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星球联动天空营毕业设计分享会【5月5日】
星球联动天空营直播课（四）【4月28日】
感恩噗噗同学、小默船长、大梅船长、蓝狮子老师分享: “若不知该做什么，就把当下的事做到极致。” “想引导他人成为什么样的人，首先自己就去成为什么样的人。” “为生活有点意义去做点什么，这个力量太小了，朝着不为自己的那个方向去。” “觉察的本身就转化的开始。” 把觉察当祝福倾注在与客户的所有互动中，在沟通中注入觉察和善意，发愿： 工作的意义不在于结果，而在于每个觉知的当下。
利他要做点什么，现在觉得，并非要一定做点什么，很多答案在觉察中自然引导，在当下的意义就是必经之路的意义。 当体验良好的时候，提醒自己不要高兴得太早了。 感受不到当下，阳光明媚，鸟语花香，局限在只考虑自己的问题里，身心都感受不到美好，看到自己在这种觉受中划过的念头，他们都带着索取，自私，占有，贪欲，期待，执着好的感觉，除了看着，不知道能做什么，但我知道只要看着，就可以什么都不用做，虽然看着自己任念头来去，遇到强大习气还是会被带走，觉察的力量很薄弱，会用发愿去借力，生活套餐是差不多的，自己处在无能为力，很多人都是这么生活着，都挺不容易的，但是庆幸的是还有方法，
类似的觉受来了之后，提起觉察，不去相信念头，发生问题或者烦恼，不放在自以为的问题上，而是放在遇到事情的觉受上，就只是这么看着，虽然破功了好多次，但是经过重复练习，带有情绪频率和时间就会慢慢缩短，持续的回到当下中。原来以为的问就会顺着自然解决了，练习觉察的过程也是认识自己的过程，如果没有相续觉察的过程，不断看见的，彼此还是在相互配合彼此的模式，机制里拉扯。像是两团习气相处对话，新的对镜，碰发出以前没有发现的习气，以前倾向亲近良好的感觉，现在无论出现什么新的对镜，也会像一个好奇宝宝一样，看这件事能引出我哪些习气来。在体验中不断的尝试。 一切的发生都是，为了认识自己本来的面目，尤其是用不考虑自己的方式去对待当下，身心都无比轻松，真正的爱本自圆满，只有“自我”介入，才需要修行。
这个体验，“无常”的两个表达方式： 1变化性，没有一个状态会长久（无论是有情绪的，还是愉悦的）觉察能够帮住我们保持平衡 2无限性，既然状态会变化，结果永远充满未知的可能性（争吵会留痕迹，在争吵的裂缝中种下觉察的种子，她就会在裂缝中开出一朵花） 事情的自然的处理方式和发发展走向，也会因此无限变化，原来会走向良好的关系，稳定的情绪，现在带着觉察可以在生活中体验无限性，也能以开放和好奇的心态来面对未发生的事情，尝试与每个当下去恋爱，以同样的心对待生活中出现的一切。 特蕾莎修：“我们无力做伟大的事情，只能以伟大的爱，做细小的事情。”
你看见情绪就在情绪之外，每一次看见是削弱自我本身。
发愿的意义是弱化我执。觉知嫉妒、嗔恨就去发愿，要真诚。 修行是反复心相续的过程，去爱。
蓝狮子：别人不尊重你是因为你不值得尊重 顺境逆境都是对镜，都是加持！ 盯——反复看见 检验善根的方法是“信”，信为善根，批评是甘露 修行之路没有尽头，修行之路没有成功，也没有失败。 真正的我是谁？是那个“知道”， 真正修行好的人，都是“和光同尘” 对真相的理解，要么是“0”，要么是“100” 一件事物的门，可能只对人敞开一次 向下扎根，向上生长 觉得学得不错的时候，可能是最危险的时候。 老实听话，属我最差。 如果有嗔恨和嫉妒，那就用发愿和祝福来削弱它 忙是觉察力弱，甩锅给“忙” 看见别人的习气和模式不是修行好，能看见别人的优点，合于道，和光同尘，上善若水时，修行是真的好。真正修行好的人，是很清静的，能够隐入人群，和光同尘
好奇宝宝：在任何环境下，提起觉察，认清自己都有怎样的习气； 好奇宝宝：放在对这件事情的觉受上。
