日行一善：给别人废纸皮

1. 我看见旁车加塞时没有情绪，让他先走。
2. 我看见车站停车收费偏高的不赞同，交费走人。
3. 我看见孩子把电脑桌弄得很脏时的不高兴，知道，是我想要一个爱干净的孩子，想要改变别人。于是自己弄干净。

【情绪觉察】

我看见开车转弯时车碰上了路边盲区的杂物，对别人乱放杂物的抱怨，心疼车。【看】

认为别人不该把杂物占道上，想要事情规范化，在乎自己的利益。【挖】

对方是“空船”，下车搬走放好杂物，提醒自己以后开车小心避让。【改】

• 觉察的方法，是在生活中修行的方法，它最基本的，最简单的，可以让我们在生活中减少很多烦恼。
  第二，我们练习这个方法，可以变得更加自在。我们之所以不自在，就是因为身上的束缚太多，在意的东西太多，若无闲事挂心头，便是人生好时节。我们用觉察的方法来修行一段时间，能够去体验，能够知道道是什么样子，去体验那么一点点，就会发现很多事情就看破了。
  等我们真正修行到一段时间，用这个方法是可能解脱的。什么叫解脱？就是真的认识到这个世界的真相，能够体验到自己的真相，能够认识到道，能够合于道，成为道。真正的合于道，人和道就是一体的，一切都是我，我就是一切。

日行一善：助印心经

1. 我看见孩子同班同学很早就来打扰了孩子睡觉的不悦，耐心地告诉他们我们孩子睡得晚让她多睡会。
2. 我看见当评委时想要给自己的校区打高分的小心思，放下，公正评分。
3. 我看见同事对儿童节表演节目评价的不赞同，演戏说嗯嗯。

• 越是那种自伐者，自见者，自是者，自矜者，他们越不是真正的有道者。
• 自是，自见，自伐，自矜，这是不修行人可能比较普遍的四个特点，我们可以去照照镜子。
• 我们避开了烦恼，也避开了喜乐；避开了问题，也避开了答案。这样确实也不会犯什么错，但是也不会增长什么智慧。所以当我们去拒绝一个东西的时候，它的反对面也会被拒绝的。

日行一善：助印心经

1. 我看见一早起来队友让干农活的不情愿，去干。
2. 我看见队友干活的时候去做其他我认为不重要的事的不高兴，跟她说祝福她挣钱了。
3. 我看见岳母的唠叨有点嫌烦的心，知道，那是她的生活方式。
4. 我跟新同学交流看见她贪多求全的做法时心里升起了傲慢和不耐烦，觉察失败。事后反省自己眼中的别人不就是自己吗？

• 飘风不终朝，骤雨不终日，越是激烈的，越不能长久，我们要去学习一件事情，也是这样的。修行，太精进了也不行。
• 真正的精进是我们很喜欢做这个事情，带着欢喜心去做，很认真地去做，当然也要花一些时间，但是一定不是说让我们去强迫自己，用一些特别极端的方法。
• 企者不立，跨者不行，意思是我们踮着脚是站不久的，用大跨步的方式走路是走不远的，这也是我们说的飘风不终朝，骤雨不终日。
• 我们平时去定一些计划，定一些原则的时候，不要给自己定特别高的要求，定一个高要求注定坚持不了。我们可以要求稍微低一点点，让自己还行有余力，这个时候反而是可以长久的。
• 我们对于修行这件事情要保持一个平稳的心态。太用功的人就特别容易放弃。
• 同于道者，道亦乐得之，练习觉察的目的就是练习觉察本身。练习即道。
• 失者同于失，总在想别人的过错的时候。也在犯这个过错。当我们在想别人的不好的时候。我们把别人的不好又做了一遍。当我们在想别人的缺点的时候，我们把别人的缺点又自己做了一遍。
• 修行不是让我们不出现那些不善的念头，是让我们去看见这个念头，能够不被这个念头带走。
• 真正的一个善人，有一个善的习气，也不一定是一个好的修行，是因为我们被一个善的念头带走了。修行是让我们看见自己的一切习惯，能不被它控制。
• 不评判、不跟随，不是说让我们一直不跟随，而是说我们要有不跟随、不评判的能力。
• 修行要去练习，要去实践，前期需要很努力的去练习。老子说的无为，最后真的是什么都不做。但是如何达到这个不努力呢？我们必须开始要努力！要很努力才能最后让自己不努力，这也是为什么看见那些修行好的人，他们很轻松。

日行一善：助印心经

1. 给三年级学生讲一道数学题，有两种情况，学生只写出了一种情况。我讲解的时候学生说就写一种情况就行了嘛。我说不行，我要教好你们呀。学生开玩笑说没关系，反正你也没教多好。我看见我听了后自己居然一点情绪也没有（以前如果有人说我教得不好我一定会生气反驳），开心地笑了，说虽然我教得不好，但是总要把我知道的教给你们吧。
2. 我看见自己在群里发言时在乎别人的看法和评价的心，勇敢发出去。

