csz:weichen:lzzh:7

差别

这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。

到此差别页面的链接

--- csz:weichen:lzzh:7 [2024/12/25 21:02] – weichen
+++ csz:weichen:lzzh:7 [2024/12/25 21:32] (当前版本) – weichen
@@ 行 2: / 行 2: @@
 \\
 \\
+##第二十五章
+### 有物混成，先天地生。寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
 ## 第二十六章
 ### 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
+## 第二十七章
+### 善行无辙（zhé）迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
 \\
 \\
@@ 行 46: / 行 53: @@
 \\
 \\
-\\
-\\
-## 第二十七章
-### 善行无辙（zhé）迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
+### 言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。
+**庄子**
-### 言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。
+### 真正的恶是不带着觉察来做事，事情本身没有对错
+\\
+\\
+### 修行不到的人，就像是盲人，看不见路，一群盲人也看不到路。
+\\
+\\
+# reaction & action
 \\
 \\
+不带觉察地做事，就会增加嗔恨心。
 \\
 \\

csz/weichen/lzzh/7.1735131754.txt.gz · 最后更改: 2024/12/25 21:02 由 weichen