看视频《宣四》（2）

• 勇士的定义：不要害怕自己被伤害，敢于真诚的去敞开自己。愿意去承担改善这个世界的这么一个责任。
• 勇士不会被习气控制，不逃避，不退缩，不可预期，他是智慧的化身。勇士谦卑到了极点，同时又自信到了极点。
• 真正的勇士他不是朝外走，他是朝内走，他是向内看，他要去降伏的不是别的敌人，而是他自己，他是降伏自己那颗心，
• 觉察之剑和慈悲之盾，其实从某种意义上来说，你能达到一个慈悲的状态，慈悲到一定程度，你也能达到觉察同样的效果，他们看上去一个是剑，一个是盾，但是它们也是融合的。
• 你不真正懂得什么是觉察，后面讲的那些方法，你就算学会了，也大部分时候用不上，因为你不能够及时的觉察到你的情绪。被他带走了，这个时候你是没有自由的，你只有反省，只有愧疚，懊悔。
• 不要觉得自己好像这方面懂了，你不去练习，懂了也没用。你把文章都背下来，你把七师父的视频看得再多，你不去练习也没用。

《觉察之道》第7章7.4

• 情绪指标：情绪指标包括情绪爆发的频率和被情绪影响的时间长短。
• 执着减少：看看自己执着的事情是不是越来越少了。从前看不惯的某些事情，现在会不会不在意了。
• 他人的评价：有时你觉得自己进步了，但事实不一定如此，或者说进步太小，不足以让他人觉得你有变化。
• 某一天，当你不再关心自己的进步与否，只是关心他人的痛苦有没有变少一点，当你不再关心自己的得失，只是关心世界有没有变得美好一点；当你不再关心自己能不能去极乐世界，只是关心他人有没有走上修行之路，那时，说明你修行真的进步了。

《心如野马》

• 依照世俗菩提心的逻辑，我们应该觉得自己较不重要，这么一来，我们会觉得如释重负，最后，我们有给予他人关怀的空间，而不是一直局限在这个被称为‘我’的东西。
• 老想着我是这样，我是那样，我饿了，我累了。我是……我们可以为他人着想，从这个观点看，世俗菩提心相当简单平常，我们可以照顾他人，我们可以有足够的耐心，练习无我地服务他人。

《船长手册》2.2

• 在天空营，船长是陪伴者，观察者和引导者的角色，每位船长尽可能了解本队学员的原生家庭，帮助有效地进入观察，船长需要不断探索如何激发每个同学自 己的生动力，令其意识到觉察对生命的意义。
• 船长现在做的是引导新同学走修行之路，责任很重，一定要重视这件事情，船长引导同学真的学会了觉察，可能会改变他的一生，请多观察，多包容，多一点耐心。
• 同学们一开始学习的时候，可能会当成知识去学，但实际上觉察是每个人本身就会的。船长要做的就是慢慢去引导同学，让大家在日常习惯中去多实践练习，把这个环境创造出来，只要同学认真对待，改变会自然发生。

1. 晚上听直播课，【看见】我双标，同学分享我就在做其他事情，蓝狮子老师分享就专注听。没有改的行为。
2. 同学问我‘觉’是怎么回事，【看见】我想说几句，【改】告诉同学我只是这几天有点感觉，你最好去问船长或者老师，我体验不够，怕把你带沟里还不知道。
3. 看同学们的分享稿，【看见】里面的错别字不想改，嫌麻烦，【改】看见有就改过来。

• 我们是因为修行不够，所以用各种觉察来拴住我们上蹿下跳的心。
• 组织抄经，是一件了不起的善事，你是安静的，你是在接触经典，你是在接触善知识。
• 组织抄经活动，修行是目的，通过组织抄经增长智慧，减少烦恼，过程上用心，不期待结果。能够做到不期待结果，是一个很好的修行方法。
• 我们只是做好过程，结果交给上帝。以事炼心，安住当下。
• 当我们不再希望别人赞美，不再希望别人表扬，不再证明自己的时候，你就开始变得强。
• 当你知道自己谁也不是的时候，就能体悟到自己是一切。
• 当你不期待结果，你不需要证明。

• 这几天重新看宣三宣四的视频，感觉在摸鱼班预备营那时候纯属为了完成作业，看了就还回老师了，不求有没有收获，现在要慢慢去看。
• 今天早上打坐开始没有睡醒，东倒西歪困，后面刻意提起觉察，一下子就不困了，继续练习。提起觉察的时间感觉有点短。

看视频《宣四》（1）

• 会不会应用觉察，是一个人是不是真正踏上修行之路，他是不是真的在这条路上走的一个很关键的标志。
• 我们考宣讲员的时候，从来不看他的学历，我们最看重的就是你的信心，你对于自己的信心，对于老师的信心，对于这个方法的信心。
• 我希望每一个人都能够真诚，我是很真诚的，你们不要担心被老师批评，被老师批评可能会难受，但是它是一个成长的机会。
• 如果老师他不敢批评你，其实不是老师没有看见你的问题，可能是因为他认为你还没有做好准备。
• 一切都是心的幻化，其实一切都是佛性的体现，或者说智慧的体现。
• 当你体验到一定程度，你会发现爱别人才是爱自己，爱众生才是爱自己。
  

《觉察之道》第7章7.3

* 修行不是为了成为一个好人，如果你为想成为一个好人而修行，你可能会感到失望，特别在最初一段时间。
* 修行也不是为了让你过得越来越顺，如果你是为了越来越顺而修行，可能会感到失望。
* 修行的标准和世俗的标准是不同的，按照世俗的标准看，好像退步了，但实际是修行的进步。
* 我们无法决定生活，但修行可以让我们决定如何面对生活，修行可以让我们有能力面对一切困境。

《船长手册》2.1

• 船长是一个要求很高的角色，对修行，对综合能力要求都很高。
• 每位船长应该保持敬畏心，因为我们是在指导同学修行，这涉及到一个人的“慧命”。我们每一次当船长，都要认真对待。
• 每位船长应该保持谦卑心，不要觉得，自己修行了很长时间，或者当了好几次船长了，完全可以依据经验来指导新同学。要知道每位同学都不一样，船长自己的修行状态也并非一层不变，而且修行见地也是无止境的。
• 每位船长应该保持平等心，虽然我们是来指导新同学的，但和新同学也是修行路上的同学。沟通时，要保持平等的心态，提要求和建议，也尽量委婉，不要用高高在上的语气。指出同学问题时，也要注意场合和方式，要考虑同学是否能接受。

1. 下午有陌生人加好友，忽略，又加，忽略，接连加4次，【看见】我还是想忽略，【改】，通过了，原来是多年前认识的朋友，没想到他还保留了我的电话号码。
2. 先生晚上喝绿豆粥剩下一小碗，端我面前叫我喝，【看见】我想拒绝，【改】谢谢先生，把粥喝了。
3. 先生准备睡觉，看见我还在忙，叫我赶紧去休息，【看见】我想敷衍一下回复他，【改】转过头去回复他：好的，我知道了。

• 带着觉的那一刻是当下，是真我，过去和未来都是自我
• 当下这一刻，只是一个状态，没有时间没有空间
• 不跟随，不评判，不定义
• 别人骂你，也是觉性的体现
• 一切都是觉性的示现，一切都是本来的样子，一切都没啥问题
• 当自我还是很强大的时候，我们没有能力调整的时候，还是以修行为主，就是不停地突破自我
• 执着是执着某个结果，以自我规划为导向；坚持，只是坚持做这个事情，是过程，不期待结果和收获
• 当你没有智慧，看不清因缘，你怎么知道是在利益他人？所以先长智慧吧
• 觉察，是后盾，是底线，是原则，不停地告诉自己：不跟随，不评判，回到当下
• 修行初期，自我否定、自我评判的人容易有挫败感，失败了，尤其是败得一塌糊涂的时候，一定要来群里，找船长找同学，要相信共修的力量
• 在‘行’里才能见真相，‘行’才是真正的修行
• 去体验觉察，它能让我们醒来，不要错过，遇到一切障碍，唯有突破！

• 真正的‘我’就是自己的觉性，我以为那个觉性就是在自己身体里住着，很小的，今天想起老师说的，‘我’就是知，知就是道，道是无处不在的，那‘我’到底有多大啊，老师说我就是天空，无边无际的天空吗？一切唯心造，万法由心生，那我也是无处不在的吗？天地万物都是我吗？不敢想，太不可思议了，老师说的不要逻辑推理，不想了，去练习。
• 每一次听和评船长分享，就好像触电一样，感觉黑暗里看见了光一样，好神奇。

看视频《宣三》（13）

• 只要这个人他没有意识到修行这条路，无论这个人再聪明，智商再高，都很难体会到内心的宁静。
• 真正的好的道场是有好的修行人，如果一个成就者住在垃圾堆里，这个垃圾堆就是很好的道场。
• 真正的修行是融入生活中，不是装成一个修行人。
• 如果我的上师讲课，我听见的就要当作是讲给我听的，如果我有，我就要改，如果我没有，我就要提醒自己不要犯。你听话要敏感一点，不要愚钝。
• 当你把别人的过错想一遍，等于你把别人的过错又做了一遍。
• 以为自己懂了很多，正是无知的体现，大家要记住这句话。
• 修行需要老师，当你修行越进步的时候，越容易走偏，这个时候最容易退转。
• 自我特别狡猾，在你修行的任何阶段，他都会有一些东西阻挠你，来迷惑你，我们要警觉。当你越深入，对自我的威胁越大。
• 我们所有执著的对象，他的本质都是不可执著的。
• 当你没有证悟的时候，你自己很难保持在一个特别高的一个境界中，至少我做不到，但是如果你祈请加持的时候，你的状态就会好很多。

《觉察之道》第7章7.2

• 修行，需要融入到生活的点滴中，在生活的细微处，看见自己的念头和习气，一旦看见，改变会自然发生。
• ‘自我’会利用一切机会来获得关注，生病了，是一个人最容易编故事的时候，能看见头脑编故事很难得，一旦看见头脑的这种小把戏，小把戏自然就不起作用了。这就是把修行融入生活中。
• 有些习气和模式是隐藏的，它根本不会给你带领明显的情绪，只是悄悄影响着你的行为。觉察不够细致微根本发现不了。

《心如野马》

• 根据大乘的传统，我们确实能够生起二重菩提心，【世俗菩提心】和【胜义菩提心】，菩提心生起之后，就能继续前进。并以菩萨为榜样也修习，我们可以是积极的菩萨。
• 为了升起胜义菩提心，我们必须止观双运，有了止的基本正念和观的全然觉照之后，让两者涵盖我们整个生命和每件事情，如此一来，不管是在上坐时的静修，还是下座后之思觉，正念和觉照随时会同步现起。

《船长手册》1.6

• 修行，并非追求只能有好的念头，善的念头，积极的念头，而不能有不好的念头，邪恶的念头，消极的念头。
• 修行，无论出现什么念头，你都有能力不被它影响，这就是成为念头的主人。
• 如何有不跟随念头的能力？这就需要练习，刻意练习，反复练习。