同学直播感悟
1如果不知该做什么事，就把当下的事做到极致 要想他人成为什么样的人，首先自己先成为那样的人 制作甜品时计较得失的心清晰显现 遭遇否定时，锤头丧气的心跃然纸上 觉察本身就是转换的开始 觉察本身就是觉察的目的 踏向彼岸的每一步就是彼岸本身 工作的意义不在于结果，而在于每个觉知的当下 工作本身就是回报 生活的意义不在于结果，而在于每个觉知的当下 我之前觉得利他总要做点什么，现在觉得并非一定要做点什么，很多答案在觉察中会自然引导，在当下的意义就是必经之路的意义
2唉，这个对境能让我看到什么习气？ 一切的发生只是为了认识自己的本来面目，用不考虑自己的角度去考虑当下，身心都无比轻松 真正的当下是本自圆满的 只有自我介入才需要修行 3无常（诸法空相）的2种表达方式： 1）变化性（空），没有一种情绪是长久的，一定是生灭法，无论是有情绪的还是愉悦的；觉察帮助我们保持平衡。 2无限性， 既然状态会变化，那结果永远无条件地充满未知可能性。 之前以为争吵比留痕迹，但如在争吵的间隙种下觉察的种子，就会开出一朵花，用这样觉察的方式 ，一切事情的发展方式无限变化- 真正地以开放和好奇的心态看待事情，不分别不评判 （空即无限，真空妙有） 4与每个当下去恋爱，与同样的心去对待一切 生活是为了修行，不是修行是为了生活，（生活是修行的资粮） 5即刻觉察 问我能做多少次，我执着于次数 就不是觉察 我觉察我觉察就是觉察 练习即道一练就到练习就是结果 提起觉察本身就是好的状态 练习觉察的过程就是在降伏自心 所有的觉察练习是一个整体，会互相促进
6我忙没时间即刻觉察-什么时候都可觉察 我在工作，知道 我在打字，知道 我在想，知道 我在编故事，知道 老师在讲课 领导过来了 鸟飞走了 一切都是念头，都是我们对外境给出的反应。 就像太阳照射下 我和影子同时存在 你只是看见这一切的发生，看见就好，其实一切都是自然发生的 无为的，根本不需要我们思考-（动念即乖开口即错）
6尽量回到当下的一件事上，不被带走，做当下 当下做就完了，别想 看见 做自己的观察者 我在我之外 花儿为什么这样红 花非花 花在花之外 我非我 我在我之外
6看见是当下的行为 我看见我的习气模式念头情绪想法，我看见一朵花一只蚂蚁也可以的，看见在思他人过，我祝福他 看见之后有个动作来对治 看见我想贪吃，我练习吃饭中觉察 看见就是回到当下 回归本我 认识自我的过程 觉察初期不要用我看见情绪，而按看盯挖改练习觉察情绪
6真正的我是知道 是那个知是那个道， 不生不灭不垢不净不增不减 真我不会死，写遗书
7善良24小时 不是做个好人24小时 是保持觉知24小时 及时看见自己的念头 不评判不跟随 看见“坏的”念头，看见自我计较思他人过，撒谎，抱怨， 最小的善最大的善就是起心动念的善 论心不论迹 一个善的念头是非常可贵的，发心纯粹地
8关爱24小时 对陌生人和颜悦色 对身边人横眉冷对 不要错过，烦恼起的地方就是修行的地方，是增长智慧的地方 关爱24小时就是以家庭为修行道场 人少，可以关爱同事朋友 把我放低，我是服务员，带着觉知做事本身就是回报，做事就是做事本身，自我的执着自然脱落 做自我不喜欢做的事情 那人都那样的，我还要去关爱？？这是自我的把戏，要看见 我要收拾屋子！
9肉身死亡是最大的修行时刻 小时候出了问题我要去找老师！ 10发愿-观想你最恭敬的人在眼前 发愿多了，平时遇到任何对境，慈悲心就快速升起，降伏自心
11信是善根 大梅-蓝狮子对我的批评和表扬无二无别，批评非批评 甘露也 文殊菩萨所代表的大乘根本智，信是破除无明、趋向觉悟的第一步。《大智度论》进一步以「佛法大海，信为能入；智为能度」说明：信如进入佛法宝藏的钥匙，而智慧则是深入其中的工具。比喻中，信如同人的手，若无手则无法在宝山自在取宝，强调信是实践佛法的前提。
