1. 修行要像受伤的鹿。自己去找一个安静的空间，认真对待自己的伤，对自己提要求。
2. 修行要像狮子一样勇猛精进，一往无前。越是繁忙闹心的时候，越要精进。
3. 修行要像风一样。对待环境、对境不加分别，随时随地，不要找理由。
4. 修行要像疯子一样，坚定地走自己的路。不在乎世间八法，不在乎别人怎么看。褒贬都无所谓，只要为了修行。
5. 如果真的想修行，请深爱，不要做旁观者。真正的修行入门，是足够的相信，定下来。不是还在到处抓取。
6. 修行不要停留，不要留恋路上的风景（爱，美好，平和等）真正的体验是平淡的。自我最擅长的就是让自己编故事，受到伤害。一念地狱，一念天堂。“莫道蜀道难，勿念云水欢。但持一心去，天涯咫尺间。”——宗翎老师
7. 真正的道是超越逻辑的。真相是没有逻辑的。
8. 别人不尊重你，是因为你还配不上别人的尊重。

20250604

1. 自我的特点是对抗（摔东西、打人、自残），它喜欢痛苦（编一个自己受伤的故事很容易的）。而真正的快乐是会忘记自己（自我）的。这都是自我的把戏。
2. 口诀“怎么啦？”很有力量的。当你自己不被带走，不编故事，一切都不是问题。
3. 人在有情绪的时候自我是很强的。
4. 自我是总要“做”，觉察是不跟随，是“不做”，削弱自我。真正的“不做”就是那个“观”，任其来去。
5. 当你区分美和丑，已经是在二元对立了。美也是丑。当你知道自己美，你就美那么美。（骄傲了）员外和屠夫的故事。
6. 修行有几个阶段：不知道自己不知道；知道自己不知道；知道自己知道；不知道自己知道。最后是不知道自己知道，也不知道自己不知道。超越了。

20250605

1. 无为之事：物来则应，物去不留。吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。如其所是，不造作。
2. 学习蓝狮子，不是只听他说的，还要看他做的。行不言之教。
3. 为而不恃，做了什么不期待别人来感谢你，回报你。看见别人的缺点，只是你的定义而已。定义了，看见就好。这是自我的把戏。
4. 生而不有：你的孩子不是你的孩子，他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。他有自己的成长轨迹，你只是看着他成长就好。

1. 当你不想争辩的时候，说：嗯，你是对的。
2. 如果不修行，没有真正的快乐。一个自我很重的人，是不可能懂得爱的。一个真正完整爱的人，是一个整体，不分裂，是不怕死的。

20250607-0609

1. 爱和觉都是无的本性，无我了。
2. 真正的修行是朝心上下功夫，是去我执。要成为头脑的主人，而不是头脑的影子（跟随）
3. 修行好的人，才能成为一个平凡的人，没有野心的人。
4. 每日每刻都想着修行，想着练习，而不是分裂的，就是很好的状态。
5. 不快乐是因为不愿意接受普通。（如：有一个学习不好不听话的孩子）
6. 只有当你有爱人的能力，才能体会到有人爱你。
7. 有了光，就没有黑暗；有了爱就没有恨了。当你不考虑自己，只考虑他人的时候，就是爱。当自我消失的时候，真正为了他人的时候，爱就出现了。
8. 不修行的人，关注的是有；修行人关注的是无。

20250610-0616

1. 当你求道之心足够强的时候，自然会把你带到正确的路上。某一天就会产生很大的变化。
2. 修行不是解决问题。以前以为的问题，其实不是问题。（狗叫也是静心，玩游戏也是静心）
3. 见地够高，修行就很容易。只有修行是超越快乐和痛苦，是自由的。
4. 修行人要把好处都让给别人。
5. 柔弱的东西是有生命的；坚强的东西反而容易死。
6. 小孩不听话，是因为一直被要求听话。（小云叫小孩起床上学的故事）

20250617-0620

1. 莫失己道，勿扰他心。
2. 修行的关键点是：看见每一个念头，有不被它带走的能力。
3. 真正智慧出现的时候，当下那一刻做的就是最合适的。
4. 耶稣说：只有当你失去自己，才能得到自己。
5. 所有能够丢失的、能拿出来的，都不是你自己，不是你的本质。
6. 听故事不用关心别人是怎么看的，也不用去分析故事的逻辑。
7. 修行是让你成为水蒸气，去跨越沙漠，不是按照以前旧有的方式去冲出一条河。
8. 越是痛苦的时候，遇到过去的坎的时候，也是修行的好时候，是入口。不要错过。要用你所有学过的方法去超越。
9. 婴儿不会去分辨什么颜色，什么花，好看不好看，他只是去欣赏。
10. 生而不有。你的孩子不是你的孩子，他是他自己，他是独立的个体。
11. 为而不恃。你只是去做，而不是去邀功。只是付出，而不是求回报。你只是一个参与者。（别人不说谢谢就生气的例子）
12. 一开始修行，平淡点往前走，不用太精进，需要的是持久性，跟着走就好。
13. 修行不是用头脑。头脑需要推理，证明。而修行只能被体验。