csz:weichen:notes:jczd:charter2
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| csz:weichen:notes:jczd:charter2 [2024/12/31 13:27] – [在生活中修行的四个层次：] weichen | csz:weichen:notes:jczd:charter2 [2024/12/31 13:35] (当前版本) – weichen | ||
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| 行 133: | 行 133: | ||
| 也就是说7.2秒的时间就有40个念头。 | 也就是说7.2秒的时间就有40个念头。 | ||
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| + | 不要期待“发生”发生，因为“发生”过后，好像也就是那么回事。就像没有生过小孩的女人，会想象各种生小孩的场景，但那些做了妈妈的女人，不会觉得生个小孩有什么特别的。 | ||
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| + | 看到这里，相信你已基本明白了觉察的概念、作用和原理。不要期待自己明白了某个道理，烦恼就没有了，痛苦就消失了，情绪也无处遁形了，人生从此就彻底改变了。 | ||
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| + | 如果有这么简单的事，人类几千年下来，一定早已经消灭了痛苦。修行不是学知识。知识是你小时候学会了加法，这一辈子都会做加法，修行更像开车，你学会了开车，要经常上路，你开得越多，技术就越娴熟，能处理的路况也越多。 | ||
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| + | 明白了觉察，接下来就是练习，反复练习，坚持练习。 | ||
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| + | 练习分成座上修和座下修。专门静坐来练习觉察，叫座上修。下座以后，继续练习觉察，应用觉察，就是座下修。座上座下也只是形式上的区分，没有谁更重要些。觉察练习还可以分成，基础练习和应用练习。座上修是基础练习，能让看见念头成为可能，能有能力不跟随念头。有了这个基础，才谈得上在生活中应用觉察。座下修中有基础练习和应用练习，如何感知动作，属于基础练习，如何对治情绪、习气，属于应用练习。 | ||
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| 行 148: | 行 160: | ||
| + | 答：觉察可以用来对治情绪，可以让你活在当下，可以让你看见所有的念头。一旦你能看见念头，你就可以让自己不被念头带走。情绪，只是生活中最明显的念头链条而已。你还可以用来对治自己的贪婪、傲慢、嫉妒等各种心态。 | ||
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| + | 前大部分课程偏向于教人解决某些问题，而觉察的方法，并非用于解决问题。一开始，可以用觉察来对治习气、对治情绪等，但目的并非如此，觉察的目的是为了让你增长智慧，让你醒来。问题是永远解决不完的，生活中总是一个问题连着另一个问题，无穷无尽。如果你没有智慧，就好比一个盲人行走在世间，有人教了你一条路，知道了这条路上的障碍物，你学会了，但遇到另外一条路，你又需要学习……你学习了很多路，但依然不够，因为世间的路有无数条，而且就算你记住的路，路况也经常会发生变化。所以，你记住再多的路，走路还是会摔跤。就像你明白了很多道理，也过不好这一生。觉察要教你的，不是某一条路要怎么走，而是让你自己把眼睛睁开。当你睁开眼睛，哪怕没学过一条路，你自己也知道该如何走。 | ||
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| + | 从这个角度来说，觉察之道是醒来之道。 | ||
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csz/weichen/notes/jczd/charter2.1735622835.txt.gz · 最后更改: 2024/12/31 13:27 由 weichen