必经之路

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##毕业证
20250309——20250501

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##必经之路·第二期宣讲员共创营课程精选 20250311学习
蓝狮子谈宣讲员：七师父谈大家加入必经之路做宣讲员的原因和发心，介绍宣讲员的职责和理念等。

<color #00a2e8>2022-07-15 01.为什么要加入必经之路做宣讲员？（40分钟）</color>

**观看笔记心得：**\\ \\
智慧是从内心增长出来的，而不是从谁那学来的。智慧增长要降伏其心，要自净其意。\\ \\

为什么参加宣讲员？如果想提升能力，你会在意自己，就会紧张。当不考虑自己的得失，本着纯粹的心，只要听众有了一点点收获就会满足。**自己真正的发心是什么？够不够纯粹？**如果有紧张，告诉自己，不是为了自己。同时，也要注意自己说话的方式。我变得好还是不好无所谓，如果有更多的人好，就不会有恐惧。成为宣讲员一定不是我们自己成长的快，而是真的能帮助到他人。你是勇敢，是无畏的。当一个人没有自己的时候，他的力量是无穷的。当真的想要去帮助更多的人，最好的办法就是忘掉自己。你想让自己更有力量，就要让自己更加纯粹。一定不要去想有个人的成长。当然为了自己的成长也是可以的。如果想让自己有更好的福报，最好的方式就是不要让自己想更好的福报。\\ \\
纯粹。越自净其意，就会越纯粹。一个人纯粹，会是什么状况？不挂碍太多，不计较得失，不够用心而是用脑太多。\\ \\
《佛子行三十七颂》作者要圆寂时特别伤心，对弟子说要走了，因为我发愿我要去地域的，但我走去不了地狱了，他们安排我去极乐世界了。\\ \\
真正的影响是自己的变化，是自己的行为，是自己做事的方式，而非讲的有多好。现在这个社会上没有傻子。只有自己更加纯粹，不考虑自己的原因，一切都会不一样。\\ \\
自己的发心是什么？降伏其心，自净其意。

<color #00a2e8>2022-07-15 02.宣讲员的职责和理念（2分钟）</color>

了解和探索必经之路的理念；传播必经之路的理念，让更多的人理解，让需要的人知道，不推销不拒绝不求名利。\\ \\
如果自己收获有更多，是需要羞愧的。而是让更多人受益。如果他人因为我们有了更多的改进，我们是应该高兴的。\\ \\

<color #00a2e8>2022-07-15 03.互相信任，把觉察和改正自身不足，当成修行的入口（17分钟）</color>\\ \\
为了一件公益的事情在一起，倡导修行的公益，是有很深的原因的，也很不容易的。同在一起探讨修行，不是一般会发生的，不是简单的关系。我们可能走过几辈子，也可能还会走几辈子。可能有些人有些事做不好，但一定不是故意这么做的。我们要有相互的信任，同时，也要能听话能听懂别人的话。不足要去觉察和改进。有时候你最大的优点就是你最大的缺点。如果我们的问题比较轻微或和对方不熟悉，别人是不会提的。意识到按钮。\\ \\
相互信任，把不足当成修行的入口。有时候觉察太简单，反而容易让我们理解错误。一个人的改变，外界是很难改的，除非自己想要改变并寻求帮助，是一件特别好的事情。
##必经之路·第二期宣讲员共创营课程精选 20250312学习
蓝狮子谈觉察和修行：什么是真正的觉察？“我”是谁？什么是“观”？如何学会“止”？......蓝狮子介绍最基本的练习觉察方法，以及对于
<color #00a2e8>2022-07-16 01.警惕妄语，保持谦卑和祝福（11分钟）</color>\\ \\20250312
**观看笔记心得：**
不要说自己看来的内容，而要说自己的内容，如果没有体会过无我就不要说这个次。有些心灵鸡汤理解后就不是心灵鸡汤而是一味很好的药。\\ \\
自己说的话是不是真的理解了。\\ \\
说谎里面最大的妄语是自己没有这个水平而让别人误以为有这个水平。真正的大的修行人一定会非常警惕，非常谦卑，自己有十分通常只说一分，但必要的时候会做一些事情。\\ \\
如果要传达，可以如是我闻，我听说，而不是自己。要真诚。\\ \\
不同经历，如果任何一个同学有进步，内心升起的一定是祝福。而非自卑，或者嫉妒凭什么他可以。我们所有同学的缘分都很深，他好我们离好也一定不远。修行和学历背景没有任何关系。要祝福。\\ \\

<color #00a2e8>2022-07-16 02. 如何增长智慧？观念头（36分钟）</color>\\ \\
**观看笔记心得：**
智慧是没有逻辑的。知识才有逻辑。有理解了就能知道在讲什么。
我是谁？我一直都在但从来没出现？如何证明呢？--我不知道，我是瞎说的。
如果没有体验，没有理解，只是记答案，就会很难。\\ \\
佛经是错的，也是对的。所有的事情都是特定环境下告诉你的。所有的经典，就像火做成标本一样。执着于标本里的一二三四五，是不能变成火的。
智慧，不理解，就不要装。心就是猴子，被猴子控制，就像看猴戏一样。
没有智慧，是因为我们的欲望和执着太多。
疫情期间，修手机业务量增长很大。孩子上网课，家长摔手机。
大难不死必有后福。开5万的车和50万的车是一样的。把执着去掉了。智慧增长，福气就会增长。
真正的智慧不是智商，而是放下了多少执着和欲望出来的。
智慧不是在别人身上学的，而是在自己身上长出来的。\\ \\
看见本身是一种能力。因为太简单所以容易被带走。
降伏其心是因为我们太容易跟随了，太容易被心带走。
无论善恶好坏只是念头，不用评判。知道就好。一杯浑浊的水，你不动了，自然就会静下来。
一个人的状态不是恒定不变的。不是静坐抄经时念头很多，而是平时就很多，只不过静下来的时候看见了。
念头，看见，知道，不跟随。
看见有念，看见无念。知道就好。
知道有念，知道无念，知道就行。——泰山禅院丁老师
声音、痒本身也是念头。\\ \\

<color #00a2e8>2022-07-16 03. 觉察的环境选择，需要注意的问题（17分钟）</color>\\ \\20250313
**观看笔记心得：**
刚刚开始时环境要选安静一点的。无眼耳鼻舌身意，就无色声香味触法。
真正在于心而不是在于腿。没有之后会发生什么？不知道，也不一样的。让它发生就好。不要把方法都结合起来，把别的方式先放一放，先掌握静坐。
真正无为时，智慧就会出来。
真正关键时看见，我们就自由了。
哪怕觉察没有练到很明显的觉受，在日常生活中依然是很有用的方法。
这个方法是捷径，但不是我们要追求的。是窄道，还有宽道。
觉察观念时会有一些让自己很兴奋的事情出来，实际很多是妄念。
把诱惑去掉，自己会有很多智慧，方案也越好。

<color #00a2e8>2022-07-17 04.“我”是谁？念头是什么？（38分钟）</color>\\ \\20250313
**观看笔记心得：**
我们一直说要无我，但我是谁？体验到真的无我
当体会到没有我的时候，会忽然之间明白以前的很多事情像小孩子玩游戏一样
观念头时，是谁在观？
我是身体吗？尼克胡哲没有手脚也有我。是大脑吗？切除一部分大脑后还是我。大脑还在时为什么人会死呢？
答案是没有一个我。但是需要体验的。
活着也是一个念头。
这个世界都是每个人头脑里的反应，每个事件都是一个念头。
当我找不到时，到底什么是我？自我其实是找不到的。体会到时，很多执着就破掉了。
你怎么知道你不知道的怎么知道你知道的？智慧其实没有逻辑。
蓝狮子《醒来》 醒来
当你行走，她跟着你的脚步，
当你躺下，她呵护你的睡眠，
当你开心，她陪你开心，
当你抑郁，她也陪你抑郁。
你爬楼，她陪你爬楼，
你跳楼，她也陪你跳楼，
你唱歌，她陪你唱歌，
你吃肉 她陪你吃肉。
她不劝你少抽烟，
也不劝你别喝酒。
她不夸你长得好，
也不嫌你长得丑
你富有，她不羡慕，
你贫穷，她不嫌弃，
你风光，她在你身旁，
你落魄，她也伴你左右。

她就是这样，对你不离不弃，生死相依。
她陪你生，但她不生，
她陪你死，但她不死;
她陪你欢笑，但她不欢笑，
她陪你哭泣，但她不哭泣。
她知道你所有的痛，但她不痛。
她知道你所有的苦，但她不苦。
她知道你的一切，包容你的一切，
但你从没记起她，她也从不责怪你。
某天，当你醒来，
你会明白:
她就是你!
\\ \\
佛是觉醒的人。
如意：我好奇的看着你，你就是我，我就是你。
看见念头，就说知道。知道这两个字。
没有体验到时是想象不到的。
越期待时越发生不了。
无为是不造作，是顺势而为吗？什么是观自在？
这是种体验。有体验后再理解心经，就很容易判断是在说鸡汤或者体验。他一直在。时时刻刻，他从来不离开。
到底是谁在观？只有他在我们才能一起聊天，他一直在。
觉察作用：一是日常情绪的日常生活中的修行；二是所谓空性无我的体验，不二的体验。
我们沟通时练习时抄经时都会不一样，这不是执着追求的事，而是自然发生的。头脑是无法想到的，因为头脑是讲逻辑的，会彻底改变我们思维的方式。所有构想出来的都是幻想。越不追求越容易发生，越追求越到不了，不追求又很难发生。听起来会比较矛盾。
对事情的理解可能会产生一些变化。有体验时就会有些生理上的反应，比如流眼泪。但流眼泪就代表有体验吗？也不一定。
无所从来，亦无所去，故名如来。
我们所有的念头都像乌云和白云。
身世浮现四十载，方知人生是戏台。乌云才伴白云去，又见日月场中来。
所有的问题其实都不需要答案，只有头脑需要答案。头脑告诉你你要问问题。想是用头脑的，越想越难走出来。
要有明确的认识，讨论问题不要停留在鸡汤层面。要寻求智慧，美好高尚痛苦悲伤都只是标签。
觉得自己收获特别大时是一件惭愧的事，还没体会到本自具足，还在强化我们的自我，还是在向外求。尽量不要说类似的话。
我们真正的目的是帮助别人，这是宽道。观念头是窄道。

<color #00a2e8>2022-07-16 05.在病痛中修行的4个方法（50分钟）</color>\\ \\20250318
**观看笔记心得：**
我们自己遇到病痛怎么办？
我们周围的人遇到病痛怎么办？
周围亲人得了绝症我们应该做什么？
面向对象不一样，但基本的方法是类似的。
首先要明白一个人的身体到底重不重要？太看重身体时，身体会成为最难跨越的障碍。一位师兄自己夹自己车祸受伤腿上的烂肉，坐着轮椅给人做饭。
说你有福报的时候就是在耗福。太去注重时身体会越来越娇气，像被宠坏的小孩子一样。
一个人的力量是通过磨难出来的。《皮囊》身体不是用来伺候的。
其次，生病一定是坏事吗？我们都希望趋利避害，所有人都不希望生病。
我们生病时才会体会到健康有多难得。只有一个人失去时才会懂得珍惜。生病会让我们从另外一个角度去看待。
一个家族的希望得了白血病后，原本比较担心女儿的婚姻，现在生活放不下的是80多岁的妈妈，别的都可以放下。看待事情的角度已经完全不一样了。
病痛可能是让我们有一个机会去看待事情。\\ \\
痛是实实在在的，该怎么办？通过觉察的方法去观念头，是非常好的场景。因为痛就是一个念头。痛是痛，苦是苦，如果学会觉察，会痛而不苦。
《科学让人不痛，佛法让人不苦》
头脑不能杀死头脑，头脑的原理是不希望停下来。不处理时，只是看着，不让他跟随，以前的机制会废掉。
世界都是念头，头脑构建出来的。
同样是水，半夜喝时像甘露，早上一看是尸水。
当你认为是念头时，大脑也会认为他是念头。所谓真相只在自己的脑海里。
我们有时候是可以骗大脑的。
如何讲是需要有技巧的。是有挑战的。当课来讲可能会让人反感。
觉察可以缓解痛苦，不跟随这个痛，转移念头。
越真心发愿业障消的越快，如果痛苦已经转嫁到你身上说明你已经心想事成已经是菩萨了，痛苦也会走的。

