**这是本文档旧的修订版！**
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觉察之道第二章读后感
一个人走上修行之路——我的意思是，真正认识到修行的重要性，很坚定地走上了这条路——有两种可能。一种是因为悟性很好，看见了生活中的苦，就坚定走上了这条路。最典型的代表是悉达多太子。
走上修行之路的另一种可能，是因为在生活中经历了很多苦，开始寻求解决方法。
大多数人属于这种。古语说：不经苦难，不信神佛。人们在顺境时，什么都不在乎，遇到了大的挫折，不得不寻求解决之道，也会试着求神拜佛，万一有用呢？试试总没有坏处。所以，年纪越大，经历的越多，越容易走上这条路。
王尔德说：老年人相信一切，中年人怀疑一切，年轻人什么都懂。
顺境，对修行来说，不一定是好事。当一个人处于顺境，容易变得傲慢、自大，觉得自己无所不能。
特别是对于那些修行新手，太顺，不算好事。
顺境安逸，般若无缘。反之，当一个人遇到逆境，反而是修行的好时候。
而且，检验一个人修行水平如何，看他在逆境中的反应，就是个很好的衡量标尺。
修行-睁开眼睛-无无明-增长智慧-降伏自心-减少执着妄想
增长智慧-减少妄想执着
- 挫折
- 修行
不被情绪控制-降伏自心-需要智慧-放下妄想执着-觉察-知道此刻的正在发生
觉察的原则：只是知道，不跟随。不跟随正在发生的事情，不被正在发生的事情带走。
知道自己在写文章，知道自己在走路，知道自己在生气
我们平时的做事方式，思考问题的方式，都是习惯跟随当前发生的事情，出现一个念头，然后跟随那个念头，产生新的动作，然后跟随那个动作，又出现一个新的念头，然后又跟随这个新的念头……这就是我们正常的反应模式。在这种反应模式下，我们就失去了自主的能力，只能一直跟随。如果出现情绪，我们就会跟随情绪，一直跟随情绪，这就是被情绪控制。
情绪的本质，也是念头，跟随或拒绝都会给它能量。例如，你开始对自己的孩子生气，想起以前他总是不听话玩游戏，这就是给“生气”这个情绪能量
其他情绪也是这样，高兴，悲伤，懊悔，抱怨，嫉妒，嗔恨，贪欲，思念，莫不如是，这些都是妄想妄念，当我们提起觉察，及时看见念头起来，就不会妄念妄想赋予能量，妄念也就自然消失了。
觉察就是知道此刻的正在发生，只是知道，知道就好。
只要及时知道，当你看见山，你还在山之外，当你看见河，你还在河的远处，你可以一揽全貌，不至于你身上此山中，你不知道山的模样，你只知道山路，树叶，树林中的小动物，草地，你在河里面，已经在水里了，可能会被水淹没和呛倒，这就是要及时看到此刻发生的重要性。
人生就像一所客栈，
> 每个早晨都有新的客旅光临。
> “欢愉”、“沮丧”、“卑鄙” 这些不速之客，
> 随时都有可能会登门。
> 欢迎并且礼遇他们！
> 即使他们是一群惹人厌的家伙，即使他们
> 横扫过你的客栈，搬光你的家具，
> 仍然，仍然要善待他们。
> 因为他们每一个
> 都有可能为你除旧布新，带进新的欢乐。
> 不管来者是“恶毒”、“羞惭”还是“怨怼”，你都当站在门口，笑脸相迎，邀他们入内。
> 对任何来客都要心存感念，
> 因为他们每一个，
> 都是另一世界
> 派来指引你的向导。
—鲁米《客栈》
过去的几十年，你一直跟随想法跟随念头跟随场景变化而变化，一直习惯如此，你从未关注过你的念头。
觉察很简单，也很强大，而且随时可以觉察。只要有人提醒你，开始觉察，你马上就可以觉察：知道自己在回答问题，知道自己在说话，知道自己在计划明天的会议。虽然如此，但现实情况是，就算你懂了什么是觉察，也无法经常提起觉察，无法及时提起觉察，更无法时刻保持觉察。过去的几十年，你一直跟随想法跟随念头跟随场景变化而变化，一直习惯如此。这就是习惯。就像有人抽烟，从十几岁开始抽烟，抽了十几年后，就戒不掉了。
而跟随念头的习惯，是从小开始的，过去几十年，甚至是过去无数辈子都是如此。想要改变，一定不是那么容易。这种习惯，就是“习气”。
习气如此顽固不化，想要及时提起觉察，确实不太容易。因而在日常生活中，就算有人提醒自己不要生气，还是忍不住会生气。