必经之路

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**第3章 以事炼心-座下修**

**3.1 感知身体的动作**

<color #00a2e8>读后感</color>告诉自己开始觉察，几秒之后心就飞了，发现飞了再回来，几秒之后心又飞了……这时候不能动情绪，接纳这个状态。重新开始。

>一切都是觉察的对象，动作是觉察的对象，错过了动作也是觉察的对象，因错过而产生的懊悔还是觉察的对象。觉察，一直都在，只要你愿意，你永远不会错过。你每一次知道自己错过，都是一次成功的觉察。

**3.2看见当下的念头**

<color #00a2e8>读后感</color>第1个A同学理发的例子，回答吃了没吃不重要，重要的是意义是，不让自己下意识去回答。改一下，印象深刻，会加强觉察。

第2个是同事晋升我嫉妒的例子，这种嫉妒呢隐藏的很深。嫉妒是因为自己匮乏，如果自己的职位已经让自己觉得很知足了，那么别人晋升一下，自己也不会介意的。人不会嫉妒一个比你地位低的人。当你自觉富足时，也懒得嫉妒。这个例子，看盯挖改 走了三步，如果再加上一个改就完美了。不是刻意追求完美，是如果改一下的话，这个嫉妒习气会减弱，更快的消失。

第3个例子是吃饭的时候小娃老说话，我有情绪。如果站在孩子的角度上去理解孩子去换位思考，然后就不会生气了。我的处理是：遇到这种情况，发现情绪，也不要怪自己生气，换位思考孩子勤学好问不是坏事情，甚至是天性，虽然不能放任孩子养成吃饭的时候说话的习惯，但是远远不至于发火。瞬间理清头绪，变得心平气和，然后给他指出应该先认真吃饭，吃完咱们好好聊。

D同学上厕所的那个例子用了: 看挖改。
挖到的是自己嫌麻烦，要是我遇到这件事儿啊，首先是抱怨，觉得这都什么人！素质这么低！现在心宽一点了，对方有可能不是故意的，有可能是真忘了……我本人对于丑陋和肮脏是0容忍的，这是我的习气，怎么对峙呢？？？**—— 你拒绝什么，你的内在就有什么。你接受什么，什么就消失了。**

最后一个例子是考验持续觉察，第1步觉察到了，第2步觉察失败了。为什么第2步失败？是第1步看到了之后，直接改。但是没有挖，or没有挖到自己身上，所以后面的情绪又出来了。导致觉察失败。

小情绪：看+改，就过去了。
大情绪或者顽固的习气导致的情绪，不挖不行。当下如果没时间，可以事后好好挖一挖。哎呀，想想好像有点麻烦，但是修行不就是这样吗？**修行就是为了让自己自由，你就想着我是在追求自由，那为自由而努力，就不为难了。**

觉察是当下的，反省是事后的，那么事后的挖和反省是一回事儿吧。

**觉察就是跳出来看自己**，
看着自己一切身口意。
身体——觉察动作，觉受。
口——要说什么，在张口之前就觉察。
意——往心上下功夫，一起心就察觉到了。


3.3一个故事

妈妈带小孩散步的故事。
原文：
>我们说提起觉察，其实这个表达方式并不准确，因为觉察一直都在（那个“觉”一直都在），只是我们平时不会意识到。就像那个妈妈一直在看着自己的小孩，但小孩不知道，或者小孩根本没关心这件事。此时若有人问小孩，你知道你妈妈一直在看着你吗？

<color #00a2e8>读后感</color>
小孩不知道：理上还不懂觉性的存在
小孩没关心：知道做不到，总是忘了觉性这个东西一直在——本自具足
如果小孩遇到陌生人，感觉到了危险，小孩会第一时间想起妈妈在看着他，他可以随时向妈妈求救——关键时刻才能提起觉察来。

愤怒——🉑以这样：怒而不忿

焦虑——🉑以这样：**虑而不焦**

太好了太好了！我以前怎么没有想到过焦虑可以拆开！这一拆开就🈶解了嘛！

怎么应对焦虑吃呢，还是用吃饭觉察，去掉任何情绪，去掉任何取舍，去掉任何喜恶，只是感知动作。

**3.4回到当下**

原文：
>什么是回到当下？
>
>佛陀开悟后，教小孩如何吃桔子。他说：剥桔子皮的时候，知道自己在剥桔子皮，感受自己手的每一个动作，感受桔子的柔软和桔子皮的气味，掰桔子的时候，知道自己在掰桔子，感知自己掰桔子的每一个动作，吃桔子的时候，知道自己在吃桔子，感知自己吃桔子的每一个动作，感受桔子在嘴里的味道……
>
>这就是回到当下。看上去很简单吧？是的，就这么简单，简单到我们时刻都在错过。回想一下你吃桔子时的场景：你拿起桔子，想起桔子是同事张三送的，上次帮了他那么多，他就送了几个桔子，这个人特别小气，上次几个人一起吃饭，他吃得最多，但临埋单时，他装着打电话，提前离开了……想着想着，桔子吃完了，你接着开始刷短视频。<color #00a2e8>笑得我稀里哗啦的~</color>
>
>很显然，回到当下，可以让我们此刻不再烦恼。**烦恼只会存在于过去与未来，无法进入到当下。
**

<color #00a2e8>读后感</color>当下有多长？？？
24*3600/30/20/20/20/20=0.018秒
念头是很细很密的，一刹那有0.018秒。
这是按照下面这段经文计算出来的。

>一刹为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。一昼夜为三十须臾。
>
> ——《摩诃僧祇律》

0.018秒冒出来一个念头
**一秒钟冒出来几个念头？**
1/0.018=55.555556约等于≈**56个念头**
这就和我今天早上的状态碰上了，今天早上躺在枕头上，心里没觉得自己在想什么，好像什么都没想，但是脑子里就咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟的，好像在冒泡泡。56个泡泡凑一锅差不多就是咕嘟咕嘟咕嘟的感觉了。

原文：
>错误是过去产生的，已经过去，**当下没有错误**。问题来自于未来，未来还没到来，**当下没有问题**。此时此刻，该做什么做什么，能有什么问题？而且，每一个未来，都由当下产生。**如果当下这一刻你能淡定，当下产生的下一刻，你也能淡定**；如果当下这一刻你很焦虑，当下产生的下一刻，你也会焦虑。
>
>你真正需要面对的，永远只有当下的事情。因为**生命只会在一个又一个当下中展开**，而过去和未来，只是存在你头脑中的幻象。

<color #00a2e8>读后感</color>当下做好了连在一起就是未来可期哈！



3.5以事炼心
3.6问与答
3.7思考与练习