四是发愿。看上去比较傻，但是是需要行动的。让所有人相关的痛苦自己都来承受。需要试，可能就会有不一样的结果。病和痛是没有意义的，如果有意义我们就不会那么排斥。比如我们疼3天，妈妈的痛苦就会减少。如果痛苦有价值，那这个痛就不会有那么多的苦。
心越大，效果可能会不一样，会真的觉得瞬间被净化，神圣的感觉。
《普贤行愿品》普皆回向。做完后都会念一遍。是回向，也是发愿。
日常生活中，也可以替我们的亲人发愿。
如果你相信轮回，这么多界时都会有父母子女，我们周围所有人都有可能曾经做过我们的父母。
如母般的众生。
出家时放不下父母。师父说：你怎么可能因为一个父母而放弃这么多父母呢？
发愿是一个特别好的方式。
一个人的发愿能伤害的只有一个人的执着。唯一能破坏的是我执。真的愿意替别人承担。
发心没有那么大时可能会害怕，但真正能破坏的只有我执。
\\ \\
身体不是用来伺候的；病痛也有好的一面；觉察可以让我们痛而不苦；学会发愿。

<color #00a2e8>2022-07-16 06.解读世间八法（33分钟）</color>\\ \\20250318
在红尘我们要看清我们的弱点。8个陷阱。在生活中真的能增长智慧。共创营：理解并共创，如何在生活中修行有更好的理解。时刻觉察，念头出来时你能看到吗？一个不懂觉察的人，再讲修行都没有用。就算念佛也是要去觉察的。告诉自己知道。保持直心，越坦诚，越能被人接受。
世间八法：
希望受到赞美不希望得到批评，被批评时容易反驳，不舒服其实只是个念，真正的智者是不会跳进去的，不介意别人的批评；
希望得到不希望失去，本身不是不对，错误的是执着于成功，执着于害怕失败。因为得到而傲慢，因为失去而痛苦，很纠结担心。我们每天都在失去我们的寿命，但它一点不担心。
希望得到快乐，不希望痛苦。太想要自己快乐我们会变得不快乐。你真正的快乐是希望别人快乐，你真正的痛苦是希望自己快乐。每个人都希望自己快乐但却抓着痛苦不放。颠倒梦想。
希望声名远播，不希望默默无闻。希望得到关注，而不希望被冷落。
如果想让生活更加细微的在生活中体会修行，就要牢记八个陷阱，用觉察配合，生活中处处是修行。
掉入陷阱不是别人的问题，而是自己的问题。
如果是别人的问题，我们很容易生气，如果是自己的问题，我们很容易宽恕自己。这也是陷阱。
用好觉察是一个很强大的利器。
觉察是最简单也是最强大的方法。
宗萨老师花很长时间在讲这个方法。
当我们没有期待时，一切都是惊喜。

<color #00a2e8>2022-07-16 07.如何学会“止”？（15分钟）</color>\\ \\20250318
当我们开始懂得对念头的认知，对世界的认知，我们常常会心生傲慢。因为我们的水平还不够，还太浅。
水浅时往往晃荡的越厉害，水满时基本不会晃。我们有情绪时，看见，选择发不发火是我们的自由。但不是打骂的心安理得。
去和家人吵架，看见，但还是要和家人吵，这不是真正的看见。
情绪有没有变少，有没有被觉察降服，性格真的发生了变化，这是这个阶段的硬性标准。
深刻后再去选择，那是你的自由。
但不能变成有文化的流氓。
先学会止，让自己的情绪到此为止。
观念头实际是在修止的。止观。
观念头的方法是最直接的。生活中随时可以止，只要觉察就会止。
知道但止不住，是因为知道止的那一刻又起来，交替上升。
当意识到为什么找？找的动作已经停止。
只要这一刻让他停止就能解决很多问题了。
负面情绪：愤怒 悲伤 嫉妒 是三个最典型的。我们自己特别能辨别，也能用觉察来对治。如果没有及时觉察就可能被带走。事情过完了才知道是反省而不是觉察。对于自卑的人反省不见得是好事。

<color #00a2e8>2022-07-16 08.什么是“观”？（24分钟）</color>\\ \\20250318
止了之后，如果没有智慧的东西看清真相，这个东西可能还会再次发生。没有对事情真相了解时，我们的情绪是无法彻底根治的。如何彻底根治呢？就是观。例如，小孩子的玩游戏，我们认为不应该这么做。我们要对这件事本身看见，孩子并不是我们的孩子。小孩子玩游戏很正常。玩游戏本身不代表什么。
当我们平静时，我们会发现一切都是我们念头的作用。一个愤怒的背后是一个欲望。一个执着。
所有情绪带来的东西实际是和别人无关的。当执着没有发现，情绪也很难被看见。
悲而不伤，痛而不苦。知道无常。如果认为是正常的，便不会悲伤。
好胜心会进入阿修罗道。各种喜欢卷喜欢比的人就会进入阿修罗道。
六道轮回时时刻刻都在经历。嗔恨心强时就在地狱，怎么做都很难受，情绪一起来自己就进入了。做所有事情都很痴迷时有可能到畜生道，智商降低愚痴出来。日子过的特别好，有可能就在天道。人之所以珍贵，就是可以体验各种，并可脱离。
当我们看到模式，问题才有可能根本解决。如果不打破执着，还是会生气。
看见执着后，就不会因为这个事情产生情绪。时刻觉察背后隐藏的东西。

<color #00a2e8>2022-07-16 09.警惕头脑编故事，看见反应模式（23分钟）</color>\\ \\20250318
头脑编故事，妄念会把想要的情节编出来。不要做文化的流氓。你以为你懂，而是你被故事带走了。
一旦故事编出来，就会觉得自己生气是有道理的。头脑为了让自己的理由得到支持，会编故事，伤人伤己。小蚊子学会飞了，认为人在为他鼓掌。
负面情绪要看清楚，试着找出执着点。警惕头脑编故事。
有一些反应模式，例如看见有人说我的不好就想立马驳回去。这就是一个反应模式。一看见别人做的好就会嫉妒，这也是模式。如果你能发现，你也是看见自己了。
如果看不见，第二天又出现了。
三次离婚都是因为家暴的女人，为什么？问男的，才发现她一直在说，有本事你打我呀，不打就不是男的。如果看不见，不打她都是难的。
日常的反应模式，我们要去发现。模式是无穷无尽的，所有的情绪所有的看法其实都是念头，时时刻刻提醒自己这一点，所谓的负面情绪是干扰不到我们的。
回到婴儿的状态。再往深探索一层，我们以为的判断很多都没有意义了。
练习觉察可以让我们很好的止住念，用观的方式理解本质，例如情绪背后有某种执着。警惕头脑编故事。看见自己的反应模式，也就是习气，看见才能有变化。要对于情绪念头有更深入的探索。
不要做有文化的流氓，不要做懂修行的情绪的奴隶。


##绿荷老师演讲课《如何做好演讲？》
<color #00a2e8>2022-07-15 01.什么是好的演讲？（17分钟）</color>\\ \\20250328
演讲是很简单的一件事情。好的演讲都是很自然而然发生的。
讲述自己的故事，深深的自卑。工作上特别努力，努力到无能为力。全国第一，只有在这个工作状态中才能找到自己的价值。用最笨的办法练习演讲。拿到省里一等奖后职场开挂。25岁成为单位最年轻的中层干部。演讲改变了职业生涯。
每个人天生就是一个演讲家。因为我执，4岁前是结巴。
一对一侃侃而谈，演讲时结巴，只是那一刻我执进入到我们。只需把我执解决。
演我们的状态，讲我们的故事，演讲是把我们的故事讲给听众。故事一定是自己经历的。
演讲当中重点是传达思想，表达情感。你能否表达出自己真挚的情感。每个普通人都能成为一个很好的演讲者。
演讲的核心是思想，演讲的目的是沟通。
演讲是一个真情的流露，以自己独特的方式传递。

<color #00a2e8>2022-07-16 02.放下我执，进入无我的状态？（34分钟）</color>\\ \\20250328
老师比学生更急，因为他更想找到一个好学生。
感情、信念和精神是更重要的，也就是精气神。
真心自信的流淌即可。
好的演讲和沟通，解决我执，是核心的道。
观念和技巧，哪个更重要？理可以顿悟，事需要静修。
我也没有，哪来的苦呢？不断拆除思维里的墙。
给我做奴隶。不断的去除我执。我们不要房子了好吗？
把房子放下的故事。每次念7倍数的《心经》，在做重要的事情之前。
换位思考，如何实现对方实现利益，谈自己的短板和利益。
改变团队和政府的观点；确立目标和举措，完成工作上的事情。
好的演讲和沟通一定是建立在持续改变自己的观点，达成共识的基础上。
持续吸收更棒的观点，不断拆除自己思维里的强。
思想是我们灵魂最深处的东西。
思想的改变是在一瞬间的。
我们都活在自己以为的世界里面，但世界不一定是这样的。
把自己当成初生的孩子一样。这种状态不是能力，也不是技术，而是要去找。
演讲的核心是思想，如何在思想中破除我执呢？真正好的演讲背景不是问题，有价值的思想才是演讲的基础。
故事之外的情感思想价值。
你站在舞台上时到底是什么。演讲的目的是沟通，沟通的目的是达成共识。
不要说正确的废话，只有通过讲故事，给予文字以生命，才能让对方理解真理。
演讲要有要点和联想。也就是中心思想，有主线，带着观众去旅行一样，有惊喜，有过度，不虚此行。
演讲要抱着分享的目的，展示有益于他人的内容。我到底想分享什么，要有所取舍。品牌设计师和裁缝的区别。
好的内容要有粘性，要有核心的观点，要有故事，要有情感，而且还要简单，要有独特的视角。
真正的演讲是赠与，而不是请求。坦诚是达到目的唯一的捷径。

<color #00a2e8>2022-07-16 03.在精心构建演讲中修行（40分钟）</color>\\ \\20250331
很认真的对待演讲，不要尝试即兴发挥，不要浪费他人的生命。
演讲是有程序和步骤的，1你为什么要演讲？听众为什么要听你演讲？其实演讲真的不需要天分，是因为每个人都拥有这样的天分。每个人都值得拥有一场很精彩的演讲。演讲不一定非要高大上。每一次的演讲中一定要坚信，能够在听众心理能够唤醒很深的力量。把每一次的演讲都当成自己第一次的演讲，到底是什么样的初心，恭敬，虔诚。要保持的心态。精心构建演讲的过程就是一种修行。每做一场演讲都是给予，而不是索取。专注于抄经本身，忘记必经之路和七师父才是真正的开始。每一个听众专注的都是自己能够获取到什么价值。能够真正吸引大家抄经的，到底是什么。如果我只能让观众记住一点，这一点是什么？要不断的反问自己。2要确定演讲的主题和主线。主题突出主线的取舍也会不一样。要听的人有一个非常好的享受。可以运用关键词法。比如三个主题词，不要超过7个，避免平淡和陈旧。主题是珍珠，主线是绳子。主题越少，效果越好。如何找到主线呢？在准备时要想听众是谁，他们会有什么样的期待，他们想要关注的是什么。要克制自己的冲动。主线明确后可搭建演讲结构，罗宾逊，一前言明确要讲的主题二背景分享这个重要性在哪里三概念四意义通过故事讲述，可以多维的进行五结论，开场和结尾你想给听众留下什么样的印象
开场的第一分钟决定了听众对你的分享感不感兴趣，收尾的方式影响到你的演讲交流如何被大家记住。凤头猪肚豹尾。开场4种加入一些戏剧化的元素；抛出问题来激发兴趣，好奇心是吸引听众的磁石，抛出问题激发探讨；抓人眼球的东西；要留有悬念不要和盘托出；提前到场开场白结合所见所闻所思进行开场快速拉近和观众的距离；结合当前的热点问题；历史的今天发生了什么事情等。结尾5种：镜头的回放；当场号召；个人承诺 绿荷在必经在；提供价值和愿景，将思想转变成鼓舞人心的愿景；收尾呼应。复盘：每一次的演讲都要认真用心的对待，讲述有价值的内容，不浪费大家的时间。主线是演讲的灵魂。开场和结尾很重要。

<color #00a2e8>2022-07-16 04.助力传递思想的工具：建立信任感，讲故事，展示实物，控制时间（33分钟）</color>\\ \\20250331
回顾：珍惜每一位的时间，不浪费每一位的生命。
如何借力传达思想？一是和听众建立信任的纽带，要让大家看到隐藏在自己内心的那个人，让大家接受我们接纳我们，当我们进入到一个群体当中，首先展示眼神的交流脸上保持微笑，可以展示自己的脆弱让他人瞬间信任你 我不知道为什么我现在很紧张 接受者的心理状态往往更弱谁都不需要紧张 不过一定要真实 真实是走进他人内心唯一的途径；无论采用什么方式，自带喜感让人想笑，让对方笑出来是获得信任的一个很好的方式；要放下自我，避免卖弄自己，避免卖弄我们的团队公司。建立在真诚的基础上。二是讲故事，有非常强大的魅力。提升眼神和肢体语言，人们通常能记住的就是这个故事。故事是智人最终胜出的根本原因。三是展示实物或照片，给大家看。把自己的演讲录下来，反复去改进。
重要的思想用新鲜的故事进行包装，再用独特合适的方式进行讲述。四是要控制篇幅和时间，一个人连自己的体重都控制不了它不一定能做好这个工作。
七师父的文章开篇都会有一行小字，多少字多长时间。熟悉的场域，分享的重点和第一次的场域的分享是不一样的。把最重要的放在第一个来讲。引言占交流内容的10%-15%。