1. 看视频的时候，听见微信响，【看见】自己想点开看的念头，【改】看一会视频后再点开。
2. 【看见】几次想拿个桔子，想拿个零食。【改】不拿。
3. 先生问明天早上吃啥，【看见】我想说今天还剩了排骨，可以不拿肉解冻。【看见】他的需求，【改】回复他：你想吃啥，你自己去冰箱看看。
4. 抄经的时候，先生在旁边问这问那，【看见】我不想理他，【改】和他好好说话。

• 基础方法，并非不强大。反而是可能是最强大有效的。老子说：大道甚夷，其人好径。意识是：真正的修行之路，其实路很宽的。但世人喜欢走小路，喜欢找捷径。
• 我理解的修行的大道，很简单：降伏自心。从“心”上出发，朝“心”上下功夫，
• 所以，我说：一切降伏自心的，都是正道。一切加强我执的，都非正道。这就是我理解的修行大道。
• 最后总结强调一下：必经之路，是引导大家在生活中修行，只教导【觉察之道】【慈悲之盾】。
• 这么做的目的，让大家增长智慧，减少烦恼。不涉及宗教，也不搞个人崇拜，不搞师徒传承，也不涉及供养、生意等任何金钱交易。
• 一切方法、原理、教材、视频都是公开的。所有人，来去自由。
• 这些观点对世人来说，简直不可理喻。甚至孔子都说：以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德
• 但修行人不是的。修行人，是朝心上下功夫。有了这个前提，你就可以理解耶稣、老子、佛陀他们为何说：要爱你的敌人了。
• 当你真的爱一个人，你不可能嫉妒他。你爱你的女儿，女儿越优秀，你越开心。
• 你爱你的恋人，他越优秀，你越开心。你暗恋你的同事，你同事越优秀，你也越开心。嫉妒，不会出现。
• 上次我这么说，有人反驳道：不是的，因为她是我女儿，是我的儿子、我的爱人、我的恋人，我才不嫉妒。
• 我自己的当然不会嫉妒。是别人的女儿、儿子，我就会嫉妒。
• 我说：是因为你爱他，所以他就成了你的。你的恋人，原本也是别人的儿子，不是吗？当你爱上他，他就成了你的恋人。
• 当你不爱你的恋人了，你们分手了，若他过得比你好，你就会嫉妒，甚至会嗔恨，对吗？
• 当你爱上众生，他们都成了你的众生。你自己的众生，你当然不会嫉妒。
• 爱，其实是一样的。爱本来是美好的，是无私的，是自由的，是慈悲的，是只要对方过得好，自己愿意付出所有。这叫“法爱”。
• 不一样的是，世人，经常会把“爱”，过渡到“占有”、“希望得到更多”的欲望。成了“饿鬼爱”。

每次想写感悟的时候，脑子总是一片空白，好像啥也没有，学了很多，好像啥也没有记住，很怀疑自己，是不是有老年痴呆的迹象。自我会问：你学了个啥？不想了，有没有收获先不管，继续学习。

看视频《宣三》（12）

• 对一个真正的修行人来说，他不用知道太多。修行不要停留在知识层面。
• 你能够看见的人和事，其实都是你下的定义。
• 不生的是法身，不灭的是报身，不住的是化身，过程就是自性身，它们本身是一体的。
• 空性是最好的保护，当你发现没有什么可以保护的时候，就是最好的保护。
• 我希望每个人都升起这样的意志力，如果我要死亡，我一定要死在利他的路上。
• 自他交换，要把自己很珍贵的东西交出去。

《觉察之道》第7章7.1

• 打坐，需要真的看见念头，能及时看见念头，不被带走。
• 在生活中修行，找到一个好老师，一开始跟着他的安排，认真坚持练习很重要。
• 当一个人修行状态好的时候，遇到对境不会起烦恼，偶尔还会出现幽默的应对，这是修行好的征兆。
• 当修行越深入，会考虑自己越少，如果你遇到事情，偶尔会不想到自己，根本不在意自己，这也是修行状态好的征兆。

《船长手册》1.5

• 你以为的‘我’，是所有想法的组合，所有见闻的组合，所有习气和模式的组合。
• 真正的你就是那个‘知道’，就是那个不生不灭不垢不净的觉性。
• 念头和念头之间，什么都没有，而真正的你是那个‘没有’，但你以为自己是那个‘有’。
• 修行不是头脑的理解，不是头脑的逻辑，而是体验，是超越头脑。
• 当你提起觉察，当你回到‘觉性’之中，你的焦虑和恐惧就消失了，因为你回家了，提起觉察，就是回到觉性之中。

《心如野马》首修前行

修持口诀和平日生活时，你应维持以下四念：

1. 人身的可贵，而且活在能听闻佛法的环境又特别幸运。
2. 死亡的真实，因为死亡毫无预警，忽然来临。
3. 业力的陷阱，不管你做的事是善或恶，都只会使你更陷入因果链中。
4. 苦是如此的强烈不可避免，对你和对一切有情众生都是如此。

1. 早上做好饭菜端上桌，坐半天先生还不出来，【看见】我想抱怨两句，【改】没说话，等他出来吃饭。
2. 老师在群里发的作业，看见同学们交的作业，老师最后点评完后，【看见】我的小确幸，幸好我没有交，我也是零分。
3. 群里有同学交了作业，我发现这两天看的直播课老师讲了这类问题，我想加入讨论，【看见】我想求关注，停下来，没有加入讨论。
4. 看见先生脏衣服扔洗衣机，一半露外面，问他咋不放洗衣机里面。【看见】抱怨语气，觉察失败，翻篇。
5. 看见同学们的wiki主页页面，我又想修改页面，【看见】我什么都想完美，攀比，【改】感觉不改也挺好，也挺方便的。

交觉察作业，本来是来削弱“自我”的。但当“自我”学会后，它就会伪装。用交觉察作业，来加强自己。记得以前说过：自我很厉害，它能把你学到的一切，变成自己。包括修行。

修行一旦走错了路，风险很大！三思而后行！损失金钱是小，走错了路，是大。越神神叨叨的，越不要信！真正的修行要追求智慧，不要追求类似财富、神通，或其他福报！当你内心足够定，就不会受到诱惑！

修行是我今生收到的最昂贵的礼物！

看视频《宣三》（11）

• 真正的佛法不要轻传，如果有人不去做，不去用，他会有障碍，不要分享，不要去教，用行动去影响。
• 我们要想成为勇士，战胜烦恼，我们平时就要多练习觉察，多练习自他交换，练习得越多越好。
• 当我们起嗔恨的时候，可以发愿：让我的嗔恨变成我修行的基地，让我学会承受我自己的嗔恨，愿一切有情众生都因此而没有嗔恨。
• 利益和成就都给别人，损失和挫折都给自己。愿我承受所有的罪恶，愿我的福德都给别人。
• 我们不是让大家成为烈士，而是让大家成为勇士，不要让大家故意去受伤害。
• 太阳在那，万物自然能找到。我的每一个弟子，在他出生的那一刻，我都已经在他身边，时刻不与他分离。
• 很多的上师他不是不愿帮你，是你自己没有收到，错过了。
• 每个人都想远离痛苦，每个人又抓住痛苦不放。

《觉察之道》第6章6.7

• 降伏自心只有一个方法，就是修行。当你修行进步了，习气对你的控制就会减弱，当习气对你的控制减弱，也就是修行进步了。
• 大家在练习观念头的过程中，不要组合其他方法，不要念佛号，不要观呼吸，不要数息，简单直接，老老实实，照做就好。
• 修行不是让你不做决定，不是让你每件事都找到完美答案。

《船长手册》1.4

• 每一刻都是全新的你，此刻的你，就是此刻的你，不是过去，也不是未来。
• 其实你一直是佛，只是当你没有提起觉察时，你没有活成佛该有的样子，当你开始觉察，就是佛在觉察。

《在山里，你看不见山》

• 知道自己某些习惯和模式，不一定需要改，知道就好。
• 发现孩子的问题，不是问题，不接受孩子的问题才是问题。
• 自我的自动保护模式非常强大，模式越强大，会越隐蔽，越难被发现。因为它一出现，你就会被其控制，你一旦被控制，就很难发现它了。

1. 收集云空间分享稿的时候，【看见】我不想仔细看内容，太浪费时间，关键还没有豆豆，【看见】自我的各种计较，【改】，认真看每一篇分享稿，认真做好当下每一件小事，就是修行。
2. 这段时间晚上偷吃了东西，【看见】我过午不食懈怠了，【改】今天开始，认真执行。
3. 看视频的时候，【看见】我想点信息看，【改】不看信息。
4. 【看见】我下午想吃桔子，自我说可以桔子觉察，【改】不吃。

有时候真的是自己福报不够，遇事一定要明白这一点，就会少很多烦恼。

看视频《宣三》（10）

• 我们唯一的亲人是觉性，我们唯一的敌人是我执。
• 嗔恨也是觉，乌云也是天空，浪花也是大海，只不过它表现出来的形式不一样。我们随时的一动一念就是觉性的体现。
• 心有明的能力，也有觉知的能力。你说它们分开不对，你说它们一个也不对，它们是不二。
• 觉性不是单独有个东西在那，我们放个东西上去，不是的，它本身就是这些东西的显化。
• 老师是明眼人，他知道你缺什么。
• 没有觉察你是演不了戏的。没有觉察的人，就是演猴戏。如果你能看见自己演猴戏，这就是修行的开始。
• 在生活中你想恒顺众生，基本功就是觉察。
• 如果没有智慧，要纯粹利他，其实很难。

《觉察之道》第6章6.6

• ‘我是谁？’当你打坐观念头的时候，你会发现，一切都是念头，所谓的‘我’，就是一堆念头的组合，这个世界，也只是‘念头’的呈现。
• 真相只能被感知，被体验，无法被推理，也无法用文字描述，无论你怎么描述，都不准确。
• 不要试图去推理真相，但要保持对真相的好奇与渴望。持续练习觉察，当觉察第四个层次发生，你或许能有所体验。

《船长手册》1.3

• 两个人吵架本身是一个不安定的环境，另一个人如果也带着情绪，那也是不安定因素，把一个不安定因素加入到不安定环境中，只会让那个环境更不安定。
• 夜晚狗叫，是一种静心，那是狗的静心。小孩哭闹，是一种静心，那是小孩的静心。父母吵架，是一种静心，那是父母的静心。
• 风雨交加，也是一种静心，那是大自然的静心。当你在静心，全世界都在静心。

