必经之路

《觉察之道》看至第三章3.2

当你意识到自己刚才错过了，记得要感知身体的动作，那就开始感知当下的动作，不要懊悔刚才的错过。当你开始懊悔刚才的错过，这是又一次错过。觉察只是知道，而不评判。知道错过了，知道就好。

虽然我反复强调，但还是有人会懊悔。懊悔了怎么办？也没关系，知道自己刚才懊悔了，回到当下，开始感知动作。此时，你又回到了练习觉察，多好！一切都是觉察的对象，一切都是修行的对境。觉察，一直都在，只要你愿意，你永远不会错过。你每一次知道自己错过，都是一次成功的觉察。如果不觉察，你怎么知道刚才的错过？

【感悟】自己之前也会有懊悔，现在知道了，没必要懊悔，只要你愿意，你永远不会错过，回到当下，又可以觉察了。

《觉察之道》看至第三章3.3

在生活中练习觉察，基本要求是：及时看见当下的念头。换种方式表达，就是能及时看见自己的想法。一旦看见念头，不继续跟随，不因为以前的思维习惯（习气）而自然反应，这样就打破了反应模式，有了选择的自由。

当你能“看见”某个念头，这个念头会自己停止。你可以让念头继续或不继续，此时你是自由的。就像我知道我在写文章，我可以继续写，也可以停下来。就像妈妈看见小孩在玩游戏，可以选择让他继续，也可以选择让他停下来。因此，当你保持觉察，并不会影响生活。

但当你真正懂了，有一定的修行能力了，你会发现：你可以在没有愤怒时愤怒，这叫怒而不愤。愤怒也叫怒愤，“愤”就是心贲，有心振起、隆起的意思，表示郁结于心，狂躁不安。“怒”是发怒，明显地表形于外的生气。怒而不愤，是指表现得很生气，但内心并不郁结不挂碍。

类似的情绪还有焦虑。当我们担心某件事（一般指担心未来会发生某件事），就会焦虑。“虑”是思考、考虑，“焦”是担心、着急。当你看见自己的焦虑，可以做到只是考虑应对方法，而不担心着急，这就是“虑而不焦”。

【感悟】练习觉察，需要及时看见当下的念头，看见了，不继续跟随念头，不按自己以前的思维习惯自然反应，就有了选择的自由。目前自己看见的能力还有待提升，很多时候会错过，还会被以前的习气和模式控制，因此我还需好好练习，加强静坐觉察的质量。希望自己以后有一定的修行能力，可以做到怒而不愤，焦而不虑。路还很远，继续加油！

《觉察之道》看至第三章

回到当下，可以让我们此刻不再烦恼。烦恼只会存在过去与未来，无法进入在当下。

错误是过去产生的，已经过去，当下没有错误。问题来自于未来，还没到来，当下没有问题。此时此刻，该做什么做什么，能有什么问题？而且，每一个未来，都由当下产生。如果当下一刻你能淡定，当下产生的下一刻，你也能淡定；如果当下一刻你很焦虑，当下产生的下一刻，你也会焦虑。