<color #00a2e8>2022-07-16 05.眼神的运用（9分钟）</color>\\ \\20250331
眉目传情；塔扫灯塔扫描法；平均目光交流法。
如何眉目传情？目光一般停留在第七排中间。平行面对面时，要注意到每一个人。卡词时，运用眼睛，看让自己舒适的人。
灯塔扫描法：从左到右。
平均目标交流法：要有平等的分配。

<color #00a2e8>2022-07-16 06.关于声音方面的演讲技巧及情感传达（19分钟）</color>\\ \\20250331
能从声音中听到表情是不一样的。所有的语音语调对我们的交流是很重要的。一要注意停顿控制好语速。赋予词语相应的表情。不要吞字吞音。发音的清晰准确饱满。

<color #00a2e8>2022-07-16 07.关于手势在演讲中的运用（19分钟）</color>\\ \\20250331
自然简洁开放。
内心丰沛的情感是需要用身体语言表达的。演讲演就是演示。面部表情和手势。肢体不要抱胸不要插口袋。肢体半径越大越感觉放松。协调不脱节。精简不泛滥。要有通盘的考虑。
身体前倾，非常关心你。要打开自己，用最适合的肢体语言。
很多手势都是情到自然处自然而发出来的。
五指并拢，向前，大西瓜。手指食指竖起来，我要讲一个故事。
两手向下压安慰。提醒五指抓一抓。比心一丁点。五指自然并拢放在胸脯，谦逊反躬自问致敬。

<color #00a2e8>2022-07-16 08.演讲课总结（9分钟）</color>\\ \\20250331
一你也可以的分享有价值的思想用你独特的方式
二放下我执做舒服的自己有条例的梳理出来
三在精心构建演讲中修行，用心认真对待每一次演讲和分享，要珍惜每一位的时间讲有价值的内容，控制篇幅和时间。
##必经之路·第三期宣讲员共创营课程《从心出发》蓝狮子谈修行的方法 20250401学习

<color #00a2e8>2022-10-05 01.宣讲员的4个做事原则（9分钟）</color>
1.不要公开的称赞七师父，避免搞个人崇拜；2.相互之间的称呼是同学，不是家人，不是同修，不是师兄；3.不要在公开的群里说内部沟通的事，内部的词不要在公开的渠道去用；4.所有的修行都是针对自己的，不要好为人师，要求别人，做实实在在的普通人。

<color #00a2e8>2022-10-05 02.不另有所图（13分钟）</color>
不另有所图，我们赞美别人时不要怀着一个目的去赞美，就是去赞美。发愿也不要带着目的，而要纯粹，就是发愿，就是利他。修行后就会长智慧，但不是为了长智慧这个目的。修行可以对治我们的烦恼，但我们真正走上这条路，是要利他，让自己更纯粹的利他。
看见自己自私的念头时，先放下。我知道我会获得更好的所以我表现的很利他，也是另有所图。

<color #00a2e8>2022-10-05 03.你的角度有多大（7分钟）</color>
通常的思维事把角度展开，通过经历事情，慢慢放下执着，看问题的角度也越来越大，另外一个方法是退到原点，360°打开，哪个角度都能适应。

<color #00a2e8>2022-10-05 04.修行是什么？对治我们的心、情绪、执着和挂碍（31分钟）</color>
真正的修行是对治我们的心，降伏其心，不是成为好人道德高尚的人。修行好或不好，不是表相可以判断的，也不是我们可以判断的。只有真正的成就者才能知道。对治我们的心，对应到生活中，是对治我们的情绪和烦恼。不是我们一定要表现出某种特殊的样子。
我们的目的是要帮助他人，而不是自己有多少成长。利他，纯粹，是一个方法，是对治我们心的方法，智慧是会开启的。所有的痛苦都离不开我。
为什么要利他？你怎么知道众生是你？因为这是最稳最快的法门。从某种意义上这也是一种自私，最大的无私就是自私。
真正的成佛是增长智慧。觉醒的人叫佛陀。
我们要讲的所有的内容都是对治我们的情绪和烦恼，对治我们的心，从心出发。利他和纯粹是手段是方法不是目的。
我们在分享过程当中倾听到了什么，而不是收获了什么。

<color #00a2e8>2022-10-05 05.在必经之路如何修行？回到原点的方法（91分钟）</color>
讲故事，有人说，我们是为民服务，但不是为刁民服务。必经之路是一个服务精神领域的公益组织。
群里的人有没有人你是看不惯的，是你不想帮助的。我们对陌生人很好，但对身边的人家里人就会挑毛病。这是个值得反省的问题。
真正的利他是要完全抛开自己，越是看不惯越是要和他在一起。
当领导的人看问题很敏锐就会看出很多问题，心理就会起烦恼，但是大家要明白我们这个组织的目的是什么？是修行是利他是帮助别人，希望他人能够在生活中修行增长智慧。怎么样才是能增长智慧呢？我们组织出现问题其实并不用担心，要担心的是没有问题。看见存在问题但不用气馁，某种程度上他必须有问题。
就像一个母亲做梦梦到小孩子掉到河里去了，想尽各种办法去救，终于把小孩子就起来了。就和菩萨普渡众生一样，虽然很辛苦，但再难也是一个梦，本身不存在。我们真正做这件事不是希望必经之路成为效率很高的事，否则搞一个公司好了，而是要通过这些事情去修人。犯错误从来不是什么问题，有过错没关系，别错过就好。
我们在服务栈长，但不是栈长需要我们，而是我们需要栈长。《普贤行愿品》我们要借事修人。
一是我们的利他要从身边人开始。二是我们遇到问题需要改进，但不是退缩和抱怨的原因。
生活是为了修行，工作是为了修行。
我大大咧咧说话直接都是我们的习气。正面负面其实都是一个标签。要和光同尘。
能够自然的变成什么形状而不是固执的认为自己的方式很对。执着于做公益也是执着。
一个人没有自己的时候，什么样子都可以。
四种人格，老虎、孔雀、考拉、猫头鹰。厉害的人是看不穿的，没有执着点。真正修行要脱离开四种人格。
按钮少了，角度变大了。
有人看哪里哪里都是问题，有人看哪里有问题但没有关系
人身的角度有多大，所有的问题，所有的障碍，都是修行的入口。我们不用看待好坏，而是对治我们的心。
最大的角度就是圆周角360度，没有什么事情是不可容忍的。
如果看不惯的东西特别多，不是别人不行而是自己的角度太小。
如果最厉害的人可以回到原点，角度则可以无限大，这是我们修行的目标。
老师教大家的方法就是回到原点的方法，对治生活中90%的问题都不是问题。

知道有念，知道无念，知道就好。
不妄语

所谓回到原点，是要真的接纳。不二，不是一，也不是二，不二是不要去判断，不要去贴标签，不认为是好还是坏。
修行是把事情搞简单。
念头起来，不跟随。最基本的方式是坐上修，排除一些干扰。
观的时候不要躺下，但躺下实际上也可以观。看见任何念头，告诉自己知道。以最及时的方式看见念头。
唯一要求是背要直，其他都不重要。
最难的是什么都不做。最终不是什么都不想，念头和浪花白云乌云一样。只要看见就好。
原点是不判断。一旦有排斥，就不是圆满。
如果都是念头，我在哪呢？
练习时注意尽量做到念头还没成型就去看见，念头看的会越来越快。谁在观？我是谁？我就是那个念头，我就是那个观。
我的眼光所到之处，我的念头所达之处，我不需要去远方，因为我就是远方。
有体验后思维会很不一样。
真正的厉害是和光同尘的，你能看出来他厉害说明他还不厉害。真正厉害的人是看不出来的。

小结：利他要从身边的人开始。必经之路就是存在问题，要借事修人，看见问题没关系，不是大毛病。总是强调个人性格特点时，就是自己要修行的时候，无论是很有帮助还是没有帮助，说明修行还不行。水可以慈眉善目也可以金刚怒目。角度打开，看不惯说明自己角度还不够。做觉察的方法。言语和朋友圈要尽量说一些对于修行认识的话，避免说一些太浅的话，比如我们要努力，我们要奋斗等，对世界的认识要更深刻一点。


<color #00a2e8>2022-10-05 06.在生活中如何通过觉察“演戏”（104分钟）</color>
一部经一家人一辈子
考拉 世界最有力量的是水，遇到什么变成什么，哪低去哪 水冲众人之恶 牺牲自己去做别人不愿意去做的事
水遇到什么形状就是什么形状；水也是很有力量的，水滴石穿，海啸；水往下流，水能住下，但山有多高水有多高，上善若水；
当不知道自己要往哪里努力的时候，就去看一看水。要去做考拉，像水一样。
如果没有真正的踏上修行这条路，我们可能更多的是安慰，如果真正走上修行这条路，我就是无我的，就没有老虎的特性，可以是老虎也可以是考拉，不是只能是追求完美的人，你还在固化自己的习气和念头。
真正好的厉害的人是看不出他有什么特点的，水就是这样的。
我们为什么要变成任何类型？我们有潜力变成但为什么要变成？《普贤行愿品》于贫穷者宁德伏藏。恒盛众生。跟普通人这么说可能会觉得佛理佛气，换个说法可以说是去演戏。想演什么演什么。
自己任何时候都可以去变。用觉察的方法就可以变。
一个好的演员什么角色都可以演，演什么像什么。
生活中，时刻觉察自己是在演戏时，觉察需要什么角色，去演就好了。如果没有觉察，习气带出来的方式可能就是老虎。
为什么平时没有觉察做不到呢？问题就在这里。因为被念头控制了，不是自由的。被情绪控制，自己就没有自由。
如果时刻能保持觉察，都能演戏。
每天演戏不能真正做自己是不是太虚伪？如果演戏是为了获得私欲，就是虚伪。如果你为了让他人更好，这是慈悲。关键看发心是什么。如果发心不是为他人，演善也不善。
累是自我证明存在的把戏。累不累其实完全不用我们自己考虑。
保持觉察，在生活中演戏。真正的我是不生不灭没有定性的，可以变成任何形状，要向水一样恒顺众生。

关于练习觉察这件事，看上去很简单但实际很强大。宗萨仁波切说，所有人都可以学。
自己看和老师带着做是完全不一样的，特别容易浮在表层，容易偏，容易放弃。
听见老师说的每一句话，比如，练习时不要放音乐，不要念佛号。打坐时不要让身体有不必要的刺激，打坐不是为了练身体。不要在表面上下功夫。
真正的要在心上下功夫。如果心能够很平静看见每个念头出来，要厉害很多。
无论什么样的姿势，不要让自己加戏。
你的这辈子就是你上辈子说的下辈子。好好珍惜，练习。说不定自己会有变化。