我们现在练习的各种觉察方式都是蓝狮子天天练习的
12这个世界的真相就是无常的没有什么不会变 方生方死方死方生 不要对抗，对抗只能伤害自己 修行人觉察之剑慈悲之盾，我看见我的担心恐惧渴望永恒，担心就消失，心清净后再去坦诚沟通 当我们无为，只是看见，内心慢慢清净时，大量的方法自然浮现出来
13让我们受伤害的是虚空中的念头习气模式，绝不是某件事情本身（事情本身为空），是我无比局限的脑壳对某件事情（无限）的评判分别 事情非事情 事情本身没有意义&无限意义 事情意义在事情之外
14没觉察，每天都是在各种念头，情绪中轮回，随着念头方生方死方死方生生生死死
15关键时刻想起蓝狮子，观音菩萨，上帝，你就是他们，他们就一定会加持你-观想-制造正念头观想，骗过大脑
无始以来我们都是一体的
17负面情绪时， 1）观想蓝狮子观音菩萨佛陀上帝，在佛前哭泣-徐来，就是在祈请觉性的加持 2）自己的关键时刻-回到当下，该做饭做饭该扫地扫地，有生的情绪就灭了！（因为你连看见都懒得看见，直接无视） 任何我认为的有都会无，会来的一定会走，（我感知不到的才会一直存在），任何出现的都会消失，有生就一定会灭的，
18 xx不爱我，xx瞧不起我，这都是在索求，是精神乞丐。 男人都喜欢当舔狗，喜欢索求追逐
19修行是最有意思最有挑战的事哈哈，所有放下一切来修行
20看见周围的人好多优点-修行好，心清净，如宗翎老师一说别人都是优点 还在看习气模式看发心分析这分析那-修行不咋地 最厉害的人是和光同尘了，把他放在人群中你找不到他，他可能也故意和大家说坏话干坏事但他自己知道，自己明白，（演戏看戏？）是最伟大的演员-特朗普？ 什么是演戏看戏？ “人之所畏，不可不畏”出自《道德经》第二十章，意思是“别人所畏惧的，自己也不能不有所畏惧”。 这句话体现了老子对社会规范和他人看法的审慎态度，强调人需在群体中保持适度的敬畏与自省，避免因特立独行而违背基本的伦理或秩序。
21越畅销的书越不该看，因为迎合了大多数人（的习气），为了销量，而真理只能在少数人手里
22烦恼出现的地方就是智慧闪现的地方 烦恼是乌云 智慧是乌云后面的影子小孩(般若)
23盯是反复看见，说盯身体是方便快捷 是转移 就如宗萨老师说的：接下来的30秒，是密续的修持：只需静静观照自己的怒气，不评判它是好是坏，也不去思索为何生气，不问任何问题。只是纯粹地观照怒气的存在，不带任何评判。-这就是看见，看见的反复，反复地看见。只是看见的N次方
看盯是解决当下的情绪 挖改是避免以后类似的情绪 改反着来是为了加深印象
不要跟情绪中的人讲道理 自己在情绪中也要闭嘴 先处理情绪，再处理事情
23悟只有顿悟，没有40%，70% 99%。是量子态悟100%不悟0 所以关键时刻，别怂！不要自我保护，接着剥洋葱形成见地。
星球联动天空营直播课（三）【4月21日】
天空营刚好对治自己的压力和情绪，真实想法讲出来，只要是是向道之心坚定。 天空营是勇士的试炼场，不是弱者的避风港，情绪是最好的修行对境
情绪觉察：练习觉察不是解决问题。 看：自己的情绪（观念头：练静坐觉察和随机静坐觉察） 盯：自己的身体动作（闹铃觉察：定格，扫描） 挖：自己的执着点 参考世间八法 卡点练习发愿 任何情绪背后都有执着点，只要挖的足够深足够准，挖自己也就切断了给情绪持续供能。另外可以参考世间八法的视频，练习增多，自然会明白也有感觉。 改：反着道之动 （不讨论对错）卡点练习发愿
情绪觉察的目的就是觉察，不是解决问题 一旦看见情绪，就要全力以赴 被情绪带走，都是自己的错
