1、生活是为了修行

2、菩提心 ①空性，你对世界真正的认识 ②发愿，自他交换

3、把困境当成觉醒的道路

4、让修行成为一种生活方式

5、修心进步的衡量标准

6、修心的承诺

7、修行的指导

反着道之动 真正的强大是示弱

要求：

    ①认真听、认真看书、多看几遍
    
    ②口诀应用到生活中，经常应用
    
    ③不要跟别人分享
    
    

真正的上师是觉性的体现

一个好的上师就像太阳一样，它给万物的都是刚刚好，不会多一点，也不会少一点

人身难得

1、人身难得，不要当成畜生使用

2、在人身，很容易经理体验六道

教大家的觉察，就是为了脱离六道。  

所有让你遇见的，一定是你可以抗过去的。

3、人身是可以修行，为什么那么多的人不去做呢？

机缘没到，福报不够。

积功德，积福报。

佛法难闻

人生无常

有太多的东西是你不知道的，是你无法预期的。

把这个认知根植到你的行为，你对待这个世界的态度，对待事情的态度就会不一样了。
  

对孩子最好的教育，是自己的成长

在觉察的瞬间，你是脱离苦轮回的

生病本身是消除业障的方式

苦海无边，烦恼是解决不完的

当你知道苦海无边的时候，苦海才是有边的

苦海无边，回头是岸。 走的再远，再深，只要回头，就在岸上了。

在觉察的一瞬间，你已经在岸上了。

问题是解决不完的

烦恼来自于哪，苦来自于哪。 来自于“我” “我执”

当你想到“我”的时候，就会有烦恼

真正的亲人，唯一的亲人，是内在的觉性

唯一的敌人，是我执

1、菩提心

究竟菩提心，空性

相对菩提心， 爱他人胜过爱自己，别人比自己更重要

真正的我，念头到哪，你就在哪

2、视一切现象如梦（视诸法如梦）

 你认为的你怎么知道是真相
 
 在打坐观念头，你想起某件事本身也是一个念头，对于生活中的执着，就没那么深了。
 

3、观无声觉性

 真正的心是不生不灭的
 
 念头从无中来，又消失在无中。
 
 观念头，扮演那个观
 

4、用空性超越妄想

5、安住阿赖耶本性

6、下座修虚幻之子

 止：把觉察放在呼吸上，念头就会止
 
 观：观念头，念头从哪个地方起，从哪个地方落
 
 止是止妄，观是显真
 
 在情绪起来的时候，觉察是最好的对治方法
 
 若见他人非，自非即是左 我们看见他人的过错，不是他人的错，都是我的错
 

7、真正的修行要修自他交换，因为要破除你的希望和恐惧

施受法

  
  像爱护自己一样爱护别人
  
  像轻视别人一样轻视自己
  
  一旦我们开始突破，我们就会明白，我们有更多的善可以呼出去，也能吸进来更多的恶。
  
  看不惯别人毛病的时候，往往会有嫉妒，还有一个隐藏比较深的是自卑。
  
  挑别人毛病显得比他强
  

自己有嗔恨的时候

 ①、愿这个嗔恨成为我修行的基地
 
 ②、愿我学会承受自己的嗔恨
 
 ③、愿一切有情众生因此而没有嗔恨    
 
 

8、三境三毒三善根

三境： 亲人朋友、敌人、陌生人

三毒：贪、嗔、痴

三善根：无贪、无嗔、无痴

 如母般众生
 

9、依口诀修行

 利益和成就给他人，损失和挫折给自己
 
 愿我承受所有的罪恶，愿我的福德都给他人
 

10、开始修行施受法