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--- csz:xiaoyun:zy:myb:laozizh [2025/06/02 12:54] – 创建 xiaoyun
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+====小云2025.6月学习《老子智慧》笔记====
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 .30日开始学习《老子智慧》第三遍，学习原则：不调速度，在安静的环境下认真学习。
-第1讲：修行人眼里的《道德经》
+###第1讲：修行人眼里的《道德经》
   -老子是2500多年前，比孔子还老。小徒弟别人不问不讲的故事。很多人讲过《道德经》，为什么我们还要讲？一切贤圣，皆以无为法而有差别。
   -道可道，非常道。只要在道上，怎么解释都对。能讲出来的东西都不是真正的道，讲的都是关于道的东西。只有体验了，才能知道真正的道是什么。就像修行一样，真正的是去体验，而不只是知道方法。
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   -想要学习《道德经》先念诵108遍。
   -《道德经》写的是一个修行人对于道，对于世界，对于人，对于人性这方面的认识。
+  -学习感悟：听老师讲的法，都是不是自己的，是关于“法”的东西，真正的修行，是去感受，去体悟，自己悟出来的才是自己的“道”，才是自己的智慧。自己没有体验的东西也不要随随便便分享。
+###第2讲：超越逻辑做自己
+  -无名天地之始，有名万物之母。还有个自我的时候就不算开悟。
+  -天下皆知美之为美，斯恶已。当你认为美得时候，其实就是丑。有个评判和分别在里面。员外两个老婆的故事。美和丑怎么变化是别人的事情，只是看着。
+  -修行人的状态的几个阶段：
+    -不知道自己不知道
+    -知道自己不知道，绝望之谷，极度自卑
+    -知道自己知道
+    -不知道自己知道
+    -超越知道不知道
+  -学习感悟：要做那个“观”只是观，人和事物，没有美丑对错之分，只是事物本身。
+###第3讲：修行人的善恶观
+  -修行人要有的态度
+    -修行要像受伤的鹿，学会自己去疗伤，无论再忙也要提醒自己去修行。
+    -修行要像狮子一样勇猛精进，坚定向前。
+    -对待修行的对境，要像风一样。对境和逆境都是修行的环境，随时随地，任何环境都可以。
+    -要像疯子一样，不在乎别人的看法。
+  -得到不还乡，还乡到不灵。马祖道一还乡的例子。真的想好好修行，不要去试图影响周围的人。
+  -美丑相对，善恶相对，都是相对的，有了分别心，善就不是善了。皆在一念之间。
+  -不评判任何事情，只看自己的发心。
+  -善恶真假都是我们贴的标签，一切都是心的幻化。
+  -学习感悟：为什么在生活中会有讨厌或者喜欢的人，其实都是自己的心幻化出来的。是自己的分别心和评判心，习惯性判断对错。
+###第4讲：无为与顺道而为的区别
+  -修行不要做一个旁观者：若要爱，请深爱，若不爱，请离开。什么是深爱：爱两个人就不是深爱，选定一个方法其他的先放在一边，所有还在比较的，都是没有入门。
+  -是否修行入门的一个特点：你还在到处跑。只有登过山顶的人，看过山顶的风景，去看看别的风景，还要在老师指点的情况下。
+  -进入修行这条路有两种人
+    -直接能信。
+    -分析对比后决定相信。
+  -是以圣人出无为之事：你不特地为了一个目的去做一件事情。
+  -行不言之教：不只是看蓝狮子怎么说，要去看蓝狮子怎么做。
+  -生而不有：让他出生了。我又不拥有他。
+  -功成而佛居：事情做成了，也不要说这是你的功劳。
+  -在生活中只想要好的状态，就像在太阳底下走，有不想要影子。
+  -所有的定义，都是“你”的定义。你所有认为不好的东西，都只是“我”的认为而已。
+  -没有所谓的“事实”，所有的评判，分别都是“头脑”的定义。