【情绪觉察】

大女儿跟她妈妈通话说大创项目遭受了不公平待遇，哭诉想不开，想要做出一些不理智的行为。【看】

心情沉重，看着，沉浸在难受里，体验感受。【盯】

想要孩子顺利、平安、健康、快乐，想要世道公平，不接受无常变化。想要孩子认识到一些世间法和“人之所畏，不可不畏”等一些“老子智慧”。【挖】

只想孩子做个普通人，这也是她的必经之路吧。回到当下，做好孩子的陪伴者和守护者。【改】

• 不自见，故明。自见就是自我表现。当你不自我表现的时候，反而你是光明的，你是有光的。
• 不自是，故彰。不要自己总觉得自己是对的，反而别人会认为你对的人会更多。
• 不自伐，故有功。越是谦虚的说我没什么功劳的时候，越会觉得这个人有很大的功劳。
• 不自矜，故长。矜是骄傲，当我们不认为自己能力很强的时候，没有骄傲自满的态度的时候，我们反而能成长。修行越好的人越谦逊。修行看见自己很多问题的时候，才会有进步的空间。
• 修行是没有尽头的，修行越好的人越会看见自己的浅薄。弘一法师写他是二一老人：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
• 夫为不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
• 当我们不想去争的时候，天下没有人能与我们争。当我们不想赢的时候，没有人能够打败我们。当我们想要去争的时候，当我们想要成功的时候，失败一定是在背后的，没有人能够可以一直保持成功，成功越大，那背后的失败就越大。
• 在工作中“为而不争”是一个特别好的方式。
• 我们一旦拥有钱，一不小心就变成了钱的奴隶，不是我们占有它，而是我们被它占有。当我们离开某一样东西的时候，才会成为它的主人。当我们一直拥有某一样东西的时候，可能会成为他的奴隶。当我们可以一无所有的时候，就拥有了所有的东西。
• 当我们特别爱一个人的时候，才真正地拥有他。但是当我们要想爱他的时候，又必须放弃这种拥有，又必须给他自由，所以很矛盾的。
• 希言自然，修行越好的人，他们说的越少。
• 无论你做什么，行为背后的意图决定了结果的善和恶。——顶果老师
• 飘风不终朝，骤雨不终日，连天地尚不能够让飘风终朝，连天地尚不能够让骤雨终日，天地的规律都只能到这个程度了，我们人更不可能了，所以不用去担心一些特别激烈的事情。

日行一善：助印心经

1. 我看见下雨了久旱逢甘霖的一丝欣慰，感恩上苍。
2. 我看见接到骚扰电话的气愤，知道，那是他们的生活方式，挂断了电话。
3. 我看见想起C同学那天向我不耻下问的好学精神的感动，向他学习。
4. 我看见先上课还是先打卡的犹豫，先上课。

• 修行者、必经之路要做一条河（渴者自饮），一棵树
• 觉察这个方法是特别适合在生活中修行的方法
• 所有的傲慢都来自于无知
• 修行没有失败（所有的顺境和逆境都是修行的台阶）。要少用头脑，不要被头脑控制，用头脑不会有胜利，不用头脑就不会有失败。

• 不能做到330的话，要做到4个10000
  静坐觉察时间超过10000分钟
  即刻觉察达到10000次
  看修行视频达到10000分钟
  走路觉察达到10000分钟

• 4个10000都是为了定心

• 神秀：诸恶莫作为戒，自净其意是定，众善奉行是慧
• 慧能：心地无非自性戒，心地无乱自行定，心地无痴自性慧
• 大根器：老实听话的人

孤独就是，
你能理解世间每个人，
但不期待有人理解自己。

孤独就是，
你眼睁睁看着你爱的人在痛苦中挣扎，
却无法给他丝毫帮助。

孤独就是，
你看穿了一切迷雾和梦境，
却只能闭口不言。

——蓝狮子

日行一善：捡垃圾

1. 我看见填表时自己的贪多求全，内心并不想参加更多的学习，于是放弃填表。
2. 我看见听到Y同学退出必经之路时的惋惜，发愿祝她福慧双增，以后再来。
3. 我看见天天大晴天种的果树快枯死的焦虑，随他吧，因上努力，果上随缘。
4. 我看见听到岳母打电话说水井缺水了不知道关潜水泵开关担心机器被烧坏的思他人过，知道，放下并祝福。

【情绪觉察】

我看见孩子去外校参加考试成绩为中上，简单的题都做错，心里升起失落感。【看】

想要孩子取得好成绩，想要少交一点择校费，执着于金钱，名利，面子。【挖】

接纳，无论孩子怎样永远站在孩子一边，爱孩子。就像那天听到的一句话：即使全世界都背叛了孩子，我也会站在孩子身边背叛全世界。【改】

《自度分享向导开村后的五件事》

1.最恰当的时间发布作业，去提醒她。鼓励分享觉察感受，体验。不要提说交作业。要重视作业的传递。

2.利用积分表，关注同学作业。

3.勤互动。

4.陪伴同学参加各种活动。多听，多分享。

5.填积分表。

要纯粹，多投入。

《风平分享向导工作内容》

向导是连接新同学和必经之路的桥梁，要真诚付出与陪伴。

1.向导的工作内容：①提前熟悉队员：年龄、工作、方便联系的时间，群昵称，见面会自我介绍。②加新同学微信。③发作业到小队群。④用心看同学们的作业，方便了解新同学，方便写向导寄语。⑤及时统计作业情况，及时计分。⑥对作业完成很好的同学及时赞叹，鼓励没有完成作业的同学及时跟上节奏，每天完成一点点。

2.呈现给新同学最专业化的形象，让新同学留在必经之路。

《锦雯分享_向导和观察员岗位的注意事》

1.问心七句，志愿者三原则反复体会践行。

2.向导工作注意事项：①注意语气用词要委婉亲和。②适当渲染群里气氛。③善巧提醒新同学作业。④特殊情况可请求支援。⑤向导不点评同学作业。⑥不建议向导让新同学私发作业给向导，建议发大群。⑦空杯心态做向导。⑧因上努力，果上随缘。

3.观察员工作注意事项：①沟通的语气和用词要委婉，尽量以鼓励为主。②点评作业时降低要求。③对每一个觉察的进步都要给予肯定和鼓励，要夸到点子上。④可以进行不同层次的引导，但是不要挖执着点。⑤只指出一两个点的不足就行。⑥提前学习《觉察之道》，坚持打坐。⑦只做“看见”的引导，不提建议上天空营。⑧认真阅读《觉察挑战练习题》和《点评要点》，还有划重点的部分，《蓝狮子解读新手村》练习题。做总结笔记。

