必经之路

抄一部心经,点一盏心灯

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 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.      — 佚名《悟道诗》 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.      — 佚名《悟道诗》
  
-春一觉就到,春就在自己心里,一觉就到。+春就在自己心里,一觉就到。
  
 2悉达多在一次外出游玩时,在路边看见了老人,看见了病人,看见了死人,他开始思考人生的意义,想寻求真理,寻求解除人类痛苦的方法。于是他放弃了舒适 2悉达多在一次外出游玩时,在路边看见了老人,看见了病人,看见了死人,他开始思考人生的意义,想寻求真理,寻求解除人类痛苦的方法。于是他放弃了舒适
- +和安全的环境,离开了皇宫,开始了自己的修行之路。这是一个简单的故事,很美啊!不是吗?可能有人觉得看见那些很正常,这个王子的反应是不是太过了?我们几乎每天都看到这些,不是照样生活么?不,王子是敏感的,是聪慧的,反而我们是迟钝的。
-和安全的环境,离开了皇宫,开始了自己的修行之路。 +
- +
-这是一个简单的故事,很美啊!不是吗?可能有人觉得看见那些很正常,这个王子的反应是不是太过了?我们几乎每天都看到这些,不是照样生活么?不,王 +
- +
-子是敏感的,是聪慧的,反而我们是迟钝的。+
  
 我们每天都看到那些老、病、死、苦,却从未升起修道之心。我们每天都在计划未来,从来不想意外会发生;我们每天买买买,好像我们可以活几千年; 我们每天都看到那些老、病、死、苦,却从未升起修道之心。我们每天都在计划未来,从来不想意外会发生;我们每天买买买,好像我们可以活几千年;
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 有点微妙,如果此刻你还不懂也没关系,这不是学知识。__修行,不是要明白理论__。 有点微妙,如果此刻你还不懂也没关系,这不是学知识。__修行,不是要明白理论__。
  
-9__情绪,念头都是能量  只能观,跟随评判都是加能量  万物并作,吾以观复;诸法空相(空即无限) 只能观__+9  __情绪,念头都是能量__   
 + 
 +__能量是宇宙的本质,无分无别,只能观,跟随评判都是愚痴__                
 + 
 +__万物并作,吾以观复;__       
 + 
 +__诸法空相(空即无限) 只能观__
  
 情绪如果要继续,需要能量。情绪的本质,也是念头,一系列强烈的念头。 情绪如果要继续,需要能量。情绪的本质,也是念头,一系列强烈的念头。
行 137: 行 138:
 你跟随某个念头,或者你拒绝某个念头,都是给它能量。你开始对孩子生气,想起他以前总是不听话玩游戏,这就是给“生气”这个情绪能量,于是你越来越生气;你刚开始对孩子生气,想起自己曾发誓以后绝不对孩子发火,但这次又犯了,怎么这么没用啊,而且孩子真是屡教不改,再这么下去以后就真完了。这也是给情绪能量,不只是有愤怒还有懊悔。 你跟随某个念头,或者你拒绝某个念头,都是给它能量。你开始对孩子生气,想起他以前总是不听话玩游戏,这就是给“生气”这个情绪能量,于是你越来越生气;你刚开始对孩子生气,想起自己曾发誓以后绝不对孩子发火,但这次又犯了,怎么这么没用啊,而且孩子真是屡教不改,再这么下去以后就真完了。这也是给情绪能量,不只是有愤怒还有懊悔。
  
-__觉察,只是知道,不做评判,不跟随,不拒绝,只是知道。+__觉察,只是知道,不做评判,不跟随,不拒绝,只是知道。__
  
 看见自己要生气,知道就好,没有接下来的任何发生,无论是继续的想法,还是懊悔的想法,都不要。如果出现,继续知道就好。 看见自己要生气,知道就好,没有接下来的任何发生,无论是继续的想法,还是懊悔的想法,都不要。如果出现,继续知道就好。
  
-不判断应该还是不应该,只是知道,不拒不迎。 +__不判断应该还是不应该,只是知道,不拒不迎。__
-__ +
-__觉察,是指知道此刻的正在发生。只是知道,知道就好。+
  
-这个方法很简单,看上去还有点傻,但很实用。__+__觉察,是指知道此刻的正在发生。只是知道,知道就好。__ 
 + 
 +__这个方法很简单,看上去还有点傻,但很实用。__
  