觉察练好了会有什么变化？拖延症方法收集器
聪明是比不过那子。修行人。真正的聪明人是那些修行人。
真正的修行人做世俗里的事情是很容易的。《当和尚遇到钻石》朱元璋小时候是小沙弥 稻盛和夫短期出家半年 武则天做过尼姑
如果走世俗名利路线应该不是难事。如果懂了修行再玩世俗，不是难事。工作中如鱼得水。绿荷同学，如意同学。
如果真的想修行得道世俗中的事，反而修不好，真正的修行是要放下的。
只有把世俗里的执着放下。
2008年负责淘宝的广告部门，一帆风顺，收入目标都是几百亿。如果抱着世俗赚钱的目的反而修行修不好。想要修行好就要放下一些执着。
《西藏生死书》买油点灯的故事。保持觉察，很快翻到这个故事。真正在你需要的那一刻，他就会出现。再重现一次时不见得会发生，因为目的不纯粹了。
悬赏问题第一个人喜欢看，但后续问题可能就没有人看，怎么样合适呢？
我是大海，我需要多少浪花就有多少浪花。状态好时智慧就会出来。
你修行和七师父是一样的，但可能有时候状态没那么好。特别想证明能力时反而不行了。
真正厉害的人是时刻处于这种状态。
汉人比较喜欢读金刚经，心经觉得短了点。
如何降伏自心还能住在那个状态不退转？当退转后反而会怀疑以前的状态不是真实的。
每个人都是圆满的，但我们为什么不是这样子呢？我们执着太多，还不能真正理解我是谁，为什么我们要利他。
无论我们怎么布施我们都是富有的，越抓一个东西时才是最穷的。
在必经之路继续修行，是你需要必经之路，不是必经之路需要你。从修行角度讲。
没有好的修行团体我们很容易就退转回去。
我希望自己更加纯粹。我们不是做一个品德高尚的人，不是做一个好人。
真正了解什么是修行，什么是觉察，本身就是对必经之路的回报。在生活中恒顺众生去演戏。
时间八法，每个人都希望被看见，地位很高的人也不例外，但如果想要好好修行就要看见时间八法人性自然反映的模式。希望被关注是自身的小把戏。
灵魂本身是圆满的，为什么需要伴侣？世间的婚姻都不是圆满的。
告诉自己本身是圆满的，不需要被关注，不需要被表扬，不表示不接受别人的表扬。这是对修行人说的，要求自己的，而不是要求别人的。
如果需要，就是我执在表演了，要证明自己是大师，自我本身不存在，要用各种手段来证明自己是存在的。
什么时候该剥洋葱？
你怎么知道我真的是圆满的？真的是不需要被关注？不需要被表扬呢？
什么是想通了？是因为本身就是通的，被执着障碍，如果觉察起来，是修行的开始。
所有的烦恼都是菩提，本质都是一个念头，是空性的。在生活中，所有的烦恼都是修行的入口。
大难不死必有后福。头脑总喜欢编故事。在大脑中收到了大礼物，礼物是什么呢？不同的礼物不一样，法无定法，真正的本质是经过一次生死考验时，以前执着的东西没什么意义了。自我以前编的故事被自己破掉了。自我就束缚不了自己了。


<color #00a2e8>2022-10-05 07.真正的“我”是谁？（62分钟）</color>
20250409
理解真正我是谁，角度就会打开，如果能保持那个状态，自己就回到了原点。
观念头是丁老师教的。
第一步观念头要知道什么是念头。声音也是念头，痛也是念头，身体的觉受和动作也是念头。一切都是念头。一切又都不是念头。
第二步要认出念头。及时认出它，不跟着走。想起这件事本身就是个念头。越在念头出现之前认出来越好。
认出来就好，知道就好，没有然后。一旦有然后本身就被带走了。
打坐时只要认出来，越认越快。尽量快速的认出念头。更专注的尽快的认出来。
认出念头的头，只有形象出来就看见了。
前期尽量避免有一些声音的干扰。知道知道之后，空调的声音就不见了。
头脑总想找一些次级，太无聊的东西它就不干了。
第三步尽快认出。
第四步念头是会有减少的趋势的。我们习惯了复杂。
如果一切都只是念头，谁在观？我在观。如果没有我谁在观？念头在观。如果只有一个念头，谁在观？**我就是那个观。**
把我放到观上去。但观是什么呢？观在哪？如果只有一个念头，观本身就是那个念头，不可能是别的东西，观是主体也是客体。
谁知道？**我就是那个知。**知是不生不灭的。知也可以叫觉知。知道知道知就是道。
什么是真正的我？那个正在发生的就是我。有觉才有我。
我目光所及都是自己。我念头所达都是世界。《我就是那微弱的光》
最爱的女儿是念头，本身也是念头，伤心也是念头。
当你是知你是观时你就回到了原点。
放映机和胶片，你是光源。没有光源什么都没有。
光源就是觉，不用从哪来。
真正的我是觉，是知，是道，无我，是因为以前以为的我不是我。
有生于无，无中生有。

<color #00a2e8>2022-10-05 08.《修心七要》（17分钟）</color>
 秋扬创巴仁波切 《心如野马》在美国英语讲的 拿藏语写的
顶果仁波切《觉醒的勇气》
一是修法的基础，根基是什么，前行
修行不是为了生活而是生活是为了修行 工作也是为了修行 有时候犯错反而是好事
二是菩提心，对生活真正的认识，体验空性 相对菩提心，发愿，自他交换
三是把困境当作觉醒的道路 所有痛苦和烦恼都来自我执
四是让修行成为生活方式
五是修行进步的衡量标准是什么
六是修心的承诺
七是修心的指导 有很多口诀 不另有所图 纯粹一点

<color #00a2e8>2022-10-05 09.第一要：首修前行（175分钟）</color>
这个社会需要有人去做一些事情，但很少有人站出来说我去做一些事情。
我们把身份放低不是要让自己迎合，不是别人需要，而是自己需要。
老子：反者道之动。修行很多是和日常行为反者的。如果想积福报，内心就不要想着积福报。
真正的强大是示弱，真正不强大的人才表现出来很行。
噶党派 
懂多了不是真的懂，一旦你开始对，你就收不到对方讲的。
真正要听，要一字一句的听。
如果知道太多，觉察不够，不如不知道。
宁玛派注重实修。
格鲁派注重理论。
一要认真听认真看书。二要在实际生活中用。三不要说，尽量不要分享。在短期内不要，当开始有体会时也不要去讲，当自己完全做到有自己深刻体会时再分享，感觉落到实处后再分享。如果稍微有点东西就去说，导论。想分享时觉察到，不要去讲。每个人都有好为人师的特点。自己有什么问题其实自己很清楚。自己这么差有什么去批评别人呢？
世界是一体的，给你的一定是恰到好处的。
上师接七师父上山的故事，七师父坐路虎，上师坐面包车。对师父的信心要特别高。真正好的上师像太阳，对万物不会多一点也不会少一点，和觉性一体，刚好是你需要的。
《大圆满前行》人身难得 事实无常 轮回过患 因果不虚
如果真的有轮回，你着急什么，如果没有轮回，你着急什么。
轮回真的存在。天道所有事情都很顺利得意好为人师快乐骄傲 阿修罗道争强好胜征服欲蛇是阿修罗道德标志 人道爱欲情愫感动温暖 地狱道痛苦嗔恨 畜生道愚痴不如意 饿鬼道不满足
人身难得，人最厉害的是可以经常体验到六道里。经历后有明性的觉察和觉醒。悲剧的是难得的人身，我们拿他来吃更多的东西，买更多的物品，找更多的乐趣，把人身当成畜生来用。是比较悲哀的。
心理上的痛苦不一定比身体上的痛苦程度差。
十八暇满 修行需要有老师 老师环境不一样
所有经典都不能死板硬套，都有特定的环境。六道也是个例子。就像四种人格一样。
身上按钮太多，别人想怎么伤害你伤害你。越是修行的人，越是会经历很多困境。
世界一定会给恰到好处的事情安排给你。
一切都是最好的安排！理解觉性。凡是遇到的一定是可以扛过去的。如果扛不过去，是自己乱了方寸。
为什么就是有些原因课听不了。不是老师不厉害，不是自己不想听，但就是听不了。
人身难得，真正的佛法也难闻。积聚资粮，让自己有更好的条件去听到。
师父跟着法王如意宝，第五世寝室亲。斑马有个侄女照顾一下。侄女的丈夫死后活佛去帮忙，侄女的公公去世后活佛也去帮忙，风言风语更多。受戒的出家人。有一次开车去斑马现场，路过看见有人在欺负这个侄女。师父看见后，突然明白为什么法王如意宝说有个侄女要去照顾一下。师父就还俗和侄女结婚了。
佛母有一次很兴奋，说上师让我给他洗头。说明关系一定不亲密，不是正常夫妻在一起的关系。
真正的佛法难闻，修行不是件容易的事，有人开始半路就退缩了。
宗翎老师佛法实修语言都很强，但如果结婚一定是一个大悲剧，生活中的事处理的事是很幼稚的。但不妨碍他是一个大菩萨，正因为是大菩萨也就不适合结婚。
有人适合修行，有人不适合修行。
六道轮回，也可以超越六道。
人身难得，佛法难闻。
把障碍破除，福报就变好了。越积福报信心会越坚定。
人生无常，意外变化死亡随时会来。
特别提醒，我们在必经之路如果互相有好感，单身还好，非单身不许告诉对方。

<color #00a2e8>2022-10-05 10.第二要：修正行-发菩提心（184分钟）</color>
修“止”和“观”，觉察情绪及背后的执着
言传身教 小孩子天生是会模仿的 我们会越来越像父母
要求别人听话和要求别人行善其实是一样的，如果没有觉察，算命是很准的
觉察的一瞬间易经脱离轮回
在病痛中修行，我们不要太看重，也是对我们的一个提醒，练习觉察，学习发愿。我们在生病时可以再往更深去看，谁在生病？身体在生病，身体不是我，心有生病吗？
生病本身是消除业障的一个方式。疾病是清除恶业的一个扫帚。不要盯着疾病看，而要知道是谁在生病。
身体是没有生命的，心又是空的。疾病从何而来？仅仅是分别念出来的影像而已，视作消减恶业的迹象，而生欢喜。
学了东西暂时不要分享，也不要要求别人做。京美林巴尊者
好的教育是自己的成长。病痛中修行，是很好的入口。
人身难得，佛法难闻。能够出家的人也太少了。

今天就讲苦，苦海无边。只要在生活中呆着，烦恼是不可能解决的，每个阶段面对的不一样而已。就像平时的工作一样。
知道苦海无边时，苦海就是有边的。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。一瞬间就在岸上了。
公司小是小问题，公司大是大问题。
家人有时候带来的烦恼是最大的，人性上的特点，世间八法等是一步一步带我们走向轮回的，觉察就是解决方式。世间是颠倒的，每个人都在追求快乐，但很多人抓着痛苦不放。我们真正的唯一的亲人，是内在觉性。我们唯一的敌人，是我执。
远离颠倒梦想，常和无常；
弱者道之用，真正强大的人是要示弱的。

首先修前行。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。断除痛苦的因，多造些快乐的因，然后增长智慧。这是行动时要去做的。

修行七要第二要是菩提心。第一种是究竟菩提心实际是空性，第二种是相对菩提心，爱他人胜过自己。
空性，理解真正的我是谁。我就是自性圆满的觉，觉无处不在，作用是什么，很痛苦时很恨一个人时觉在哪，一直在被乌云遮住。再进一步，乌云也是天空，表现形式不一样，一动一念都是觉性的体现，都是我。是不二。
你的念头在哪，你就在哪。
人的观念是容易被人影响的。哪个是真的呢？只有我们自己以为的。庄周梦蝶，《盗梦空间》。想起某件事情本身也是个念。
所发生的所有事情，都是念头，**是诸法如梦**。在梦里也会痛苦，有觉察，就不挂碍，不执著。
**观无声觉性。**真正的觉性，真正的心是不垢不净，从无声中来，到无声中去。你就是无声觉性。看着你的念头，你就是看，你就是观。
真正的你是如如不动的那个，如是，如来。这是更多是坐上修。如果能够体验到念头越来越少，自己就是那个观，自己就是那个念头。
**以空性超越妄想。**特别悲伤，悲伤也是个念头。亲人只是个念头。

止在禅修中观念头，我们讲就是提起觉察。
看见之后就会有对治的方式。观念头，本身就在观。念头本身就是观。
止是止息，止妄，观是显真。像游泳一样，停在水面，就是停在阿拉耶，但我们是要游的。
最明显的情绪是嗔恨嫉妒悲伤欲火，如果能够提起觉察，就是我们的通道。一旦觉察就会有缝隙和空间，我们选择要不要发火，当你发火，是你哪个执着点被控制住了。

这是在生活中很实用的方法。想要在生活中恒顺众生，觉察要及时。觉察后的附属品是执着变少欲望变少智慧增加。很多人会找很多理由来证明自己发火是对的，证明别人是错的。这时候不是别人要听，而是自己要束缚自己，没有觉察的人就是自己在演猴戏。看见自己在演猴戏。
真正觉察起来就不怕被冤枉。你说什么我都认。对自己对老师的信心更加足时就会这样。觉察的时间越长，练习的时间越久，会越准。
当怕被误解的时候，看怕被误解的是什么。要有慈悲，要利他，更要有智慧。

只要带着情绪就还是自己的问题。当我看见别人的问题时，我看见了自己更严重的问题。为什么要去纠别人的小问题呢？
更高一个层次是不见众生过。
每个人都有一个生活方式，每个人的生活方式是不一样的，我们不能说某一种生活方式就是好，某一种生活方式就是不好。
真正的菩萨是让你看见一种生活方式，自己改，而不是强迫你去改。
最简单方法是抽象为一种生活方式。如果想体会更深，就去觉察。空性是有无限的潜能。觉察在生活中的意义。
作业：看止和观。观之后要学习对治的方式。