日行一善：捡垃圾

1. 我路过某地时看见怀疑是骗子的人在农村乡下搞集会推销，想打110，队友不让我打，说如果受骗的话也是因为他们的贪婪。我很纠结，没有报警。我也不知道该怎么办了

• 《如何静心》

• 1.不要最好。现在这个社会那么多利己主义者，有可能就是我们自己造成的。我们总想得到最好的，最后可能你得到的那个不一定是最好的。我们不要最好，就是大家能够让自己的心定下来，我就要把更好的让给别人，没关系的。

• 2.不求完美。我们要接受自己的不完美。当我们不求完美，就能定下来，就不躁动了，就静了，这个时候反而就是完美的。

• 3.不为自己。所有的快乐都来自于希望别人快乐，所有的痛苦都来自于希望自己快乐。我们工作的目标要放在把工作做到最好，而不是想着自己怎么样轻松一点。天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。圣人后其身而身先，以其无私，故能成其私。我们死也要死在利他的路上，死在修行的路上。

日行一善：捡垃圾

1. 我看见机器油箱盖子没盖油流出来了好多的心疼焦虑，并责备亲人们为什么不盖好盖子。醒来才发现是一场梦。而我们现实生活中的情绪，其实也是一场梦。
2. 我看见地上很脏想要依赖队友打扫的懒惰，马上打扫。
3. 我看见群里让学习《七个忠告》时觉得自己学过的不情愿，马上认真学习记笔记。
4. 我看见今晚要主持的牵挂，知道，认真准备不挂碍。
5. 我看见我提醒同学注意时间的语气有些生硬的抱歉，知道，下次改正。

《我不想错过每一次直播》

我害怕错过每一次直播
我害怕同学会应付
我害怕同学会受伤
我害怕同学会放弃
我害怕同学会走错方向

我不想错过每一次直播
我不想错过同学的每一次成长
我不想错过同学的每一次感动
我不想错过同学的每一次笑容
我不想错过同学的每一次点点滴滴

我想参加每一次直播
我想记住每个同学的脸庞
我想记住每个同学的声音
我想记住每个同学的故事
我想记住每个同学的喜怒哀乐

我希望参加每一次直播
我希望每个同学都能脱离苦海
我希望每个同学都能增长智慧
我希望每个同学都能学会修行
我希望这个世界每天都能变得美好一点

——蓝狮子

感悟：
以前,听到弘一法师说：
“爱就是慈悲。”
当时还不理解。

上次，听到蓝狮子说：
“从爱一个人，
过渡到爱众生，
爱就成了慈悲。”

今天，看到蓝狮子不停地流泪，
我也深刻理解了:
为什么宗翎老师要由爱一个母亲，
过渡到爱天下的母亲；
蓝狮子为什么要由爱自己的家人，
过渡到爱必经之路的每一个人……
我想，这，就是慈悲。

日行一善：助印心经

1. 我看见队友一直问我孩子的东西时的不耐烦，回答语气不好，觉察失败。
2. 我看见我开车出校门时未让后面的车先行，觉察失败。
3. 我看见自己开车时想要多走一段高速还是少走一段高速的纠结，还是自己在乎金钱，于是上高速。
4. 我看见带孩子去外校参加考试时感受到的一丝卑贱，知道，保持谦卑自信无所求。
5. 我看见体育老师帮一个同学拧杯盖，虽然嘴里说他不行但感受得到那是一种慈爱，我心里很感动。

• 修行不是要让我们的生活变成某个样子，而是让我们能够去有勇气和有智慧去面对生活中发生的一切。
• 逆境是加持，疾病是最好的上师。
• 地狱也是净土，可以清除很多业力。
• 一切的发生都是有原因的。念头和生活中发生的事情都是因缘和合的。诸法无我，我们怎么还会去抱怨呢？我们只是去做一个旁观者，事情起起落落，都没有关系。
• 看着风浪起伏是风景，跟随风浪起伏是灾难。

日行一善：助印心经

1. 我看见队友说给狗做绝育很残忍，怼她说既要又要，觉察失败。
2. 我看见小来回答问题感觉很究竟的感动，感恩L同学的无私付出。
3. 接到带孩子去参加自主招生考试的通知，感觉最近好忙，事情好多，我看见心里有点烦。知道。静下心来一件一件做，专注于当下的事。
4. 我看见新手村开村会议和另外一个会议时间冲突就用手机和电脑参加两个会议时的贪多求全，关闭一个，专心参加新手村会议。

• 不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。
  “道”确实跟我们的工作和生活相反。工作中经常听领导说“我们工作要显性化”，要让别人知道我们干了什么，看到我们的付出，对荣誉奖励更要大书特书，及时上内部新闻……但其实就像我们看别人的报道一样，感觉都是虚话套话，一般看个标题就会划走。偶尔点进去，也是去看看有没有熟人
  我记得有一次我帮一个同学做PPT，做的时候我并没有告诉他。等到他叫我做的时候我说已经做好了大部分了，这时候我感觉他反而更感动些

日行一善：助印心经

1. 我看见孩子开玩笑说要红包时我的不舍，给她转账。
2. 我看见导播说孩子演讲比赛背景不要写学校名称而我已经在视频里面写了不能修改了的失落，心理想提前也没收到指示呀。知道，顺其自然。
3. 我看见孩子演讲比赛排名慢慢靠后的编故事，知道，随喜祝福同学们。
4. 我看见接到物业电话让交物业费的抵触，知道，计划去交。