+  -学习体会：工作中可以去做，做成了不要去争，所有的成功，名利都给别人。默默的做也是一种体验。
+###第5讲：千年智慧与亲子理念的碰撞。
+  -上一节讲了修行不要做一个旁观者，还有一点，不要停留。它只是路上的风景，有的人看见就停下来了。
+  -莫道蜀道难，勿恋云水欢。人的头脑会厌烦的。没什么体验就是体验。
+  -见定行。特别好的体验，只是风景，不要去羡慕别人，也不要去向往，这个向往会把你带篇。
+  -为而不恃：特别是女生，我为这个家做了这么多？开始抱怨。让孩子受点挫折不是坏事，魏永康的案例。
+  -所有的念头都是心的幻化。
+  -学习体会：我发现我很想满足孩子的需求，会在意他们的情绪，得失，因为自己敏感，所以孩子也会学的敏感，所有的事情本身都不是什么事情，也没什么大不了的。不开心就让他不开心一会。
+###第6讲：修行人讲《老子智慧》更实用主义
+  -老子从来不想说服谁，教育谁，从来不争辩。
+  -真正的修行不是在争论，一旦想去争论，其实本身就是掉入一个陷阱。
+  -圣人都是后其身，都是站在队伍后面的。
+  -我做了很多的事情，我都不会以此来邀功。
+  -老子不倡导我们要特别的勇敢，特别的厉害，要争第一，要特别的有名。
+  -庄子：不要那么用。无用之用，歪脖子和驼背的故事。长得好的都砍掉了。
+  -学习体会：教育不是去说法和教育，而是引导，什么是有用，什么是无用，看起来有用的都只是表象。
+###第7讲：不要被头脑控制
+  -你想要快乐，如果你不修行，你得不到任何快乐。有条件的快乐，如同草丛上的露珠。
+  -一个真正自我重的人，是不可能懂得爱的。真正爱的时候是个整体，不分裂，愿意去做所有的事情，不求任何回报。
+  -为什么人会怕死？一个真正完整的人，懂得爱的人，其实他是不怕死的。
+  -什么是爱？你成为爱的那一刻，你和“道”是相融的。爱是“无”的本性。
+  -修行不要做表面功夫。修行是朝心上下功夫，去看见自己的习气，不要随着你的贪欲或者那些执着的习气的念头带走。
+  -你能够成为头脑的主人，而不是成为头脑的影子。什么叫成为头脑的影子呢？你想到哪？欲望起来，你跟着欲望走。
+  -你不知道如何朝心上下功夫，你的修行就是偏的。
+  -学习体会：做情绪和头脑的主人，不做影子，你看见自己的念头，不要跟着这个念头不停的编故事，看见，止。
+###第8讲：听鸡娃故事，见万物本质
+  -所有的烦恼和痛苦，来自于对“自我”的执着，无一例外。
+  -圣人之道，普度众生，也是为了破“我执”
+  -不尚贤，使民不争。倡导什么就会争什么。
+  -不见可欲，使民心不乱。让那些造成人欲望的东西，别让他出现。
+  -学习体会：渡众生反渡己，扶贫送个电视的例子，人就是见多了，欲望才会越来越多，会受到干扰。
+###第9讲：普普通通不普通
+  -如果不修行，你做不了一个不平凡的人。
+  -怎样才能不被欲望带走？觉察，看见自己的欲望，只是看着。
+  -爱很容易变成占有，无所求的爱就是真爱，真正的爱发生的时候是不累的。
+  -学习体会：爱一旦有了欲望，有个“我”出现，就有了烦恼，有了占有就有痛苦。生而不有的爱才是真爱。
+###第10讲：入戏则苦，看戏则觉，出戏则醒
+  -之所以黑是因为没有光。为什么恨，是因为没有爱。会考虑他人的时候就是爱。
+  -利他的两条路
+    -从内心是为了他人，从心上下功夫。
+    -你愿意自己受损失，真正为别人好。
+  -学习体会：自己的得失，如浮云，愿意失去才能得到。
+###第11讲：什么才是增长智慧正确的路？
+  -爱和觉都是“无”的本性。
+  -只有修行人才能做一个平凡的人。
+  -没有用的树，无用之用。
+  -圣人去治理团队，会让大家无知无欲。
+  -你愿意被占便宜，愿意被伤害，想占便宜，想伤害，你来就好了。
+  -求道之心很重要。要强烈，你要成为一棵树，不要捡垃圾。
+  -学习体会：真正爱一个人的时候，不会烦恼，不会急躁，不会计较，那就是“无我”的状态，是真爱的状态。
+###第12讲：修行会发现问题本身不再是问题
+  -总结：修行的四种态度。受伤的鹿，狮子一样勇猛，像风一样对待我们的对境。像疯子一样。