<color #00a2e8>2022-10-05 11.第三要：转恶缘成菩提道 第四要：修持的大力（190分钟）</color>
状态不好的时候才会遇到七师父。状态好的时候很难产生信心。每个人家里其实都有很多事情。
七师父姐姐是大姐大，离婚后男朋友一直换。哥哥被高利贷追。七师父去见黑社会老大，把姐姐也见过来。利息都不要了，还有一个房子，本来要买给父母的房子，哥哥写了自己名字，面见时说只有这个房子。他姐姐送七师父说，觉得他和哥哥不一样。哥哥被抓进监狱，也让七师父去处理。
我们做同学不做家人。家家有本难念的经，或多或少都会有些事。姐姐也骗七师父抵押担保骗钱，有钱时家人都会想些事情搞些钱回去。
我们是来必经学如何在生活中修行的。我们正常人都会害怕得肿瘤，但刚好是修行的入口。真正的修行人就是要去修**自他交换**，破除自己的恐惧。
施受法，自他交换。原理很简单，要像爱护自己一样爱护别人；要像轻视别人一样轻视自己；通过吸气和呼气来修，观想一个人，吸气时所有痛苦的全部吸进自己的身体，呼气时把所有好的全部呼给他。
早上观念头，晚上修自他交换。我们对亲人可以，我们对别人可能就不一定了。这些进来我能消化的了吗？从小的开始图破后，会发现自己有越来越多的优点可以呼出去，也可以吸入消化更多的恶。真正的自己是很强大无所不容的。施受法传了1000多年，为什么越用越好？
我们的目的不是要让自己越来越高尚。一切的苦从我执而来。这种方式可以很好的破我执。从精神上破。我执减少，烦恼自会减少。
自私和利他其实都是贴的标签。事情本身是空性的。不用去想是否在帮他，但实际都是空性的。不要去跟别人讲也不用去教别人。不到合适的时候不要去教。
佛法不轻传。用行动影响他。己所为人己愈多。
如果要想提高难度，和恨得那个人自他交换。如果看不惯别人的毛病，很多时候是因为嫉妒或自卑。如果把这个事情放在别人身上你还会不会这样，可以看出是事情本身还是自己的情绪。真正的自他交换，把自己放在对方的位置。
真正想要智慧增长，就是一条勇士之路，朝自己的心下刀子。能征善战，平时要多练习。

**觉察；自他交换；发愿。**很傻很简单，也很强大。这是要求自己的。
当自己嗔恨时，我们可以发愿，**让嗔恨变成修行的基地。愿嗔恨成为修行的基地，愿我学会承受自己的嗔恨，愿一切有情众生因此而没有嗔恨。**
纸质书第75页。

自嘲的人都是智慧的人。大成就的人都是自谦的人。不要搞反了。自己最差老实听话。我们看别人其实只能看见很少一部分，对于自己是能看出来的。
究竟菩提心，对空性有理解后，做一些事情就没那么难。承认自己错了，去布施就没那么难。
面对孩子，更坦诚一些。

**三境三毒三善根。**亲人朋友贪仇人嗔恨陌生人不理不睬；贪嗔痴；不贪嗔痴。
如母般的众生。修行到一定程度，很多人会知道自己上辈子是什么，看到别人上辈子是什么。人死后到底是什么样子？探索的过程也是内心更坚定的过程。最怕迷信，盲目相信，盲目相信没有。用科学的头脑去分析。无论对亲人对敌人都要修自他交换。

**依口诀修行。****利益和好处都给别人，损失和挫折都给自己；愿我承受所有罪恶，愿我的福德都给别人。**这就是自他交换。
**开始修施受法。**
不听老师的，是因为你认为自己的比老师的更重要。要成为勇士而不是烈士。

视一切现象如梦。观吾身觉性。真正的觉性是不生不灭的。安住在阿拉耶，安住在觉性中。
真正好的师父具格的善知识这么少，骗子那么多，很多人皈依了，但并没有教你怎么办。七师父曾问上师。师父说，太阳在那，万物自然都会照过去。让骗子说这个话，除非骗子以前听过，否则是出不来的。这是从自性中出来的。
师父曾说，我的每一个弟子，在他出生的那一刻我就在他身边了。时刻不与他分离。吾刹那未与汝分离。
实际他就是我们的觉性。真正的好师父比徒弟更着急。实际都是师父找徒弟。
有一个师兄皈依师父对上师信心特别足，当兵的，脸部烧伤莲师心咒金刚七句。拿着法本去太平间，要超度。考驾照理论考试考了8次。不满90分过不了。90分过，但前面已经错了10几分，后来机房停电了，这次过了。这就是加持。
有个念头是复习一下，可能就是师父的加持。修行自他交换，破除自己的恐惧和希望。生活的加持是不会没有任何的因缘和合的。不是上师没帮你，而是自己没有收到。
宗翎老师见到上师后哭的哇哇的。

**恶业满世间，恶缘当觉道。**每个人都想追求幸福远离痛苦，但每个人都在制造痛苦。恶业满世间，恶缘当觉道是方法，也是授记。就是预言应验。
**所有情绪背后都有一个执着。**观时要把执着找出来。觉察就是觉察，觉察没有背后，觉察没有评判。修行越好的人生活中越要警惕。
修行是一条勇士之道。


<color #00a2e8>2022-10-05 12.第五要：对治自我的修行（188分钟）</color>
窄门；觉察 宽门：自他交换
世间八法
修行好的人也希望被看见，但不执著于此。总希望听到别人的开示，说明还在往外求。不懂时确实也需要闻思。
真正的修行，不懂理论也没关系，真正的修行不是在知识层面的。被表扬的不一定是进步最大的。怕别人嫉妒，把进步最大的人保护一下。
扬善于宫廷，归过于密室。修行这件事是不一定的。现在的社会是寻求娱乐和次级的社会，戾气重，抛弃一些需要理解的文学等内容。
互联网把人性的弱点放大。哪种热点能吸引眼球，更容易传播出来。懒于思考。对于整个社会来说不是一个好现象。

**众咎皆归一。**向内修。**思众皆有恩。**
你怎么知道生活中的对境不是菩萨安排给你的呢？
**幻相为身，空性为护。**过去所有现象都像梦幻一样，如何像梦幻呢？
未见山法身；见山有念头化身；中间过程抱身。一直在的是法身，不住的是化身，中间形成的不灭的是抱身。任何一个念头都是从这样一个过程出现的。整个一体就是自性身。所谓的人身，只是我们有个念头说这是个人。
空性为护，空性是最好的保护。

修行生活方式。五力：意志力 对修行本身的意志决心 对修行产生几乎爱念的心 ；娴熟力 能否时刻运用练习；善种力 有善的种子；破斥力 对治自己的力量 自言自语 平时要做一个正常人 做事的方式要是修行的方式；愿力 练习发愿 所有行为念头都是利益众生。
写一封遗书，如果没有明天。

<color #00a2e8>2022-10-05 13.第六要：修心诫；第七要：恒受修心教法（198分钟）</color>
抄一部心经，点一盏心灯。
不要依赖别人，试着自己去寻找答案。自己可能比别人看得更清楚。
我们练习修心有没有进入如何去衡量？第19个口诀，诸法皆可对治我执。如果所有方法都不是为了破我执的，那么这个一定不是正法。
真正好的道场是这里面有好的修行人。真正的修行不是金碧辉煌的寺庙。所有的法门都是为了降伏自心的，教开天眼可能不是很正。因为是加强我执的。
修心七要，没有一个是追求世俗方面的追求的，反这道之动。
**标准:日常我执烦恼的次数有没有减少？日常负面的情绪有没有减少？**
第20个口诀：二正取上手。索达吉堪布翻译的比较接近藏文。**看别人对自己的评价，自己对自己的评价。**
21恒持欢喜心 没有按钮可按，在按之前自己就可以觉察出来。逆行菩萨。
22不离菩提道。被干扰还能够回到正路上，突然跌倒也能立马回来。高明的骗子看上去像一个不厉害的人。受扰亦能行，不是反省而是当时就能觉察。我们可以忏悔，真正需要的不是反省而是觉察。
**像天平一样，我执越重掉的越厉害，我执越轻越厉害。**
过了路就可以把竹筏扔掉了。不能把修心当作借口，真正的修心一定是融入生活中的，不是越来越自以为是。真正的修行人是圆融随顺没有自己的。
承认自己很差实际是很安全的一个地方。

整个修法包括七个要点：前行法、正行修持菩提心、恶缘转为菩提道用、归结终生之修法、修心圆满之标准、修心之誓言、修心之学处。

用修习无我的方式构建我执。
讲到29。祈请上师加持。不是盲目崇拜，而是自性的显现。对治自己，把自己放的低一点，头脑的阴谋诡计都是小打小闹。多去祈请加持。
供养师父，不是他需要而是自己需要。不在实际中去练，没有老师看见的话，很难去改变。

##必经之路·向导学习手册 20250410学习
<color #00a2e8>2024-07-04 《同愿同行，自然村各岗位的职责》蓝狮子讲解个岗位的职责【6月27日】（54分钟）</color>
新手同学看到的是小七的温暖。我们可能面对很多的不懈，但还是要走我们的路。
玩游戏，不当真。最怕做作业慢，不怕有个性，最怕说放弃，要退出。修行也是需要勇气的。《勇气》
新手村每个小七的心声。村长，持续不断的去优化村；和核心成员一起共创；服务意识所有小七做不了的村长要做顶上把自己的地位放低村长捡屎。向导，重要的岗位，看见，真正的看见新同学，看见行为背后的需要，不要只是看到表面要看到背后。观察员，考验智慧，模式是固定的但人是不同的。天空训练营是拔剑，看见亮剑看剑，觉察之剑，慈悲之盾，因人而异的。小记者，完成作业的记录是旁观者和记录者，收集作业看作业，看见很多人的表演，看戏，可以看到很多人看不到的信息，新手村跳楼同学自杀两次第一次没成功第二次跳楼，看见他背后的不容易。掌柜，整理很多信息，快乐工作，服务意识，换位意识，新同学真的能看明白吗？新同学能理解看明白吗？所有岗位的要求：以事炼心，不要在岗位上纠结，这个和单位不一样，和家人的关系一样，不是努力做好了要做大哥，二哥无法升为大哥。把自己跳动的心按下去。

<color #00a2e8>2024-05-21 《自然村的温度》蓝狮子分享——小七责任心、各岗位的意义和自然村的温度【4月19日】（52分钟）</color>
佛印和苏东坡的故事。阿难记忆力特别好，但一直没有开悟。真正大修行，你在哪里哪里就是净土，**你在哪里哪里就是极乐**。新手村同学千奇百怪，在必经之路不说性格怪，说特殊，私下跟村委沟通注意。不用挑剔的眼光去看，在我们这里就是正常的。没有所谓特殊，是一种烦恼心还是清净心，多一些耐心多一些提醒。推荐保送生面试。很多人等着上天空训练营。5月份就没有保送生了。天空训练营毕业设计担任自然村村委。给每一个新手村优秀同学有激励。新手村出人出力给奖品。新人有，小七没有。新同学需要哄着。你的努力本身就是你的。所有的制度其实都不是完美的。有想法可以提。
村长日记。看见自己的状态。你应对的方式是什么。从慌乱到淡定。
允许意外允许尴尬；温度比制度更重要；真心比技巧更重要；每一个岗位都值得，没有岗位高低的差别；觉察处处在。

<color #00a2e8>2024-05-08 《给小七的七个忠告》必经——五·七会议——给小七的七点忠告【6月27日】（46分钟）</color>
认真生活，快乐志愿，服务意识，换位意识，就事论事，寻求帮助，重视修行。
**如何能保持觉察？**每天静坐30分钟；每天听老师直播视频30分钟，老实听话；练习30分钟 即刻觉察走路觉察吃饭觉察等。
如果状态不好就这么做。练习就好，不是练习到每一步。踏向彼岸的过程就是彼岸。
怎么办都是头脑的，不要相信头脑的。不要用做小七的方式逃避，要真正运用到生活当中。