• 道、生命、自然都是不讲逻辑的，很多矛盾的东西，他们都是在一起的，有山谷的地方必定有山峰，有山峰的地方接下来必定有山谷。所以当我们状态好和不好的时候都不要着急，我们需要做的，只是看着他，体验它。
• 真正的修行，是让我们能够去面对顺境和逆境，它们都是一样。我们不要去做抗争，我们要去臣服它。

日行一善：捡垃圾

1. 队友不停地说孩子一些学校的推免夏令营报名期已过，她很着急焦虑，我看到自己内心的抵触，知道，止语。
2. 我看见队友对我没找到有用的信息的嗔怪，知道，不反驳，那是她的模式。
3. 我看见队友让我给她发520红包的吝惜，给她发红包。

• 我们为什么要反者道之动？
  因为我们要去解决问题，如果我们按照以前的经验能解决这些问题，那这些问题肯定就不会再是问题，现在之所以还存在问题，是因为按我们的习惯解决不了了。如果还按照之前的习惯来做的话，它其实是无法去超越的，无法去解决这些问题的。
  我们不能够期待用以前的方法重复地做，能够得到一个新的结果，不会的。我们不能期待我们走同一条路，能够到达一个新的地方，不会的。我们走同一条路，只会到以前的地方。
• 亲子关系：生而不有，为而不恃。
• 亲密关系：强大处下。真正的强大，其实他不需要表现的很强大。只有不强大的人才希望让别人看见他很强大。
• 职场关系：为而不争。
• 修行，不是要成为一个好人，不是要成为一个善良的人，不是要让我们没有情绪，而是要降服我们的心。
• 心到底是什么？自我到底是什么？其实它不过就是一堆思想的组合。再往深看，它就是一堆念头。
• 观呼吸法，或者数习法，叫有缘禅修。
• 情绪，欲望，不过就是一堆念头。再往细看，它们好像也什么都没有。
• 我们的自我，所谓的本性觉性，他们是一直都在的。
• 观念头的方法，是最基本的了解心的最直接的方法，也是最简单、最强大的方法。

日行一善：捡垃圾

学习感悟：《合谷星港第一次直播课》

• 有用和无用是互相包容的，去掉了无用，有用也无立锥之地。
• 练习即道。

1. 我碰到认识的人我看见她没有看我我就没有跟她打招呼，觉察失败。
2. 我看见学生来拿食堂钥匙的不情愿，知道，拿给他们用。
3. 我看见同学建议让我帮孩子选保研学校、专业并邮寄资料的畏难情绪，知道，静下心来学习。
4. 我看见填学习表要增加更多的学习内容的抵触，知道，认真填表。

日行一善：助印心经。

学习感悟：《星河共渡营·你好》

• 服务别人的时候也是自我成长、自我修行的时候，无常是我们修行的资粮。
• 我们经常什么都不想错过什么都想去抓取，这时候其实是一直在错过，我们错过了当下。

1. 我看见干活时很困乏的状态想要休息，知道，都是念头。
2. 我看见老丈人走几步路都懒得走想要我骑车去送他的不赞成，知道，答应去送。
3. 我看见干活比较慢活还有很多的烦躁，知道，回到当下的动作，需要赶工时可以请人干。

日行一善：捡垃圾，公益捐款。

学习感悟：《5月自然村月度盛典》

• 我们要么在过去，要么在未来，痛苦和焦虑不可避免就产生了。我们要回到当下。回到当下的那一刻，不会有任何问题。我们不能接纳的时候可以先远离。
• 什么是真正的修行？
  ①修行的方向：修行不是解决某个问题,因为问题是永远解决不完的，生命是有限的，问题是无穷的。我们要拿问题当增长智慧的磨刀石，当修行的台阶；
  ②修行的方法：觉察的方法、发愿的方法等都是方法，但方法要在正确的方向上使用。
  ③我们把握正确的修行方向，要靠见地的提升。

1. 我看见我早上出门身体发软想要精神百倍的念头，知道，接纳当下的状态。
2. 我看见带孩子去拍视频时会排在后面要等很久的小小失落，知道，别人比我更重要，最后一个也没关系。
3. 我看见群里村长不厌其烦地提醒新同学今晚的月度盛典的辛劳，感恩她。
4. 我看见岳父正值农忙时节去针灸忙过完了才从县城回老家的评判心，知道，询问他病情，发愿承受他的痛苦，祝愿他健康长寿，福慧双增。

日行一善：捡垃圾。

学习感悟：《老子智慧005》

• 修行人处于一个非常如如不动的境界，如婴儿之未孩，是没有我的，也就是安住在觉性之中。
• 修行人感觉有所欠缺，都不知道该去哪。
• 众人皆有馀，而我独若遗，别人都会越来越多，但是我反而越来越少。世人的欲望是越来越多的，但是修行人的欲望是越来越少。
• 别人看上去都很聪明，但是我看上去很傻，很稀里糊涂的。
• 修行人动起来的时候停不了，静的时候又如大海般深邃，这就是修行人的状态。
• 每个人都很有用，而我好像没什么用。我独异于众人，因为我一直跟道在一起。
• 怎么样做到忙而不挂碍呢？很简单，我们平时忙，要不跟随。观念头的方法，我们要多去练习观念头的方法，去让自己成为那个观，而不是成为那个挂碍，成为那个忙。

1. 我看见S同学在群里的发言时我有事不关己的心态，回复了自己的见解。
2. 我看见S同学的回复与我的见解不一致时的不赞同，知道，发愿祝她福慧双增。
3. 我看见队友责备我跟随大车超车时的抵触情绪，回怼了一句，觉察失败。
4. 我开车直行看见红灯前直行道上车很多但右转或直行道上没车想要变过去的念头，知道，要给右转车方便，继续跟在直行道上。
5. 我看见孩子一直在车上刷视频叫了下车也不听时的气愤，厉声让她下车，觉察失败。