《孤独的力量》

• 一个人不需要朋友，才能交到真正的朋友。
• 当我本自具足，所有人都是我的朋友。
• 孤独会产生力量，或许不准确，习惯孤独，才会产生力量。

1. 早上【看见】先生放客厅的鞋子上放着臭袜子，思他人过。【改】进厨房做饭。
2. 先生在客厅喝水，【看见】我想告诉他臭袜子不要放鞋子外面，【改】在先生的眼皮底下，默默的去把先生的臭袜子放进他的鞋子里，把鞋子摆放整齐。
3. 看见老师对wiki记录作业的要求，一步一步去对照自己的作业记录，【看见】我不想发自我介绍，【改】马上去完善自我介绍。
4. 写完自我介绍后，又点进去看了一遍，发现有两句话说的不太对，又删除了，【看见】我还是很在意别人的想法，其实还是在向外求。
5. 上午看视频的时候，想到了婆婆的不好，【看见】我心里希望婆婆早点死，被这个念头吓到带跑了。【改】停下来发愿：愿替婆婆承担她身体的病痛疾苦，把她的焦虑恐惧给我，把我的健康和舒适和快乐都给她。

• 当你情绪觉察失败了，不要自责，翻篇再来。
• 在发愿那一刻保持真诚，他就会很有力量。
• 当你真的不考虑自己，智慧和慈悲就会出现。
• 真正的加持是自性的体现。
• 我们凡夫分不清因果，不要轻易判断，没什么好事坏事，就看我们的发心，修行论心不论迹。

看视频《宣三》（8）

• 修行不是为了生活，生活是为了修行，工作也是为了修行。
• 不要怕犯错，犯错是件好事。
• 越是遇到困境，越要当作修行的机会。
• 让修行成为一种生活方式。

看视频《宣三》（9）

• 修行是对治我们的我执，真正的强大是示弱。
• 懂多了是个障碍，如果你觉察力不够，你不如不知道。
• 不要说。在自己没有体验，没有完全融入到行为之前，短期内尽量不要与别人分享。
• 上师就是觉性的具体化现，如果你对上师的信心特别足，你就有不一样的体验。
• 我们大部分人都是把人身当畜生在用，这是社会的悲哀。
• 所有让你遇见的，一定是能让你扛得过去的，如果你扛不过去，这不是生活的问题，一定是你乱了方寸。
• 人身难得，真正的佛法难闻，修行不是一件容易的事。
• 无常才是真实的，你所以为的无聊平淡的今天，就是昨天晚上那些死去的人他们渴望而得不到的明天。

《觉察之道》第6章6.5

• 一个人最大的执著，来自于对‘自我’的执著，可以说所有的烦恼都来自于对‘自我’的执著。
• 利己，会加强对‘自我’的执著，反之，利他，会削弱对‘自我’的执著。
• 当你把‘利他’当成手段，就不够纯粹，但当你把‘利他’当成目的，不计较个人得失，只是纯粹利他时，就成了修行。

《船长手册》1.2

• 只要不是朝心上下功夫，都不算修行。
• 修行论心不论迹。
• 必经之路的‘必’字，也很形象，是‘心’上一把刀，敢朝自己的心开刀，才是修行。

《在沉默中修行》

• 和大家在一起的时候，要守住自己的嘴巴。尽量少说。不说人是非，不论人长短，不得意忘形。而自己单独一人时，则要守住自己这颗心。
• 要多听对方说话，不要根据对方讲的内容，马上做很多判断，也不急于表达自己的观点，甚至提醒自己不要表达观点。
• 放不下某件事，练习造句。用‘一旦…就…’造句。
• 所有修行方法，都需要练习，反复练习，练习到什么程度？练习到你一直在练习，调伏心的过程，就是调伏心的结果。

1. 早上炒好菜，烧好汤，忙了一大早上，【看见】我抱怨的念头，今天周末不上班，先生也不进厨房搭把手。【改】我是服务员，把饭菜准备好端上桌，抬头看见先生正埋头在抄经。
2. 饭菜上桌，先生还一直在抄经，【看见】我有点不耐烦，要不不等他，我就先吃吧！【改】静静的坐着，等他抄完经一起吃饭。
3. 上午把衣服和被套洗了，准备做午饭，先生走过来说：今天把空调清理好了。【看见】我心里的评判，看不见我做的事，你做了点事就邀功。【改】你今天辛苦了，把空调也清理出来了！
4. 表姐把舅舅舅妈生前的缝纫机修好了，自己现在用缝纫机做家里的小东西，做成个视频发到群里，大家都在点赞，【看见】我也想随波逐流，也准备去点赞。【改】看着自己的念头起落，没有动手。
5. 多年的好朋友，每天都给我分享他写的诗，分享他的孙子，看多了，麻木了。【看见】他求关注，【看见】我的傲慢不想回应，【改】没说话，直接点赞。
6. 中午我问先生吃不吃肉，他说不吃肉，我就熬的粥，做的小菜，吃饭的时候，【看见】他不高兴，挑挑拣拣，吃了一碗粥，就不吃了。【看见】我有闪过抱怨，思他人过的念头，【改】接纳，不说话，专注自己左手夹菜的动作，吃完饭静静的收拾碗筷。
7. 和先生去超市，他一路碎碎念，【看见】我不想理他，嫌弃他哆嗦，想怼他的念头。【改】收起傲慢的念头，默默的听着，不说话。
8. 买完东西，我叫先生把几个小袋的菜装大袋子，他叫我把大袋子的东西拿出来，我拿了，他又叫我帮忙扯一下口袋，我说：你把菜放一边，利利索索就装了。【看见】我抱怨的语气。【改】后一句话：这么点事也要叫我。咽回去了，没有出口。后面止语了，但也没有起情绪了。
9. 下午收集云空间分享稿，看见有位同学关于儿子的分享很棒，看见另外一个同学分享因为儿子的事很烦恼，就起了个念头，把很棒的这篇分享稿转发给另外一个正在烦恼的同学，转发给同学后。【看见】我编故事，自己修行这么差，没有智慧，能够帮到别人吗？这算不算是在好为人师？这会不会让同学起情绪？会不会是帮了倒忙？【改】静下来，做自己手上的事。
10. 打坐结束，看见先生停止了看手机，在捶腿，【看见】我想说他除了玩手机就是在意自己身体，【改】没有说，记录作业。

• 世上最浪漫的情话，不是“我爱你”，而是，“走，我带你去要饭！”
• 这些年，我见过满脸疲惫的人，笑着说生活很美。也见过一帆风顺的人，总会说生活太累。我见过功成名就的人，脸上有消不去的凄苦。也见过外表坚强的人，常偷偷抹眼泪。
• 什么人才会想要更多？觉得自己匮乏，才想要更多。什么人才愿意给别人？觉得自己富有，就愿意给别人。

• 平时提起觉察的次数相比以前增多了一点，打坐昏沉比以前好了一点。
• 生活中看见念头有所提升，家里真正的安静了不少。
• 即刻觉察时间不够长。负面情绪也不少，会看见自己的把戏。
• 通过视频熏习和阅读文章，对觉察有了更深的理解。会下意识的去体验那个觉是怎么回事。
• 坚持练习，反复练习。

看视频《宣三》（7）

• 如果你理解了真正的我是谁，你思考问题的角度就一下打开了。如果你还能保持这个状态，你就到了原点。
• 当你及时看见念之头，会发现念头会慢慢减少。
• 你看见的所有念头，其实就是觉告诉你的，那个知告诉你的。
• 觉它无处不在，它也无处在。有觉才有我。
• 我是无处不在的觉，它可以度一切苦厄。
• 真正的我是那个觉，是那个知，我就是道。
• 念头从哪里来？它没有源头。它消失去哪？你也不知道。它有生于无，它也消失于无，它无中生有。

《觉察之道》第6章6.4

• 当一个人没有主线，就像在大海中航行没有方向的小船，只能随波逐流，此时，人最容易执着于眼前的事物。
• 所有人的使命，从来不是找到的，而是使命自己出现的。如果使命不出现，你怎么找得到，它不存在某个角落中，也不存在某条河流里，而是在你做好当下的每一件事。

《在成功背后也许还有一个东西》

• 想要事业成功，方向重要，努力重要，福报也很重要，福报越好，事情就会越顺。
• 修行是追寻快乐的必经之路，也是积累福报的必经之路。
• 不求回报的帮助别人，如果真的要回报，对他好本身就是回报。
• 所有成功的人，无一例外，都是十分自律的人。
• 越专注的人，烦恼会越少。
• 智慧也是福报的一种体现，如果你福报够了，你瞎选也能选对。再加上努力，这件事很快就做成了。

《船长手册》1.1

• 修行是认识自己的过程，是智慧增长的过程，也是见地提升的过程。
• 走上修行之路，是孤独的，也是幸运的，他会看到不一样的世界。
• 这个时代，能对修行产生信心，能遇到觉察这个方法，而且能升起信心，这需要莫大的福德。
• 对自己严厉，对他人随缘，这是修行方法，也是一种保护，还是一种智慧。

1. 【看见】我评判一次，【改】成发愿自他交换。
2. 【看见】嫉妒一次，【改】成祝福。
3. 【看见】求关注二次，【改】只是静静的看着自己的念头。
4. 下午抄经打卡，发现有一天没打卡，想起了是前天抄好了没有打卡，准备用前天的再打一次卡，【看见】自己计较不愿意吃亏，【改】重新又抄了一部补卡。
5. 先生回家脸色不好，开口问我为什么不接电话？我说没有听见。（确实没有听见），我问：打电话有事吗？他说叫我熬点粥。【看见】他一直沉着脸，【看见】我心里也不爽，【改】马上道歉：对不起，我确实没有听见电话响，我马上去给你熬粥。他脸色也马上就柔和了。
6. 先生在我旁边玩手机，声音好大，【看见】心里闪过一丝不高兴，【改】想起狗叫也是一种静心，放下了，做自己的事。

• 人生的财富是经历
• 在新手村做志愿者会遇见很多对境，这也是必经之路有趣的地方，这也是以事炼心很好的机会。
• 重视修行，智慧会提升更快。
• 回到做小七的初心，让自己越来越专业。怎样做到专业？专一。
• 真正的浪漫不是人做出来的，而是时间给予的。
• 你能安安心心在一个岗位上做一个默默无闻的专一的小七，就是修行。

2025年4月18日

日日功

看视频《宣三》（6）

• 女人如果变成考拉，你的力量一定比以前更大。
• 你之所以无法演戏，是因为你被情绪控制了。
• 你的这辈子就是你上辈子说的下辈子，你怎么知道你上辈子没有发愿下辈子好好修行呢？
• 世界本来就是完美的，你需要的时候它就会出现。
• 真正修行好的人，才可以一直保持一个好的状态。
• 你不能真正体会到无我，你就不能真正理解利他。
• 我本来就是圆满的，我不需要被关注，不需要被表扬，也不需要被认可，这是对一个对修行有理解的人说的。
• 烦恼和菩提是一样的，都是念头。烦恼是修行的入口。

《觉察之道》第6章6.3

• 你若留意，会发现，人们总是习惯记住自己的好，记住别人的不好。总是习惯放大自己的优点，放大别人的缺点。
• 当你执着点越来越少，智慧也自然就增长了，当你放下所有的执着，就真正解脱了。
• 让自己明事理，最好的方式是提升见地，见地，一般指修行见地，反映你对真相了解的程度，当你认识到执着的虚幻，执着自然消失了。