<color #00a2e8>2024-07-04 《如何真诚善巧地夸赞？》豪哥分享——如何真诚善巧的夸赞（23分钟）</color>
分享谁都是最受益的？为什么要夸赞他人？修行增长智慧 如何增长智慧？利他，觉察  夸赞对于新同学就是利他的，对于我们而言是破除我执的一个方式
为什么自己夸不出口？之所以不愿意夸别人很有可能是因为嫉妒 只要主语有我就有了分别心 我执
夸赞的内核是真诚，有了真诚后要带着这个心去寻找他人身上的优点，一定是同学自己过去和现在比
纯粹的发心 夸赞的方向：态度，发光的品格，过程
提升自己的修行，阅读学习《觉察之道》更快速的捕捉他人的优点
苏东坡和佛印的故事，佛印说苏东坡打坐像佛，苏东坡说佛印就是粑粑 见地提升看谁都是佛
小窍门：是的，而且....yes，and 不管新同学说什么，我们要先接住，先认可，而且   如果说不对很容易在对立面
信任新同学，信任自己，信任必经之路  多鼓励新同学信任自己
注意事项：如果遇到让自己很不舒服的点，这是修行的入口，都是自己的问题；多夸夸同事孩子队友，多运用在生活；可以有期待但放下对期待的执着；容易退转的同学，修行不是某一刻，修行是每一刻。**不要懊悔上一刻，不要焦虑下一刻，修行是当下的某一刻。**
宗翎老师说有一个法会，国王功德最大的人回向，婢女很穷但在法会中有无比随喜的虔诚心，婢女功德最大。
最受益的是那个夸赞的人，随喜的力量。这次收获最大的人是我自己，分享的这个人。
##必经之路·第四期宣讲员共创营课程 20250411学习
<color #00a2e8>2022-10-03 宣讲员共创营四期-003（139分钟）</color>
姓文名德 《勇士之道》 做的不好说明有很大的进步空间
勇士是可以生活在各个岗位上的 不害怕失去 不害怕被伤害 敢于敞开自己 不代表说一定要在什么样的位置 很普通的人也可以是勇士
时时刻刻给周围环境造成正面影响  社会世界会因为你的变化而变化 出去讲经说法的人很多 但世界因此变好很多吗？
真正落实到行动中愿意实践的人有哪些呢？很多人是希望生活更舒适一点 装点下生活 结实更多好的朋友 有多少人真的希望让世界变得更美好呢？
修行很好的人对世界的影响是很大的 做勇士可以从自己一点点的小事做起 被情景带走就不是自由的 当情绪起来看见情绪起来他消失了自己选择发脾气或不发脾气自己就自由了 对真相理解后怎么说都是对的，不理解鹦鹉学舌怎么说都是错的
所有的事情都是念头 知道知道知道 头脑会适应会忽略听不到这些声音 20平米的房间吃饭上课都在这里 隔壁是公共厕所 每次一响就提醒自己要做功课
当有些事情无法解决时就接受或更进一步转为正念
到底对方是对还是错在于我们自己的内心 真正的不在于对方怎么样而在于自己怎么样

不再恐惧外界的看法，你认为的是什么？每个人的智慧是具足的，根本不需要什么滋养。挣得无我是体验到而不是把无去掉。
无论正面情绪还是负面情绪来都无所谓，因为你是天空。
真正的勇士不是战胜恐惧而是超越恐惧。见地慢慢要提升上来。见地升起来不会陷入粗浅的认知当中。

打坐太简单。如意同学。觉察太简单，但更关键的是练习，看见，知道，知道。
觉察的目的就是练习觉察。降伏其心。踏向彼岸的路就是彼岸本身。

**勇士的两大武器：一是觉察，听话照做就好；二是慈悲，盾牌。**
**什么是慈悲？**没有任何的缘分也希望别人快乐，是慈悲，感同身受别人的苦，是悲。如何信心不退转呢？**为什么需要慈悲？**为什么需要大爱？
如果你相信轮回，父母小孩是有慈悲的。上辈子的呢？我们有多少个上辈子呢？
从概率角度来讲，所有的人都有可能是你的父母。从这个角度是可以的，需要的。如果你不相信轮回，没有看见，信不信没关系。你现在，很多时候之所以痛苦是因为太看重自己的利益和得失，自己孩子天天玩游戏痛苦，别的孩子就不痛苦，因为对自己没影响。所有的痛苦都是因为希望自己，也就是我执。把我执削弱，自己就没那么痛苦。最好的削弱方式是慈悲。对治我执。
真正的自己，是无所不在的东西。是道是佛性。真正的善，越接近于道就是善。世界上所有的东西都是一体的。整个世界都是一体的，也都是佛性的体现。在这种情况下你该做什么呢？对待所有众生都是一样的。
思众皆有恩。
以前是等着别人链接，现在保持谦卑心态。勇士之道要谦卑，但不是自卑，还要自信。日常生活中，别人比自己更重要。
**如何找到慈悲呢？一种发愿一种自他交换。**在病痛中修行。外边有人打狗，发愿承受狗的痛苦。发愿承受他人痛苦，确实做到了才会这样。很大一部分是巧合。境界没到这种程度会很弱。如果真的发愿替他人承受痛苦会到自己身上来，说明自己具备了心想事成的能力。你不觉得开心吗？
发愿后疼痛本身就有了意义。是特别好的入口点。也是可以清除业障的方法，破除我执的方法。
收供养去帮别人增福报。不再害怕自己被伤害。承担改善生活的能力。
**如何发愿？早起发愿，遇事发愿，慈悲发愿。**
真正的加持是什么样的呢？让你痛苦就一定是坏事吗？一个人如果从小不经历事情的话很难真正成长起来。
莲师心咒
**自他交换的方法：**通过呼吸来做自他交换，把不好的东西吸进来，把好的东西呼给他。己所予人己欲多。
真正的自己是不生不灭的存在，怎么会有枯竭的那一天呢？越这么做，能够给出的越多。越做，反而能量越大。这是真正增长智慧的必经之路。
先把觉察学会，再学自他交换。在生活中修行的视频。

<color #00a2e8>2022-10-15 宣讲员共创营四期-007（196分钟）</color>
师父讲法要很多人专门去祈请。保持恭敬的态度和老师沟通和同学沟通。跟着别的老师学习心态要有这样的觉察。
有些同学没有做作业，如果因为工作太忙没有做作业，还是没有理解真正的修行。越忙越要提醒自己修行。智慧不够，觉察还没有提起来。工作和修行其实是融合在一起的，工作是检验修行的一个非常好的场景。工作上很多事情处理不过来还是因为智慧不够。
佛法在世间，不离世间觉。
四大原则，是用来调伏自心的。不抱怨，不说谎，不思他人过，犯的比较多。这个方面不要和别人比。越是容易犯的，越要对自己严格。
四大原则是提醒我们去觉察的，不是给别人看的，而是对自己看的。
要重视：不要只在形式上下功夫，它是用来降伏自心的；越容易犯的越要严格；不要跟别人比；不需要欺骗老师
要汇总到一起记录到一起，要让自己看到一目了然的变化，容易犯的自己要警惕。发愿时祈请加持不抱怨。
大德们也在倡导，很直接的法门，觉察静坐看念头而已，**不要给自己加戏**。很多人容易有期待，为什么别人有进步我没有呢？不要有太多期待体悟，只是打坐静坐就好，没有感觉有时候就是期待太多。打坐的目的就是让我们打坐，没有别的，习惯看见念头，是增长智慧的一个法门，是勇士的一把剑。如果在梦中能时刻提起觉察，时刻提起觉察，这种方式本身就是一种结果。打坐时不要祈求发生什么境界，如果有发生可以沟通去看看，没有才是正常的。
坐上修如果不坚持，很容易状态不对。没有信心也是很大的一个问题。第五个毛病是应付，不是初心的一个方式来对待。打坐五个常见的错误。
继续努力，如果不坚持很容易退转。
**如何在生活中练习觉察？勇士之道，**为什么要做名勇士？不再害怕被伤害敢于敞开自己愿意承担改善社会改善世界的勇气的责任，真正的勇士不在于征服谁而在于敞开自己。**两大武器：**觉察之剑（非常基础，所有方法的基础），慈悲之盾（发愿和自他交换）。勇士的首要目标是对治我们的情绪，所有的情绪背后都有执着点，用觉察来之。找到情绪背后的执着点。勇气的四大原则不思他人过不说谎不抱怨不占便。日常工作看戏和演戏。
觉察的练习是需要我们交作业的。
生活中练习觉察集中在三个方面：1.情绪。练习觉察的方法和入口，可以记录下来。2.看戏。用看戏的方式不参与，嗯啊。3.演戏。参与进去也要保持觉察。记录觉察练习觉察的三个方面，**不是写感悟。觉察练习不是反省。****一旦有情绪一定是自己的错，这是个原则。**大家不要去找别的原因，所有的事情一定有理由，自己一定也有原因，比如包容不够，智慧不够，一定要看见自己的问题。想找别人的问题太容易了。众咎皆归一，都是我的错，非常重要的修行入口。不是说对方没有错，但如果你产生了情绪，你就是错的。
真正智慧的人，比如你在楼下父母和你住一起在楼下被人不小心撞伤了。这时候要怎么处理？我们要做的就是处理这个事就好了，而不是说为什么？为什么不小心？指责愤怒都不是智慧的行为，该要别人赔偿赔偿就好了，遇到事情处理就好了。一旦有情绪，一定要看见自己的问题在哪。
问题发生不是先处理这个事情，而是只处理这个事情。有时候立刻找到执着点是很困难的。如何能暂时消除情绪呢？有情绪产生情绪还没爆发时，**去体会身体的感受。**脸憋住了，心跳这么快等等。如果情绪爆发了，或者刚爆发，**拿镜子看看自己发火的样子是什么样的。**第三个方法，试着分析情绪的执着点，要把执着点找出来。如果找不出来，就把世间八法找出来往上归。发火不一定是因为表面上的原因，每个人都会不一样。没有所谓的对和错，只是把情绪背后的执着点找出来。别人不生气你生气了，原因是什么呢？每去掉一个执着，角度就会放大一点。真的看见自己的执着点，会去感谢别人。第四个方法，遇到某些场景，把它当成菩萨的考验。你会怎么样对待？时刻提醒这件事，自己的情绪可以暂时提不起来。其实遇到的一切事情都是佛性的体现，没有例外。如果都是佛性的体现，情绪体现在哪呢？所谓的佛性，空性可以暂时认为是差不多的。都只是念头。
**抄经代领人，要很真诚的让人帮你提改进建议。**执着点需要在事上去磨，不是期待别人的表扬，而是很真诚的让别人说什么建议，哪些地方可以改进的。这也是一个勇士的行为。如果不找到执着点，还会犯同样的错误。
习气只不过是这一类念头特别容易出现，经常去强化它，看见这个模式，这个模式就会消失。看见就会解脱。
我原谅她了，她没说完自己就不生气了，实际还是被习气控制，我们看不见的习气。**习气也是念头的延续。**情绪出来你可以看戏，试着看对方的模式，自己的情绪会自然被转移。看别人表演。**看戏的原则：觉察；看见对方的模式，不参与；不想改变别人。**不想改变别人时反而可能会改变，我们觉得很有道路，觉得自己进步很大，可能还是被习气控制。演戏是需要深度参与的，别人抱怨时可以顺着来，别人抱怨自己也抱怨，觉察到自己在演戏。演戏时不要演生气。演戏有一个误区是演着演着入戏了，实际是给自己找了个理由。演戏时不要演生气。一旦自己有情绪，一定是有问题，不要做懂修行的流氓。真正一切都很自在时再去演。生活中的觉察，看戏和演戏。**演戏的原则：觉察；不判断对错；示弱。**把自己演的很弱，很多事情其实可以迎刃而解。
提交觉察的练习时，只写对治情绪、看戏和演戏的三种。场景 情绪 执着点 后来的处理方式。
生活中练习觉察的几种典型的错误，1.觉察不是要让自己做个好人，给自己提很高要求自己会很累，坚持不下去，偷懒了知道自己偷懒了。不是要做一个完美的人。觉察不是为了自己知道在干什么。2.不要做有文化的流氓，看见了还是要去做，用觉察本身变成了自我发脾气的借口。3.把反省当成觉察。4.把感悟当成觉察。**觉察就是当下。**
生活中觉察的作业。勇士之道上遇到的障碍**：1傲慢2懒散3**所知障**忘记初心4好为人师**可能也是一个很重要的习气觉得在帮他实际是自己想让别人知道自己懂**5自我欺骗**，自我会让我们修行的路看上去很正确但会到偏道上。定些原则可以看见，但还有一些是模糊的，需要一个老师，老师让做就继续做。修行的老师不是说赚多少钱，如果决定问老师，老师怎么说你就怎么听。如果希望得到老师的建议，听话照做就好。自我让你懈怠时，自己会找一些理由，自己会把自己说服。自我为了达到自己的目的会用佛法来说服我们。我们会为了某一些目的，自我会用修行的方法来欺骗自己。所以我们需要一个老师，好的老师是一面镜子。在生活中觉察的作业；挑战四大原则的作业记录；写一封遗书的作业，如果还有明天。演讲课程的视频要看，准备一个8-10分钟的演讲，和生活中修行相关，和必经之路的渊源等，需要公开演讲，结业演讲的。
##必经之路·第三期宣讲员共创营课程 绿荷老师沟通课《沟通原来如此简单》20250415学习