日行一善：助印心经。

学习感悟：《蓝狮子面对面》

• 死也要死在利他的路上，死也要在修行的路上。
• 修行打坐是在教我们观念头。不静坐的时候也能观，躺着的时候也能观。
• 要关注我们能不能看见念头，静坐观念头是基础。顶果钦哲这样的大成就者每天仍坚持好好修行，所以修行是一直在路上。
• 总是胡思乱想的时候可以把眼睛睁开一点，也可以主动把念头放在身体的感受上。
• 因上努力，果上随缘。孩子的问题跟父母有很大的关系。如果对孩子不知道怎么做，那就不要做，做好陪伴就好了，关键是让自己智慧出现。
• 向内求，什么是内，什么是外？当我们一直在观的时候，该干啥干啥，哪里还有什么内和外？一切的发生都能够接受，根本就无所求。

1. 我看见我的生日在我自己不重视的情况下家人都就不重视的平和，知道，正是减少我执的好时机。
2. 我看见孩子演讲比赛要做很多额外的事情的抵触，知道，着手去做。

日行一善：捡垃圾，关办公室电脑，给村民耕田。

学习感悟：《自在星球百日识己分享会》

大梅船长语录：

• 我不管能走到哪一步，我只关注脚下的每一步。
• 信任可以让我们减少很多烦恼和妄想。
• 世界上最大的捷径就是老实听话。
• 愿意从舒适区走出来就是一种超越。
• 路不在脚下，路在心中。
• 心里没有自己的时候，便充满了力量。
• 改变自己就是改变世界。
• 想的都是事故，走的都是故事。

1. 我看见老家村民让我们帮他耕田的不情愿，知道，去帮他耕田。
2. 我看见我反复讲解后学生依然做错的气愤，知道，继续讲解引导。
3. 我看见上午才帮他耕田的村民不让我们家过水的评判心和思他人过的念头，知道，那是他的生活方式。

日行一善：关教室灯。

学习感悟：《老子智慧005》

• 我们在倡导某一件事情的时候，其实说明这个事情已经不存在了。
• “六亲不和有孝慈”，当真正所有的人都很孝顺的时候，孝顺是体现不出来的。
• 越是乱世，越容易出圣人。如果这个时代没有什么圣人，其实也不一定是坏事。

1. 我看见微耕机用油的油壶不见了的不高兴，祝福拿油的人注意安全，平安顺遂。
2. 我看见岳母同村民争土地边界时的不赞同，主动给对方让出一部分地界。
3. 我看见交流群里发言时升起的评判心，知道，祝福同学们福慧双增。
4. 我看见一只蚊子停在我手臂上，我让它吸了几口，走到外面把它吹走了。

日行一善：学校宽带故障再次保修处理恢复正常。

学习感悟：《合谷星港首期启航+双选》

• 当一个人真正认识了自己，就可以理解所有人，看见自己的习气和模式，不被其控制，这就是真正的认识自己。
• 在这个时代遇到一个比较合适的、有效的修行方法需要一定的运气，既然碰上了就要好好珍惜。
• 真正的有效率是不做没必要的事。真正的大成就者不做多余的事。
• 怎么样让人生不虚度？唯有增长智慧。怎样增长智慧？唯有修行。怎样修行？唯有觉察。
• 人的身体是一个很庄严的坛城。

1. 我看见我怕在群里发言的习气，勇敢地去发言。
2. 我看见我发错宽带运营商电话对方来人了的抱歉，感恩他。
3. 我看见Z同学的习气还比较重的抵触，知道，照见自己。

日行一善：学校宽带保修。

学习感悟：《空明行第三期分享会》

• 无我利他其实最大的受益者一定是我。
• 当你没有“我”的时候，你的世界真的很精彩。
• 抄一部心经，点一盏心灯，我们走的每一步都是为众生祈福。
• 觉察之剑破除执念，慈悲之盾融化坚冰。
• 愿力大于业力，每一步都为众生祈福时，痛苦会自然消融。
• 穿上觉察的盔甲，带着愿力的武器，无常也会变成最好的修行道场。
• 38位同学的背包里装着我的业力，我愿承担所有众生的业力。
• 大雨中的坚持不是为了征服路程，而是为了证明：当39颗心同频时，风雨也能奏响莲花梵呗。
• 每个跌倒的身影都是菩萨示现，每双伸出的手都在编织人间璎珞。
• 从乞讨的米饭到普陀山的朝圣，我终于明白：真正的贫穷不是没饭吃，而是没有为他人煮饭的心。
• 当我学会用别人的眼睛看世界，突然发现：我厌恶的泥泞，正是某些人一生的归途。
• 晒黑的不是皮肤，褪去的是我执的角质层；磨破的不是脚掌，觉醒的是菩提心的根系。
• 人生最远的路不是120公里山路，而是从'我'到'我们'的距离。
• 菩萨不在遥远的佛山，而在每个愿意弯腰捡起生命尊严的凡人手中。
• 真正的朝圣不是双脚丈量土地，而是用愿力将荆棘之路铺满莲花。

1. 我看见队友很早起床叫回老家栽秧的不情愿，知道，回家。
2. 我看见队友安排我抽粪认为是没有做主要事情的不高兴，去做。
3. 我看见栽秧干活很累的烦躁，知道，回到当下，累而不苦。
4. 我看见今天很忙想要放弃打坐的念头，想起老师说的越是忙越要修行，于是去打坐。
5. 我看见想要去参加空明行的犹豫和纠结，知道，马上征求队友同意后报名。

日行一善：捡垃圾。

学习感悟：《老子智慧005》

• 我们的老子智慧课是专注于教我们如何在生活中修行的。

• 生而不有是最好的亲子关系的口诀，强大处下是亲密关系和谐的基础，为而不争是职场关系的原则。在生活中处事，要和光同尘。

• 社会上很多课都会说强大处下，但只有必经之路是教我们如何强大处下，如何才能为而不争，如何才能和光同尘。必经之路是真正从修行的角度让我们如何看见自己的习气和模式，让我们通过修行的方式自然而然达到目的，而不是要去伪装。

