必经之路

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-==== 6月9日 觉察知道第一天 ==== 
  
-6月9日 觉察之道第章 +==== 6月14日 ==== 
-《觉察之道+ 
 +==== 6月13日 ==== 
 + 
 +==== 6月12日 ==== 
 + 
 +==== 6月11日====  
 +  
 +==== 6月10  觉察之道第二天==== 
 + 
 +觉察之道第二章 
 +什么是觉察 
 + 
 +尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。 
 +归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。 
 +—佚名悟道诗》 
 +1,修行不是为了能让我们快乐。 
 +2,快乐与痛苦,总是相伴而生的,他们是一体两面。所以当你追求快乐,痛苦一定会来。 
 +3,真正的修行,不是为了快乐!练习觉察,也不是为了获得快乐! 
 +4,真正的修行,是让你成为天空。天空永远在那里,不迎不送,不增不减。白云来,挺好,乌云来,也挺好。 
 +5,智慧增长了,才能不被情绪控制。当然,智慧增长了,除了不会被情绪控制,还有其他妙用,暂且不提 
 +6,说佛陀在证悟时,也大发感慨:奇哉奇哉,一切大地众生皆悉具足如来智慧德相,只因妄想执著不能 
 +证得。 
 +7,增长智慧的方法出现了:减少妄想执著。 
 + 
 +8,减少妄想执著有两条途径。一个人经历诸多的困境和挫折,有可能放下很多妄想执著。一个人每天想着赚钱,拼 
 +命工作,但某一天忽然身体垮了,非常严重,那他出院后,有可能会放下对金钱的执著。 
 + 
 +9,什么是觉察?一句话就能解释清楚:觉察是知道此刻的正在发生。 
 +10,知道,就是知道;此刻,是指当下这一刻。不是过去,不是未来,就是当下;正在发生,包括当下自己所有语言、 
 +想法、行为,还包括看到的场景、听到的声音,接受到的各种感觉等。 
 + 
 +知道自己在生气,这是觉察。知道自己在走路,这是觉察。知道脚在痛,这是觉察。知道某个想法产生,这是觉察。听到有小孩在哭泣,知道,这就是觉察。 
 +想起父母又吵架了,长期下去怎么办?知道,这是觉察。看见远处的高山,知道,这就是觉察。 
 + 
 +觉察有个原则:只是知道,不跟随。不跟随正在发生的事,不被正在发生的事带走。 
 + 
 +知道自己在走路,听说走路也能修行呢,上次七哥就讲过如何把觉知放到走路上,知道自己在走路,就是练习觉察 
 + 
 +,当你“看见”自己被当下的事情带走,此刻,又是觉察。因此这就是知道此刻的正在发生。你的“看见”就是知道,“被带走”,就是此 
 +刻的正在发生。 
 + 
 +我们平时的做事方式,思考问题的方式,都是习惯跟随当前发生的事情,出现一个念头,然后跟随那个念头,产生新的动作,然后跟随那个动作,又出现一个新的念头,然后又跟随这个新的念头……这就是我们正常的反应模式。在这种反应模式下,我们就失去了自主的能力,只能一直跟随。 
 + 
 +一个真正的智者,应毫不气馁全神贯注地欢迎 
 +快乐和痛苦、喜悦和悲伤。 
 +—《薄伽梵歌 
 + 
 + 
 +==== 6月9日 觉察之道第一天 ==== 
 + 
 + 觉察之道第一章 
 +在生活中修行
  
 生老病死,悲欢离合 繁华落尽,泪眼婆娑 无数次询问,却没有结果: 人~为什么要活着? —蓝狮子《跟着我》 生老病死,悲欢离合 繁华落尽,泪眼婆娑 无数次询问,却没有结果: 人~为什么要活着? —蓝狮子《跟着我》
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 6,“自我”形成的监狱!就连“金钱监狱”,也在“自我监狱”之中。逃脱了“金钱监狱”,也仍会被困在“自我监狱”里。在“自我监狱”中,几乎每个奴隶都以为自己是主人,几乎每个囚犯都不知道自己身在监狱,他们热爱着自己的锁链。 6,“自我”形成的监狱!就连“金钱监狱”,也在“自我监狱”之中。逃脱了“金钱监狱”,也仍会被困在“自我监狱”里。在“自我监狱”中,几乎每个奴隶都以为自己是主人,几乎每个囚犯都不知道自己身在监狱,他们热爱着自己的锁链。
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 7,他们安住在觉性之中,自然也就远离颠倒梦想,达到究竟涅槃。 7,他们安住在觉性之中,自然也就远离颠倒梦想,达到究竟涅槃。
  