<color #00a2e8>2022-10-15 01.沟通的起点是倾听，四种类型沟通风格（126分钟）</color>
1.沟通的起点是倾听，四种类型沟通风格
重心出发的理解
很多人说自己怎么成功的，大部分不会因为说参加了某个培训，无论有没有效果和收获，是我期待的，但我的能力有限，其实更多的在于你自己。
和每个人都电话沟通过，无论你怎么想，希望更纯粹一些，不要考虑自己。
忘记自己的背景。世界真的很精彩，不要想着自己的身份，就是普通的一个志愿者。
三个关键词:信任、信为道源功德母唯一警惕的是老师就这个水平；真实真诚诚实 平时很容易用方便的谎话把自己绑起来；行动 所有的任务彻底认真的贯彻执行。尽量避免说不是自己真正理解的话。
如果有两次没有提前说明不做作业或不来上课会抱出去。只是一个规则。既然已经在一起，珍惜自己的缘分。祝愿有所收获，智慧增长。

沟通实际是建立信任的关系。
《沟通原来如此简单》
世界上最难的，把别人的钱装进自己的口袋，把自己的思想放入别人的口袋。沟通是非常重要的纽带。
照镜子沟通者20问
1.我有整洁的外表吗？2.我是一个机敏沉着的人吗？3.我有一个令人愉悦的声音吗？4.我的性格开朗吗？5.我容易交到朋友吗？6.我会考虑他人的感受吗？7.我的热情是否真诚而又有感染力？8.我会坚持到成功吗？9.我是否真诚的对待他人？10.我和别人相处的好吗？11.我能接受建设性的批评吗？12.我能记住别人的名字和样子吗？13.我是个准时的人吗？14.我有合作精神吗？15.我是个好的倾听者吗？16.我有偏见吗？17.我可以在不冒犯的情况下给他人提出建议吗？18.我喜欢团队合作吗？19.我是个可靠的人吗？20.我能够适应环境变化吗？

1.沟通的起点是倾听
2.你也可以开口就能说重点

1.倾听 是理解的开始和良好沟通的前提
清空经验和判断 我们会听到从没听到过的声音
沟通不靠说 人狠话不多 把嘴闭上把耳朵竖起来才是沟通的秘诀。
聪明人更得下笨功夫。
听用口去听 
𦗟 用耳去听 用眼去听 用心去听

倾听他人越久越容易接近我

四个类型：狮子孔雀猫头鹰考拉
面对长者和领导时有时候很难看出对方是什么类型，顺势而为。
无论是刚认识的还是初认识的，四个类型可以让我们有的放矢。
**秘招：真话不全说，假话绝不说。让积极回应成为本能。**

<color #00a2e8>2022-10-15 02.沟通的万能三原则（125分钟）</color>
信任 真诚 行动
复习绕口令
情绪，行动和期待。
复习：沟通的起点是倾听。沟通的4个模式。
可能有我们解决不了的问题，但没有沟通不了的问题。
**秘招：真话不全说，假话绝不说。让积极回应成为本能。**
季羡林
积极回应：您的意见一直对我很重要；您刚刚说的这些对我来说太有启发了；您提的问题对我们帮助很大；我没有想到您花这么多的时间跟我来聊这件事，这么一大早就来公司我非常感谢
2.你也可以开口就能说重点
1分钟训练法 严格精准计时；说出声音；录音改正
万能沟通技巧：河流模式说话术 如何刻意练习，把河流模式培养成我们的思维习惯？ 放垫脚石
沟通万能三原则：开放性 目标感 建设性  沟通是两个人交换信息 沟通无法在两个封闭的系统中进行
沟通的意义在于，通过不断同步双方的“信息流”，让共识区慢慢变大，让盲区越来越小。
你不知道我知道的信息会让人傲慢。
万能河流
开放性：多说我们。我刚才说清楚了吗？这是个思路，有启发。
**目标感=方案力：我们有一个目标，为此我有一个方案**
你来我往的过招中，谁的方案更周全、谁的目标更坚决，谁就能赢。**我马上要做的事和最终要做的事是同一件事吗？**
开放性 我们；
建设性：请您再给我提点要求。
看哭了。

外离相为禅，内不乱为定 不评判为禅，不跟随为定
<color #00a2e8>2022-10-15 03. 完成破冰的三个关键动作（73分钟）</color>
**秘招：真话不全说，假话绝不说。让积极回应成为本能。**
万能河流模式
目中有人，拥有纯粹的心。
破冰=双线卡位+展现关切+营造掌控
动作一：经线 简洁明了的介绍自己 纬线（同校同乡同好同伴）这个世界既不属于有钱人也不属于有权人而是属于有心人 在对方的关系网中卡位
动作二：展现关切 加微信的同时合影现场备注照片 江西周教授 但要让对方有安全感和掌控感

<color #00a2e8>2022-10-15 04.如何真实地赞美？（103分钟）</color>
沟通不是对着别人的脸 而是对着自己的心
动作三：营造掌控
破冰本质上不是展现自己，而是通过给对方营造掌控感，让自己更快地赢得信任，消除彼此的距离感。
真实的赞美
让对方被看见
动作一：打追光灯 发现和别人的不一样 把光打到和他这个群体有差异的地方
追光要找准差异
<color #00a2e8>2022-10-15 05.如何正向地激励与说服？（148分钟）</color>
激励=及时赞美+行为建模+反馈闭环
最重要的是学会做人
激励升级法：通过不断“升级”场合的正式程度，我们沟通的力量会越来越强。
eg：你干得很好，有什么成功的经验，找个时间给我总结一下吧。-你干得不错，好好整理一下经验，下周我约上董事长的时间，你跟他汇报一次。-给董事长汇报完了之后，我们召集一次全体同事的会议，你给所有的同事介绍一下经验。

和赞美相比，激励适用的范围更广，产生的影响更深远。
激励是领导力的一种方式。引导对方对自己的方式建模。
三个半句：你做得真好；请问你是怎么做到的；你总结得真好，我跟你说说对我得启发。

有力的说服。
对任何人不抱希望，对任何人不报绝望。任何时候我都在。
说服不是忽悠。成功的说服是不说服。
听见一线的炮火声，最简单最易执行的模型最佳实践。克服信息带来的优越感，就事论事，不影响领导的权威性。
在说服这件事上对方没有说行就是不行。
##必经之路·第四期宣讲员共创营课程 20250422学习
七师父主讲《勇士之道》，讲解在生活中修行的体系框架和方法。 绿荷老师主讲《在工作中修行》 

<color #00a2e8>2022-10-01 01.宣讲员共创营4期-001（232分钟）</color>
绿荷老师和蓝狮子访谈形式 **感觉俩人是一个人**
这期是最后一期共创营
恭敬心 信心（傻和笨不是问题，对老师对自己对方法有信心）重视（比生命都重要）担忧和忧虑
如果你对老师没有信心就不要来上课
对于免费的这个课程，老师有什么要求吗？
藏传佛教里面所有的求法都要用供养。比如与身体等重的黄金，这是个传统，是真的老师需要吗？
大自然的法则是一份付出一份收获，财富的付出也是一份付出。勇士之道有一课是不占他人便宜。比如，可以做一些事情，工作的时间。助印。**最重要的供养是法供养。真正正正的去学去用。需要把自我交出来。**把总是想着自己的心交出来。不占便宜，好好修行。
**免费源于无价。**价值全在于每一位同学去感受它。
**一个人有没有真正上路，看他会不会觉察。**最简单也最强大的方法。
**勇士之道的武器：觉察之剑；慈悲之盾。一个防护一个杀贼。**
觉察：不去执着任何一端，抛开判断。
几万人的群体已经是一个有机体，发心纯粹一定会到社区需要的发展去走。
第一次尝试忐忑第二次比较散乱第三次修心七要第四次等着想法出来就好勇士之道
修行越厉害的人越谦虚，智慧是内心里面出来的，让它出来就好，等着就好，可能会做一些准备，但不会交流 **想到破茧计划和头狼计划的输出**
但现在这个时候不能学不准备，要提前做好准备，老师也是准备了很多笔记准备的
真正厉害的是每个人的佛性
练习的最后是为了忘记我们的练习 术和束
当我们有纯粹之心一定会朝着需要的方向走，结果是有利于四方的 纯粹纯粹再纯粹 纯粹是我们的法宝 不要有任何的期待
关于选择：面对一些问题是很难抉择，我们应该怎么做选择呢？但凡有选择，说明没那么热爱
没有期待的心境太美妙了，不做期待的前提是什么呢？对必经之路没有更多的期待了，有期待会有很多焦虑，背后真实的是能接受所有结果。它朝哪个方向走都可以，去哪并不是那么重要。希望怎样而没有怎样都能接受。
**必经之路及智慧栈三个原则：不推销不拒绝不求名利**
**志愿者三原则:专业纯粹乐趣**
**宣讲员三原则:信任真诚行动** 信任 如果你能判断老师的对还是不对你已经比他高了 信为道源功德母 布置的功课要认真对待；真诚 也包括真实不虚伪不虚假对于老师要说实话 如果老师愿意很严肃的批评你说明是件好事；行动 让自己真的动起来认真完成老师布置的任何作业 一个人的修行见地很重要 对一个事情很自然的看法 熏习打坐禅修感觉不到自己 熏习和打坐 当有了修习的体验自然会有见地
通透的原因是能够诚实的对待自己 当我们真正意识到有一个帮我们剥洋葱的人 幸福和幸运来自于我们的善
修行与人生 《人生处处是修行》白云要来乌云也要来它们始终在那里不迎不送
《走过人生上半场》乌云白云去 戏台是不变的
**修行一方面是降伏其心，一方面是保持住 安住
**《金刚经》如是降伏其心 如是固《勇士之道》就是在讲什么是如是

4.23修行是一件很难的事 需要找到自己后才能进行 不着急 先找自己

生活，很重要的一个是呼吸一个是吃饭 很简单但并不那么好理解
你在失去什么的时候你的内心开始滋生力量？自己到底是什么？是每个人所具备的佛性，每个人都具足 但达到这个地方不容易随时能停在这个地方也不容易
做事很有魄力和心力 那就是智慧的开启
很多高人是跳出问题来回答的 不是A也不是B
如果停留在事情本身，问题永远也解决不完
太阳是不担心被别人偷走光芒的
日日功，难上加难，如何克服知易行难
真正的知和行就是一 闻到了臭味就会捂鼻子 不用去想
勇士的首要目标是情绪。

在工作中，努力到无能为力。

踏向彼岸的每一步都是彼岸本身。闻和修之间有个差距，就是思，觉察和思考，需要在生活中练习。
如何寻求内心的宁静？真正的宁静就在当下。最好的方式

<color #00a2e8>2022-10-02 宣讲员共创营四期-002（210分钟）</color>
你认为工作是什么？
极致
我值得拥有清澈的眼神 我们要去向何方？正式开始《勇士之道》 初学者的心 初心
爱自己  自己身体的关注 鲁米《你生而有翼》；另一方面成为勇士(敢于面对真实的自己不再害怕被伤害不用自动保护自己；愿意帮助社会)
You were born with wings, why prefer to crawl through life?    ― Rumi 你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？
每一个时代总是需要在精神层面做些事情的。为什么不是我们呢？真的爱自己就要爱这个世界。打坐是窄道。勇士之道是一条宽道。勇士不是把自己包裹起来，而是破茧，勇士是不可预期的，是自由的。是空性的，就会有任何的标签，是不畏惧不逃避不退缩的。真正的勇士不是减少恐惧而是要超越恐惧。去体验。勇士是永远谦卑的，不会看不上别人而是要帮助这个社会的不害怕被伤害 比如 不会怀疑内容是否可以帮助大家 这种自信不是比别人厉害多少 很厉害的老师都会说是自己上师的功劳 真正修行比较好的人知道真正的自己是谁是那个觉性是没有我的 所有的知识智慧都是从觉性中来的 真正的修行里，真正的上师就是觉性的体现，上师就是智慧的体现 他就是佛  老师单独请蓝狮子和宗翎老师吃饭 我问如果上师说错了怎么办？老师说真正的合格的上师就像太阳给万物不会多一点也不会少一点都是刚刚好 我还没那个能力 真正的智慧 勇士:不害怕受伤害 原意承担改善社会的责任 活出人的灵性 真正的爱自己就是勇士之道 超越智慧的化身
日常生活中如何踏上勇士之道？ 香巴拉勇士 歌曲潜意识的故事