• 知常容，就是我们的角度变大了，而最大的角度是没有角度。当我们是一个点的时候，所有的情况你都可以接受。当我们真的合于道的时候，会发现我们的包容就会越来越大。

• 容乃公，我们像大地一样，不考虑自己，服务万物。

• 公乃王，一个修行的人，他在哪儿哪儿就是他的王国。

• 王乃天，天乃道，道乃久，这个时候我们就跟整个天空是一样的，无边无际。我们成为天空，本身就是合于道的，我们也就是道了。

• 道乃久，没身不殆，最后我们会发现就是我们死了，也是活着的。

• 没身不殆，意思是说我们不会死的，为什么不会死，因为我们是那个复命。归根曰静，是谓复命，我们找到了自己的复命，然后我们就是那个不生不灭。就是那个不垢不净，就是那个不增不减，就是那个观，就是那个知，就是那个道，我们怎么可能还会死呢？怎么可能还会因为某个事情起烦恼呢？怎么还会有痛苦呢？

1. 我看见昨天想起一个很好的句子忘记了记录现在想不起来了的遗憾，知道，没有什么不可失去的。
2. 我听见岳父对农活安排的不赞成，知道，那是他的生活方式，怜悯他，修自他交换。
3. 我看见我腰痛的难受，发愿让众生的腰痛都让我来承受。

日行一善：给教室钟换电池。

学习感悟：《逍遥星球怡水书院天空营毕业典礼》

• 最好的回报必经之路的方法，是去践行必经之路倡导的在生活中修行的理念。

• 我们强调修行是要降服自心，心字的解释其实就是我们平时的一些习气，一些模式，一些情绪等等，它相当于大海上的波浪，当我们真正认识了自己以后，我们就很容易能够理解别人。

• 我们通过修行降伏自心，看见自己的那些模式，不被这些习气所控制，那些看上去很强大的习气就会变成纸老虎，我们改变自己就很容易。

• 我们想要去改变别人很难，我们修行一定是要求自己的。

• 习惯其实不分好和坏的。只不过因为我们平时定义它的好和坏，是因为觉得对自己有利就是好的，对自己不利就是坏的。

• 修行是朝心上下刀子，一旦战胜了它，我们就会感受到修行的喜悦。

• 我们状态不好，情绪不好，消不消除没关系的。你来了我就练习，你是我的陪练，你是我的台阶。当一个真正修行比较精进的人，他可能希望这种对境越大越好。因为我们修行不是想要让生活变得更顺利，而是让我们对生活中的一切发生，有勇气，有智慧去面对，这是我们修行产生的结果。

• 所有的索取，都会站在美的对立面。

• 所谓的有没有爱，其实在我们的一念之间，要知道我们是本质具足的。

• 社会上很多发生的骗局，都是因为迎合了我们自我的某些欲望。

《是结束，也是开始》_蓝狮子

觉察是蓝狮子认为的目前在当代社会最适合在生活中修行的方法，实用、简单且强大。练习觉察并不是要解决某些问题，问题的存在是因为对于自我的执着。当自我消失，执着也会消失，问题就不再是问题。

当你回到当下，知道此刻的正在发生，你会体验到所有的发生其实是自己在发生，他们都是各种姻缘和合而成的。

这种因缘和合，包括了此刻的外界环境的因素，也包括你自己的念头、想法和习气，这一切组成了整个世界。

当你明白这一点，你只是看着，你什么都不做，只是看着，连看着也不做，连不做也不做，你只是知道，但一切又自己在发生，你什么都不做，你只是知道。

一切发生，它不是你让它发生的，也不是某个人让他发生的，而是各种因缘和合在一起，自己发生的。是类似老子说的无为而无不为。此刻，你仿佛脱离了这个世界，又仿佛融入了整个世界，你仿佛自己什么都不是，又仿佛自己又是一切。

一切在自然发生，也在自然消失,你只是知道。此刻的你还有什么问题呢？还有什么烦恼呢？

这就是见地。当它成为你自己的见地的时候，你就会发现，你很容易就能够回到这个状态，这个时候烦恼、问题就不再是问题。

见地是一个人对于自我的认知，对于真相的认知。见地并非知识的理解，因为理解是逻辑，见地是知道。

见地它不是你明白了刷短视频不好，但就是戒不掉；而是你知道自己绝对不会把手伸到火里去，无论是谁用什么理由劝你这么做，你也不会信他。就算你自己好奇，你试一下你的身体也会抗拒。

《觉察之道》最开始说你掌握了觉察这个方法，你就能够解决生活中七成以上的烦恼，因为很多烦恼根本就不用烦恼，不用解决，或者他们就不是烦恼。

孩子的性格内向就真的需要解决吗？爱人喜欢乱扔袜子就真的是问题吗？父母的吵架真的就需要制止吗？脸上有个伤疤，就真的不能见人吗？

当一个人的见地提升，执着也自然会脱落，以前的痛苦和烦恼也随之消失，以前的问题不再是问题。你还是以前的你，但是问题不再是问题。

我们都是普通人，离不开这滚滚红尘。但这不妨碍我们在红尘中修行。在生活中修行。

修行并不是为了快乐，但修行好的人普遍很快乐。修行不是为了幸福，但修行好的人普遍很幸福。修行不是为了让我们的人生变得顺利，而是让我们有勇气，有智慧去面对生活中发生的一切。

