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破斥力

破斥你的自我。这是对生死轮回的厌恶。每当任何自我中心的念头生起时，你应如此思维：「因为我如此执着自我，才会生死流转、受无尽之苦。因为我执是痛苦的来源，如果我试图维持自我，就不会有快乐。因此，我必须尽力降伏自我。」

要向自我这么说：「你已经对我造成极大的烦恼，我不喜欢你。你让我在下三道流转、使我有一堆麻烦，我一点都不想和你打交道，我将摧毁你。这个『你』无论是谁，走开！我不喜欢你。」

愿力

行者每次下座前，应该发愿：一、独自救度一切有情众生；二、不忘失二重菩提心，即使是在梦中；三、尽管在混乱中或出现障碍，都要应用菩提心。你想证悟、想去除无明，想在一切时、一切地服务所有的如母众生。你愿意成为岩石、桥梁或公路。

你愿意献身于任何有价值的目标，以帮助其余众生。

一、觉察日课

1.静坐

60分钟

2.动作觉察、即刻觉察

• 动作觉察专项练习:起床觉察1、吃饭觉察3、走路觉察2、抄经觉察2、做家务觉察1、洗澡觉察1、大拜觉察1、开车觉察2
• 即刻觉察次

3.文章视频

《心如野马》 第六要 修心诫-26.不思他过 27.清浄烦恼 28.断却果求

感悟

• 跟修心第六要有关的是智慧波罗密。第六要的口诀旨在磨利你的智慧，以便斩断自己的无明烦恼。那就是智慧剑的意思。智慧被认为是砍断我执的剑。在大乘的修法中，砍断我执的方式基本上跟观禅相同，也就是觉知外在世界和你的生命。觉知跟你整个生命有关，尤其是下座后的经验。
• 不管生活中发生什么事，都要以智慧观照；智慧能打破习气，斩除烦恼种子。处于无我的状态，处于慈悲、开放和温柔的状态。
• 三个基本原则是：(一)守二戒（皈依戒和菩萨戒）；(二)不狂放；(三)修忍辱。
• 安住本位-放弃对“自我领地”的保护。转变珍爱自己的心，变成珍爱别人。
• 不言是非-不谈论别人的缺点（自我的习气，喜欢通过贬低别人来抬高自已）。
• 不思他过-停下，回到当下。
• 清浄烦恼-全力以赴、直接了当地对治心中生起的任何重大烦恼或问题，别怂！
• 断却果求-断却修行能获得世俗成就的心。姜贡康着大师论释说：「对此生之幸福、快乐、名声、智慧或来世光荣解脱的任何希求，都可以视作问题。」

二、我看见

• 我看见对跟同学聊天停不下来的懊恼。这些时间可以用来服务大家，可我却被聊天的愉悦感带走了。忏悔！
• 我看见把摩托车停在电动车充电区后，有点担心会影响其他车辆充电。看了一下还有不少空位，应该也没问题吧！拿了东西离开，走了几步，看到是自已怕麻烦的习气在作祟，早上发愿的“愿我的所想、所说、所做，皆是为了利益一切众生”的呢？回去，把车移到其他区域，把充电位让出来。修行人论心不论迹，我的发心是方便他人，至于实际上有没有方便到他人，并不是我要考虑的。很开心，小小地对治了一下习气。
• 我看见想他的念头出现，每想一次，就忆念上师一次，默念莲师心咒，愿他和众生，得到加持。

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