👉返回小云的主页

5.30日开始学习《老子智慧》第三遍，学习原则：不调速度，在安静的环境下认真学习。

1. 老子是2500多年前，比孔子还老。小徒弟别人不问不讲的故事。很多人讲过《道德经》，为什么我们还要讲？一切贤圣，皆以无为法而有差别。
2. 道可道，非常道。只要在道上，怎么解释都对。能讲出来的东西都不是真正的道，讲的都是关于道的东西。只有体验了，才能知道真正的道是什么。就像修行一样，真正的是去体验，而不只是知道方法。
3. 圆人讲法，无法不圆。没到这个程度，不要轻易去讲。
4. 科学也不可能超越修行的。科学可以研究“有”，但是研究不了“无”。你跟一个有过体验的人在一起，更容易把你带上路。
5. 君子是什么样子？盛德若愚，有德行的君子看上去有点愚。
6. 道法自然，没什么的人，才会想去要求什么。真正的修行人，会有一个修行的角度。
7. 想要学习《道德经》先念诵108遍。
8. 《道德经》写的是一个修行人对于道，对于世界，对于人，对于人性这方面的认识。
9. 学习感悟：听老师讲的法，都是不是自己的，是关于“法”的东西，真正的修行，是去感受，去体悟，自己悟出来的才是自己的“道”，才是自己的智慧。自己没有体验的东西也不要随随便便分享。

1. 无名天地之始，有名万物之母。还有个自我的时候就不算开悟。
2. 天下皆知美之为美，斯恶已。当你认为美得时候，其实就是丑。有个评判和分别在里面。员外两个老婆的故事。美和丑怎么变化是别人的事情，只是看着。
3. 修行人的状态的几个阶段：
   1. 不知道自己不知道
   2. 知道自己不知道，绝望之谷，极度自卑
   3. 知道自己知道
   4. 不知道自己知道
   5. 超越知道不知道
4. 学习感悟：要做那个“观”只是观，人和事物，没有美丑对错之分，只是事物本身。

1. 修行人要有的态度
   1. 修行要像受伤的鹿，学会自己去疗伤，无论再忙也要提醒自己去修行。
   2. 修行要像狮子一样勇猛精进，坚定向前。
   3. 对待修行的对境，要像风一样。对境和逆境都是修行的环境，随时随地，任何环境都可以。
   4. 要像疯子一样，不在乎别人的看法。
2. 得到不还乡，还乡到不灵。马祖道一还乡的例子。真的想好好修行，不要去试图影响周围的人。
3. 美丑相对，善恶相对，都是相对的，有了分别心，善就不是善了。皆在一念之间。
4. 不评判任何事情，只看自己的发心。
5. 善恶真假都是我们贴的标签，一切都是心的幻化。
6. 学习感悟：为什么在生活中会有讨厌或者喜欢的人，其实都是自己的心幻化出来的。是自己的分别心和评判心，习惯性判断对错。

1. 修行不要做一个旁观者：若要爱，请深爱，若不爱，请离开。什么是深爱：爱两个人就不是深爱，选定一个方法其他的先放在一边，所有还在比较的，都是没有入门。
2. 是否修行入门的一个特点：你还在到处跑。只有登过山顶的人，看过山顶的风景，去看看别的风景，还要在老师指点的情况下。
3. 进入修行这条路有两种人
   1. 直接能信。
   2. 分析对比后决定相信。
4. 是以圣人出无为之事：你不特地为了一个目的去做一件事情。
5. 行不言之教：不只是看蓝狮子怎么说，要去看蓝狮子怎么做。
6. 生而不有：让他出生了。我又不拥有他。
7. 功成而佛居：事情做成了，也不要说这是你的功劳。
8. 在生活中只想要好的状态，就像在太阳底下走，有不想要影子。
9. 所有的定义，都是“你”的定义。你所有认为不好的东西，都只是“我”的认为而已。
10. 没有所谓的“事实”，所有的评判，分别都是“头脑”的定义。
11. 学习体会：工作中可以去做，做成了不要去争，所有的成功，名利都给别人。默默的做也是一种体验。