 为何觉察能让你对治情绪,不被情绪困扰? 为何觉察能让你对治情绪,不被情绪困扰?
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 当你看见山,你已在山之外;当你看见河,你已在河之外;__当你看见情绪,你已在情绪之外。只要你能在那一刻,不再陷入情绪,情绪就无法困扰你__。 当你看见山,你已在山之外;当你看见河,你已在河之外;__当你看见情绪,你已在情绪之外。只要你能在那一刻,不再陷入情绪,情绪就无法困扰你__。
  
-__为何觉察能减少妄想执著,增长智慧?当我们只是觉察,不给“妄念”能量,妄念自然会慢慢消失__。+为何觉察能减少妄想执著,增长智慧? 
 + 
 +__当我们只是觉察,不给“妄念”能量,妄念自然会慢慢消失__。
  
 9观,看 万物并作,吾以观复 9观,看 万物并作,吾以观复
  
-__就像一杯浑浊的水,无论我们用多大力气摇动搅拌,或者用各种办法去按压平衡,水只会越来越浑浊__。若我们只是把这杯水放在桌子上,不摇动,不搅拌,+__就像一杯浑浊的水,无论我们用多大力气摇动搅拌,或者用各种办法去按压平衡,水只会越来越浑浊__。 
 + 
 +若我们只是把这杯水放在桌子上,不摇动,不搅拌,
  
 只是看着(连“看着”也不需要),什么都不做,水会自己变得清澈。同样的道理,出现了各种情绪,各种念头,我们不跟随,不拒绝,只是看着那些想法和念 只是看着(连“看着”也不需要),什么都不做,水会自己变得清澈。同样的道理,出现了各种情绪,各种念头,我们不跟随,不拒绝,只是看着那些想法和念
行 272: 行 277:
  
 这就是用觉察来对治情绪的过程。特别是及时“看见”,非常重要。 这就是用觉察来对治情绪的过程。特别是及时“看见”,非常重要。
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 +觉察是知道此刻的正在发生。通过练习,我们能知道此刻的正在发生,包括看见此刻头脑中出现的念头。能看见念头,就能看见自己要发脾气的念头。
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 +13同样的道理,吃饭时,你不提起觉察,那也只是一具尸体在吃饭;走路时,你不提起觉察,那就是一具尸体在走路;有人习惯在上厕所时刷手机,一刷半个小时,这就是一具尸体在上厕所……
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 +说起来有些“恐怖”,但你想想那些患有梦游症的人,梦游时,他们完全不知道自己在干什么,本质不是一样的吗?
 +我之前说,绝大多数人,哪怕睁着眼睛,也在做梦。你看,他们上班时,想着下班后去吃饭,吃饭时,想着等会要回家,回家后,想着明天还有工作。他们永远不在他们在的地方。
 +当我说,绝大多数人,活得像一台机器,不只是因为他们被很多“程序与模式”控制,还因为他们从来不会真的知道自己在干什么。
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 +14 . 有人撞了我,我也不骂他不说他,岂不是纵容坏人?如此下去,社会风气就越来越差。
 +答:有人撞了你,你该如何处理就如何处理。在生活中修行,不是让一个人甘愿受欺负而不吭声。生活中修行,是让你不被自己的情绪控制,让你不被习气控制。
 +有人撞了你,如果你有损失或受伤了,你可以找他索赔,也可以原谅他。但你没有必要愤怒,也没必要回撞他一下,或者吼他几句。那种反应,就是被情绪控制的反应。
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 +如果你没有被情绪控制,你或许还会提醒他小心一点,或者内心祝福他今天一切顺利。
 +至于这算不算纵容坏人,以及以后社会风气会不会越来越差,你要看见这种想法,只是自己头脑在编故事,只是你在为自己的生气找个理由而已。你只是没有和撞你的人对骂,就会导致社会风气越来越差?你不觉得这个逻辑很滑稽吗?
 +原谅那个撞了你的人,少了一次吵架,不是表示社会风气变好了吗?
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 +15 经典中的觉察
 +心经讲观自在,讲不生不灭,讲无所得,讲心无挂碍;
 +金刚经讲凡所有相皆是虚妄,讲一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观,讲应无所住而生其心;
 +还有些禅修老师讲动中禅,讲保持觉知,讲四念处。这些都是在讲“觉察”。
 +
 +你觉得他们没讲,只是因为你没明白什么是“觉察
  
  
  
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