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csz:bailongma:zy:myb:shb2502 [2025/04/06 14:17] – [2.27日] bailongma | csz:bailongma:zy:myb:shb2502 [2025/06/04 21:49] (当前版本) – bailongma | ||
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行 702: | 行 702: | ||
- 打电话给娃帮忙拿东西,打到第三个还没有接,看见生气编故事,止,继续打电话 | - 打电话给娃帮忙拿东西,打到第三个还没有接,看见生气编故事,止,继续打电话 | ||
- 到家推开门,娃学校带回来的被子枕头摆在门口,看见小火苗,生气思他过,止,敲娃的门喊他帮忙拿东西,敲完不期待他来,转身收拾屋子 | - 到家推开门,娃学校带回来的被子枕头摆在门口,看见小火苗,生气思他过,止,敲娃的门喊他帮忙拿东西,敲完不期待他来,转身收拾屋子 | ||
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+ | ###2.3日 | ||
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+ | ###2.1日 | ||
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+ | 一、静坐 30+15+15+15=75 | ||
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+ | 二、见地熏习 | ||
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+ | 1.《老子智慧 7》 02: | ||
+ | - 哲学心理学教你睡的更舒服,修行是让你醒过来,哲学是思辩,修行是体悟 | ||
+ | - 强大处下,复归于婴儿,复归于朴:必经之路知道怎么样能做大做强,但我们不推销.知道自己有功劳,要把自己放低一点,在生活中修行,知道哪些东西不好,但还是去做. | ||
+ | - 不去跟别人争,那些东西真的重要吗?不重要 | ||
+ | - 朴就是简单的不加分别的道,大器就是朴,合于道,你会成为主人,不会成为奴隶. | ||
+ | - 大智不割,觉性没有分别,观没有分别,一旦跟随评判就分割了. | ||
+ | - 为什么会莫名状态不好?你以为的理由不是真的理由,一切都是因缘和合,过去的因,业力的体现,不是因为现在的外因 | ||
+ | - 念身不求无病,处事不求无难,究心不求无障立行不求无魔,谋事不求易成,交情不求易我,于人不求顺适,施德不求望报,见利不求粘分,被抑不求申明 | ||
+ | - 当跟随念头,世界就产生了.头脑是有时间的,不是在过去就是在未来. | ||
+ | 我们的内在就像一个交通系统,不跟随不评判只是看着它来去 | ||
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+ | 2.7.4 日般若练剑场蓝狮子答疑 47 分钟 | ||
+ | - 修行不问为什么,多说是,因为大脑有无数个问题 | ||
+ | - 什么是借假修真,通过做事情来修我们的心 | ||
+ | - 经常被对镜带走就远离一点,觉得修行进步了就靠近一点,感谢陪练每天陪我们练习还不要钱 | ||
+ | - 当你意识到每个人都很平凡,你又变得不平凡了,因为你看到了世界的真相 | ||
+ | - 出现什么念头不是我们能控制的,善良邪恶的这都不是问题,我们要有修不被其带走,控制的能力,成为念头的主人 | ||
+ | - 伤害你最深的人我们的敌人一定我们的“头脑”编的一个又一个的故事我们被头脑控制,没有最惨只有更惨;当我们成为头脑的主人,它又会成为我们最大的帮手,解决很多事情的时候需要学习很多知识,需要很多逻辑; | ||
+ | - 收费赚钱不要紧,但不要被赚钱控制,例如医者仁心,有钱治,没钱的也给治,要看重钱也不要太看重钱,修行是要放下对赚钱的执着 | ||
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+ | 3.《觉察之道》P38~63 | ||
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+ | 三、走路觉察、吃饭觉察、即刻觉察N次,抄《心经》2 遍 | ||
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+ | 四、日行一善:表姐送活鸡没有要,表哥送的鱼放生了 | ||
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+ | 五、我看见 | ||
+ | - 弟媳叫弟弟走,心想:咦,去哪里,难道不应该先跟家人说一声吗?知道,继续做自己的事(希望被尊重,执着自己的做事标准) | ||
+ | - 打完坐队友说一直在跟随念头想事情,“我还好”的念头飘过,回答到,我也是好不到哪里去(习惯撒谎,背后是虚伪,总是想让别人觉得自己很厉害,莫名的优越感在作祟) | ||
+ | - 二姑走拎了一袋东西,三姑走拎了一袋,心想这么多人大姑得准备多少东西啊,会给我们准备啥?止,继续吃饭,走的时候大姑没给东西有点失落(不是真想要,而是期待落空了,实际给了我也不会要) | ||
+ | - 一会的时间,看见好多滑稽的念头,不是评价别人就是想着“我”的重要性,有点沮丧,平时错过了好多练习的机会,知道,多多练习静坐觉察吧 |
csz/bailongma/zy/myb/shb2502.txt · 最后更改: 2025/06/04 21:49 由 bailongma