师,一开始跟着他的安排,认真坚持练习,很重要。 过了一开始那个阶段,你会体会到修行的乐趣。那时,再让你放弃修行,回到以前的生活,你自己无论如何都不会愿意的
2025年3月6日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
---|---|---|
随机静坐 | 20分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 0次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第6章6.7 | |
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挑战3小时不看手机
7点40~10点40
挑战3小时止语
7点50~10点50
读觉察之道第6章6.7
菩萨畏因,众生畏果。就是这个意思。修行,要因上努力,果上随缘。就是对过程努力,但结果如何都可以接受。就像平时我认真辅导孩子,但孩子最后成绩不好,我也能接受。我努力了,做了我应该做的,结果如何我都能接受。 上进,指希望自己越来越好,对自己要求越来越高,自己很努力。这挺好的,这就是因上努力。但如果没有达到自己的目标,就自责痛苦,这就成了执著。当然,不求上进,有时也不是坏事。因为很多功利性的事情我们完全没必要追求。例如:要赚更多的钱,要获得更大的名气。有些东西适可而止,太上进反而不是好事。但如果一个人当下做一件事,因为“自我”想偷懒,而用“放下执著”来为自己开脱。这就需要警惕。一不小心就被“自我”欺骗了。“自我”擅长用我们学到的理论来说服我们。包括修行理论。 这也是为什么修行需要老师的原因。一个好的修行老师,是一面镜子,会真实地反映出你的问题
2025年3月5日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
---|---|---|
随机静坐 | 20分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 2次 | |
觉察之道 | 第6章6.6 | |
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读觉察之道第6章6.6
当你练习觉察,练习觉察就是真相;当你在观念头,观念头本身就是真相。 不要试图用逻辑推理来理解真相,也不要寄希望看很多经典来了知真相。真相只能被感知,被体验,无法被推理,也无法用文字描述。无论你怎么描述,都不准确。你如何向一位天生失明的人介绍什么是绿色?你无法解释,你怎么解释都不对。盲人也无法想象,他怎么理解都是错的。但 只要盲人恢复视力看一眼,他自然明白什么是绿色。此刻他仍然无法描述,但他就是明白了。 不要试图去推理真相,但要保持对真相的好奇与渴望。持续练习觉察,当觉察的第四层次发生,你或许能有所体验 2025年3月4日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第6章6.5 | |
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挑战3小时不看手机
(8点~11点)
设置好闹铃开始练字,读书,今天比较顺利,一直有事做,没有看手机的念头,直接挑战成功。
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读觉察之道第6章6.5
所有的快乐,都来自于希望别人快乐! 所有的痛苦,都来自于希望自己快乐! —寂天菩萨
2025年3月3日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
---|---|---|
随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 1次 | |
觉察之道 | 第6章6.4 | |
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挑战3小时不看手机
(1点~4点)
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读觉察之道第6章6.4
知道自己想要什么样的生活,就是确立了自己的人生主线。 你的人生主线是什么?这是个很重要的问题,当一个人没有主线,就像在大海中航行没有方向的小船,只能随波逐流。此时,人最容易执著于眼前的事物。当一个人知道自己的使命,有了人生主线,对当下的一些烦恼和痛苦,也就不那么在意了。古人云:将军赶路,不追小兔。就是在说明这个道理。反之,当一个人没有人生主线,不知道最重要的是什么,就会纠结于生活中的小事:为何孩子总不收拾房间,为何爱人总不关窗户,为何婆婆总喜欢唠叨,为何老板总不给我加工资……
2025年3月2日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 1次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 1次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 1次 | |
觉察之道 | 第6章6.3 | |
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《玄奘之路》观后感
我看的是黄晓明演的电影,看见玄奘大师在进沙漠的时候,有人告诉他九死一生,他坚持一人一马前进,在沙漠中迷路,绝粮绝水,他依然没有回头,昏死在沙漠里,被他的马驮着他找到了水源,我想这应该是他的毅力和愿力所致,求法的道心坚定,面对高昌国国王的诱惑用绝食对抗,带着愿望前行,不忘初心,看到了玄奘身上表现出的觉醒者的特质,那就是慈悲、充满智慧以及决断的勇气,清晰的知道此生为什么而活,成就了大师传奇的一生。
一周总结
这一周打坐时间增多,打坐有时候念念分明,有时候念头多会被带跑,在与先生的日常相处中自己的念头情绪有时候能及时看见了,比上一周拔剑快一点了,对他的评判心减弱了很多,有一点不评判不跟随的小小体验,也许这只是一时的状态好而已,说不定哪天又会旧病复发,所以不追求状态好坏,继续努力练剑,谢谢同学们的点评和陪伴,跟紧大家,向同学们学习!
读觉察之道第6章6.3
让自己明事理,最好的方式是提升见地。见地,一般指修行见地,反映你对真相了解的程度。当你认识到执著的虚幻,执著自然就消失了。就像你一直握着一块石头,从不放手,也不会觉得累,因为你觉得那是一块珍贵的宝石。但当你看清楚那只是一块很普通的石头时,你自然会松手。 没人要求你,你也会松手。你会想:“我拿一块普通石头干嘛?当然要丢掉了,否则,多傻啊!” 当一个人认为做某件事特别愚蠢时,自然就不做了。
2025年3月1日
日日功
早静坐 | 30分钟 | |
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随机静坐 | 30分钟 | |
晚静坐 | 30分钟 | |
三种发愿 | 1次 | |
自他交换 | 2次 | |
读诵经典 | 1部 | |
起床觉察 | 1次 | |
吃饭觉察 | 2次 | |
做菜觉察 | 1次 | |
洗碗觉察 | 2次 | |
抄经觉察 | 1次 | |
练字觉察 | 1次 | |
走路觉察 | 0次 | |
日行一善 | 1次 | |
每天夸队友 | 0次 | |
觉察之道 | 第6章6.2 | |
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读觉察之道第6章6.2
所谓的“内”和“外”是相对的,只是标签。究其本质,没有“内”与“外”,只有“求”与“不求”。一旦有“求”,就是向外求。念头,是一个投射,不跟随念头,你无法向外求,不跟随欲望,你无法向外求。向内求并非真正向内求,它只是停止向外求,根本无所求。当你保持觉察,只是观照, 不跟随,不评判,你会发现你自己已经在里面。 这也是真正的向内求。