读文章《你本来生而有翼》

• 觉察，只不过是让你切换思维方式，在提起觉察的这一刻，让你回到“觉性”，来感知这个世界。
• 不要说“觉察是不用头脑思考”，而应说“觉察有让头脑不思考的能力”。
• 见地当然不是靠头脑思考学习的。靠头脑思考学习的是知识。见地，是靠自己的体会、体悟、体证得来的。
• 知识可能会忘记，而见地一旦形成，就是本能。
• 当一个人还有目标，就还有欲望，就还有野心，就会想要去某一个地方，成为某个不一样的人。而修行，是让你认识自己，认识到“没有自己”，体会自己一无所有，也体会到自己无所不有。

我看见

1. 听见隔壁的阿姨又哭又闹，估计她女儿又出去了，声音越来越大，【看见】我心里的难受，忍不住去门口看看，问了半天，阿姨没什么事，就是家里没人，她一个人在家里，就安慰她，告诉她她女儿一会就会回来，做自他交换，发愿替阿姨承担她的病痛疾苦，焦虑恐惧。想到了婆婆，又同样发愿与婆婆做一遍自他交换。
2. 回家进电梯的时候，发现自己今天出门没有带钥匙，给先生打电话，看他能不能送钥匙回来，先生说他正在忙，回来不了，我叫他不要担心。我就在门边坐了下来，开始记录作业，没事就静静的观会念头。【看见】我心里没怎么挂碍。
3. 马上7点了，【看见】我想问先生什么时候回来，【改】继续看老师的文章，再读一遍，安住当下。
4. 栈长把今天抄经的照片发到小群里，带上栈长的美好寄语，每次我就是拍一拍，我不知道说什么，【看见】我又准备拍一拍，【改】编辑了几句感谢和夸赞的语言大方的发到群里。

2025年4月17日

日日功

看视频《宣三》（5）

• 你有过错没关系，你别错过就好。
• 我们借事修人，真正的利他是从身边人开始，不带条件的，越是看不惯的人，越是要帮他。
• 工作是为了修行，不是修行为了工作。
• 如果你一直强调你的做事方式，这也是你修行的入口。
• 你看不惯别人，是因为你的角度太小。
• 头脑喜欢把事情搞复杂，修行是把复杂的事情搞简单。
• 原点就是不判断，我都可以接纳。一旦有排斥，就是不圆满。
• 真正厉害的人是和光同尘的，你是看不出来的，你看出他很厉害，说明他还不够厉害。

《觉察之道》第6章6.2

• 你改变不了任何人，除了你自己，或许，你连自己也改变不了。改变自己也需要智慧。
• 向内求这件事本身也是要求自己，别要求别人向内求。
• 向外求是执着，向内求是修行。
• 不要把向内求当成自我否定，自我否定是判断，是跟随。是从一个极端走到另一个极端。
• 向内求是不向外求，是不评判，不期待。不评判自己，也不期待别人变化，是履行自己的职责，不控制和要求任何结果。

读文章《在生活中修忍辱》

• 从前读过这篇文章，当时很喜欢，今天细读了一遍，颇有感触。
• 老师后台被人骂，想到了修忍辱。
• 把自己所有遇到的不好的事，当成是菩萨特地安排的考验。
• 记录的时候忍不住流泪
• 我知道那个门口被放牛屎和扫厕所的师兄是谁
• 我想到了自己，没有修行前，不知道什么叫忍辱
• 修行后有了一些体会，会去接受一些自认为过不去放不下的忍辱
• 再大一点就扛不住会逃跑
• 究其原因还是自己的角度太小
• 老师的文章总是在不经意间给我一个正确的导航

我看见

1. 早上烧开水的时候，把自己喝水的杯子洗了一遍，【看见】我忽略先生的杯子，【改】，拿先生的杯子也去洗了一遍。
2. 做运动的时候，【看见】我脑子里在想着没有泡豆子，【改】，专注动作。
3. 看见同学们在讨论动作觉察，【看见】自己想插话，求关注模式，【改】，只是看着。
4. 看见同学@蓝狮子提问题，有同学就在蓝狮子先一步抢先回答，【看见】我在评判，想私下提醒一下同学，好为人师的模式，【改】，只是看着，不评判。
5. 看见有同学在群里提问，我也不明白，就求助小来，小来回复后，我明白了一点，就把回复也转发给这位同学看，这位同学回复不冷不热的。【看见】自己自责，狗咬耗子。掉入世间八法。【改】做自己应该做的，不期待别人怎么想。
6. 阳台的玫瑰花开得正艳，【看见】花上面好多的小虫，【看见】我心里的可惜不舍，好不容易养活了两株玫瑰花，【改】把花供养给这些小虫子吧。
7. 把被子套好后，准备放一边等先生回家放柜子里，【看见】我可惯依赖先生，畏难模式，【改】找来凳子，站凳子上自己把被子放好。
8. 先生吃饭的时候，把今天刚买的米糕吃了，把我给他前两天买的馒头剩碗里，【看见】我心里在评判，思他人过。【改】看见就好，芝麻小事。
9. 上厕所看见先生在里屋玩手机，出来时看见他放下手机，手上拿本书在看，【看见】先生的有趣，我偷偷的笑。
10. 【看见】我评判同学一次，【改】允许所有的发生，只是看着。

2025年4月16日

日日功

看视频无生舰和评船长静坐觉察作业解答（4月14日）

• 环境安静，尽量免除外部打扰。头部和腰部挺直，手结定印，手放的时候压一压，有点力度。
• 用一分钟时间让自己觉知回来，中间的细节很棒，让一切觉知回归静。默念一遍：一切都是念头。知道有念，知道无念，知道就好。
• 静坐觉察贯穿修行之路，静坐是安住当下的能力，是觉和观的能力，是看见的能力。
• 你的觉知越细，你的心也越细致。你的觉知不细，是没有智慧升起的。要深度觉知，不能草草了事。
• 只要不带评判和欲望，不带索取心去观察一个人，你会觉得每个人都很完美，带着觉知去看每一个人。

看视频无生舰和评船长静坐觉察作业解答（4月15日）

• 只有理解了什么是念头，你才会看见念头，才不会被带走。
• 把自己的静坐时间培养出来，固定时间。观念头不是观呼吸。
• 烦恼是自然消失的，本自具足的真心它是啥都没有，真正的觉在当下，是无我的状态，任何念头都是有我，大家要去练习。
• 扫描身体要带着觉，要找到觉的感觉，是觉知扫描，不是眼睛在扫描。
• 要不停地发愿，见到任何人事物不停地发愿，不停地往外给，当你无我的时候，你就会更及时地看见念头。
• 不管任何动作觉察，一定要带着觉知。
• 在生活中不断地磨，不断地练习，不间断的练习。才能找到真相。

《觉察之道》第6章6.1

• 有时你能看见情绪，但盯不住，还是会被情绪带走，这有两种可能。一种是因为你定力还不够，不太理解盯的方法。另一种可能是因为你的执着太深，习气太重，所以还是被带走了。
• 执着和坚持容易混淆。坚持，更多强调是过程，指一个人的品质。而执着，是偏向结果。指一个人看重的对象。
• 找到执着点，然后放下它。这里有两个难点，第一个难点，是找到自己的执着点。第二个执着点是放下它。执着点有时自己很难发现，因为可能你不会觉得自己有执着。

我看见

1. 今天早餐做的酸菜鱼，【看见】先生狼吞虎咽，我想问他：今天的菜还合味口吧！【看见】我被带跑了，想起昨天早上他挑挑拣拣。思他人过。【改】，止语，专注吃饭。
2. 【看见】同学每周的练习都有总结，自己也定了个原则，每周复盘总结一下。【看见】自我在说：有什么用？管他有没有用，做一下总比没做好，时刻总结更好。
3. 上午文君同学给我发来视频学习静坐觉察，【看见】文君默默的的关爱，记录作业的时候，泪目了，发现最近老喜欢流泪。
4. 看完第一个视频，和评船长讲解静坐觉察，闹铃觉察，即刻觉察的要点，【看见】自己有很细微处没有体验过，很感恩，和评船长有句话特别触动我：只要不带评判，欲望，索取心去看一个人，你会觉得每个人都很完美。【看见】内心升起喜悦
5. 和评船长讲到：任何动作觉察，一定带着觉知。扫描身体是觉知扫描，不是眼睛扫描。【看见】我的愚蠢，这么久才明白要点。
6. 我正在低头记录作业，【看见】先生下班回家，我抬头问候先生，问他要不要吃什么我去弄。他说他自己去弄点。我继续记录作业。

2025年4月15日

日日功

看宣三视频（1）

• 不要公开称赞七师父，可以称赞必经之路，可以称赞宗翎老师。
• 相互之间称呼同学，不是同修，不是师兄，不是家人。
• 不要在群里公开说我们内部沟通说的词语。
• 我们所有的修行都是要求自己，不要好为人师，不要要求别人，我们本来就是普通人，不要让别人觉得我们很厉害。

看宣三视频（2）

• 我们赞美别人不要暗藏目的
• 修行是为了利益别人，让自己越来越纯粹。
• 我们修行是对治我们的心，减少我执。
• 当你不考虑自己，就不会加强我执。

看宣三视频（3）

• 我们接纳的空间有多大，就是我们的角度。
• 很多人在不断成熟的过程中，角度会越来越大，增长智慧也是这样，越来越厉害，成为智者。
• 当你退到原点，哪个角度你都适应，没有你看不惯的，没有你接受不了的。
• 能够到钝角的人，可以被人称为智者，如果你能到原点，你会发现，这些人的缺陷还是很明显。

看宣三视频（4）

• 修行不是为了成为一个好人，不是为了成为一个高尚的人，我们修行不是这个目的，我们最主要的是对治我们的心。
• 当你心里有挂碍，这就是你对治这颗心最好的时候，你可以找到很多抓手。
• 真正的自由是什么？你不会被这个事情所控制，你是有选择的，你真的不挂碍的时候，你做与不做都是一样的。
• 对治我们的心，其实就是对治我们生活中的情绪和烦恼。
• 我们修行是为了帮助他人，为了纯粹，为了利他。
• 所有的痛苦一定是依附于自我，你心里有个我，只有你考虑自己的时候，你才会痛苦。当你不考虑自己，痛苦就消失了。

《觉察之道》第5章5.8

• 当你修行到一定深度，智慧增长，有些执着会自动脱落，有些执着放不下，是因为不够痛吧。当足够痛时，自然放下了。
• 普通人和修行人的区别在于如何看待情绪和面对情绪时的反应。普通人会本能地接受或拒绝，因此会产生执着或厌恶，被情绪带走。而对修行人来讲，无论升起什么情绪，都能从容面对。理解其自然，原始的状态，不会由此产生执着，也不会被其控制。
• 就像天空，天空在那里，无论做什么，白云乌云迟早都会出现，天空要做的，只是看见。
• 自己有情绪，问题一定在自己身上，不要把责任甩锅到对方身上。
• 转念，能理解别人，能解决问题，但并没有朝心上下功夫。觉察，会看见自己的习气，并对治习气，是降伏自心。转念，是说服自我，觉察，是消除自我。

