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csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd3 [2025/03/26 23:19] – [3月26日] juezhi | csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd3 [2025/03/28 09:53] (当前版本) – juezhi | ||
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- | ###3月22日 | + | ##觉察之道第3-4章笔记 |
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《觉察之道》看至第三章3.2 | 《觉察之道》看至第三章3.2 | ||
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+ | 《觉察之道》看至3.7 | ||
念头,只要能看见它,不跟随,它会自己消失。所以,虽然表面上看似你在中断它,但实际是念头自己消失的。 | 念头,只要能看见它,不跟随,它会自己消失。所以,虽然表面上看似你在中断它,但实际是念头自己消失的。 | ||
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【感悟】1.看见念头,不跟随,念头自己就消失了。只是知道,不拒绝,不欢迎。2.练习觉察足够熟练后,它会自己发生,和呼吸一样自然。3.修行,是每一刻。4.把修行融入到工作中,在工作中修行。5.“自我”为了显示自己是真实的,会想尽一切办法利己。要看见“自我”的这个模式。 | 【感悟】1.看见念头,不跟随,念头自己就消失了。只是知道,不拒绝,不欢迎。2.练习觉察足够熟练后,它会自己发生,和呼吸一样自然。3.修行,是每一刻。4.把修行融入到工作中,在工作中修行。5.“自我”为了显示自己是真实的,会想尽一切办法利己。要看见“自我”的这个模式。 | ||
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- | 《觉察之道》看至第四章4.2 | ||
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- | 懂了很多修行知识,并不一定能提升修行。正如你懂了很多道理,也不一定能过好这一生。 | ||
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- | 若不能练习实践,你懂的修行知识多了,反而有可能会障碍修行。修行修行,需要实修,也需要践行。练习觉察,就是实修,就是践行。而这种练习,需要持之以恒。座上修,就是必不可少的练习。 | ||
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- | 是不是很简单?简单到你什么都不用做。是的,是什么都不做,只是看着念头。甚至看着也不是你主动的是念头自己出现了,你知道了。这叫观照。就是“观自在菩萨”的那个“观”。 | ||
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- | 你什么都不做,念头来了,就让它来,知道就好,消失也就消失了,新的念头也过来了,知道就好。 | ||
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- | 当你看见念头出现,只是知道,这种方式,会自动切断念头的链条。 | ||
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- | 如果不经过专门的训练,就会被念头链条带着到处跑。而咱们要教的方法,是用来“切断”链条的练习。说切断,也不准确,因为你只要什么都不做,链条自然就断了,根本不用“切”。 | ||
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- | 这种练习,就是观念头,我们称之为“静坐觉察”,也就是座上修。用这个方法练习,让自己能及时看见念头。你能及时看见每一个念头,当情绪出现,自然也能看见。情绪本质也只不过是一个念头接着一个念头而已。一旦你能看见情绪的念头,就有机会摆脱情绪的控制。 | ||
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- | 静坐觉察的原则:尽量看见每一个念头,及时看见,不判断,不跟随。 | ||
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- | 口诀:知道有念,知道无念,知道就好。如果再提炼一下:“知道”就好。知道此刻的正在发生,一切都只是“知道”,不评判,不跟随。 | ||
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- | 就像你坐在某个咖啡店,看着玻璃窗外的人来人往、车来车往。你不关心他们是谁,也不评判他们的美丑,只是知道他们来了,路过了,又消失了。【这个比喻真好】 | ||
- | 这个方法,在禅修中叫“观”。也是《心经》的第一个字,“观自在”的“观”。 | ||
- | 这个方法,也是“止”。当看见念头,不再跟随,之前的念头也自然停止。就如你在大街上看见有人在吵架,好奇想去看个究竟。此时,你看见自己想看八卦的想法,不再跟随,这个想法自然就停止了。 | ||
- | 打卡,是让你自己可以监督自己,用工具来帮助自己克服惰性。这一个小时,可以让你静心,能增强专注力,能增长智慧。 |
csz/juezhi/25gzxx/ydxd/jczsd3.1743002343.txt.gz · 最后更改: 2025/03/26 23:19 由 juezhi