1. 上一节讲了修行不要做一个旁观者，还有一点，不要停留。它只是路上的风景，有的人看见就停下来了。
2. 莫道蜀道难，勿恋云水欢。人的头脑会厌烦的。没什么体验就是体验。
3. 见定行。特别好的体验，只是风景，不要去羡慕别人，也不要去向往，这个向往会把你带篇。
4. 为而不恃：特别是女生，我为这个家做了这么多？开始抱怨。让孩子受点挫折不是坏事，魏永康的案例。
5. 所有的念头都是心的幻化。
6. 学习体会：我发现我很想满足孩子的需求，会在意他们的情绪，得失，因为自己敏感，所以孩子也会学的敏感，所有的事情本身都不是什么事情，也没什么大不了的。不开心就让他不开心一会。

1. 老子从来不想说服谁，教育谁，从来不争辩。
2. 真正的修行不是在争论，一旦想去争论，其实本身就是掉入一个陷阱。
3. 圣人都是后其身，都是站在队伍后面的。
4. 我做了很多的事情，我都不会以此来邀功。
5. 老子不倡导我们要特别的勇敢，特别的厉害，要争第一，要特别的有名。
6. 庄子：不要那么用。无用之用，歪脖子和驼背的故事。长得好的都砍掉了。
7. 学习体会：教育不是去说法和教育，而是引导，什么是有用，什么是无用，看起来有用的都只是表象。

1. 你想要快乐，如果你不修行，你得不到任何快乐。有条件的快乐，如同草丛上的露珠。
2. 一个真正自我重的人，是不可能懂得爱的。真正爱的时候是个整体，不分裂，愿意去做所有的事情，不求任何回报。
3. 为什么人会怕死？一个真正完整的人，懂得爱的人，其实他是不怕死的。
4. 什么是爱？你成为爱的那一刻，你和“道”是相融的。爱是“无”的本性。
5. 修行不要做表面功夫。修行是朝心上下功夫，去看见自己的习气，不要随着你的贪欲或者那些执着的习气的念头带走。
6. 你能够成为头脑的主人，而不是成为头脑的影子。什么叫成为头脑的影子呢？你想到哪？欲望起来，你跟着欲望走。
7. 你不知道如何朝心上下功夫，你的修行就是偏的。
8. 学习体会：做情绪和头脑的主人，不做影子，你看见自己的念头，不要跟着这个念头不停的编故事，看见，止。

1. 所有的烦恼和痛苦，来自于对“自我”的执着，无一例外。
2. 圣人之道，普度众生，也是为了破“我执”
3. 不尚贤，使民不争。倡导什么就会争什么。
4. 不见可欲，使民心不乱。让那些造成人欲望的东西，别让他出现。
5. 学习体会：渡众生反渡己，扶贫送个电视的例子，人就是见多了，欲望才会越来越多，会受到干扰。

1. 如果不修行，你做不了一个不平凡的人。
2. 怎样才能不被欲望带走？觉察，看见自己的欲望，只是看着。
3. 爱很容易变成占有，无所求的爱就是真爱，真正的爱发生的时候是不累的。
4. 学习体会：爱一旦有了欲望，有个“我”出现，就有了烦恼，有了占有就有痛苦。生而不有的爱才是真爱。

1. 之所以黑是因为没有光。为什么恨，是因为没有爱。会考虑他人的时候就是爱。
2. 利他的两条路
   1. 从内心是为了他人，从心上下功夫。
   2. 你愿意自己受损失，真正为别人好。
3. 学习体会：自己的得失，如浮云，愿意失去才能得到。

1. 爱和觉都是“无”的本性。
2. 只有修行人才能做一个平凡的人。
3. 没有用的树，无用之用。
4. 圣人去治理团队，会让大家无知无欲。
5. 你愿意被占便宜，愿意被伤害，想占便宜，想伤害，你来就好了。
6. 求道之心很重要。要强烈，你要成为一棵树，不要捡垃圾。
7. 学习体会：真正爱一个人的时候，不会烦恼，不会急躁，不会计较，那就是“无我”的状态，是真爱的状态。