 8,当“自我”不存在的时候,挂碍也就无所依存了。换一种方式描述就是,所有的束缚,都来自对“自我”的执著。当“自我”不存在的时候,一切束缚都消失了。 8,当“自我”不存在的时候,挂碍也就无所依存了。换一种方式描述就是,所有的束缚,都来自对“自我”的执著。当“自我”不存在的时候,一切束缚都消失了。
  
-10,改变对事情的看法,眼睛是为业力准备,当您不再认为孩子挂科是什么问题的时候,自然就没有烦恼了。吐口水也是这个道理。+9,改变对事情的看法,眼睛是为业力准备,当您不再认为孩子挂科是什么问题的时候,自然就没有烦恼了。吐口水也是这个道理。 
 + 
 +10,关键点在于“能看见”。看见自己的念头,看见自己的模式。一旦看见,自己就不再被模式带走,也有了选择的自由。这个看见的能力就是觉察力。 
 + 
 +11,念头并非从外界来,而是来自你自己的心,也会消失于你的心。你想要阻止某个念头,就产生了分裂,形成了对抗。 
 + 
 +12,降伏了“心”,就成了“心”的主人,成为了情绪的主人,自然就不会再被其困扰。如何是降伏其心?能看见自己的各种习气和模式,不被其带走,就是降伏其心,这就是修行. 
 + 
 +13,修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复深入我们的心相续,并且改变它.追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉.
  
-11,关键点在于“能看见”。看见自己的念头,看见自己的模式。一旦看见,自己就不再被模式带走,也有了选择的自由。这个看见的能力就是觉察力。 
-12,念头并非从外界来,而是来自你自己的心,也会消失于你的心。你想要阻止某个念头,就产生了分裂,形成了对抗。 
-13,降伏了“心”,就成了“心”的主人,成为了情绪的主人,自然就不会再被其困扰。如何是降伏其心?能看见自己的各种习气和模式,不被其带走,就是降伏其心,这就是修行. 
-14,修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复深入我们的心相续,并且改变它.追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉. 
 15,头脑又开始编故事了!你知道头脑在编故事,编故事就中断了。你看见这种心相续,心相续自然就被打断了。 15,头脑又开始编故事了!你知道头脑在编故事,编故事就中断了。你看见这种心相续,心相续自然就被打断了。
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 16,第一个例子中的习惯性挑肥拣瘦,总想要更好的,这就是模式, 16,第一个例子中的习惯性挑肥拣瘦,总想要更好的,这就是模式,
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 17,状态好和不好,都是可以,都要接纳,都是正常的,生命本来就是流动的,如果你能安住在这个“看见”,只是做当下该做的事,那个低谷的状态就不在了。我的控制模式,就是自我驱赶,也驱赶孩子和先生,不需要太赶,一切都是刚刚好。 17,状态好和不好,都是可以,都要接纳,都是正常的,生命本来就是流动的,如果你能安住在这个“看见”,只是做当下该做的事,那个低谷的状态就不在了。我的控制模式,就是自我驱赶,也驱赶孩子和先生,不需要太赶,一切都是刚刚好。
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 18,当你看见自我的模式,很多时候你根本不需要答案。生活没有标注答案,你只要是看见后做出的选择,都是你心的选择。 18,当你看见自我的模式,很多时候你根本不需要答案。生活没有标注答案,你只要是看见后做出的选择,都是你心的选择。
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 +19,只有当你没有自己,才能真正做自己,是朝闻道,夕死可矣。
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 + 思考与练习
 +1. 什么是在生活中修行?谈谈你对在生活中修行的理解。
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 +在生活修行,就是把一切的顺境逆境都当作自己成长的阶梯,挑战自我,不放弃,不抛弃,无所求的付出。
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 +2. 结合自己的生活,谈谈你对“能看见,才自由”这句话的理解。
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 +当您能看见自己,您就开始认识自己,让您认识自己,您就开始真实的了解这个世界。你看见自己的模式,看见自己的习气,看见自己的欲望,看见自己的脆弱和倔强,您看见了,你就拥有了自由。
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 +3. 你希望通过学习在生活中修行,自己有哪些变化
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 +希望通过修行,成为驾驭情绪的勇士,站在海之外,站在山之巅!
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csz/xiaoman/jczdbj.1749467220.txt.gz · 最后更改: 2025/06/09 19:07 由 xiaoman