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 ###3月29日
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 挖执著点，没有标准答案。同一个场景，同一种情绪，不同的人，其执著点可能会不一样。就算是同一个人，到底是因为什么执著导致会出现某个情绪，也无法真正确定。你可以找修行的老师或者同学来帮你挖执著点，但他们的结果，也只是供你参考。无需纠结挖得够不够深，如果挖得不够，下次情绪再次出现，那就继续再挖，不会有什么损失。【执着点挖的不够深没事，下次可以继续挖，记住了，下次不要纠结。】
-挖执著点，尽量挖得具体，否则起不到期望的作用。类似“我就是我执太重”、“我接受不了失败”、“我接受不了他人的批评”等，这些也算执著点，但短期很难解决。你尽量找出那些你可以减弱或可以放下的执著点。
+挖执著点，尽量挖得具体，否则起不到期望的作用。类似“我就是我执太重”、“我接受不了失败”、“我接受不了他人的批评”等，这些也算执著点，但短期很难解决。你尽量找出那些你可以减弱或可以放下的执著点。【记得刚开始，我挖的执著点也不够具体，后面船长说尽量挖得具体一点，这样更利于放下执著】
-挖出执著点后，要有改变的决心和步骤。挖出执著点，是希望能放下它。执著少一点，自在就多一点。一旦挖出执著点，要认真对待，要有放下它的决心，思考如何放下它。【这一点自己做的不好，之前挖出执着点后，我就没怎么管了，下次要认真对待，多想一下如何当下这个执着】
+挖出执著点后，要有改变的决心和步骤。挖出执著点，是希望能放下它。执著少一点，自在就多一点。一旦挖出执著点，要认真对待，要有放下它的决心，思考如何放下它。【这一点自己做的不好，之前挖出执着点后，我就没怎么管了，下次要认真对待，要想一下如何去放下这个执着，采取行动。】
 挖执著点，一开始很难挖得那么准确，就算挖得不准确，挖得不够深，都没关系，只要不是挖别人的问题就好。不要让挖执著成为你的一个新的执著。等练习觉察到一定程度，某一天，情绪背后的执著点，会自己浮现出来，也会自己脱落。那一刻，你会彻底放下。
+【感想】有情绪，就用【看盯挖改】四步骤。
+###3月30日
+《觉察之道》看至第6章
+一旦看见，全力以赴，绝不妥协！【谨记！】
+情绪比较激烈时，此刻看一看在情绪中，自己的身体是什么状态、什么感受，像研究一个精神病人一样研究自己。一旦你这么做，情绪本身自然会减弱，你也不会被情绪带走。 【好好研究自己，感知身体的感受，也就止念了，不会被情绪带走】
+所谓的情绪消失，就是明确知道自己不会跟随情绪，不会被带走了。此时可能身体还有些感觉，也关系不大，可以开始挖掘执著点。【不会跟随了，就可以开始挖执着点】
+【改变行为】，最后一步是验证对治情绪是否成功的标准。针对这类情绪，自己以往的行为模式有没有改变。一般来说，和以往的行为反过来做就可以。反者道之动。反过来做，本身就是切断习气的控制链条，也会减弱自己的执著。【使用反者道之动，改变以往的模式】
+改，在一开始，需要刻意要求自己，必须改变以往的行为模式。当练习多了，那个最合适的行为会自己出现，一念之间就会知道，什么是当下最合适的行为。【刻意要求自己，刻意练习】
+【看盯挖改】，是用来对治情绪的。如果不是情绪，不用生搬硬套这四步。普通的 一些念头出现，可能只需要【看】【改】。
+要把情绪和事情分开，不要在情绪中处理事情。有恐惧，这是情绪。该怎么办？这是事情。如果你情绪一直存在，智慧就无法出现，智商也不在线，事情自然处理不好。等情绪消失了，再来处理事情。【先处理情绪，再处理事情】