我看见

1.早上吃早餐的时候，先生挑挑拣拣，是他昨晚说今天不吃肉，我就只做的素菜，【看见】我想抱怨，【改】，专注吃饭动作上。

2.吃完早餐后，先生在厨房主动洗碗，【看见】我想说我来洗碗，其实是嫌弃他收拾不干净，【改】，止语。

3.发现泡菜生了一层白色的花，【看见】我编故事，昨天还好好的，肯定又是先生昨晚干的，用不干净的筷子夹泡菜了。【看见】思他人过。【改】，多大点事，等会弄一下就好了。

4.看见有同学说wiki升级了，【看见】我想问怎么回事，编故事。【改】，不问，自己的wiki记录作业也挺方便的。

5.我正在看书。先生说：我给你说个事。我很认真的说：有啥事？他转身拿了厨房的垃圾桶伸到我面前，一股臭味扑鼻而来，【看见】我闪过一丝厌恶。他说：以后吃了蛋的壳要及时扔出去，不然招虫子。【看见】我冒出想发火的念头，【盯】住了，【执着】不喜欢被先生指责，【改】，嗯，好的，我知道了。

6.上午和老妈聊天，妈妈说起哥哥和她吵嘴，嫂子就在旁边帮腔，我就和妈妈玩笑说，你啥也没干，说就说呗！老妈继续说嫂子怎么怎么样，我【看见】我心里不舒服，被带跑了，想起了老妈以前经常给哥嫂告我的状，【看见】思他人过，没有改，叫妈妈别说了，把电话挂了，觉察失败！

7.取快递的路上，想到妈妈这么大年纪了，每一次听妈妈说话都是很珍贵的，心里又难受起来，忍不住又给妈妈打电话过去，和妈妈闲聊几句后，我【看见】自己不想道歉，问候妈妈几句就等于道歉认错了吧！【看见】自我的狡猾，【改】，我对妈妈说：妈，我刚刚语气不好，我错了，我不该那样和你生气。妈妈说没关系的，她没有放在心里。

8.隔壁的阿姨又开始大喊大叫，不知道如何帮她，想起上次去想帮阿姨，反倒让刚回家的她女儿更加厌恶她，【看见】自己没有智慧，也不会处理，【改】，发愿替阿姨承受她身体的焦虑不安和痛苦。老师说，当没有智慧的时候，越做越错。那就安静下来什么也不做。

9.先生下班回来看见厕所有桶脏水（是我泡今天收到的小树苗后没有倒），他质问我是什么水？我买树苗栽小区公园里了，怕他说，【看见】我想撒谎，是洗东西的水。改：敷衍说那是脏水。他说啥脏水，没有回答他。改得有点勉强。

10.先生给我端一碗葛粉叫我吃，我说我不饿不想吃。【看见】我没有体谅先生，【改】：你辛苦了，下班回来还给我弄吃的。

2025年4月14日

日日功

《老子智慧》第39讲

• 我们说的道，就是最淳朴的，最简单的，不加分别的。
• 你要想从过去解决问题，你就再出生一次，你解决一个问题出生一次，你得出生无数万次，你才能解决这些问题，但是你新的问题又会产生，你就会发现问题无穷无尽。
• 这也是为什么一个不是特别究竟的法门，它很难究竟地解决你的烦恼。
• 咱们现在解决的方式是什么？你用不着去研究乌云的来历，它的轨迹是什么，这个时候只是提醒你是天空就好了，你是天空，来多少乌云无所谓的，我们真正成为天空就行。

《老子智慧》第40讲

• 如果很多事情你做起来很容易，骄奢必起，容易产生傲慢心，觉得自己了不起。
• 在修行的路上，你不要想着特别顺利，如果遇到一些障碍，其实不是什么坏事，越是有一些障碍，反而我们修行过程中会越珍惜这条路。
• 你让你的头脑，你的思维死去的时候，你在你的意识中复活，当你的思想死去的时候，你是在觉知中复活的，因为在觉知中你是不生不灭的，真正的你，就是那个不生不灭的。
• 知道自己愚蠢的人，他已经开始变得有智慧了，真正愚蠢的人，他不会知道自己愚蠢的。
• 所有的这种念头，情绪，思想，挫折，烦恼，痛苦，在你内心世界的这个变化，其实他没有一个真的是来自你本身的，他其实是因为各种因缘巧合出现的。
• 觉察这个方法，它看上去是最简单的，但它又是最强大的，并不会因为它是免费的，它就是廉价的，反而因为它是免费的，它是珍贵的，同时，它又是特别适合咱们当代社会的，所以也希望每个同学能够对于这个方法更充满信心。

《觉察之道》第5章5.7

• 觉察，是在生活中修行的入门标志，
• 什么是修行？修行是降伏其心，当你被习气带走，那就不是修行，当你能从习气的轮回中跳出来，就是降伏自心。
• 要区别是不是修行，不看外在行为如何，而是看是否朝心上下功夫。
• 修行，不是为了让人变得善良，但懂修行的人，会自然变得善良。

我看见

1. 看见自己3次编故事，改成回到当下。
2. 听见隔壁的瘫痪在家的阿姨，又在大声呼叫她的女儿，知道阿姨老毛病又犯了，发愿替阿姨承受她的病痛疾苦，把我的健康和快乐给她。
3. 先生拿一件浅色衬衫准备穿，我说你穿那件格子衬衫吧！看见我是不想洗浅色衬衫，怕麻烦，没有改，也没有继续说。
4. 看视频的时候，看见我想点信息看，改，不看。
5. 洗脸的时候，看见我喜欢照镜子，改，专注动作。
6. 午睡醒来看见自己一直看手机，改，手机放下起床。
7. 先生看见我一直在电脑前，叫我早点休息，我说我记录作业，先生说明天做嘛！看见我不想理他，改，回复他好的，我一会就好了。

2025年4月13日

日日功

《老子智慧》第37讲

• 越是做了善事，知道的人越少越好，你讲多了，自我会很狡猾，它会让你的自我开始膨胀。
• 智慧就像火，火一直是动的，智慧就像一只蝴蝶，蝴蝶是活的，很漂亮的，但你把蝴蝶做成标本，标本很漂亮，但是它已经没那么漂亮了，或者说已经变丑了。
• 智慧是很难一是一二是二的给你讲清楚，你有时候会听进去其中的一个点，觉得很有道理，但它又是矛盾的。
• 厚重是什么？就是有深度。你跟随念头，时间就会产生；你不跟随念头，停于觉察之中，观照之中。就是永恒的。
• 横和竖，十字架交汇点在哪里？就在当下，只有当下这一刻，是它们的交汇点。
• 如果我们一直横着走的的时候，你发现是浮于表面的，活在表面；你竖着走的时候，你会形成自己的核心的。
• 我们要学会朝内走，学会朝深处走，要形成我们的核心，真的能到这一步时，你会发现生活中别人很难惹恼你。
• 只要你生活在表面，没有生活在核心的这个能力的话，没有深入的能力的时候，你的烦恼是层出不穷的。

《老子智慧》第38讲

• 修行要是没有一个好的老师，一个明眼人给你指导，基本上都是盲修瞎练，你不可能找到门的，怎么做都是错的。
• 修行其实是一个危险系数比较大的路，我建议大家在这条路上一定要谨慎一点，你不修可能也比走错了好。这也是为什么我们有好多人在生活中挺精进的，你会发现他越精进，错的越厉害。
• 不带觉察的利他可能是走向地狱的宽道，因为自我这种狡猾是远远超乎你的想像的，你不能够看见你的念头和想法，你很容易就被自我给欺骗了。
• 我们是善人之资，我们也是不善人之师，这就是众生和修行人的关系，如果没有这些众生，其实你也很难修行的好。
• 就像我们说睡觉，很多人是在沉睡，哲学和心理学教你怎么样睡得更舒服，修行是让你醒过来，哲学是思辨，修行是体悟。

《觉察之道》第5章5.6

接下来介绍一些方法，可以帮助我们更好地对治情绪：

• 不迁怒。当情绪出现后，我们很容易迁怒他人，当我们生气时，常常对接下来的人和事很不友好。
• 不甩锅。当问题出现，自我习惯性会甩锅，把责任推给别人。
• 在某处贴条觉察，可以在办公桌上，打印两个大字觉察，这样可以时时提醒自己觉察。
• 在事前提醒自己觉察，有时我们知道某些场合会容易引发自己情绪，就提前提醒自己，接下来要时刻保持觉察。
• 了解世间八法。人们常常会陷入几大陷阱中，希望得到，不希望失去。希望快乐，不希望痛苦。希望得到表扬，不希望被批评。希望得到关注。
• 停止编故事，头脑是世界上最好的编剧，出现任何对境，头脑会快速编出故事。
• 找情绪按钮。别人一提到某事，你就会爆发情绪，这就是情绪按钮。
• 在看戏中修行，有了觉察，看戏就很容易了，而且你完全可以做到。不只在情绪时才看戏，任何时候你都能看戏。
• 提起同理心。从对方的角度思考问题，提起同理心，很容易化解我们的情绪。

我看见

1. 我正在抄经，先生过来说：外面好大的灰尘，不忙洗衣服，我把阳台灰尘打扫了，好厚的灰。我回复说好的，我看见先生求关注，抬头说：辛苦了，看见你一直都在忙。休息会。
2. 上午想看视频，先生说出去走走，看见我闪了一下念头想推脱看书不想去，改：好的，我顺便去交房租和物管费。
3. 交物管费处旁边站了一个人，我猜人家正在办理，就站远一点，听见工作人员叫下一位，我看见工作人员表情生硬，口气也不柔和，看见我思他人过，心生傲慢心，改，收起自己的傲慢表情，调整好语气和表情和工作人员说话。
4. 在超市准备结帐，有提示，结帐小票＋1元钱可以买一瓶洁厕剂，先生说我们也去拿一瓶，我说：家里有，用不上的东西放家里就是垃圾，你就喜欢贪这些便宜。看见我抱怨思他人过，觉察失败，改：好好对先生说话。
5. 中午吃鱼的时候，先生直接吐刺在渣盆里，看见我嫌弃，看见我傲慢，看见我想说：你吃东西就像你妈一样……改，止语，叫他吃慢点。
6. 去房间做针线，看见先生在清理衣柜，看见我想忽略做自己的事，改：夸先生能干，衣服收拾得真好。
7. 正在看视频，先生在旁边讲他老总对员工如何如何，看见我不想理他，认为他说的废话打扰我。改：陪他说话，叫他知道老总就好了，不要去出头。
8. 下午先生一直在屋里玩手机，看见我有两次想叫他放下手机，改：让他放松放松，做自己的事情。
9. 知道同学失去了亲人，想给她几句安慰，至少发个表情表达一下，看见我是想求关注，改，默默的做自他交换，我愿替她承受失去亲人的痛苦和悲伤，把我的快乐和舒适给她。

