第五课
绿荷老师：在工作中修行
幸福其实不在于我们拥有什么，而是在于我们能够在任何的境遇下很快地恢复内心的宁静与和谐，拥有调整自己情绪的能力。这就是幸福力。觉察就是帮助我们管理好我们自己的情绪。
处理情绪的简单技巧：
1、深呼吸，深吸，缓呼，从0数到10，再从10数到0，腹式呼吸法。
2、喝杯水。自己倒上一杯水，给对方也倒上一杯水。
3、离开产生情绪的地方。
在单位上做事的几条关键准则： 职场上做事的要领：做事稳当（滴水不漏），做事听话。
做事要有眼力见：心里有人，眼里有事。
多听高人的话：高人是指德高望重的人，不是指权高位重的人。
关注别人的小细节：喜欢什么颜色，喜欢读什么书，孩子几岁……
目送对方直至消失在视线里。
在单位、在职场上一定要想办法去掉稚气和柔气。
在职场上摆脱稚气首先从形象上摆脱，不能穿花花绿绿的、卡通图画、动物logo、骷髅头等的衣服，尽量穿老成一点。
在职场上每天不要像孩子似的叽叽喳喳。坐如钟，站如松，装成熟，闭嘴，少说多干。十拿九稳的话才说出口，拿不准的话干脆不说，一笑而过。
对年长者不要叫叔叔阿姨，可以叫哥姐。
快速地成熟是我们踏入职场的一个唯一选择。
如果语气温柔的话语音语调要温柔而坚定，就像善良要有牙齿，思想要有拳头一样。要去掉柔气。
超越我们底线的这些事情一定要给予语言和手段上的反击。
想要成大事，哪怕成一点点的事情，自律是非常重要的一件事情。
我们在工作之余所做的给我们带来了什么？
我们要永远以昂扬的上进的姿态走向我们全人类共同的目标。
充分利用好工作之余的时间，让自己不断地丰盈自己的灵魂，不断地让自己变得更优秀，不断地让自己变得更有趣，而不是向下去滑落。尤其是40岁以前，不要去躺平。
我们的年轻人一定要保持昂扬向上的激情，每天让自己变得自律一点，哪怕每天这一点点的自律只是超越了昨天的自己，那都是特别棒的事情。
蓝狮子老师：
引言——怎么样才能做一个有眼力见的人？
在职场上要做一个心中有人，眼里有事的人，我们要想让自己的眼力见儿够强，我们可能得有这种觉察力。
勇士就是知道他所面临的所有的问题，他一出生就在战场上。他不能够在训练场，其实我们所谓的训练场也只是说我们的静坐的方式算个训练场但是他每天面对的都是不可以重来的，但是我们每天面对的它又是会重复的，所以我们把这一关如果过了，我们会发现我们生活中很大一部分烦恼就解决了。
当我们去觉察以后，我们真的有很多事情就会非常的敏锐。
交作业的时候有没有想过说老师查看的时候是什么方式（最方便）？
我们加别人好友的时候，一般要写比较清楚的理由。
两大写作技巧：①我们以一个作家的角度去阅读，这个时候我们能学到很多东西；②我们以一个读者的角度去阅读
怎么要让自己能够变得有眼力见儿，眼里能够有事儿？能看见事情能够照顾全场？其实觉察是很重要的。
觉察打卡作业中的几个问题：①不够重视；②不够简单直接；③不知道被带走了。真正的知道是说我们看见以后这个念头他会停止的，会消失的。有时候我们会面临一些持续不断的念头，它持续会出来，我们看见了以后它还会出来，这个时候我们可以有意识的去比如把我们的觉知放在呼吸上，这样的话就想转掉了。我们放在呼吸上，数个两三次呼吸，我们再回来观，这总可以的。④作业要如实记录不偏不减。
打卡记录真实的目的，是看我们有没有理解觉察，是为了帮我们学会觉察。
老师给我们做了很长的点评，我们得有基本的回应，一方面这是一个礼貌，另外一方面可以让老师确定我们是不是真的理解他的意思。
不要用自己的判断看待修行。我们有一个东西容易被忽略，就是忽略我们对自己的评价和认识。我们总是拿我们的判断来去挑去判别对方的（做法）。如果我们都能够评价别人哪些东西好，哪些东西不好的话，我们的水平至少要比别人高那么一点点。所以我们要去看见自己的这个位置。我们为什么不先想着我要去信任他，而不是去挑出他的问题。当我们看见自己有不符合他的要求，我们认为他讲的并不对的时候，我们反过来去想为什么我还不太理解。我们应该先去相信他，或者先去试着去理解他，而不是去有了一种抵触情绪，觉得别人讲的就不合适。
