必经之路

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csz:xssp7 [2025/02/13 15:40] – 创建 xingzhecsz:xssp7 [2025/02/15 20:19] (当前版本) xingzhe
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-勇士之道第七课(勇士的标准)+=====勇士之道第七课(勇士的标准)=====
  
  
-课前强调:修行要保持正式和恭敬的态度+**课前强调:修行要保持正式和恭敬的态度**
  
 邀请需要有一个正式的邀请,一方面是一个虔诚心,另一方面得让大家知道对于法要重视,我们说信为道元功德母,我们之所以需要去降伏这颗心,是因为这个心的自我太重。 邀请需要有一个正式的邀请,一方面是一个虔诚心,另一方面得让大家知道对于法要重视,我们说信为道元功德母,我们之所以需要去降伏这颗心,是因为这个心的自我太重。
行 14: 行 14:
 涉及到修行方面的内容,无论我们是跟老师沟通,还是跟同学沟通,我们都要保持一个比较正式和恭敬的态度。 涉及到修行方面的内容,无论我们是跟老师沟通,还是跟同学沟通,我们都要保持一个比较正式和恭敬的态度。
  
-越是工作忙,越要修行!因为我们之所以工作忙,我们之所以顾及不到这么多东西,就是因为可能觉察没有起来,智慧还不够。我们智慧够的话,我们会发现有好多事情不可能会忙成那个样子,不可能10分钟的时间都挤不出来。工作和修行其实是融合在一起的,而且工作本身是一个很好的检验我们修行一个特别好的场景。+**越是工作忙,越要修行!** 
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 +因为我们之所以工作忙,我们之所以顾及不到这么多东西,就是因为可能觉察没有起来,智慧还不够。我们智慧够的话,我们会发现有好多事情不可能会忙成那个样子,不可能10分钟的时间都挤不出来。工作和修行其实是融合在一起的,而且工作本身是一个很好的检验我们修行一个特别好的场景。
  
 我们把我们的精力都放在了一些不重要的事情上,其实是没有智慧的体现。 我们把我们的精力都放在了一些不重要的事情上,其实是没有智慧的体现。
行 22: 行 24:
 我们说的智慧,不是说别人教我们遇到这种事情怎么样处理,真正的智慧是当一个人的状态比较好的时候,我们出来的这种念头,我们出来的这种想法,我们会发现特别的珍贵,我们的第一个想法就肯定会解决这些事情。我们真正的这种修行的智慧,它是融入在我们的日常生活之中的,融入在我们生活的点点滴滴,融入在我们行住坐卧之中的。 我们说的智慧,不是说别人教我们遇到这种事情怎么样处理,真正的智慧是当一个人的状态比较好的时候,我们出来的这种念头,我们出来的这种想法,我们会发现特别的珍贵,我们的第一个想法就肯定会解决这些事情。我们真正的这种修行的智慧,它是融入在我们的日常生活之中的,融入在我们生活的点点滴滴,融入在我们行住坐卧之中的。
  
-勇士四大原则中的修行误区+**勇士四大原则中的修行误区**
  
 这些原则是用来调伏其心的,是用来对治我们的心的,一方面我们不能够轻视它,另一方面,我们不能只在形式上下功夫。 这些原则是用来调伏其心的,是用来对治我们的心的,一方面我们不能够轻视它,另一方面,我们不能只在形式上下功夫。
行 34: 行 36:
 四大原则的记录不要去跟别人比。 四大原则的记录不要去跟别人比。
  
-越是容易犯错的这些原则,我们越要用更严格的要求来对待他。+越是容易犯错的这些原则,我们越要用更严格的要求来对待他。
  
 不思他人过这一项,如果我们刚想到我们马上提起觉察了,这次不算。 不思他人过这一项,如果我们刚想到我们马上提起觉察了,这次不算。
行 46: 行 48:
 其实我们想要去同情的那些人,我们觉得他很不容易,他这个方面太艰苦了,其实这是一种颠倒。真正需要同情的其实不是这些很安心在那儿修行的人,真正需要同情的是那些执迷不悟的人,那些特别执着、又特别痛苦、还没有智慧的这些人,反而需要同情。 其实我们想要去同情的那些人,我们觉得他很不容易,他这个方面太艰苦了,其实这是一种颠倒。真正需要同情的其实不是这些很安心在那儿修行的人,真正需要同情的是那些执迷不悟的人,那些特别执着、又特别痛苦、还没有智慧的这些人,反而需要同情。
  