人的一生，若不修行，其实也就是一场场的经历。既然是经历，其实就无所谓好与坏，苦与乐，无所谓顺还是逆。

但是如果人若开始修行，这一场场经历还会具备额外的意义，因为每一次经历都会帮助我们认识自己，每一次经历都会帮助我们认知这个世界，每一次经历都会带着我们走向觉醒。

觉察之道就是觉醒之道，通过觉察，你会推开一扇门，走向一个新的世界。

同学们，你准备好了吗？

1. 我看见学生作业错误较多时的生气，沉下心来好好指导。
2. 我看见自己顺口回答某老师的问题时说谎了，觉察失败。
3. 我看见我对自己以后工作的编故事，知道，停下来专注于当下的事。

日行一善：关办公室电脑。

学习感悟：《老子智慧005》

• 生命和死亡本身是相容的，不是排斥的。但是我们在正常的生活中，无论我们的科学还是我们自己做的很多事情，都是在跟死亡做抗争。任何和死亡做抗争的努力注定会是失败的。一个注定会失败的抗争，努力会导致我们不可能很轻松，也不可能很安静，会有各种焦虑，各种情绪出现。

• 我们现在生活中的很多习气或者烦恼，或者情绪，很有可能就来自于我们对于死亡的恐惧。

• 我可以随时准备去死，死亡不是什么不可接受的事。如果我随时都可以去死，我怎么会在意辛不辛苦呢？

• 什么时候我们跟死亡不抗争，觉得死亡也挺好的，那这个时候我们会发现生命就开始变得放松了。

• 我们对抗死亡。那我们一定不满足于现状。我们之所以想要成为什么样的人，那一定是不满意现在这样的人。

• 当我们真正能够接受死亡，才有可能去热爱生命。

• 当我们接受死亡，我们会发现每一天都挺好的，每一天醒来都是新的一天，每一天早晨醒来我们又有24小时了，新的24小时。我们不再有任何野心。但是对于生活依然充满好奇，充满了感恩。这个时候我们才会热爱生命。才会活的很自在，我们会发现很多烦恼可以瞬间消失。因为我随时都可以去死，我还怕什么烦恼，我连死都不怕，我还怕烦恼吗？

• 我们说讲效率，提高效率，从某种意义上，可能是因为我们恐惧死亡。我们并不是说生活和工作中不要有效率，我们当然需要有效率，我们在有效率的时候可以有效率，但是我们不要因为这个事情产生焦虑。

• 如果我们把死亡当成了敌人，那我们也会把生命、生活当成敌人，这样我们对于很多事情都是不满意的。

• 我们要热爱生活，就一定得去接受死亡。如同山峰和山谷是相互依存的，生命和死亡他们也是一样相互依存的。

• 什么样的人才不怕死亡？当我们真正爱一个人的时候，我们是不怕死亡的。真正害怕死亡的人，他是不会去爱人的。

• 我们跟随了念头，才会产生烦恼。我们把自己当成了这个念头的时候，就产生了烦恼。老子告诉我们，只是去观察它，要让他们夫物云云，各复归其根。要归根曰静，静曰复命。复命是就是我们真正的那个命，而不是那个念头。它的背景才是我们的复命。

• 当我们发现我们就是那个无的时候，我们怎么会去因为这个有而产生情绪呢？

• 复命曰常，这个命，它就是常，就是道。知常曰明，我们真正的有效率不是有效率，而是有智慧，不是要快，我们要没有智慧，怎么做都是错的，越做越错。

1. 我看见孩子养的金鱼死了的怜惜，为它念诵往生咒。
2. 我看见骑车回老家时碰到某乡亲在街上想假装不知道他要回家就不用搭载他的小心思，没有问他是否回家，觉察失败。

日行一善：关办公室电脑。

学习感悟：《老子智慧005》

• 我们做很多事情要去合于道。是需要有修行的。道不是那种直接的，他是含蓄的，就像生命一样，是比较间接的。如果直接奔着目标去，因为目标太明确了，然后导致无法达到目标。我们要忘记目标，忘记想法，只是去做事情。反而，那个目标自己会实现，那个快乐自己会出现。我们在生活中，可能更多的不要去太关注于结果，而可以从过程上面去重视过程。

• 人要和光同尘。其实从另外一个角度，因为我们只要这么去做，本身就是一个合于道的状态，是一个成道的状态，是一个开悟的状态。所谓的开悟，它并不是有个什么东西发生在我们身上，其实我们本身自己就是那个状态。

• 致虚极，守静笃，致虚极一种解释是让我们到无的一个状态；第二种解释说虚其实是被动，就是我们不主动做任何事，致虚极，就是我们被动到了极致。如果我们被动到极致，就只有观。我们在观的时候就是致虚极，就是守静笃。如果我们能够一直保持在观念头的状态，我们本身就在致虚极，守静笃，就是什么都不要做。

• 我们要像尸体一样去打坐，这个时候其实本身就是在致虚极守静笃。老子的这种体验，是在告诉我们这么一种修行方法。我们也可以致虚极，守静笃。我们的念头出现，只是看见，万物并作，吾以观复。

• 死亡也是致虚极，守静笃的状态。一个人死了，其实他已经到了虚的极了，他也到了静的笃了。一个人正常的过程，其实他是无。因为我们可能死了以后要死很久，生命它其实只是死亡之间的一个过程，两个无之间的一个有而已，是两个虚无之间的一个片刻。

1. 我看见某老师说让我上他的课时思他人过的心，说我有事，觉察失败。
2. 我看见第四节课的某老师没有到校不想帮他上课的想法，决定去帮他上课。
3. 我看见队友说淘宝买东西不能退货吃亏了时的不赞同，觉得吃点亏没什么。