我们要吸其精华去其糟粕，关键问题在于我们怎么知道哪些是精华，哪些是糟粕，我们可以说我们能够理解的这一部分，我们认同的这部分我们可以把它吸收过来，我们觉得还不太认同的那部分，我们先可以放到一边，但是我们也不要说别人说的就不对，而只是说我们现在可能还不太理解。
相信我们正在学的法。皈依真正的内在的本质的含义，其实是说我认为佛陀讲得很对，我愿意放下我的成见，我去信任他的叫法。
我们对待老师，我们要认为这个人在某一方面专业水平要比我们至少要高出一个层级的时候，我们一定要信任他，我们不要去判断他的对和错，我们只要判断哪些部分是我能理解哪些部分我还不能理解，而不是说他做的、他说的不对。
细节是老师剥洋葱的入口。我们可以把很多过程的细节都给写出来，这样的话老师有入口来剥一剥洋葱。
我们要跳出来看。
如果小孩从小受到了很好的陪伴，当然挺好，如果从小没受很好的陪伴，也不一定就很坏，他经历一些孤独或者说脾气。其实也不是什么坏事，至少是他以后走出社会，可能在面临这种事情的时候，他会很适应。这个事情已经发生了，我们也不用为此而愧疚。
如果我们不让孩子从小养成一颗在品行德行方面更重要的习惯，以后悲剧就会循环的上演。
对治焦虑的方法——安住当下。
真正的大的修行者，就是修行越好的人，他越不把他自己的结果，越不把他自己为了这个事情，而规划得特别死。他不是说没有规划，他不是把它限定。他会随着因缘的变化，他能看见这些因缘，他就知道怎么走，下一步到底要不要做。
真正的大的修行者，他连一秒钟以后的事情，他都不会去做特定的规划。他可能真的只是安住在当下。
焦虑本身起不了作用。我们在当下的时候，我们这段时间本身就没那么焦虑。
我们可以到世间八法去找情绪背后的执着点。
看见“自我的需要”行为模式。
所有的负面情绪的背后，一定有个执着。真正的自己是圆满的，如果有需要别人的肯定，那是一定是自我的这种欺骗。看见即解脱。
不尝试去改变别人。
我们去适应只有一个方法，就是提升自己的智慧，就是让我们可以适应任何的环境。
勇士的四大原则：
勇士的四大戒律（生活中的原则），目的是规范我们的行为，一方面是要我们努力去做的，同时又是帮助我们去修行的对治我们心的方法，需要我们时刻保持警觉和觉察：
①不占便宜。想占便宜就是我们的贪欲。例如发红包我们只发不收；排队让别人排在前面；能够让利的尽量让利。
②不说谎。说谎一定是有些东西我们想掩盖。我们不想说实话的时候可以说得模糊一点。
不说谎的一个好处是说谎的时候就是我们提起觉察的时候，就是我们修行的时候，就是我们修行的入口，生活是为了修行。第二个好处是可以让我们增长智慧，因为有些话我们需要用善巧方便的话去说。
③不抱怨。抱怨的背后也是有执着的。那就是因为没有满足我们的要求或者我们不愿意接受。我们要永远做一个积极向上的人。
④不思他人过。不思他人过不是说我们不能陈述一些事实，而是说我们不要内心里面总想着别人的缺点。
怎样来坚持勇士的四大原则？
每次思他人过的时候就提醒自己我又在想别人的不好了；也可以转念去想我自己是个什么样子，我还好意思挑别人的毛病。别人的毛病还是小毛病，我们自己的毛病还是大毛病呢。我们看见别人的过错的时候我们想想自己的过错有多大，自己的一些问题有多大，这个时候我们就不会想着总是去把别人的问题挂在嘴边了。
不占便宜比较好理解，能接受；
不说谎：我们得去做一些训练；
不抱怨：我们可以转念去想我能为这个事情做什么。
如何做？一方面我们要去练习觉察，还有一个方法，我们做个表格，我们记录一下今天我们在这一条上犯了几次。这样有助于我们提升觉察力。
