从十二因缘的解释，更深刻明了：无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。

因此，出离心 是非常重要和基础的。

三殊胜是学佛、修行的人都必须做到的三件事，因为十分重要。

我们做一切善事(如打坐、烧香、磕头等)时，都应具足这三殊胜。如果能具足这三种殊胜(或三要点)，哪怕是在佛像前供一盏灯、磕一个头的小小善根，也都是成就之因。

• 动机苏胜

  l） 不善动机

  主要指为今世求福禄寿之类

  2） 无记动机

  无好无坏

  3） 善的动机

  也分三层，上士道、中士道、下士道

  下士道，与不善动机相似，区别是为了下一世；

  中士道，即获得自我解脱；

  上士道，即是令自他一切众生于三界轮回中解脱，证得究竟果位之道。
  即，菩提心 是另一个重要和基础的。一开始发不起菩提心，尤其是做功课时，经常发不善动机的，可以在每次打坐、诵经等功课前，观察自己的发心，并及时纠正；上士道普通人很难达到，此时造作菩提心也是一种可行的办法。
  （想法：生活中修行，做事情论发心是不是也比较类似。但是，也很容易将“为你好”和“好为人师”混淆，我是凡夫提高智慧也是非常重要的，需要更加精进，谨言慎行。）

• 无缘殊胜

佛经对无缘殊胜的要求是，在不离空性境界的同时，去行持布施、持戒等六度。例如，放生的时候，应了知放生者（自己）、所放生命和放生行为都是无有自性、如梦如幻的，亦即做到三轮清净（或称三轮体空），这就是无缘殊胜。

（此处不太懂，但是书中也说没有证悟前，“无缘”难达到，可以按“相似无缘”来行持。）

• 回向殊胜