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csz:huimin-z:hgwc [2025/05/08 11:09] huimin-zcsz:huimin-z:hgwc [2025/05/08 14:37] (当前版本) – [5.7日练习] huimin-z
行 65: 行 65:
 1. 从表面上看,“乞食”环节,大家提前都知道的。有同学不接受不理解,不报名就好。 1. 从表面上看,“乞食”环节,大家提前都知道的。有同学不接受不理解,不报名就好。
  
-2. 为众生祈福,对于发心大的同学来说,这个理由,是真的很好。不过,我也知道,很多人不会真的这么想。就像,我们行走,发愿是为了众生而行走。很多人是不信的,觉得这和众生有毛关系? +2. 为众生祈福,对于发心大的同学来说,这个理由,是真的很好。不过,我也知道,很多人不会真的这么想。就像,我们行走,发愿是为了众生而行走。很多人是不信的,觉得这和众生有毛关系?所以,这方面不能强求。你的疑问,刚好也提醒了组织者,和同学们解读这个环节时,要考虑到同学的接受度。
- +
-所以,这方面不能强求。你的疑问,刚好也提醒了组织者,和同学们解读这个环节时,要考虑到同学的接受度。+
  
 3. 我们没有为对方做任何事,真的可以乞食吗? 3. 我们没有为对方做任何事,真的可以乞食吗?
行 79: 行 77:
  
 但,这个环节,确实可以优化。例如,以后大家去“乞食”,所有乞食成功的,都给他们送钱过去。或许这样,大家就没有压力了。 但,这个环节,确实可以优化。例如,以后大家去“乞食”,所有乞食成功的,都给他们送钱过去。或许这样,大家就没有压力了。
 +
 +<color #00a2e8>要提醒大家,大家回答同学的问题,要看见同学的疑惑点在哪里。把主要的回答,放在同学的“疑惑”之处。</color>
  
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行 113: 行 113:
  
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 +<color #00a2e8>藍狮子理解</color>
  
 +说一下这篇文章啊。文章体会,每个人都不一样的。我说一下我的体会:
 +
 +其实我最大的体会,在前半部分。对后面发愿部分的体会不大。
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 +1. 宗萨老师倡导的方法,和咱们的觉察方式,几乎完全一致。
 +
 +我最开始教大家“觉察”这个方法,也没有那么笃定的(担心把同学带偏),但看到宗萨老师很多次视频和文字,都是在介绍这个方法,我觉得很“幸运”,也很庆幸:至少自己不会把大家带偏。
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 +关键他还说了一句话:“虽然在理智上我明白,只是靠这一个方法就够了,但是我发现自己总是想做些仪轨、念咒、拜佛……”
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 +2. 宗萨老师,对《老子》《庄子》《论语》的观点,很有意思。他认为老子庄子,是讲修行的,而论语应该不算。这不是他一开始的判断,而是他看了《庄子》三个月后的观点。
 +
 +我个人的判断,也和他类似。以前我写文章说了这个观点,大意说从修行角度,老子是开悟的,而孔子没开悟。嗯,当时被很多人批判。后我也不这么说了。老子孔子都是圣人,一个是修行的,一个是入世的。大家也就能接受了。
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 +3. 宗萨老师“不敢”在厕所看《法句经》,后来也“不敢”在厕所看《庄子》,我看到后,有同频之感。其实,不是因为别的,而是恭敬心。
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 ==== 5.6日 船长使命与传承 ==== ==== 5.6日 船长使命与传承 ====
  
csz/huimin-z/hgwc.1746673746.txt.gz · 最后更改: 2025/05/08 11:09 由 huimin-z