+修行，是让你活在当下，对治情绪，也是处理当下的情绪。回到当下，当下有什么问题，就解决什么问题。【活在当下，处理当下的事情】
+用觉察对治情绪的四步中，最关键也是最难的是第一步：及时看见“情绪的念头”。若不能及时看见情绪，后续一切都无从谈起。想要及时看见情绪，最好的方法是坚持“静坐觉察”练习。【每天坚持静坐觉察，好好练！】
+这四步中，第三步很重要：挖掘情绪背后的执著点。一旦我们能挖掘出自己的执著点，就有机会放下这些执著，能引起我们情绪的事情也会越来越少，生活就会变得自在。【挖到了执着点，就有机会对治，慢慢放下它】
+更好的对治情绪的一些方法：
+- 不迁怒
+- 不甩锅
+- 在某处贴条“觉察”（时时提醒自己）
+- 在事前提醒自己觉察
+- 了解世间八法。（ 如果实在挖不到情绪背后的执著点，可以 往世间八法上靠）
+- 停止编故事
+- 找情绪按钮
+- 《在看戏中修行》有了觉察，看戏就很容易了。
+- 提起同理心。
+###3月31日
+《觉察之道》第5章5.5-5.6
+什么是修行？修行是降伏其心。当你被习气带走，那就不是修行，当你能从习气的轮回中跳出来，就是降伏其心。【跳出习气的轮回】
+不占便宜是修行，占便宜也是修行。要区别是不是修行，不看外在行为如何，而是看是否朝“心”上下功夫。【论心不论迹】
+放下执著，并不容易。有时理论明白了，不一定做得到。有两种方法可以让我们放下。坚持练习觉察，长时间练习。当你修行到一定深度，智慧增长，有些执著会自动脱落。【对应到自己，明白了理论，但还没做到，还需长时间练习觉察，目前修行还尚浅，继续加油！】
+看见情绪，不跟随，不评判，挖掘背后的执著点，当下的情绪自动被化解。压抑情绪，则是一种忍受，强迫自己表面不跟随情绪，内心依然有情绪，只是不表现出来。
+用觉察对治情绪，不是让你没有情绪，而是让你不被情绪控制。面对情绪，你是自由的。【用觉察对治情绪，不是没有情绪，而是不被情绪控制，你是自由的！】
+普通人和修行人的区别在于如何看待情绪和面对情绪时的反应。普通人会本能地接受或拒绝，因此产生执著或厌恶，被情绪带走；而对修行人来讲，无论升起什么情绪，都能从容面对，理解其自然、原始的状态，不会由此产生执著，也不会被其控制。【那就做个修行人，好好修行。】
+每个人都有自己的价值观。如果这个世界厚待你，你就把它解释为好的；如果这个世界没有厚待你，你就认为它是坏的。但是，自然从不厚待任何人。既然自然不厚待任何人，那所有人对自然好、坏、对、错的评判，都只是自己心的投射。【这个世界没有好坏，都是自己心的投射。】
+有时你能及时看见情绪，但盯不住，还是会被情绪带走。这有两种可能，一种是因为你定力还不够，不太理解“盯”的方法；另一种可能是因为你的执著太深，习气太重，所以还是被带走了。【以前读没注意到这句，这次看到了】
+执著指对人、事物、现象、思想、经验等视为真实不变，而生起贪著的心态，不能超脱。换句话说，执著就是指你认定了某个想法，或希望完成某个目标，对其结果的看重或贪求远大于其他。【以前读没注意到这句，这次认真看一下】
+执著和坚持，容易混淆。坚持，更多强调是过程，指一个人的品质，而执著，是偏向结果，指一个人看重的对象。人，经常会看重金钱、名声、美色、身体等，有人要是损失金钱，或者别人议论，就容易大受打击，甚至轻生自杀，这就是执著于结果。【以前那个年代，大家普遍很穷，有人丢钱了就可能自杀，听过现实里的一个例子。原来这就是执著于结果。】