2025年4月12日

日日功

《老子智慧》第36讲

• 一个修行人，他在哪里，哪里就是他的王国，他的王国是没有边界的。
• 修行是自己做自己的主人，自己就是国王。
• 如果你太看重自我，其实你就会失去一切，这也是为什么不懂修行的人深陷痛苦的原因。
• 我们的欲望，我们的想法，我们的念头，我们的情绪，你跟随这些东西走的时候，其实你就失去了主宰，你就没法成为主人，你就成为了奴隶。
• 我们能够获得这么一个人身，能够在人间走一趟，修行这件事情就是最重的，最根本的，智慧这个东西是最重的，最根本的。
• 发个脾气，并不是什么问题，你不要有罪恶感，可以把它看成一个衡量你的标准，不要因为这个事情有罪恶感，同时，我们要回到根本，回归到修行。
• 你了解了情绪的本质，情绪本身就失去了力量。
• 练习静坐觉察，它本身就是一种提升你的智慧，让你的智慧展现出来的非常直接的方法。
• 以前你觉得特别大的事情，变成一个特别小的事情，以前觉得特别小的事情，又会变成一个特别重要的事情，这就是修行的力量，觉察的力量。
• 你的修行好了以后，你就可以去承接所谓的名利食色睡。

《觉察之道》第5章5.5

总结【看盯挖改】

• 【看见情绪】指一旦有情绪出现，及时看见，这点很重要，要尽量早，否则一旦错过，后面很容易被情绪带走，那时就算再次看见，也很难盯住。
• 【盯住情绪】有时只是看见情绪，意识到自己想发火，想抱怨，情绪会自己消失，但有些情绪比较强烈，那就需要盯住情绪，若情绪还不消失，可以用感受身体的
• 方法继续盯住，做到不继续，不被情绪带走。
• 【挖执著点】关键是找自身的原因，看着情绪背后自己的执着点是什么，此刻，只要不继续找他人的问题，哪怕找自己的问题找得不太准，也没关系。
• 【改变行为】最后一步，是验证对治情绪是否成功的标准，针对这类情绪，自己以往的行为模式有没有改变，一般来说，和以往的行为反过来做就可以。

【看盯挖改】这个四步法，看似简单，但很多同学容易犯错，下面列举一些常见的错误。

• 【看盯挖改】是用来对治情绪的，如果不是情绪，不用生搬硬套这四步，普通的一些念头出现，可能只需要【看】，【改】。
• 【看】是看见自己的情绪和念头，不是看见某个现象，不是看见别人的情绪。
• 【盯】是盯住情绪，通常用感受身体的方式来盯住情绪，并非盯住某件事情的发展过程，目的，是不被情绪带走。
• 【挖】是挖掘自己的问题，并非找别人的问题，我的执着点是，看不惯素质差的人，这件事在找别人的问题。
• 【改】是改变行为，尽量是真实发生的行为，而不是表决心，说自己改变了某些想法。
• 实际发生对治情绪的过程而非理想，但为了交一个漂亮作业，把文字改得符合要求，这样意义不大，作业要真实记录，你可以自评时写出来，那些地方做得不对，这样下次再遇到类似情绪，你就知道如何处理了。

我看见

1. 早上吃早餐，先生问一件事情，看见我想叫他吃饭不要说话，看见我想改变他，改，和他好好说话。
2. 诵读《金刚经》的时候，看见我想看消息，改，专注诵读。
3. 看电脑看视频的时候，看见我一边想看其他的信息，改，专注看直播。
4. 做午饭的时候，看见我想做点好吃的，改，吃早上的剩菜剩饭。
5. 看见有同学交的作业，看见我想拍一拍，改，做自己的事情。
6. 下午新同学面对面，看见新同学分享有个点想告诉她，看见我怕别人说我好为人师，想不说，改，直接告诉新同学这个点。没有挂碍别人怎么看。
7. 正在电脑记录作业，先生给我拿块面包，我说我不饿，不吃，过了一会，先生又拿一个鸡蛋过来，我说我不饿，他说：你缺营养，不吃怎么行？看见我想怼过去，改，我说，好的，谢谢你，你下班回来还给我做东西吃。

2025年4月11日

日日功

《老子智慧》第34讲

• 没有极限，就是道的样子
• 真正的自己，就是道
• 什么叫解脱？就是你真的认识到这个世界的真相，你能够体验到自己的真相，你能够认识道，合于道，成为道。
• 为什么那些圣人都特别慈悲？不是因为他慈悲后变成圣人，是因为他合于道以后才变成圣人，因为他发现所有的人，事，物都是他自己
• 大地的特点是什么？它也是无私，它也是承载，因为你看所有的万事万物，它都生长在大地上，大地没有任何私心。
• 那天又是什么？天其实它无所不包，它连大地也包上了。
• 人法地，地法天，我们要向天，向地取法，去效法，这个时候，我们才像道一样。

《老子智慧》第35讲

1. 带着觉察的这种爱，或者说你修行到一定程度，你会发现你可以爱每一个众生
2. 如果你真的爱的时候，你连一片叶子都不舍得伤害，你连一颗小草也舍不得伤害
3. 必经之路它就像一条河，河是一直在那流动着的
4. 你想占有，你要索取，你要权衡，这个时候，爱就会变质
5. 当你真正懂得了修行，你会发现生活中太多的烦恼，它从坏事变成了好事

《觉察之道》第5章5.4

• 挖执着点，没有标准答案，同一个场景，同一种情绪，不同的人，其执着点可能会不一样，就算同一个人，到底是因为什么执着导致会出现某个情绪，也无法真正确定
• 挖出执着点后，要有改变的决心和步骤，挖出执着点是希望能放下它，执着少一点，自在就多一点，一旦挖出执着点，要认真对待，要有放下它的决心，思考如何放下它
• 挖执着点，一开始很难挖得那么准确，就算挖得不够深，都没关系，只要不是挖别人的问题就好
• 不要让挖执着成为你一个新的执着，等练习觉察到一定程度，某一天，情绪背后的执着点，会自己浮现出来，也会自己脱落，那一刻，你会彻底放下

我看见

1. 栈长有事出差，叫我今天帮忙去组织抄经，我们一共接龙4个人，临出门时，有两位同学临时有事，剩下我们两个人，看见我想打退堂鼓不去了，知道，打电话问栈长意见，最后栈长安排我们两个人在她店里去完成了抄经打卡。
2. 去超市买菜，去计量称重的时候，称重的大姐正好与旁边的顾客在吵架，她偏着头只顾吵架，半天不理我，看见我思他人过，知道，叫大姐帮忙称重，她才给我称重，顾客继续在吵架，她给我称完最后一样贴标签后，为了回应顾客的叫骂，把我的袋子使劲扔一边，看见我又思他人过，知道，伸手拿过来离开。
3. 去付款的时候，发现有一样东西没有贴标签，想起来那个大姐，又思他人过，准备抱怨两句，知道，没有说话，准备重新去称重，旁边有个大姐主动给我拿去称重，表示感谢。
4. 在公交站等车的时候，一阵风吹过来，感觉好冷，看见旁边有个大姐穿件短袖，发愿替大姐承受她的寒冷。
5. 下午给新同学约明天的面对面，看见3位新同学一直都没有回复，看见我编故事，是不是大家心里有抵触情绪，知道，再挨个问候他们一次，两位同学回复了，还有一位没有回复，我直接打电话，半天没人接，看见我又编故事，这样是不是太冒昧没有礼貌，知道，放下电话静静的等待，后来同学发信息在搞活动，手机静音，我看见我就是故事大王。

2025年4月10日

日日功

《老子智慧》第33讲

• 我们看见我们的习气不被它带走，这就是修行
• 我们说不评判，不跟随，那不是说让你就一直不跟随，而是说你有不跟随的能力
• 让你成为念头的主人，就是你能够不跟随念头
• 修行这个东西，你要去练习，你要去实践，你不实践，基本上没有什么意义
• 练习觉察，你一开始要很努力地去练习，最后你才可以不用做任何努力，觉察一直都在
• 你避开了痛苦，但是你也避开了喜乐，你避开了问题，你也避开了答案，你确实也不会犯什么错，但是你也不会增长什么智慧
• 当你拒绝了饥饿，那你也拒绝了美味

《觉察之道》第5章5.3

• 一个人在情绪之中，容易做出愚痴的事，一旦被情绪控制，跟随情绪流转，情绪的能量会越来越强烈，随之带来烦恼和痛苦，这就是被情绪控制，没能降伏其心
• 觉察情绪升起，看见情绪念头，情绪还没有消失，知道，你感受情绪的能量所在，可能会集中在胸部，腹部，喉咙等，此刻，你身体一定有某些部位和平时感受不一样，感受他们，让觉知保持在能量所在之地，体会那种感觉，知道，此刻，那个部位自然开始放松
• 如果情绪过于激烈，类似于恐惧，愤怒等，更要重视盯住情绪，此刻，可以认真体会当下的身体感受，研究自己身体的状态和感受，就像研究一个发病的精神病人一样研究自己的身体
• 盯住情绪的目的，是让自己不被当下情绪带走如果你确信自己不会被情绪带走，哪怕感觉情绪还未完全消失，这个过程也可以结束了

2025年4月9日

日日功

看视频《老子智慧》第32讲笔记

• 修行越好的人，说话越少，你不要反过来了，你要反过来的话，你会发现那些聋哑人，他们修行是最好的
• 越是糟糕的环境，它越容易过去，它不可能持续的
• 太用功的人特别容易放弃，我很担心大家走的太快，我不担心大家走的慢。
• 你练习让自己有很高的德行，这个本身就是很好的德行，不是说你练好了以后才是
• 当你在想别人不好的时候，你把别人的不好又做了一遍
• 真正的修行不是让你不出现所谓的什么任何一个恶念，它并不是让你不出现这些，而是说，我们有这个能力不被这个念头带走

读《觉察之道》第5章5.2

• 情绪的本质是念头，只要能看见念头，此刻，念头会消失，因此，对治情绪第一步，及时看见情绪，看见情绪的升起，看见念头的出现
• 如果能及时看见念头，念头被打断，此刻，情绪会暂时消失，若能把握好这个时刻，就可能完全对治情绪
• 我们并非要放下一切，而是要放下对一切的执着
• 总结一下对治情绪的四步
• 1.情绪出现，及时看见情绪的念头
• 2.盯住情绪，直到情绪消失
• 3.挖掘情绪背后的执着点
• 4.改变行为。这就是【看盯挖改】

2025年4月8日

日日功

看视频《老子智慧》第31讲笔记

• 有山谷的地方必定有山峰，有山峰的地方接下来必定有个山谷，如果它一直都是高的，它就不叫山峰了。
• 当状态好和不好的时候都不要着急，状态不好的时候，不要想着一定要离开它。
• 有智慧的人，从来都不会说自己特别厉害
• 如果没有老师，你的很多隐藏的习气和模式，是很难被发现的
• 真正的修行他会让大家去接受，就是你能够去面对顺境和逆境，你不要去抗争，你要去臣服
• 你能够不要有这种骄傲自满的态度的时候，你才有可能是成长的。
• 你修行越好，你越会知道自己的浅薄。
• 越是自夸的人，修行一定没有那么好。

