08.《修心七要》框架简述（17′）
- 修法的基础——前行
- 菩提心
- 究竟菩提心：空性
- 相对菩提心：发愿，自他交换
- 把困境作为觉醒的道路
- 让修行成为生活方式
- 修行进步的衡量标准
- 修心的承诺
- 修心的指导：例如，不另有所图
09. 第一要：首修前行（2h55′）
这个社会需要有人出来做一些事情，为什么不是我去做？不是我，又是谁呢？
- 我生气和我看见他的问题，是两码事。
- 把自己放低，不是为了迎合别人，而是为了对治自己（把自己看得很重）的习气。
- 反者道之动。
- 真正的强大是示弱。
- 如何学习《修心七要》？1)
- 认真听，认真看书。
- 要去用，经常用。
- 不要说，不要立马说。先保任，配合行为后再去讲。
- 对治方法：我自己的问题也很多。（没有脸，没有资格去批评别人。）
- 这个世界是一体的，它给你的一定恰到好处的。
- 上师像太阳，跟我们的觉性是一体的，他给你的不会多一点，不会少一点，给的恰好是你需要的。
- 上师是觉性的具体化现。
- 《觉醒的勇气》
- 《大圆满前行》
- 人身难得：能够同时经历六道轮回，可以去修行，能觉察，灵性显现。
- 生死无常
- 轮回过患
- 因果不虚
- 情绪把我们带进六道轮回：
- 天道：开心、顺利、得意、骄傲
- 阿修罗道：嗔恨、征服，蛇是阿修罗道的标志
- 人道：爱欲，可以同时体验六道
- 畜生道：愚痴、被奴役
- 饿鬼道：永不满足、无法满足
- 地狱道：嗔恨
1）人身难得
- 很多时候，我们不把自己当作高级动物，只是当作动物。
- 当我们被欲望、被习气带走，就是被奴役的时候，就堕落到了畜生道。
- 烦恼即菩提，娑婆即净土。
- 有很多人知道“人身难得”，但还是把人身当作畜生在养。
- 为什么要修行？
因为要脱离六道轮回。
- 跳出六道，看六道。
- 四种人格：老虎、孔雀、考拉
- 为什么越是想修行的人，越会经历困境？
这个世界一定会把恰到好处的东西一点不多一点不少地给你。
- 一切都是最好的安排。
- 这个困境就是最好的安排，就是让你往下一步走，是特地给你的。
- 所有让你遇见的，一定是你扛得过去的。
- 积福报的时候，信心越来越足。
2）生死无常
- 无常：不知道的，无法预期的。
- 很多时候，人会更多地相信“有常”。
- 明天还在不在，不知道，但并不妨碍我们把当下做得最好。
- 执着，是把无常当作有常了，而且不接受无常的发生，就会有情绪。
过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，背后有“无常”的影子。
人和人的缘分，可能就是一刹那，以后再也见不着了（陌生人）。
所以，没有什么不可以被原谅的。
1)
公元900多年前，阿底峡尊者带着弟子。。。来到西藏，弟子创造了噶当派。他的徒孙把祖师们传下来的59句修行口诀整理，进行分门别类，就成了《修心七要》。