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--- csz:huimin-z:hgwc [2025/05/07 20:02] – [5.6日船长使命与传承] huimin-z
+++ csz:huimin-z:hgwc [2025/05/08 14:37] (当前版本) – [5.7日练习] huimin-z
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+<color #00a2e8>藍狮子解读</color>
+泽碧同学，
+第一个问题，你担心的问题，是确实存在的。这也是我们应该小心的地方。
+必经之路的使命之一，是引导大家在生活中修行。这点要清楚。我们提醒自己，不能把必经之路做成一个宗教组织。你知道是为什么。但我们也不能走到另外一个极端：反对宗教。
+所以，平时的活动，正常开展，和宗教无关，没问题；偶尔有活动，地点是在宗教场所，有宗教活动，也属于正常。
+但这里确实需要把握好“度”，否则容易让人产的很误会。类似的活动，在开展之前，组织者需提前和同学们说清楚，大家自愿参加。[抱拳]
+泽碧同学，
+关于乞食，我们没有为对方做任何事，真的可以吗？可以为众生祈福，作为理由吗？
+真是个好问题。我相信很多人会有这样的疑问。
+但在我看来，这也是一个很简单的问题。
+. 从表面上看，“乞食”环节，大家提前都知道的。有同学不接受不理解，不报名就好。
+. 为众生祈福，对于发心大的同学来说，这个理由，是真的很好。不过，我也知道，很多人不会真的这么想。就像，我们行走，发愿是为了众生而行走。很多人是不信的，觉得这和众生有毛关系？所以，这方面不能强求。你的疑问，刚好也提醒了组织者，和同学们解读这个环节时，要考虑到同学的接受度。
+. 我们没有为对方做任何事，真的可以乞食吗？
+你担心的理由有道理，也符合道德观念，不过，可以换一种方式思考。
+同样的问题：你在大街上，没有为他人做任何事，真的可以问路吗？你没有为蓝狮子做任何事，真的可以跟他请教吗？……
+如果你真的想占人便宜，或许是不合适的。如果一碗饭，对对方来说很重要，或许合适不合适的。
+但这在我看来，就是个游戏。对你来说，敢去要饭是个游戏；对对方来说，他的任何反应，都是游戏。
+但，这个环节，确实可以优化。例如，以后大家去“乞食”，所有乞食成功的，都给他们送钱过去。或许这样，大家就没有压力了。
+<color #00a2e8>要提醒大家，大家回答同学的问题，要看见同学的疑惑点在哪里。把主要的回答，放在同学的“疑惑”之处。</color>
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 【今日练习2】
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+<color #00a2e8>藍狮子理解</color>
+说一下这篇文章啊。文章体会，每个人都不一样的。我说一下我的体会：
+其实我最大的体会，在前半部分。对后面发愿部分的体会不大。
+. 宗萨老师倡导的方法，和咱们的觉察方式，几乎完全一致。
+我最开始教大家“觉察”这个方法，也没有那么笃定的（担心把同学带偏），但看到宗萨老师很多次视频和文字，都是在介绍这个方法，我觉得很“幸运”，也很庆幸：至少自己不会把大家带偏。
+关键他还说了一句话：“虽然在理智上我明白，只是靠这一个方法就够了，但是我发现自己总是想做些仪轨、念咒、拜佛……”
+. 宗萨老师，对《老子》《庄子》《论语》的观点，很有意思。他认为老子庄子，是讲修行的，而论语应该不算。这不是他一开始的判断，而是他看了《庄子》三个月后的观点。
+我个人的判断，也和他类似。以前我写文章说了这个观点，大意说从修行角度，老子是开悟的，而孔子没开悟。嗯，当时被很多人批判。后我也不这么说了。老子孔子都是圣人，一个是修行的，一个是入世的。大家也就能接受了。
+. 宗萨老师“不敢”在厕所看《法句经》，后来也“不敢”在厕所看《庄子》，我看到后，有同频之感。其实，不是因为别的，而是恭敬心。
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 ==== 5.6日 船长使命与传承 ====