如果看不见：增加静坐觉察次数 如果盯不住：多练闹铃觉察 如果改不了：多发愿练习 小妙招： 1.身体反应不骗人，一直盯，一直盯，一直盯，换地方盯，全力以赴 2.找3个按钮，找对境，找免费陪练（可以梳理身边的修行陪练，编上编号，等级，不怕没有觉察素材。） 3.挖句式：1.我执着于……（多看视频提升见地）；2.都是我的错………
关于改（如果挖改没有方向，就从真诚发愿开始），用发愿： 晨起发愿 遇事发愿 慈悲发愿 发愿的练习注意事项： 1.一定要有祈请加持的对象 2.要3分钟 3.真诚真心-自性的显现（自我消失，执着消失，智慧和慈悲升起） 真正的智慧一直都在，就像太阳。 真正真诚发愿的时候，自我就消失了，就像乌云散开。 当下只能体验！
当你真正发愿的时候，自我变弱了，智慧就出现了 当不考虑自己时（为对方着想）、对自我的执著不是那么深时，慈悲心就升起来了。
修行要足够的相信老师，相信方法（觉察失败，翻篇重来，至少不能比原来更差）
去提升见地： 不断熏习善知识，实修践行。俊池球长说，河道上的礁石（小执着点）挖不完，不如多花时间在提升见地上。是的，将军赶路，不追小兔～
没有好事还是坏事，看发心，要纯粹，不看结果 修行论心：朝心上下功夫 直心是道场
不要低估自我的欺骗性；不要试图隐藏自己。 看见自我/他人小把戏——雪地里的小黑狗，受害者模式 受害者模式，或者说是自卑模式、抑郁模式，看见在编故事了，这是个自我的把戏，停下来，活在当下。看剑—听女儿说就是了，我如天空，如如不动， “看见”（看剑），看见自己的“受害者”模式，“看见”就消失了。
蓝狮子说“为什么心之力不强，就是因为自己一直希望心之力很强。”是的，我就是一直期望自己“优秀”，收获表扬和认可，所以我一直不够“优秀”。 欲望不再控制住你,你已经合一了.知道一切的发生，欲望不能进来，本身就是合一
不跟随，不编故事，看见VS看剑（一剑斩烦恼）世人都很可爱 真正的智慧和慈悲一直都在，只是被欲望和执着挡住了！
老师说，发愿是自信的显现，上师，师父，老天爷都是一个载体，并不是迷信，是因为相信的力量。 相信老天爷，菩萨，真正发愿时，自我在减弱，智慧光芒就会显现，道理好像是明白了一点，后面就看练习啦。
欲望——（失望 、绝望、焦虑）———和当下产生空隙 欲望会把你带到未来，这样你和当下就产生空间，滋生烦恼痛苦失望。回到当下，就是合一的，当下不能被言说，寻找，只能自己经验，带着觉察不断体验到的那个知道。
口诀：看见——回到当下（砍掉床腿）
觉察的目的就是觉察本身：不期待心之力，合一 当真正的在当下时本身就是合一了。
修行的乐趣：可以精进但不要苦哈哈 当练习觉察，不跟随对镜，会发现世人都挺可爱，也会发现有些被习气控制的人的可怜。修行进门后，挂碍会自动脱落很多。我们可以精进，不必苦哈哈。
修行人一定要论心的，要从心上下功夫 不期待证悟，但要一辈子修行 蓝狮子老师:念头没有好与坏，要看自己的发心是什么。 宗翎老师去扶贫的故事，一个人的福报是自己积累起来的。发心是善的—-就去做。 菩萨畏因，众生畏果。是不是参与他人因果，凡夫无法分不清。而做善事最重要的是发心， 我们凡夫是分不清因果的，碰见本身就是注定要帮的因果，不用轻易下定义，所谓的参与他人的因果，我们可以判断的是自己的发心。其实某个人的福报不是通过政策改变，而是通过自己积累的。做一件事情不是因为结果而做，而是发心很好，怎能阻碍。 蓝狮子说凡夫看不清因果，重要的是发心。我豁然明了。 凡夫分不清因果，证得了果位的罗汉太多世的因果也看不清。
谁是谁的因，谁是谁的果，是非对错，都不是我们凡人可以做判断的，只要我们有好的发心就好了。做好自己该做的，其他就自然而然的“发生”了，它好也好，不好也好，对也好，错也好，都是应该发生的，也不是以我的标准和眼界能界定的，不过多期待，不过多在意
看发心啊，我们修行其实都是围绕那颗心，觉察的千百种方法步骤层级善巧方便都是在提供练心的方法。 发心，为了利益一切众生，我将坚持。
蓝狮子：