+  -修行不是为了解决某一个问题，而是解决每一个问题。再深一步修行不是为了解决问题，当你修行到一定程度会发现问题本身不是问题。
+  -见地高，会发现修行很容易。简单到一定程度，世界会清净很多。
+  -讨厌一出现，就看见，讨厌这个念头自己会消失。
+  -觉察是每一刻，用觉察这个方法和呼吸一样，不会累的。
+  -练习即觉，修行是每一刻，不是某一刻。
+  -修行的目的，就是修行本身。练习的目的就是练习本身。
+  -练习是活的，因为人是活的。一个蝴蝶变成标本的例子。
+  -学习体会：世上本无事，庸人自扰之。解决问题，不把“我”放在前面，问题也不是问题。之所以有问题是因为“我”出现了。
+###第13讲：看老子智慧，摆脱人生之苦。
+  -真正的开心快乐是不讲逻辑的。
+  -只有修行是超越开心快乐的。你的状态才是自由的。
+  -我们有时候不要太相信头脑的逻辑，逻辑有时候他很荒诞的。生命有时候是不讲逻辑的，是矛盾的。
+  -天地不仁，这里的不仁是超越“仁”或“不仁”。
+  -花钱买智慧，吃鱼长智慧。
+  -学习体会：生活中的顺境和逆境都是来帮助我们成长的，首先是你要有觉察，没有觉察，就很容易错过每一个可以成长的瞬间。
+###第14讲：为什么说“圣人不仁，以百姓为刍狗”？
+  -失道而后德，失道而后仁，失仁而后义，失义而后礼。因为这个社会没有道了，退而求其次求德。特别讲礼仪的国家，是因为没有仁义了。
+  -老子：以得报德。孔子：以直报怨。善者吾善之，不善者吾亦善之。我要对人好跟本人没关系。跟自己的心有关。很多礼节都是表面行为。
+  -天地虚而不屈，风箱是空的，反而是取之不尽的。
+  -多言数穷，不如守中。说的太多没什么用。守中，更多的教育不是在语言上，总喜欢去讲道理。守住你的中心，觉察可以让你回到中心，这就是观自在。
+  -一个人的改变不是靠外界，而是靠自己的。
+  -无助的时候，看着无助，守中回到原点就好。
+  -修行人不会觉得苦是什么问题。
+  -学习体会：在修行人眼里，没有仁和不仁的分别。仁或不仁，对与错都是相对而言，不是绝对而言。
+###第15讲：为什么做事不为自己反而会更长久 ？
+  -当你的“我”去掉了以后，你的智慧就会出现。乌云去掉了，阳光就会照进来。每个人都是流淌的泉水，只不过泉眼被欲望和执着堵住了。
+  -真正的树，叶子是用不完的。真正的智慧也是用不完的。
+  -一个修行人是不能被模仿的。
+  -上德不德是以有德：真正有德行的人，不会在意这个德行本身的。
+  -天地不为自己，所以他能长生，反而会更长久。
+  -后其身而身先。在家里把好处都给家人。一个修行人，负担越少越好，资产越少越好。所有的功劳都让给别人。
+  -第八章：上善若水，水善利万物而不争。众人不愿意做的事情，我来做。水是无我的，基于道的，他遇见谁就跟谁一样，是和道最接近的。
+  -学习体会：越在意什么，强调什么，其实越没有什么。真正拥有的人，不会在乎失去。越没有的人，才越在乎失去。
+###第16讲：反者道之动的顶级智慧
+  -草木之生也柔脆，其死也枯槁。枯了的树枝很硬，活的反而是柔软的。
+  -柔弱胜刚强。强大要处下，柔弱要处上。不够强大的人才会解决很多问题。
+  -每个人都是有野心的，不容易做一个平凡的人。
+  -自己是什么样子，自己最清楚，知道自己本身是完美的，不去向外抓取，甘于平凡。
+  -修行如何不能被自我掩盖？
+    -对自己要诚实。
+    -要有个老师。把“我执”越修越重，就是修偏了。
+  -持而盈之，不如其己。如果持续往上走，不如停下来，不要那么满。
+  -学习体会：想起看过的一部电影《撒娇的女人最好命》，女人不要做什么女汉子，撒撒娇就可以解决的事情，非要活成钢板。水是柔软的也是最强大的，冰是硬的反而是最脆弱的。
+###第17讲：动态的平衡
+  -金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。老子弟子做县官的故事。偷盗的人有罪，有钱的人也有罪。
+  -我们做事情，需要有平衡，走到极端就要停。真正的智慧是不走极端的。