读《觉察之道》第5章5.1

• 觉察是在生活中修行的基础，也是修行入门的关键
• 所有的情绪出现，都意味着我们存在某种执着。
• 如果你成为念头的主人，也就成了情绪的主人
• 情绪的本质是念头，只要能看见念头，此刻念头会消失，因此，对治情绪的第一步，及时看见情绪。

我看见

1. 看见早上先生挑挑拣拣不吃剩菜，抬头看了他一眼，看见自己情绪冒头，知道，埋头吃他不喜欢吃的菜。
2. 先生放下碗筷就出门上班，我看见时间还早，想问他，知道，没问。
3. 上午看见我思先生过，思老家先生兄弟的过，经常偷偷拿我家的东西，老屋有用的东西都被他们拿走了，知道，反正我也用不上。
4. 下午准备给新同学写寄语，想了半天不知道怎么写，想请教村长，看见编故事估计村长不会告诉我，自己修行差，也不敢误导人，找了宗萨的一段话送给每一位同学。
5. 看见自己还在郁闷，闯关都不怕，却被自我不肯低头打败放弃闯关。不知道是自我太强大，还是对境太强大。
6. 先生看见我写作业又在碎碎念，你一天到晚不知道在忙啥。看见没有烦躁，一边打字一边回复他知道了。

2025年4月7日

日日功

看视频《老子智慧》第29讲第30讲笔记

• 看上去是蓝狮子在讲老子，其实是老子在注解蓝狮子
• 你不能期待用以前的方法重复的做，能够得到一个新的结果，那不会的
• 你不能期待走同一条路，能够到达一个新的地方，你走同一条路只会到以前的地方，所以如果依照你的惯性走，你是没办法超越的
• 真正的强大，他不需要表现的很强大，只有不强大的人，才希望让别人看见他很强大
• 心到底是什么？自我到底是什么？他不过就是一堆思想的组合
• 修行要从心上下功夫，要看见你的念头，同时要看见你的习气，不要被他控制
• 合于道的方式才是最高的品德
• 任何一点，往深了去挖，你都会发现，他都能够通向真相的那一步
• 真相他是无处不在的
• 不是每一个打坐都是修行，因为很多人打坐的时候，表面上看一动不动，但是他心里边万马奔腾

读《觉察之道》第4章4.7

• 练习觉察，当你看见念头，你会有足够的警觉，在工作和生活时回到当下，不被妄念带走，不被境转，你会发现看上去你做事情不紧不慢，但你的效率比以前高了很多
• 静坐是帮助练习观念头，姿势是次要的，观念头才是主旨，如果对静坐有障碍，完全可以用普通姿势自然坐在凳子上观念头
• 静坐觉察时，眼睛不要全闭，而是稍微睁开一条缝，这样可以减少念头
• 静坐的核心是观念头，把一切都当成念头。

我看见

1. 早上收到沉寂几天不说话也不写作业的新同学回复，她抽时间补作业，看见我特别的开心，知道。
2. 在心城值日生，看见抄经打卡的同学，拍一拍就好。不用解读金句。
3. 看见新同学的毕业感悟里，对我的感谢，看见自己很尴尬，不知道怎么回复。
4. 在心城值日，与同学互动时，看见自己心里挂碍，怕自己没有说到点子上，还是不够自信，但说过就不再编故事。

2025年4月6日

日日功

看视频《老子智慧》第27讲第28讲笔记

• 我希望你们每个人最后都能离开必经之路，我说的这个离开，是因为你们每个人已经真的明白了在生活中修行，你们每个人已经是必经之路，多好。
• 当这个社会在宣扬这个事情的时候，很有可能是因为你没法宣扬别的了。
• 我们修行要真诚
• 我们在倡导某一件事情的时候，其实说明这个事情已经不存在了。
• 如果这个时代没有什么圣人，说不定是好事
• 经典之所以成为经典，就是因为它的这种含义也好，引申也好，它不是固定的
• 当你期待证悟的时候，证悟就出现不了，你不期待证悟的时候，证悟才有可能出现
• 修行一定要让自己笨一点，不要那么聪明，不要把你生活中那些小聪明用到修行上
• 一个修行人，他静的时候，就如如不动，他动的时候，又看上去就像大风，一直没有停一样，他就像波浪一样
• 如果你能够修行到你是那个知道，你知道你的复命，你就不挂碍那些东西，你就不会苦了，你就牵而不挂，痛而不苦。

读《觉察之道》第4章4.6

• 我们练习觉察，是为了降伏其心，而非降伏其腿，要在心上下功夫。
• 如果一直任由自己被念头带走，甚至主动用静坐的时间来思考某些问题，哪怕时间再长，对修行也没帮助。念头很散乱地一动不动静坐一个小时，还不如认认真真观念头几分钟。
• 静坐练习觉察，练习得越娴熟，觉察会越敏锐，在生活中应用也能越及时。要始终保持一个初学者的心。
• 修行不能盲修瞎练，需要有老师指导。
• 老实听话照做。反复强调：修行需要老实听话，

我看见

1. 看见今天新同学提交的作业，他们都理解了觉察和看见，看见我的开心，知道，保持平静。
2. 读书会的时候，看见我在意自己的形象，知道都是念头，开视频读书。
3. 分享环节，看见我在意分享不好，知道，按自己理解的分享。
4. 今天看见一句话：逆来顺受，只是在你愿意，并甘之如饴的情况下才可行的，明明做不到，却强迫自己逆来顺受，那就是愚痴，就是对自己残忍。老师也说过，修行是让你看清自己，而不是去做不是自己的那个自己。我看见了自己对自己的残忍。

2025年4月5日

日日功

看视频《老子智慧》第25讲第26讲笔记

• 所有的万物，芸芸众生，它们翻来覆去最后都会回到其根本，
• 知道有念，知道无念，这个静就是无念。
• 我们跟随了波浪，我们跟随了云朵，我们跟随了念头，你才会产生烦恼。
• 你没有智慧，你怎么做都是错的，越做越错。
• 生而不有是最好的亲子关系口诀，强大处下是亲密关系和谐的基础，为而不争是职场关系的口诀，在生活中处事要和光同尘。
• 如果你的角度再放大一点，能够引起你烦恼的事就会变少一点
• 我们要向玫瑰花学习，白天绽放，晚上凋落，没有丝毫的留恋，所以我们要向自然界学习
• 真正的大定是什么？就是你真正的开始明悟了这个世界，你开始已经不用打坐也很定。

读《觉察之道》第4章4.5

• 观念头，让你看见念头，也要看见没有念头，让你注意声音，也要注意声音的背景，让你看文字，还要看见文字背后的纸张。观念头，让你注意到那个没有，无论大海有多少波浪，背后的大海是如如不动的，无论天空有多少云朵，背后的天空是如如不动的。
• 观念头，是让你习惯观，那个观，是观自在菩萨的观，无论念头有多少，无论念头任何变化，那个观，一直都在，没有生灭。
• 练习静坐觉察，可以让你体会到真正的自己，就是那个观，就是那个知，就是那个道，也就是那个没有，当你有这个体悟时，很多执着，瞬间瓦解，自然脱落，就算还有不少习气存在，你一眼会看穿自我的小把戏，不会受其影响。这也是一种发生。

我看见

1. 早上先生吃过饭一直玩手机，看见我思先生过一次。知道，做自己的事
2. 想起女儿好久没有联系了，看见先生玩手机，迁怒先生，抱怨+编故事，说她他从来都不关心女儿。觉察失败
3. 吃过饭先生继续玩手机，我说：你买的那么多书太占书柜了，我的书都没有地方放，要不把你的书拿去捐了吧！他说好的。放下手机去看书了。
4. 我叫先生和我一起把冰箱挪开，把厨房卫生做一下，他说：你去忙你的，我去做。知道他在赌气，还是和他一起去弄，他坚持自己做，我就去看书了。
5. 看见村长倡导小七看见新同学作业，大家都可以@观察员点评，看见我编故事了，我担心错过新同学的回复，设置置顶，新同学有消息第一时间去回复，我是不是有点过于紧张，没有给其他小七服务成长的机会，提醒自己接下来这方面注意一点了。
6. 看见先生坐下来玩了一会手机，我问他厨房卫生弄完没有？他不耐烦地叫我去检查一遍，看见这一次居然心里没有一点情绪，好像我这会又行了样，我起身去厨房，一边看一边问他：油烟机好像春节没有洗吧！他又不耐烦地回答：哪个说没洗嘛，没有洗你去洗撒！看见我还是没有情绪，做自己的事情，看见我好像又行了样。
7. 这两天给两位新同学找到了金句，做成了海报，有一位新同学一直都很积极完成作业，但自从这两天唯独她没收到金句海报，看见她明显有点懈怠了，昨天给我承诺的今天补齐作业，到下午也没动静，看见我编故事，反复把她的作业拔出来看，认真去寻找金句，每次都很失落，找不到，想向村长求助，停止了，村长也忙，冷静下来，给新同学发问候，问她忙不忙，有没有需要我帮忙的，发个笑脸相迎。
8. 看见新同学不回复也不做作业，我又去翻找她的作业，一句一句的去找金句，终于找到了两句话，有点勉强，担心做海报的同学会否定，求助村长告诉做海报的同学，算是给新同学一个安慰。

2025年4月4日

日日功

看视频《老子智慧》第23讲第24讲笔记

• 修行更多的是看自己，你很难去评价别人的。
• 真正的修行人其实是没有结论的。
• 真正的修行是你知道一切都是在当下的
• 生活中很多事情你不要去做，不用去参与，看着就好
• 一般的花草树木都有一个特点，它外边是比较硬的，里边是比较软的。
• 在生活中，不要太关注结果，更重视过程。
• 生命其实只是死亡之间的过程，两个无之间的一个有而已
• 死亡其实是一种跟随我们整个生命的过程，只不过在临终的那一刻达到了巅峰，最后从有变成无。
• 生命和死亡它们本身是相融的，不是排斥的
• 任何与死亡做抗争的努力注定是失败的
• 我们生活中很多的习气，烦恼或情绪就来自于我们对于死亡的恐惧
• 当你真正能够接受死亡，你才有可能热爱生命
• 如果你把死亡当成敌人，你可能会把你的生活，生命当成敌人
• 你爱人的时候，你是不怕死亡的，真正害怕死亡的人，他是不会去爱人的

读觉察之道第4章4.4

• 头脑喜欢逻辑，喜欢分辨对错，喜欢喋喋不休，这就是头脑存在的方式，修行就是让头脑安静下来，而开悟，就是没有头脑
• 练习觉察的目的，就是练习本身
• 当你回到当下，当你只是知道此刻的正在发生，你就是觉察，你就是彼岸，你就是存在
• 不要小看静坐觉察练习，不要把它当成一个普通的工具，不要把它当成一个要完成的任务，而要当成一种美好，当成一种回归，当成生命的一部分