1. 总结：修行的四种态度。受伤的鹿，狮子一样勇猛，像风一样对待我们的对境。像疯子一样。
2. 修行不是为了解决某一个问题，而是解决每一个问题。再深一步修行不是为了解决问题，当你修行到一定程度会发现问题本身不是问题。
3. 见地高，会发现修行很容易。简单到一定程度，世界会清净很多。
4. 讨厌一出现，就看见，讨厌这个念头自己会消失。
5. 觉察是每一刻，用觉察这个方法和呼吸一样，不会累的。
6. 练习即觉，修行是每一刻，不是某一刻。
7. 修行的目的，就是修行本身。练习的目的就是练习本身。
8. 练习是活的，因为人是活的。一个蝴蝶变成标本的例子。
9. 学习体会：世上本无事，庸人自扰之。解决问题，不把“我”放在前面，问题也不是问题。之所以有问题是因为“我”出现了。

1. 真正的开心快乐是不讲逻辑的。
2. 只有修行是超越开心快乐的。你的状态才是自由的。
3. 我们有时候不要太相信头脑的逻辑，逻辑有时候他很荒诞的。生命有时候是不讲逻辑的，是矛盾的。
4. 天地不仁，这里的不仁是超越“仁”或“不仁”。
5. 花钱买智慧，吃鱼长智慧。
6. 学习体会：生活中的顺境和逆境都是来帮助我们成长的，首先是你要有觉察，没有觉察，就很容易错过每一个可以成长的瞬间。

1. 失道而后德，失道而后仁，失仁而后义，失义而后礼。因为这个社会没有道了，退而求其次求德。特别讲礼仪的国家，是因为没有仁义了。
2. 老子：以得报德。孔子：以直报怨。善者吾善之，不善者吾亦善之。我要对人好跟本人没关系。跟自己的心有关。很多礼节都是表面行为。
3. 天地虚而不屈，风箱是空的，反而是取之不尽的。
4. 多言数穷，不如守中。说的太多没什么用。守中，更多的教育不是在语言上，总喜欢去讲道理。守住你的中心，觉察可以让你回到中心，这就是观自在。
5. 一个人的改变不是靠外界，而是靠自己的。
6. 无助的时候，看着无助，守中回到原点就好。
7. 修行人不会觉得苦是什么问题。
8. 学习体会：在修行人眼里，没有仁和不仁的分别。仁或不仁，对与错都是相对而言，不是绝对而言。

1. 当你的“我”去掉了以后，你的智慧就会出现。乌云去掉了，阳光就会照进来。每个人都是流淌的泉水，只不过泉眼被欲望和执着堵住了。
2. 真正的树，叶子是用不完的。真正的智慧也是用不完的。
3. 一个修行人是不能被模仿的。
4. 上德不德是以有德：真正有德行的人，不会在意这个德行本身的。
5. 天地不为自己，所以他能长生，反而会更长久。
6. 后其身而身先。在家里把好处都给家人。一个修行人，负担越少越好，资产越少越好。所有的功劳都让给别人。
7. 第八章：上善若水，水善利万物而不争。众人不愿意做的事情，我来做。水是无我的，基于道的，他遇见谁就跟谁一样，是和道最接近的。
8. 学习体会：越在意什么，强调什么，其实越没有什么。真正拥有的人，不会在乎失去。越没有的人，才越在乎失去。

1. 草木之生也柔脆，其死也枯槁。枯了的树枝很硬，活的反而是柔软的。
2. 柔弱胜刚强。强大要处下，柔弱要处上。不够强大的人才会解决很多问题。
3. 每个人都是有野心的，不容易做一个平凡的人。
4. 自己是什么样子，自己最清楚，知道自己本身是完美的，不去向外抓取，甘于平凡。
5. 修行如何不能被自我掩盖？
   1. 对自己要诚实。
   2. 要有个老师。把“我执”越修越重，就是修偏了。
6. 持而盈之，不如其己。如果持续往上走，不如停下来，不要那么满。
7. 学习体会：想起看过的一部电影《撒娇的女人最好命》，女人不要做什么女汉子，撒撒娇就可以解决的事情，非要活成钢板。水是柔软的也是最强大的，冰是硬的反而是最脆弱的。

1. 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。老子弟子做县官的故事。偷盗的人有罪，有钱的人也有罪。
2. 我们做事情，需要有平衡，走到极端就要停。真正的智慧是不走极端的。
3. 不要给人下定义，结论是死的。你可以定义一个东西，但是不能定义一个人，你可以定义灰，不可以定义活；你可以定义黑暗，不可以定义光明；可以定义过去，无法定义为了。真正的修行人每一刻都是新的，每一刻都是圆满的。
4. 对抗一直都在，对抗消失了 ，发生自然而然就发生了。
5. 真正的智慧不是用一种方法，而是一会左一会右，不要走极端，你要去平衡的。
6. 学习体会：修行不是东施效颦，鹦鹉学舌，学到的方法不是死搬硬套，因为生活的例子和人都是活生生的，不是固定的。因环境而异，因人而异。

