差别

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--- csz:weichen:music [2024/09/02 15:54] – weichen
+++ csz:weichen:music [2024/09/02 16:24] (当前版本) – weichen
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-佛子行 三十七诵 (一) - 齐
+佛子行 三十七诵 (一)
-词：无着贤菩萨
+词：无着贤菩萨 曲：项仲为
+<columns 100% 25% - ->
-曲：项仲为
+  - 此生幸得暇满船
+  - 自他须度生死海
-此生幸得暇满船
+  - 故于昼夜不懈怠
-自他须度生死海
+  - 闻思修是佛子行
-故于昼夜不懈怠
+  - 此生幸得暇满船
-闻思修是佛子行
+  - 自他须度生死海
-此生幸得暇满船
+  - 故于昼夜不懈怠
-自他须度生死海
+  - 闻思修是佛子行
-故于昼夜不懈怠
+  - 贪爱亲眷如水荡
-闻思修是佛子行
+  - 瞋憎怨敌似火燃
-贪爱亲眷如水荡
+  - 痴昧取舍犹黑暗
-瞋憎怨敌似火燃
+  - 离家乡是佛子行
-痴昧取舍犹黑暗
+  - 舍离恶境惑渐减
-离家乡是佛子行
+  - 弃除散乱善自增
-舍离恶境惑渐减
+  - 自心清净起正见
-弃除散乱善自增
+  - 依静处是佛子行
-自心清净起正见
+  - 长伴亲友须别离
-依静处是佛子行
+  - 勤聚之财必捐弃
-长伴亲友须别离
+  - 识客终离客舍身
-勤聚之财必捐弃
+  - 舍世执恋佛子行
-识客终离客舍身
+  - 伴随恶友三毒盛
-舍世执恋佛子行
+  - 闻思修德渐坏少
-伴随恶友三毒盛
+  - 慈悲喜舍令退失
-闻思修德渐坏少
+  - 远离恶友佛子行
-慈悲喜舍令退失
+  - 依善知识罪渐消
-远离恶友佛子行
+  - 功德增如上弦月
-依善知识罪渐消
+  - 珍视智慧圣导师
-功德增如上弦月
+  - 重于自身佛子行
-珍视智慧圣导师
+  - 自身仍陷轮回狱
-重于自身佛子行
+  - 世间神祇能护谁
-自身仍陷轮回狱
+  - 应依殊胜无虚者
-世间神祇能护谁
+  - 皈依三宝佛子行
-应依殊胜无虚者
+  - 诸极难忍恶趣苦
-皈依三宝佛子行
+  - 世尊说为恶业果
-诸极难忍恶趣苦
+  - 纵须舍命为代价
-世尊说为恶业果
+  - 亦不造罪佛子行
-纵须舍命为代价
+  - 三界乐如草头露
-亦不造罪佛子行
+  - 均属刹那坏灭法
-三界乐如草头露
+<newcolumn>
-均属刹那坏灭法
+  - 不变无上解脱道
-不变无上解脱道
+  - 奋起希求佛子行
-奋起希求佛子行
+  - 无始劫来慈悯恩
-无始劫来慈悯恩
+  - 诸母若苦我何乐
-诸母若苦我何乐
+  - 为度无边有情故
-为度无边有情故
+  - 发菩提心佛子行
-发菩提心佛子行
+  - 诸苦源于贪己乐
-诸苦源于贪己乐
+  - 诸佛生于利他心
-诸佛生于利他心
+  - 故于自乐与他苦
-故于自乐与他苦
+  - 如实修换佛子行
-如实修换佛子行
+  - 纵他因贪亲盗取
-纵他因贪亲盗取
+  - 或令旁人夺我财
-或令旁人夺我财
+  - 犹将身财三时善
-犹将身财三时善
+  - 回向于彼佛子行
-回向于彼佛子行
+  - 我虽无有何罪过
-我虽无有何罪过
+  - 竟有人欲断吾头
-竟有人欲断吾头
+  - 然以悲心于诸罪
-然以悲心于诸罪
+  - 自身代受佛子行
-自身代受佛子行
+  - 纵人百般中伤我
-纵人百般中伤我
+  - 丑闻谣传遍三千
-丑闻谣传遍三千
+  - 吾犹深怀悲悯心
-吾犹深怀悲悯心
+  - 赞叹他德佛子行
-赞叹他德佛子行
+  - 若人于众集会中
-若人于众集会中
+  - 揭我隐私出恶言
-揭我隐私出恶言
+  - 犹视彼如善导师
-犹视彼如善导师
+  - 恭敬致礼佛子行
-恭敬致礼佛子行
+  - 护养于他若己子
-护养于他若己子
+  - 其反视我如仇敌
-其反视我如仇敌
+  - 仍似慈母怜病儿
-仍似慈母怜病儿
+  - 倍加悲悯佛子行
-倍加悲悯佛子行
+  - 其若等同或低劣
-其若等同或低劣
+  - 心怀傲慢侮蔑我
-心怀傲慢侮蔑我
+  - 吾亦敬彼如上师
-吾亦敬彼如上师
+  - 恒常顶戴佛子行