我看见

1. 早上和先生一言不和，我吼了他，觉察失败。
2. 在街上买祭品，看见先生只买了一小袋纸钱等东西，想起他找我转的钱，看见我编故事，又在存私，知道。问了一下原因，没有理他，但心里有情绪。
3. 回家扫墓后，在二哥家看见客厅供了一尊观音菩萨，拜了观音菩萨，二哥一直喜欢杀生，山上上夹子夹山上的各种野味，冰箱里全是野生灵，想到供观音菩萨让他种一颗善的种子，心生欢喜
4. 上午和二嫂闲聊，得知他孙子上四年级，拿二嫂手机玩，用二嫂的微信支付转账一千多买游戏玩，二嫂气得咬牙切齿，我们在外面讲，孩子在旁边听，眼睛里充满仇恨，发愿替孩子承担他的嗔恨。
5. 去老屋里，发现门没有关，婆婆的衣服被子全是老鼠屎，地上也是乱糟糟的，记得上次把屋里卫生都收拾好了的，看见我编故事，肯定是先生背着我把钥匙给兄弟他们，在屋里放了什么东西，被带跑了，嗔恨心起来，一边打扫，一边把先生吼了一通，觉察失败。
6. 我想去看大伯哥养的狗狗，一看它还是亲热地迎接我，还呜呜呜的叫着，应该是在和我打招呼吧，看见空空的碗，我去二哥家里给狗狗弄了一碗吃的，守着它吃完，走的时候给它告别，它仍然是抬着头，摇着尾巴一直望着我，忍不住流泪。
7. 大伯哥的遗像挂客厅里，我以前看见他的遗像心里会恐惧，我看见今天我在大伯哥墓地心里默默的祝福他早日解脱，当再看他的遗像时，我再也没感到恐惧。
8. 在回家路上，先生车子开的飞快，一路超车，想说他，算了，闭上眼睛睡觉念观音菩萨六字真言。
9. 下午二哥发信息，叫我一家人帮他注册一家公司，他在为这家公司做推广，不知道他又背着家人在搞什么鬼，想到借我钱不提也不还，先生提了几次很不高兴，看见我被带跑了，知道，不理他。
10. 想到自己每天也在努力学习，也在打坐也在练习觉察，一不留神就武功全废，有点沮丧，开始编故事，我是不是真的是罪孽深重，今生的业障无法消除，处处都遇逆缘，是不是这辈子根本无法修行了，看见自己又想丢盔卸甲躺平，知道，默默的记录作业，去看老师视频。

2025年4月3日

日日功

看视频《老子智慧》第21讲第22讲笔记

• 特别珍贵的东西，会让人心起贪念
• 真正的生活其实是平淡的，那种刺激的都是不长久的
• 修行不要总想要有很大的体验
• 修行不怕有懈怠，就怕太精进，因为进亦速，退亦速
• 当你的觉知出现的时候，你走路会很优雅，吃饭动作会变慢，存在对于每个人都是温柔的
• 尼采说：享受你的失败，如同享受你的成功,享受你的痛苦，如同享受你的幸福
• 尼采说：我在人世间学到的第一宗智慧，是让所有人过来伤害我，而我不设防
• 道没有办法描述的，你要去体验
• 真正的修行人其实都非常低调，他们对于很多做法，都很谨慎

读《觉察之道》第4章4.3

• 当你练习久了，静坐过程中，觉察的第四个层次可能会发生，发生就让他发生，不用过度兴奋，不要恐惧，不要害怕错过，更不要期待再次发生，可以跟你的老师请教确认，不要跟别人分享
• 静坐练习觉察，如果坚持正确练习，会有机会体验到“空性”，理解心经中说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”，但更多的人，可能一切都很正常
• 静坐的目的，就是静坐本身，让一切自己发生，你只是看着，知道就好
• 无论是“空性”还是平常，都是正常的
• 你的每一次真正的“观念头”，本身就是体验，和存在融为一体的体验
• 就像大地看着万物生灭，就像天空看着云卷云舒

我看见

1. 早上问候新同学，知道有位新同学爱人出差，孩子感冒发烧，她也被传染，每天还要上班，只有一大早起来抽时间写作业，我看见我被感动到。
2. 上午和妹妹聊天，得知妹妹给堂弟找工作，我看见妹妹的善良，因为堂弟亲哥亲姐都不管他，他不务正业，我有点担心妹妹，看见我被担心带跑了，叫妹妹以后注意一点，不要做烂好人。
3. 看见几天都不交作业的同学今天补交作业，看见我的开心。
4. 智慧栈抄经分享环节，我听见一位年轻的母亲说她大儿子9岁了，小儿子大摡几岁不清楚，上幼儿园，哥哥做作业弟弟喜欢捣乱，哥哥就想关门一个人在屋里，这位母亲说他最怕孩子关门，只要关门她就去踹门，去骂他，我看见曾经的自己。
5. 回家路上，与另一位同学一起，这位同学是得了喉癌切出了声带，不能说话，用写字与我交流，她说她最爱她的爸爸，爸爸因为在她家作客生病了，回家后就走了，她心里一直放不下，认为是自己害死了爸爸，一直痛哭，我看见自己的无奈，我不知道怎么帮她，默默的发愿承担她的痛苦与疾病，愿她早日解脱，获得喜乐。
6. 与妈妈聊天，谈到大哥对妈妈不尊重，看见我被带跑了。
7. 晚上读书会分享环节，看见新同学说到我，没看见自己的念头，分享完看见自己在夸自己，在邀功，看见后又带跑了，想起老师的话：多听多看少说，无地自容，觉察失败！
8. 看见村长在群里面@我，看见村长的提醒，不知道如何回复，拍一拍想逃避，知道，尊重身边的每一个人，回复了村长。

2025年4月2日

日日功

看视频《老子智慧》第19讲第20讲笔记

• 我们习惯看有，而会自动忽略无。
• 越是修行的人，越是看重那个没有，越是不修行的人，他会看见那个有
• 当你什么时候真正彻底认识了自我，你会发现，这个自我本身也是虚幻的
• 而自我，他本身也是个没有，你把他当成有的时候，你就会发现很痛苦，当你当成一个无的时候，你就会发现，那种满足感是自然而然出现的
• 不用去关心别人是怎么说的，你去关心你自己是怎么样去看的
• 修行不是让你解决问题，而是让你发现这些问题都不是问题
• 真正的身心合一其实很难得
• 你越向外走，你明白的东西就会越少，你越是向内走，你会发现你什么都明白
• 其实所有的事情发生了，你觉得好像你做了什么，你要知道，你只是一个参与者

读《觉察之道》第4章4.2

• “自我”有自我防护的意识，一旦“自我”被威胁，就会找各种理由保护自己
• 当你被批评，你第一反应是解释、反驳或愤怒；当你遇到可能有损自己利益的事情，第一反应是排斥、拒绝。“自我”，想要证明自己存在，必须有事可做，任 何时候，必须做点什么。对大多数人来说，最难的是什么都不做。
• 觉察，要求不跟随，要求什么都不做，是一种削弱“自我”的方法。
• 练习觉察，一开始，不要纠结姿势，更不要特地训练姿势。

我看见

1. 早上在小队群问候同学们，也给每一位新同学发早上好问候语，不再挂碍有没有人回复
2. 先生说我买的饼干不好吃，叫我买蛋黄派，我说好的
3. 在小队群给同学们发作业后，想和大家聊聊，又不知道说什么，大道至简，顺其自然，放下对自己的评判。
4. 在群里看见同学夸我，怕自己得瑟掉坑里，一笑而过。
5. 在心城值日生，看见另一个同学闯关，不用积极的回复，把机会留给闯关的同学。
6. 鼓励新同学积极参加晚上的读书会活动，有位同学私下问我，接龙后可以请假吗，我问她怎么啦，她说她有可能今晚有事，我告诉她没事的，到时候我替她读书
7. 看见值日生另一位同学回复同学语言得体，能量很足，看见羡慕，知道，安住自己的本位，差一点怎么啦。接纳自己的不完美

2025年4月1日

日日功

看视频《老子智慧》第17讲第18讲笔记

• 一个真正的修行人，不要下定义，不要下结论，结论是死的，和人相关的事情都不能下定义
• 每个人在每一刻都是圆满的，每一刻你都是新的
• 如果你修行到一定程度，你会发现很多事情很简单
• 只有不道德的人，才会想要培养道德
• 我们要成为像龙一样的人，所有东西都无法束缚住你
• 你无法定义一个修行人是什么样子的
• 失败是成功之母，成功也是失败之母，你成功的背后就是失败

读《觉察之道》第4章4.1

• 静坐觉察,顾名思义，静坐+觉察，你只要安静的坐着，什么都不做，知道此刻的正在发生，就是静坐觉察
• 练习觉察只有一点：脊背自然挺直
• 静坐觉察的原则：尽量看见每一个念头，及时看见，不判断，不跟随
• 静坐觉察的口诀：知道有念，知道无念，知道就好

我看见

1. 早上看见先生不吃剩菜，想说他，止语，自己默默的吃。
2. 看见电饭煲里先生米饭揭开盖子干了粘锅上，想提醒他，止语，自己默默的收拾。
3. 正在云空间视频抄经，有新同学问我问题，看见我想等会回复，知道，不让新同学等我，马上去回复，再回来抄经。
4. 新同学第一天作业踊跃完成，及时点赞，私下来告诉同学要空格提行，语句要更通畅，看见自己担心同学会不会有想法，知道，问自己的发心。发愿：如果我让新同学写作业空格提行对众生更有利，请fo蓝狮子老师加持，如果我让新同学写作业空格提行对众生没有利，请fo蓝狮子老师加持！
5. 对新同学在外面点赞夸奖，有问题私下善意指出，想到女儿小时候，犯了错不分场合就吼她，很少表扬考奖她，忍不住想流泪，果然一切都是最好的安排，所有的遇见和发生都是来提醒我觉醒的。
6. 智慧栈把抄经日期改了，看见我的评判，怎么又改了，知道，接受无常，默默的接龙。
7. 明天心城值日生，看见自己心里抱怨，填表时我不是明明注明后半个月有时间吗，现在服务新同学，忙得过来吗？知道，接受无常，回复收到了。
8. 加入寺院义工，要随时去护持道场，又没有固定时间，时间都与我在必经之路的时间冲突，看见我心里在纠结，知道，退出了寺院义工，认真做好一件事。
9. 给师兄实话实说我没有时间做义工，师兄对我在必经之路修行产生了好奇，看见我想推荐，知道，给师兄发了必经之路公众号和老师的公众号让她了解，不推销，不拒绝，不求名利。
10. 过了一会师兄回复我：我有师父上人，谢谢师兄的推荐，我不会加入任何团队，我只尊照师父上人的教导去修行。听师兄的一习话，让我很惭愧，想起有一次我问起她的师父，她对我说：我和师父是一种缘分，我不方便告诉我师父的名讳，因为自己修行不好，怕给师父丟脸。我想到这里更加惭愧，我以后再也不随便推荐老师的公众号了。自己修行很差，也不要让老师丢脸