1. 修行不是为了解决某一个问题，而是解决每一个问题。修行不是帮你去解开一个死结，而是让你发现死结本身不是死结。
2. 国王接班人的故事。你以为的问题，压根就不是个问题。
3. 修行人应该有的状态，没有模式，看见自己的习气，所有的模式无法束缚你。
4. 庄子妻子去世敲鼓的故事：你怎么知道，她不是去了一个更好的地方呢？
5. 修行不是为了什么，就是让你能够看见这个世界的真相，能够让你醒来。
6. 头脑的特点是：要，再要，还要。国王理发99两银子的故事。
7. 学习体会：问题是头脑的定义，只是看见，就没有问题。

###第19讲：你没发现真正有用的是那些没用。

1. 三十辐共一毂，当其无，有车之用。我们习惯看见有，而不会去看无。车轮真正让他产生作用的是那个无。
2. 有之以为利，无之以为用。越是修行人，越会看重那个没有，越是不修行的人，会看见那个有。
3. 手指头指向月亮，手指头是有，指向是无。
4. 自我本身是虚幻的，是没有。尼师自己的小佛熏黑了的故事。如果刻意去关注一个人，这个人会被关注者污染。
5. 河过沙漠的故事。跟之前的方法不一样，不会相信的。河流忘记了它原始的状态就是水蒸气，不不敢回到过去。有生于无又归于有。
6. 苹果树也是从那个无（苹果籽）出来的。
7. 学习感悟：生活中正在看见的在意的很多都是那个有，为之努力的都是那个有，殊不知反而这个又，把自己束缚住了。那个有走的时候带不走。

1. 载营魄抱一，能无离乎！大多数人的魂魄很身体是不在一起的。
2. 婴儿看东西是不会去分辨的。看见一朵花，不会分别玫瑰和百合的。
3. 含德之厚，比如赤子，骨弱筋柔而握固。
4. 明就是白，知就是道。
5. 你的孩子不是你的孩子，他是一个独立的个体。你可以给他提建议，就像你给邻居提建议一样。
6. 为而恃，就是居功。
7. 学习感悟：生而不有，为而不恃。哪怕学会这两句话，运用在生活中，都已经很好了。不去占有任何人和物，做了事情不居功，功劳都给别人。

1. 五色令人目盲，特别炫的东西，看多了以后你就看不见了。
2. 平淡的才是长久的，刺激的东西都不长久。
3. 修行不期待太大的体验，前期可以缓慢往前走。去彼取此，向内求。
4. 有这么个东西，你没法给他一个定义，一个名字。
5. 盲人怎么推理光都是错的。头脑是讲不清“道”的样子的。
6. 知识是关于真理的描述，智慧就是真理。
7. 状态不好也是修行人的状态。
8. 我们修行不要去靠头脑修行，一定要去体验。
9. 学习体会：道是不能被定义的，只能自己去体会。听到的都是知识，自己去体验悟到了才是智慧。之前自己想追求那个不平凡，被欲望控制的，就像那些绚丽多彩的颜色，是不长久的。

1. 真正在修行，如果感觉最近特别痛苦和焦虑，那一定是有问题。
2. 为什么会有痛苦？因为你在跟道对抗。合于道的时候，你就会觉得温柔。
3. 好的状态和不好的状态都不会停留。一个状态怎么可能停止呢？一条河怎么可能静止？
4. 尼采：享受失败，如同享受你的幸福。
5. 真主与骆驼的故事。在客栈骆驼丢了，想请真主保佑，也得自己先把骆驼系好。
6. 无论顺境和逆境，系好骆驼是你份内的事。
7. 合于道的人是什么样子？深不可识。很多修行人是很谨慎的。像在冬天的冰上行走。
8. 学习体会：焦虑和痛苦的状态不会持续很久，要享受这种感觉。结合我上个月工作的实际案例，对于系统使用和工作的焦虑，让我痛彻心扉，过去这个坎，反而很享受这份工作。