只要做这件事的发心是无我利他的就算有自我的表演也不用挂碍。
若发心很好，做了后不挂碍。这个观点很好。 不过，咱们不要走到另一个极端： 就是觉得自己发心好，就无所顾忌，非要帮助别人。有人天天劝人吃素（劝人念佛），甚至强迫家人如此，就是这样的。 还有人觉得自己发心是为孩子好，为家人好，做出很多让家人痛苦的事。
其实，若一个人没有智慧，怎么做都是错的。
蓝狮子关于做好事与介入他人因果的解答，化解了心里的困惑——凡夫其实看不清因果，既然都看不清，何来介入。 只要带着纯粹的发心，真心的去利他就好。自己在助人和做好事儿时还是要看心够不够纯粹。
我们在练习觉察时一定要相信，不要去期待，按照要求老老实实去做，让静坐觉察就静坐觉察，让情绪觉察就情绪觉察，一切都会自然发生。
修行有欲望是好事，但自己要看到欲望，看见欲望，不被欲望牵引，这一刻在当下没有空间，没有焦虑和愤怒，当下只能体验，知道此刻正在发生，就是在合一
静坐本身就是静坐 静坐的过程本身就是静坐的目的 老做噩梦的小明，有一天，终于好了—-木匠把床腿给锯了。不要让欲望进来。静坐的目的就是静坐。只能体验。在觉性中本身就是合一。 修行不是为了让你善良，但修行的人他会往善良的方向走 在雪地里的小黑狗，发现自己都中了，自我真的是又狡猾又强大，经常自己推演出“合理”的逻辑，当老师说到修行是论心不论结果，发心很重要，就像我希望孩子成绩好、想他听话，希望队友迁就我，就是欲望，我更注重的是结果，更能看出我的智慧不足。
同学直播体会 1看盯挖改 所有情绪源自对自我（身体和思想）的执着和认同（向内求-一切的喜怒哀乐都是来自对自我的认同）： 情绪的流程： 身体先有或大或小的不适-自我觉得被冒犯，不安全了（自我觉得身体和观点就是自我）-向外求去解决这个冒犯和不安全感（怒哀）。
看盯挖改： 看-雷声与暴雨 情绪启动之前身体一定有波动，尽量感受到（动作觉察的目的），这是雷声，最好这个时刻就能扫描身体； 知道知道情绪/念头的暴雨马上来了，就已经减弱了。
盯：情绪强弱对应我对身体和观点执着的程度。 就像医生得这病马上要死的，一般人盯不住，就被念头带到过去和未来反复折磨，真的很快就死了，是被虚空中风-念头送走的。 情绪不消失只能反复感受身体，努力不被头脑编的假故事带走。
挖：我执着于…（我执）
改：一改马上雨过天晴：能早改马上改。 梦里明明有六趣 觉后空空无大千。
2宗翎老师扶贫故事： 发心纯粹无我利他时，结果能不能成已经不重要了，修行论心不论迹。 虽千万人吾往矣 明知不可为而为之 就像苏格拉底拒绝逃跑饮下毒酒 西西弗斯幸福地推石头 他们都降伏了自心，活在当下。
3什么是欲望 欲望将你与美美的当下撕开产生空间，自我就住里面 当下没什么问题
4什么是发愿 发愿是无条件地放下我执，真诚呼唤本自具足一直都跟随自己的自性。
勇气–（气行则至，气滞则留）。
同学——第三场直播体会
感恩定心同学分享，生活工作，处处都是修行。
我最近进入新的工作岗位，真的是练习觉察的好机会。
感恩俊池船长分享
情绪觉察重点：
借由对镜，帮助练习，重点在反复练习觉察，而不是解决问题。沉着冷静时更有智慧更有帮助，所以觉察很重要。
四步骤： 看——看见念头， 盯——情绪出现， 具体的身体位置，盯完为止， 挖——情绪背后的执着点， 改——实际行动去改。
作业尽量一小时内提交，时间越久参水越大。
随机静坐，坐站都可以，有人说话时可以随时停下来。随机觉察，闹铃觉察，都可以帮助地基打好。
身体的反应是最诚实最真实的。
可以梳理身边哪些人是可以做免费陪练，编个辣椒等级，记小本本。
找到自己三个情绪按钮的对象，可以尝试在对镜面前晃悠，找个话头，赶紧去做。
情绪很强随时可以被带走，就死死地盯住，像闹铃一样扫描身体，看见，然后拉回来，出现强烈对镜时，功夫不够实在不行可以找个空，隔离一下去做情绪觉察。
