我们越是受苦，越是想要好好地去修行。
每个人家里边其实都有那种乱七八糟的事情。
我们正常人都会比较害怕我们会真的去得了严重的病，但这也是我们一个很好的修行的入口。顶果钦哲说，真正的修行人就是要去修自他交换。因为要破除我们的希望和恐惧。
烦恼是个念头，念头和觉是一体的，念头本身也是觉性的体现。就像白云、乌云和天空是一体的，浪花和大海是一体的。
如果我们能够持续的随时觉察都能起来的时候，我们就会发现我们的生活真的很有意思。我们随时就可以想演戏就能演戏，想幽默就能幽默，想装一个什么就可以装一个什么。
今天正式讲的内容是第七到第十个口诀，第七个口诀叫“师授二法交换修”。第八句叫“三进三毒三善根”，第九句叫“一口诀修行”，第十句叫“开始修施受法”。
施受法的原理很简单，就是我们要像爱护自己一样去爱护别人，像轻视别人一样轻视自己。反者道之动。
施受法是要通过吸气和呼气来修。一旦我们开始突破，我们就会明白自己有更多的善可以呼出去，也可以吸入更多的恶。这种方式特别巧妙特别好的去破我执。己所为人己欲多，己所与人己愈有。
自他交换，施受法对于我们来说其实就是在演习，演习去除我们的贪心和爱护，如果我们能做到，我们把它形成习惯了以后，我们在生活中可能就很自然能做到反者道之动了。
当我们自己内心有嗔恨的时候，我们可以发愿：愿这个嗔恨成为我修行的基地，愿我学会承受自己的嗔恨，愿一切有情众生因此而没有嗔恨。
我们要修施受法，它的原理就是我们要像爱护自己一样去爱护别人，要像轻视别人一样轻视自己。可以打坐的时候通过吸气和呼气来练习。
我们一旦有一点点突破你就会发现我们自己有更多的优点和善可以输出。一旦我们开始突破我们就会明白自己有更多的善可以呼出去，也可以吸入更多的恶。这种方式特别巧妙、特别好地去破我执，同时他至少现在没有给我们的身体造成任何负面的伤害，己所为人己欲多，己所与人己愈有。
对于我们来说其实就是在演习，演习去除我们的贪心和爱护，如果我们能做并形成习惯，那我们以后你在生活中可能就很自然了。
有时候我们对于我们的亲人可以做自他交换，我们对于一些陌生人、看不惯的人有时候其实比较难的，特别是我们有时候发愿什么的，这时候我们要想到曾经我们也被这个世界温柔的对待过，那现在他们不就是曾经的我们吗？
我们真的希望对小孩好的话，我们最好的方式就是让自己增长智慧。
三境三毒三善根，三毒是贪嗔痴，三善根就是无贪、无嗔、无痴，三境是说我们对于我们的亲人和朋友是贪的，我们对于敌人呢是嗔恨的，我们对于陌生人是不理不睬的。我们要做的是在这三境里面我们都要去除我们的贪嗔痴。
依口诀修行：利益和好处都给别人，损失和挫和挫折都留给自己。
做不到是我做了一半以后我停下来了，哎呀，我做不到。如果是压根儿就没做就说自己做不到这不叫做不到，是不肯做，我们要把做不到和不肯做区分开。
恶业满世间，恶缘变觉道，我们要把逆境当成觉醒的道路。
每个人都想追求幸福但是每个人都都每天都在制造痛苦对吗每个人都想去这个嗯，远离痛苦但是每个人又抓着痛苦不放。