+  -不要给人下定义，结论是死的。你可以定义一个东西，但是不能定义一个人，你可以定义灰，不可以定义活；你可以定义黑暗，不可以定义光明；可以定义过去，无法定义为了。真正的修行人每一刻都是新的，每一刻都是圆满的。
+  -对抗一直都在，对抗消失了 ，发生自然而然就发生了。
+  -真正的智慧不是用一种方法，而是一会左一会右，不要走极端，你要去平衡的。
+  -学习体会：修行不是东施效颦，鹦鹉学舌，学到的方法不是死搬硬套，因为生活的例子和人都是活生生的，不是固定的。因环境而异，因人而异。
+###第18讲：问题不再是问题
+  -修行不是为了解决某一个问题，而是解决每一个问题。修行不是帮你去解开一个死结，而是让你发现死结本身不是死结。
+  -国王接班人的故事。你以为的问题，压根就不是个问题。
+  -修行人应该有的状态，没有模式，看见自己的习气，所有的模式无法束缚你。
+  -庄子妻子去世敲鼓的故事：你怎么知道，她不是去了一个更好的地方呢？
+  -修行不是为了什么，就是让你能够看见这个世界的真相，能够让你醒来。
+  -头脑的特点是：要，再要，还要。国王理发99两银子的故事。
+  -学习体会：问题是头脑的定义，只是看见，就没有问题。
+###第19讲：你没发现真正有用的是那些没用。
+  -三十辐共一毂，当其无，有车之用。我们习惯看见有，而不会去看无。车轮真正让他产生作用的是那个无。
+  -有之以为利，无之以为用。越是修行人，越会看重那个没有，越是不修行的人，会看见那个有。
+  -手指头指向月亮，手指头是有，指向是无。
+  -自我本身是虚幻的，是没有。尼师自己的小佛熏黑了的故事。如果刻意去关注一个人，这个人会被关注者污染。
+  -河过沙漠的故事。跟之前的方法不一样，不会相信的。河流忘记了它原始的状态就是水蒸气，不不敢回到过去。有生于无又归于有。
+  -苹果树也是从那个无（苹果籽）出来的。
+  -学习感悟：生活中正在看见的在意的很多都是那个有，为之努力的都是那个有，殊不知反而这个又，把自己束缚住了。那个有走的时候带不走。
+###第20讲：“赤子”之道
+  -载营魄抱一，能无离乎！大多数人的魂魄很身体是不在一起的。
+  -婴儿看东西是不会去分辨的。看见一朵花，不会分别玫瑰和百合的。
+  -含德之厚，比如赤子，骨弱筋柔而握固。
+  -明就是白，知就是道。
+  -你的孩子不是你的孩子，他是一个独立的个体。你可以给他提建议，就像你给邻居提建议一样。
+  -为而恃，就是居功。
+  -学习感悟：生而不有，为而不恃。哪怕学会这两句话，运用在生活中，都已经很好了。不去占有任何人和物，做了事情不居功，功劳都给别人。
+###第21讲：“道”是什么样？
+  -五色令人目盲，特别炫的东西，看多了以后你就看不见了。
+  -平淡的才是长久的，刺激的东西都不长久。
+  -修行不期待太大的体验，前期可以缓慢往前走。去彼取此，向内求。
+  -有这么个东西，你没法给他一个定义，一个名字。
+  -盲人怎么推理光都是错的。头脑是讲不清“道”的样子的。
+  -知识是关于真理的描述，智慧就是真理。
+  -状态不好也是修行人的状态。
+  -我们修行不要去靠头脑修行，一定要去体验。
+  -学习体会：道是不能被定义的，只能自己去体会。听到的都是知识，自己去体验悟到了才是智慧。之前自己想追求那个不平凡，被欲望控制的，就像那些绚丽多彩的颜色，是不长久的。
+###第22讲：真主与骆驼
+  -真正在修行，如果感觉最近特别痛苦和焦虑，那一定是有问题。
+  -为什么会有痛苦？因为你在跟道对抗。合于道的时候，你就会觉得温柔。
+  -好的状态和不好的状态都不会停留。一个状态怎么可能停止呢？一条河怎么可能静止？
+  -尼采：享受失败，如同享受你的幸福。
+  -真主与骆驼的故事。在客栈骆驼丢了，想请真主保佑，也得自己先把骆驼系好。
+  -无论顺境和逆境，系好骆驼是你份内的事。
+  -合于道的人是什么样子？深不可识。很多修行人是很谨慎的。像在冬天的冰上行走。
+  -学习体会：焦虑和痛苦的状态不会持续很久，要享受这种感觉。结合我上个月工作的实际案例，对于系统使用和工作的焦虑，让我痛彻心扉，过去这个坎，反而很享受这份工作。
-第2讲：