csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd3
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csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd3 [2025/03/24 22:28] – [3月24日] juezhi | csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd3 [2025/03/28 09:53] (当前版本) – juezhi | ||
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【感悟】自己之前也会有懊悔,现在知道了,没必要懊悔,只要你愿意,你永远不会错过,回到当下,又可以觉察了。 | 【感悟】自己之前也会有懊悔,现在知道了,没必要懊悔,只要你愿意,你永远不会错过,回到当下,又可以觉察了。 | ||
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类似的情绪还有焦虑。当我们担心某件事(一般指担心未来会发生某件事),就会焦虑。“虑”是思考、考虑,“焦”是担心、着急。当你看见自己的焦虑,可以做到只是考虑应对方法,而不担心着急,这就是“虑而不焦”。 | 类似的情绪还有焦虑。当我们担心某件事(一般指担心未来会发生某件事),就会焦虑。“虑”是思考、考虑,“焦”是担心、着急。当你看见自己的焦虑,可以做到只是考虑应对方法,而不担心着急,这就是“虑而不焦”。 | ||
- | 【感悟】练习觉察,需要及时看见当下的念头,看见了,不继续跟随念头,不按自己以前的思维习惯自然反应,就有了选择的自由。目前自己看见的能力还有待提升,很多时候会错过,还会被以前的习气和模式控制,因此我还需好好练习,加强静坐觉察的质量。希望自己以后有一定的修行能力,可以做到怒而不愤,焦而不虑。路还很远,继续加油! | + | 【感悟】练习觉察,需要及时看见当下的念头,看见了,不继续跟随念头,不按自己以前的思维习惯自然反应,就有了选择的自由。目前自己看见的能力还有待提升,一些细微的念头容易错过,也会被以前的习气和模式控制,因此还需好好练习,加强静坐觉察的质量。希望自己以后有一定的修行能力,可以做到怒而不愤,焦而不虑。路还很远,继续加油! |
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用觉察对治情绪,本身就是在练习觉察。练习觉察的目的,就是练习觉察本身。 | 用觉察对治情绪,本身就是在练习觉察。练习觉察的目的,就是练习觉察本身。 | ||
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+ | 【感悟】1.练习觉察,就可以回到当下。2.修行需要坚持练习,需要在事上练,只看文章和听课是没用的。3.想改变他人,也是一种习气。看见自己想改变他人,及时停下。4.提升自己的觉察力,要持续不断地练习。 | ||
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+ | 《觉察之道》看至3.7 | ||
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+ | 念头,只要能看见它,不跟随,它会自己消失。所以,虽然表面上看似你在中断它,但实际是念头自己消失的。 | ||
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+ | 这个逻辑需要很清楚。因为觉知本身,不参与念头,只是知道。不会拒绝某个念头,也不会欢迎某个念头。就像万物都在生长,大地不会干预,只是承载万物。觉知相当于大地,万物就是那些念头。 | ||
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+ | 你能用觉察,熟练对治生活中出现的负面情绪,算是掌握了觉察的基本方法。以后遇到任何情绪,哪怕你没能成功对治,但你知道该如何做,不会为此焦虑慌张了。 | ||
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+ | 烦恼层出不穷,只有让自己觉察力越来越强,执著越来越少,智慧才会越来越多。所以,需要持续不断地练习。 | ||
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+ | 当你足够熟练,你会根本不用“练习觉察”,而是“练习觉察”自己在发生。就像你不用特地呼吸,但呼吸一直在发生。 | ||
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+ | 修行,不是某一刻;修行,是每一刻。 踏向彼岸的每一步,就是彼岸本身。 | ||
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+ | 特别是工作除了给你带来金钱外,好像没有其他的收获时,你就更不愿意努力对待工作了。这也是你为什么很喜欢必经之路工作的原因。 | ||
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+ | 当你对修行理解更加深入,你也会发现:工作和修行,并不是分离的。完全可以把修行融入到工作中,在工作中修行。那时,你会爱上你的工作,如同在必经之路工作一样。 | ||
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+ | 实际上,“自我”只爱自己,这是个模式,几乎每个人都是如此。可以再进一步看,那个“自我”的虚假和诡计,也会无处隐藏。“自我”是虚假的,所以总想加强自己,这样显得自己是真实的。所以,会想尽一切办法利己。 | ||
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+ | 【感悟】1.看见念头,不跟随,念头自己就消失了。只是知道,不拒绝,不欢迎。2.练习觉察足够熟练后,它会自己发生,和呼吸一样自然。3.修行,是每一刻。4.把修行融入到工作中,在工作中修行。5.“自我”为了显示自己是真实的,会想尽一切办法利己。要看见“自我”的这个模式。 | ||
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csz/juezhi/25gzxx/ydxd/jczsd3.1742826533.txt.gz · 最后更改: 2025/03/24 22:28 由 juezhi