日行一善：设置学校铃声。

学习感悟：《老子智慧005》

• 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。就是真正修道的人，他们微妙玄通，很难认出来，深不可识。他们看上去好像犹犹豫豫的，之所以犹豫，是因为真正修行人，他有一个特点就是他不下结论。
• 真正的修行，一切都是在当下的，我们没有结论，不要把以往过去的很多东西带到现在来。
• 修行人如冰之将释，对于一个得道的人，他在处理很多事情时，他是和光同尘的，自然而然的，当下发生什么，就去做什么，他不会去主动去做很多特别需要努力的事情。
• 混兮其若浊，是说一个修行人可能看上去还会很功利，很精明，也有可能的。所以一个修行人是不可预期的。他这不叫投其所好，他叫恒顺众生。

1. 我看见我不想干活的懒惰，知道，马上去做干活。
2. 我看见外甥没有把这个月的欠款按时转账过来的不高兴，知道，善巧提示一下，如果他没有的话我先帮他还，不执着于结果。
3. 我看见学生开玩笑说不想做学业，我反者道之动说不想做就出去玩呢，学生反而高兴地做了。
4. 我看到队友批改作业生气，调侃她，觉察失败。

日行一善：助印心经。

学习感悟：《或跃在渊｜星球联动天空营第五场·毕业设计分享会》

• 天空营毕业后去新手村选一个轻松的岗位，这是自我的习气，要学会自己长大。
• 真正的必经之路是每一位小七。
• 要真心准备好了才申请上摩鱼班预备营。医不叩门，师不顺路，道不贱卖，法不轻传。
• 蓝狮子、船长不会嫌弃任何一个同学。
• 不要主动分享。仓央嘉措说，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
• 警惕自我的模式，要判断什么是真正的修行：增强自我的执著的，都不是修行；减弱自我的执著的，才是真修行。
• 们修行不是希望生活越来越好，也不是希望生活越来越差，而是说生活好和差，我都可以面对；我的身体好和坏，我都不会那么挂碍；我当然要努力赚钱，但是我要是没赚到钱，我也不会天天很痛苦。
• 修行要老实听话，不要增加自己另外的内容（宗翎老师减肥的故事）。

1. 我看见听到村上某人病重心里的怜悯，发愿承受他的痛苦。
2. 我看见队友说肚子疼，我说转移给我，让我来帮你承受吧。
3. 我看见空明行同学们的纯粹、精进和无我利他，也看到了自己的挂碍，知道，准备和队友商量看自己能否成行下一期。

日行一善：帮人打开抽水开关。

学习感悟：

• 我们越认为一个人修行，就越不要去张扬，越要小心翼翼，这也是为什么我们说菩萨畏因，众生畏果。
• 很多人活了一辈子，都活在了自己的情绪里，都活在别人的身上，都活在别人的评价里，这很可怜。
• 我们觉察修行越深，就会看得越深。我们的挂碍就会越少，这个时候就会越自在。
• 我们可以把我们的“骆驼”系好，但是最后我们把结果交给真主。

1. 我看见学校副书记专程回到学校来给我们盖章心里很感恩，祝愿他福慧双增。
2. 我看见队友叫我耕田的不情愿，知道，回到当下去耕田。
3. 我看见队友说帮村里寡妇耕田的欣慰，知道，她一个人不容易，我也想帮她。

日行一善：助印心经。

学习感悟：

• 我们修行，不要去靠头脑，一定要去体验。
• 尼采：我在人世间学到的第一宗智慧是，让所有的人过来伤害我，而我不设防。
• 我们要想着去合于道。要享受失败，如同享受我们的胜利，享受痛苦，如同享受我们的幸福。
• 真主除了我们的手没有别的手。我们要因上努力，果上随缘。

1. 我看见队友干活没干好的思他人过，知道，善意提醒一下就好。
2. 我看见队友回家躺床上不做饭，她说她不吃，我心里有一点不高兴，知道，那正好我们饿饿更健康。
3. 我看见大女儿成为党员发展对象后心里很平静。感恩老师的帮助，感恩她的同学的认可，感恩孩子的付出，感恩一切的因缘和合。

日行一善：助印心经。

学习感悟：

• “圣人为腹不为目”，第一层意思是告诉我们，其实生活真正长久的都是比较平淡的，平淡的才是长久的。第二层意思是，眼睛是看向外面的，腹部是吃到肚子里面的，一个是外，一个是内，所以这是说我们不要向外求，要向内求。“故去彼取此”，去彼就是我们要去掉向外的，要取此，取向内的，向内求。
• 一个真正懂修行的人，他会发现，生活开始变得有意义，生命开始变得厚重，他会体验到那种快乐是没有条件的快乐。

1. 我看见早上起床一点不饿时之前贪吃的贪心，提醒自己记得少吃。
2. 我看见昨晚梦里积极做好事帮别人推车的慈悲，知道，继续保持利益众生。
3. 我看见队友和岳母争论时想要去参言的心态，知道，止语，那是他们的静心。
4. 我看见我跟岳母意见不合时想争辩的念头，知道，止语。

日行一善：助印心经。

学习感悟：

• 一个越是懂修行的人，越会学会看见那个“无”，看中那个“无”，而不会去重视那个“有”。不是说不要那个“有”，是没有那么重视。就像我们去重视物质，从某种意义上来说，其实就还是看中那个“有”。我们慢慢去看重“无”的时候，就会发现我们对于物质的追求就会慢慢放下。
• 一生至少要有一次空明行。

1. 听到外面持续鞭炮声影响了我看视频，知道，应该是婚庆，祝福他们新婚快乐，白头偕老。
2. 我看到我好为人师想要告诉舅子不要去投资有机农业的心态，知道，准备告诉他利弊，不执着于他是否接受。
3. 我看见我看到同学发的视频内容不究竟的评判心和想要好为人师去表达的念头，知道，止语，那是他们的生活方式和认知。
4. 我看见狗呜呜叫时的生气，知道，抱抱他。

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