挖自己的执着点，不是别人的，只要被情绪带走，就都是自己的错。天空营是勇士的试炼场，不是弱者的避风港。
任何情绪背后都有执着点，只要挖的足够深足够准，挖自己也就切断了给情绪持续供能。另外可以参考世间八法的视频，练习增多，自然会明白也有感觉。当内心准备好，可以请船长帮忙挖和剥洋葱。
“看自己，盯自己，挖自己，改自己” 一开始的自问百搭句式：“我执着于。。。。比如金钱或者什么。”
关键不是解决问题，而是多花功夫在提升见地上去挖一挖，提升见地可以多用心去听老师答疑，去多看视频多看文章去熏习，一遍是不够的。
没有改变行为的情绪觉察，就是失败的。改不是口号，也不是忍。 改的过程不要考虑对错，不要自我评判自我否定，不要编故事。 改的重要口诀：反者道之动。和平时的行为反着来。
突破卡点的方向，看见情绪和念头太慢了，可以增加静坐质量和随机觉察的次数，盯不住就多去练习闹铃觉察。
不要试图隐藏自己，虚伪是最大的障碍。
挖和改不好做，可以学习练习真诚发愿，智慧和慈悲是一起的。
例如周五的发愿练习，是非常真诚好用的方法 1.晨起发愿 2.遇事发愿 3.慈悲发愿
注意点： 一定要有加持的对象， 练习期间不要草草嘴巴念，不要走嘴没走心，可以定不少于三分钟反复念。（七分钟） 真诚，发自真心，别怕慈悲发愿病落到自己的头上。
若在病痛中，把在病痛中修行的时机，发愿能够马上体验到内在的力量和身心的觉受，可以很好的提升信心，把病痛当成是炼造觉察之剑的好时机。
真的也看见自我的各种借口和小把戏，所以对自己坦诚相待非常重要，老师们看得清得很，小方法都可以跟随练习起来，每一个当下，包括参加会议也是很好的情绪觉察的时候。同时，以前觉得福报很重要，同样的，智慧是同时不可或缺的。好好练习。
感恩蓝狮子老师分享：
天空营刚好对治自己的压力和情绪，真实想法讲出来，只要是是向道之心坚定。
情绪觉察没有所谓的失败，大不了和以前一样，不会更差。 日常的免费的活的陪练，一旦出现，好好珍惜，全力以赴。 在祈请加持的时候，就是在削弱自己，都是自性的载体，真正的智慧和慈悲都是来自于自己，一直都在，只是被欲望和执着给阻挡了。
我们凡夫是分不清因果的，碰见本身就是注定要帮的因果，不用轻易下定义，所谓的参与他人的因果，我们可以判断的是自己的发心。其实某个人的福报不是通过政策改变，而是通过自己积累的。做一件事情不是因为结果而做，而是发心很好，怎能阻碍。
当练习觉察，不跟随对镜，会发现世人都挺可爱，也会发现有些被习气控制的人的可怜。修行进门后，挂碍会自动脱落很多。我们可以精进，不必苦哈哈。
修行方面，也看到自己的欲望。真相就在每一个当下，回到当下，这个本身就是合一，那些负面东西没有空间就进不来，欲望产生了空间，所以比如纯粹抄经这些，不要怀有期待，期待都是欲望，有了欲望就有了空间，各种怪兽就会进来了，所以床没有底下，就没有空间了。当下做不出来，也不能讨论，只能体验只能经历，知道当下的正在发生，就是合一。不追求怔悟，也不论达到什么程度，但一辈子修行。
全然相信，头脑就不会进来。修行——相信是很关键的问题。虽可怕的就是啥也不要。一个人真正的财富不是金钱多少，而是经历有多少。
真的练习了觉察，一切问题迎刃而解，就像文殊菩萨，一剑挥所有烦恼。“受害者”推理，爱因斯坦都推理不出来。智慧之剑不管是什么，当下这一刻看见表演编故事，就立马斩断，看“剑”。
修行需要有一个眼睛看见的人来带着你，关于集体能量场，看有没有真正修行比较好的人。
最后，自己的感受，依然不要气馁，不要懊悔，出糗也没关系，失败了也没关系。至少看见一次是一次嘛～最后还是马步冲拳，相信老师相信方法，一有机会，全力以赴。
修行人可以追求财富吗？ 宗翎老师回答:如果你不执着就可以追求，如果执着就别追求，要真诚的问自己的心