蓝狮子任务：

【今日练习】

【背景】泽碧同学参加了空明行的行走活动。提出了两个疑惑：

这一程除了行走，其余大部分的时间是在寺院、法事、埋葬小动物、早课。。。宗教的内容非常之多，于我，难得的机会近距离接触了寺院，很殊胜，同时，也有一点担心：会不会与必经之路去宗教化的发展定位相背离了？

关于乞食，毕竟做为未出家人，我们没有为对方做任何事，这样去乞食，真的可以吗？我们的为众生祈福，可以做为乞食的理由吗？我当时的确很为施舍的店主感动，但也的确升起这样的困惑。

【问题】如果泽碧是你船上的同学，你会如何回复？

【要求】每个学员根据自己的理解，用文字回复。500 字以内。注意检查格式和错别字。

小羊的理解：

很感恩泽碧同学对必经之路发展的思考和提出的建议，能参加空明行的同学，都是带着很大的勇气报名的，也相信是对必经之路很信任的同学。
我说一下个人的看法：

空明行第一次组织线上直播课的时候，我听到同学分享的过程，也疑惑过，这种活动对于没有宗教信仰的同学来说，可能会挺容易让他们的心里落下信仰组织的印象，比如我。不过那一次的线上直播课，同学分享的，都是自己在这个过程中，自己看见了习气怎么对治，如何面对的真实情况。

这一次的空明行有了一些在寺院里的活动，除了这是一个很好的降伏自己习气的活动之外，到寺庙去参加活动，也只是入乡随俗而已。就像小羊，小羊没有宗教信仰，但到了寺庙，也会跟着上香，我更多的会觉得这是一种尊重（恭敬心）。

在空明行中，我们如何把必经之路所教的觉察练习容易到这一次的活动中，在行走过程中遇到的人，事让我们看见了怎样的起心动念，自己如何对治处理，通过行走，有没有让自己的某些执著脱落。这是空明行的比较大的一个意义。如果只是在寺庙参加功课，我想这样的活动组织可能会早早地被蓝狮子老师和轮值主席团叫停。

蓝狮子老师说，必经之路不是一个宗教组织。我想，必经之路做的，是在更多的实际状况里去宗教化。

比如：没有在每一次的活动分享会上诵经做功课，没有讨论某个功课应该做什么样的仪轨才符合标准，也不会讨论应该读多少部经典，诵读多少部经典才算圆满，才能消业障…

相反地，因为有提倡去宗教化，我们在每一次的交流分享中，把分享的重点，会放在同学把觉察融入生活所发生的真实体验和遇到的疑问。这些体验和疑问我们也不是通过某种神通去达到和解决的。而是通过同学自己的真实实践，发生的。

另外，我个人觉得，去宗教化是必经之路发展的一个原则和方向，但也不是需要完全摒除所有的和宗教有关的活动。过于强调和去除，反而会让人觉得太过刻意。而且，结缘必经之路的同学大多是因为抄写经典，经典本身也是属于宗教传承的一部分，如果说自己完全的去宗教化，也可能有点此地无银三百两了。

关于【乞讨】的疑问：
我问了一下自己，如果是我去乞讨，会不会心里想着我为众生祈福而做的这件事。
我心里边的答案是：不会。
我会去乞讨食物，因为我需要这份食物，也因为我需要去放下我的面子。
为众生祈福这件事，不是所有人都会信，甚至我自己也不是真的能做到。但在乞讨这个事情上，我确实存在想留住面子的执著。我能做的，是对自己的习气，自己的执著的入手对治。乞讨就正好是这样的一个修行入口。

我的见解很浅很浅，这也仅是一点个人看法，供泽碧同学参考。

【今日练习】2

阅读下面这篇文章，写出你的阅读体会。500 字以内。宗萨老师-我分享一下我的发愿

提醒：不是要你做笔记，是你看完文章后，自己的心得体会，和修行相关的。

小羊的阅读心得：
1. 宗萨老师在文章中所描述的方法，和我们目前在天空训练营学习的【静坐觉察】-观念头，练习要点和原则都是一致的。而且宗萨老师在文章里边也提到，这个方法并不是他所创，老师在之前的分享也提到过这一点，这个方法，是佛经中也提到过的方法。

1. 想起了蓝狮子老师以前也提到过的另外一点，越是畅销的书，越是意义有限（原话不是这样的，只是个大概意思）。
   

同样的道理，越是简单的，越是难让人直接相信的，就像觉察的方法，观念头的方法。

越是复杂的，越有人趋之若鹜。比如觉得念诵了多少遍咒语、仪轨，比做了多少次的观念头会更重要。

1. 阿弥陀佛发的48个愿力，宗萨老师在文章里边提了2个有趣的愿，一个对应“生”，一个对应“死”，看到这两个大愿的时候，心里挺震撼的。所愿的是希望众生真的能了知真相，脱离苦海。为了实现自己的愿，是坚定地付出。发愿和付出我感觉是不可分割的。自己发愿的时候，也需要真实地去付出，去践行。