努力工作可以包治百病
谢谢必经之路
不再害怕被伤害
知识会增长人的魅力
看看别人，我明白了自己

找一个安静的环境，没有灯光，没有音乐，不要有刺激的东西，可以盘腿，可以不盘腿。要求背直。不要靠墙，微闭双眼，保持清醒，着装宽松，坚持五到十分钟。听见声音也是念头，知道有念，知道无念，知道就好。看见，知道。如果发现跟随了，马上回来。听见声音，感觉痛痒都是念头不迎不送不判断 。只是看见。早晚十分钟。
我和绿荷老师有很多相同的爱好，喜欢开车听欧美音乐，爵士乐，与大自然融为一体，感受在路上的风景与快乐 敢于直面自己
廖昌永唱了一首什么歌？那到底怎么证明我还活着？
那一世，风和日丽，
你带我前行。
你说路再远，
我们也不分离。
那一年，风暴将至，
你不肯离去。
你说雪再大，
我们生死相依。
那一夜，风雪交加，
你燃烧了自己。
你说下辈子，
我们还在一起。
啊，你在哪里？
啊，你在哪里？
你在每朵彩虹里！
你在每片雪花里！
你在每盏灯火里！
你在每滴泪水里，
我知道，你从未离去！
我知道，你从未离去！

真正的勇士是潮内走，向内看，降服自己的那颗心，觉察之剑，慈悲之盾 最好的保护是没有东西要被保护 如何觉察，如何升起慈悲 看见，不判断，不迎不送
真正的勇士是超越恐惧
勇士两大武器：觉察之剑 慈悲之盾
真正的勇士，不害怕自己被伤害。
勇士是不可预期的
不怕念起 就怕觉迟
每个念头带🈶觉性的
道可道非常道 用观的方式 没有二元对立
体验恐惧，体验他，超越他
不判断，什么都不做挺难的，最习惯的方式是做出反应。最简单往往最难，很多人做不到
看清自我的把戏
勇士的两道武器 觉察 慈悲
真正的勇士没有要征服的
最好的保护是没有什么需要保护的

<color #00a2e8>2022-10-04 宣讲员共创营四期-004（212分钟）</color>
职场中 懂人性 
职场中 学会发自内心的微笑；学会1分钟说重点
如何让别人感受到你是一个正派的人？永远不要在背后开人的玩笑，背后只有一个字好。不议论他人，实事求是肯定对方赞美对方。
以正托理。正知正行正能量。
不要把时间浪费在非议上。修行修行修德养行。
千万不摊小便宜。建功必有我，功成不必在我。
领导骂你的话到底是怎么想的？
作为人性的领导，一笑一骂皆有。
**借骂你影射他人。**领导会团结一切可以团结的力量以便减少一些不必要的摩擦和内耗。
如果平时没有把你当心中人领导骂你你就很危险就是小鸡杀鸡给猴看。
**不让你看穿。**君是君臣是臣，需要有距离感 权力只有在孤独中才能保证安全
领导把你的自尊损的体无完肤，想辞职就是傻，或夹着尾巴做人，
领导更希望看到更加稳健的来处事
但不成熟的领导不用太理会

做很多好事自己尽量不要去说。去做就好，防止变质。

生活中如果看不惯，可以想帮他或自他交换。
生活里的一地鸡毛是哪来的呢？
生活中的苦可能有时候是太关注自己的得和失了，不要害怕
大自然的规则:让环境变得更好希望更好
陌生人想帮有时候家人反而生不起来慈悲，帮人有分别心，为什么？我们往往利他是群体而不是某一个人
练习:别人比我更重要
真正好的修行者是什么样呢？《佛子行三十七颂》

1.为什么做勇士？2.勇士的两大武器3.勇士的首要目标？对治情绪。
勇士之道有没有学到起作用先看自己的情绪有没有变化。
痛不一定和情绪相关但苦一定是和情绪相关的。
我们说的降服其心，就是不被妄念带走，也是自由。七情六欲
怒 生气 某个欲望没得到满足
哀 悲伤 很多事情无法改变
惧   不接受

觉察 知道
觉察就是智慧 每天练习本身就是结果
所有负面情绪背后一定有执着点
去掉执着点 角度变大
找执着点的过程已经对治情绪了

<color #00a2e8>2022-10-05 宣讲员共创营四期-005（208分钟）</color>
《醒来》歌曲 从爱到恨有多远
量子纠缠 爱与默契
松静感
在工作中修行
幸福不在于拥有什么
觉察拥有幸福力
深呼吸或喝一杯水 换个环境 平复情绪
觉察最重要的是安住当下和茶是一体的
学会觉察让生命真正属于我们

在单位做事的几条关键准则:
做事稳当做事听话力争做到滴水不漏
要久久为功不要表现出心浮气躁的样子
走路要慢一点 工作听使唤把手头工作安排好
如果活不是你应该干的 不要害怕得罪他人
干杂了一些事对自己反而不好
年轻人有眼力见 心里有人眼里有事
在职场有出息要听德高望重人的话 不见得位置高
在人生岔路口跟领导去请教

在职场上做好自己的工作而后要静观其变
小本本记录下来对方的喜好和家庭情况等

画眉笔的故事
高人随从都在 看自己有没有这样的状态

在单位要想办法去掉稚气和柔气
先从形象上尽量老成一点
坐如钟站如松闭嘴少说多干
十拿九稳的话再说出口
很中立的去思考
快速成熟是我们踏入职场的唯一选择
要有威严也要有威仪
善良也要有牙齿 柔气是要去掉的

写工作日记 保持自我的底线
两性玩笑黑脸对女性不尊重

把柔气和稚气去掉是很重要的第一课
想要成大事 自律是很重要的事
工作之余到底在做什么？
所做的给你带来了什么？

以昂扬的姿态走向全人类的目标
不断丰盈自己的灵魂让自己更有趣
40岁对人生可能有另外一种看法

个人认知上的进步健康的等等
40岁前不要去躺平
机会总是给准备好了的人 否则撞了大运也会接不住
领导要保持好的思维力和体能
真相的系统要离开碎片化的学习

文德
眼力见 觉察
每天面对的都是不可以重来的但每天面对的都是可以重复的
真正练习后会很敏锐
用作家的眼光去阅读 用读者的眼光去读
中断再做可能很多是没有恭敬心
认真记录 不被带走
打坐是为了学会觉察
尽量把过程写的详细一点
如果我们能评论他人总是在判断没办法学会 可以评判说明我们要比他人高一些 如果我们实际不如他是为什么呢？
皈依真正是放下自己的知见信任佛陀

别人比自己高一层 一定要信任他 不去评判

怎么看缘起？怎么样让事情更顺利的发生？

修行越好的人越不会框定
授记预支
未来真正大的修行者一秒后的事情都不会去规划
安住在当下让它去走
世间八法
对自我需要的满足
所有负面情绪背后一定有一个执着

看见模式模式很容易瓦解
没有看见就会反复存在
我们的目标不强制改变他人 
我们适应的方法只有一个 提升自己的智慧
看见即解脱

修行 在不同场合演不同角色
庄子 为善不尽名为恶不尽邢 逍遥
老子 和光同尘
需要什么就会成为什么样的

但需要一个过程 不是找理由
自我会成为掩护我们的道具
修行如果没有老师特别容易走到胡同里去
老师要有一定的水平同时没有别的企图
总是在跑学不到什么的

我们今天要讲的生活中勇士的四大戒律
生活中的原则 修行的入口
不去做就可以避免很多事情
自律 不听荤段子不讲荤段子晚上10点后不出门 违背本心不做 世俗里面成功的人都会有自己非常明确的原则
不占别人便宜 酒店的东西不拿即便出了钱了 
不说谎 真正的生活是为了修行
不抱怨 习惯性的 永远积极向上 
不思他人过 不要总想别人的缺点
潜意识证明自己的优越性傲慢
目的是为了帮助我们修行 对治我们的心 
在生活中时刻保持警觉和觉察

**可以做个表格记录今天在这件事上犯了几次**

<color #00a2e8> 2022-10-06 宣讲员共创营四期-006（257分钟）</color>
职场：个人发展的平台
同事之间是没有真正的友谊的 同事之间不用交心 尤其是在利益面前会变 透过现象看本质 
**知人者智 自知者明**
如果他人抱团鼓励我 一定要静下心来反求诸己 看自己性格上有哪些缺陷

给领导汇报工作有哪些事情必须考虑？
**职场上请示汇报工作是核心的工作技能**
你去汇报工作之前会准备哪些呢？带着三个方案优劣让领导做选择题。想清楚千万不要临场发挥。列大纲，强记数据，想清楚怎么说。
董事长可能更需要细节。
组织部领导需要铺垫，不要着急，提前1个月。多去斟酌，果断的去实践。准备是滑行的思考。真正做要果敢。
真正好的上下级是通过汇报工作构建起来的。

你去给领导汇报是为了什么？不仅是为了说些信息和动态，还有是让领导对自己有更多的了解自己。
积累素材 每天记录每周整理，对有价值的信息分门别类放入经典文件夹。在合适的时候跟领导汇报，时机很重要。确认无误之后在合适的时候汇报。场合价值都有注意。
汇报工作一定是正面的，不要去打小报告。领导可能会听你打小报告，但贴上这样的标签一定不会被撕下来。可以陈述客观事实但不是小报告偏狭的。
年初工作报告 年中工作报告一定要放在案头，经常拿出来看，看关注的遇到的麻烦是什么，多思考对策。多方面求证，做好论证，再跟领导去汇报。
如果我们不知道，一定偏离了职场的主航道。
在单位一定要合群，而不要有很傲娇的心态。不要过分强调自我，而不要因为自己的修行和别人显得格格不入。
不合群从侧面显示情商是不够高的。
**职场上利益的纷争是其他地方遇不到的。越往上走，情商是很重要的。**工作之余是很安静的，但热闹也可以欣赏。
不参加应酬，笨鸟先飞，加班。
领导的话如果错了一定要听吗？粗暴拒绝可能会有后遗症，一定要追求真相但要有技巧的拒绝，既是保护领导也是为了公司更好的发展。基底是不一样的。
提出自己的备选方案 操作简单不会引发后续的问题 要表明自己的态度 为了公司的利益而不是领导的权力
**要让方案和领导的权力有一个划分**
**真诚是能够坦荡走在人群中的法宝。**

文德老师：
勇士也是要工作的，看戏演戏
真正的修行的基础是我们不想着改变对方。如果想要改变对方，就不是看戏了。
真正的菩萨尊重每一个人的生活方式。
不做改变但可以做引导。
演戏，根据不同的场景要扮演不同的角色。要像水一样。照顾一下老母亲受伤的心情，可以示弱放低姿态。
本来就没有真正的对错。
小孩子闹情绪时我们的第一反应是解决他的情绪，但闹情绪怎么了？只要抽离出来觉察到事情本身，这个就处理掉了。
生活中演戏的前提是要有觉察，不要去区分对错，配合演一下就好，示弱是一种智慧。越强大越处下，整个环境才会稳。越处下也越会稳。只有真正自信的人才谦卑的起来。
演戏:觉察，不要分对错，处下。
原则:不说谎话，不要一起抱怨。
关键在于不被情景带走。
真正修行的人，生活不会有太多问题。
真正的勇士，在生活中实践练习，在必经之路训练场练习。
不要成为烈士。

勇士还有两课:觉察慈悲四个原则
勇士修行口诀:修心七要59个口诀
三期视频
所有口诀基础:反者道之动

实际应用:新手村的分享要再看
要学的不是某一个方法，而是要把最根本的东西弄懂
傲 所以 慢
不要去讲修行 真的想学可以去听七哥的课
所知障 你觉得你懂了 对他就不会特别认真 忘记初心一样

勇士之道——生活中的修行者
【勇士装备】
觉察之剑
慈悲之盾
护心四戒：
四枚护心戒指
淳朴戒指：不占便宜
真诚戒指：不说谎
乐观戒指：不抱怨
清净戒指：不思他人过

勇士的障碍和标准，怎么衡量自己有没有进步？
1.别人的评价和你对自己的评价，二镇取上手。
自己也要有评价，很多人是陪我们演戏的。
记录四大勇士表现情况，可以显示我们是否真的进步了。如果有意识记录，本身就是觉察的练习，是提醒的入口。
2.看自己负面情绪有没有变少。
你是天空是不在乎白云乌云，但平时很多是推走乌云让白云来
3.慈悲心有没有进步，习惯有没有变化，做的梦可以反应自己真实的情况
死亡过程和做梦的过程其实差不多，在梦中的表现是可以印证自己进步与否的标准之一
梦也是心的幻化。

为什么要做勇士？敢于敞开不再害怕被伤害敢于承担社会的责任 谦卑有自信
武器:觉察之剑慈悲之盾 慈悲不需要什么需要被保护
所有的负面情绪都可以拿来练习
生活原则:四大原则 不抱怨 不思他人过 不占便宜 不说谎
日常工作:看戏 觉察 配合；演戏 觉察处下不判断对错
修习口诀:反者道之动 都是我的错 不期待
障碍和标准:傲慢 散漫 所知障；他人和自己的评价 情绪爆发的频率 梦中表现
践行勇士之道 成为勇士

经线我是谁我是做什么的 纬线是和对方的关联里串起来