-恒常顶戴佛子行
+  - 纵因贫困受轻贱
-纵因贫困受轻贱
+  - 复遭重病及魔障
-复遭重病及魔障
+  - 众生罪苦己代受
-众生罪苦己代受
+  - 无怯懦心佛子行
-无怯懦心佛子行
+<newcolumn>
-虽富盛名众人敬
+  - 虽富盛名众人敬
-财宝等齐多闻天
+  - 财宝等齐多闻天
-犹观荣华无实义
+  - 犹观荣华无实义
-离骄慢心佛子行
+  - 离骄慢心佛子行
-若未降除内瞋敌
+  - 若未降除内瞋敌
-外敌虽伏旋增盛
+  - 外敌虽伏旋增盛
-故应速以慈悲军
+  - 故应速以慈悲军
-降伏自心佛子行
+  - 降伏自心佛子行
-三界欲乐如盐水
+  - 三界欲乐如盐水
-渴求转增无餍足
+  - 渴求转增无餍足
-于诸能生贪着物
+  - 于诸能生贪着物
-即刻舍离佛子行
+  - 即刻舍离佛子行
-诸法所显唯自心
+  - 诸法所显唯自心
-性体本离戏论边
+  - 性体本离戏论边
-不着能取所取相
+  - 不着能取所取相
-心不作意佛子行
+  - 心不作意佛子行
-遭逢欣喜悦意境
+  - 遭逢欣喜悦意境
-应观犹如夏时虹
+  - 应观犹如夏时虹
-外象美丽内无实
+  - 外象美丽内无实
-舍离贪执佛子行
+  - 舍离贪执佛子行
-诸苦犹如梦子死
+  - 诸苦犹如梦子死
-妄执实有极忧恼
+  - 妄执实有极忧恼
-故于违缘逆境时
+  - 故于违缘逆境时
-当观虚妄佛子行
+  - 当观虚妄佛子行
-为求菩提身尚舍
+  - 为求菩提身尚舍
-身外物自不待言
+  - 身外物自不待言
-布施不盼异熟果
+  - 布施不盼异熟果
-不求回报佛子行
+  - 不求回报佛子行
-无戒自利尚不成
+  - 无戒自利尚不成
-欲求利他岂可能
+  - 欲求利他岂可能
-故于世乐不希求
+  - 故于世乐不希求
-勤护戒律佛子行
+  - 勤护戒律佛子行
-欲积福善诸佛子
+  - 欲积福善诸佛子
-应观怨家如宝藏
+  - 应观怨家如宝藏
-于众生舍瞋恶心
+  - 于众生舍瞋恶心
-修习宽忍佛子行
+  - 修习宽忍佛子行
-见求自利二乘士
+  - 见求自利二乘士
-勤修行如救头燃
+  - 勤修行如救头燃
-利众生为善德源
+<newcolumn>
-欢喜精进佛子行
+  - 利众生为善德源
-甚深禅定生慧观
+  - 欢喜精进佛子行
-摧尽业障烦恼魔
+  - 甚深禅定生慧观
-知已应离四无色
+  - 摧尽业障烦恼魔
-修习静虑佛子行
+  - 知已应离四无色
-五度若无智慧导
+  - 修习静虑佛子行
-菩提正觉难圆成
+  - 五度若无智慧导
-认知三轮实体空
+  - 菩提正觉难圆成
-智巧合一佛子行
+  - 认知三轮实体空
-若不省察己过错
+  - 智巧合一佛子行
-披佛外衣行非法
+  - 若不省察己过错
-故当恒常行观照
+  - 披佛外衣行非法
-断除己过佛子行
+  - 故当恒常行观照
-我因烦恼道他过
+  - 断除己过佛子行
-减损功德徒退转
+  - 我因烦恼道他过
-故于菩萨诸缺失
+  - 减损功德徒退转
-切莫议论佛子行
+  - 故于菩萨诸缺失
-因求利敬起争执
+  - 切莫议论佛子行
-闻思修业渐退转
+  - 因求利敬起争执
-故于亲友施主家
+  - 闻思修业渐退转
-舍离贪恋佛子行
+  - 故于亲友施主家
-粗言恶语恼人心
+  - 舍离贪恋佛子行
-复伤佛子诸行仪
+  - 粗言恶语恼人心
-令人不悦之恶口
+  - 复伤佛子诸行仪
-舍弃莫说佛子行
+  - 令人不悦之恶口
-烦恼串习难对治
+  - 舍弃莫说佛子行
-觉智之士正念持
+  - 烦恼串习难对治
-贪瞋痴心初萌起
+  - 觉智之士正念持
-实时摧灭佛子行
+  - 贪瞋痴心初萌起
-无论何时行何事
+  - 实时摧灭佛子行
-应观自心之相状
+  - 无论何时行何事
-恒系正念与正知
+  - 应观自心之相状
-成办利他佛子行
+  - 恒系正念与正知
-由此精勤所修善
+  - 成办利他佛子行
-为除无边众生苦
+  - 由此精勤所修善
-咸以三轮清净慧
+  - 为除无边众生苦
-回向菩提佛子行
+  - 咸以三轮清净慧
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+  - 回向菩提佛子行
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