-勇士四大原则作业的要求+**勇士四大原则作业的要求**
  
 关于四大原则作业,首先,大家要重视;第二,不要只在形式上下功夫,要知道它本质是要对治我们的心的;第三是越容易犯的越要严格;第四是不要跟别人比,这个是要跟自己比的;第五,这不是给别人看的,不要去欺骗老师。 关于四大原则作业,首先,大家要重视;第二,不要只在形式上下功夫,要知道它本质是要对治我们的心的;第三是越容易犯的越要严格;第四是不要跟别人比,这个是要跟自己比的;第五,这不是给别人看的,不要去欺骗老师。
行 52: 行 54:
 自己容易犯的那些,我们自己要警惕,第一,我们可以去祈请加持去发愿,第二个,我们可以自己去设置类似闹钟提醒的方法来提起觉察。 自己容易犯的那些,我们自己要警惕,第一,我们可以去祈请加持去发愿,第二个,我们可以自己去设置类似闹钟提醒的方法来提起觉察。
  
-打坐练习中的五个常见错误+**打坐练习中的五个常见错误**
  
 第一个典型的错误,太会自己加戏了,我们不要组合别的方法。 第一个典型的错误,太会自己加戏了,我们不要组合别的方法。
行 74: 行 76:
 怎么样在生活中修行,在生活中练习觉察 怎么样在生活中修行,在生活中练习觉察
  
-勇士之道的回顾+**勇士之道的回顾**
  
 为什么要做一名勇士?一方面,勇士是不再害怕自己被伤害,他敢于去敞开自己,他愿意去承担改善社会、改善世界的责任,这是勇士。真正的勇士,不在于说我们去征服谁,而是我们能够勇于敞开自己。我们说勇士的两大武器,是觉察之剑和慈悲之盾。 为什么要做一名勇士?一方面,勇士是不再害怕自己被伤害,他敢于去敞开自己,他愿意去承担改善社会、改善世界的责任,这是勇士。真正的勇士,不在于说我们去征服谁,而是我们能够勇于敞开自己。我们说勇士的两大武器,是觉察之剑和慈悲之盾。
行 86: 行 88:
 勇士的日常工作是看戏和演戏。如何在生活中实际运用觉察来对治情绪,用觉察来看戏、演戏,这个是我们在生活中练习觉察的一个方法。 勇士的日常工作是看戏和演戏。如何在生活中实际运用觉察来对治情绪,用觉察来看戏、演戏,这个是我们在生活中练习觉察的一个方法。
  
-在生活中练习觉察的三个方面+**在生活中练习觉察的三个方面**
  
 第一个,当我们有负面情绪,用觉察来对治;第二个是看戏;第三个是演戏。 第一个,当我们有负面情绪,用觉察来对治;第二个是看戏;第三个是演戏。
  
-练习觉察两个特别容易犯的错误+**练习觉察两个特别容易犯的错误**
  
 第一不要做的是写感悟,第二,觉察练习不是反省。 第一不要做的是写感悟,第二,觉察练习不是反省。
  
-一个原则——一旦有情绪一定是自己的错。+**一个原则——一旦有情绪一定是自己的错。**
  
 大家不要去找别的原因,有情绪说明我们至少不够包容,我们至少智慧还不够。不是说对方没有错,是说我们产生情绪就是我们的错,我们可以去做事,但是我们可以不要有情绪。遇到什么事情,我们去处理就好了,而不是说我们在内心里边有很多这种怨气、仇恨、愤怒,不要有这些。 大家不要去找别的原因,有情绪说明我们至少不够包容,我们至少智慧还不够。不是说对方没有错,是说我们产生情绪就是我们的错,我们可以去做事,但是我们可以不要有情绪。遇到什么事情,我们去处理就好了,而不是说我们在内心里边有很多这种怨气、仇恨、愤怒,不要有这些。
  
-暂时消除情绪的四个方法+**暂时消除情绪的四个方法**
  
 第一个方法,觉察发火时的感受。我们去关注我们的身体的时候,从某种意义上,这也是一种觉察。 第一个方法,觉察发火时的感受。我们去关注我们的身体的时候,从某种意义上,这也是一种觉察。
行 110: 行 112:
 所有的东西它的本质都是念头。我们看见了这个模式,这个模式就会消失,我们看见了这个模式本身就是一种解脱,看见即解脱。习气本身也是念头的一个延续。 所有的东西它的本质都是念头。我们看见了这个模式,这个模式就会消失,我们看见了这个模式本身就是一种解脱,看见即解脱。习气本身也是念头的一个延续。
  
-情绪出来后,我们可以看戏+**情绪出来后,我们可以看戏**
  
 我们试着去看自己的模式,去分析自己的执着点;我们也去看到对方的模式,我们的情绪就自然被转移了。我们用看戏的方式看别人表演。 我们试着去看自己的模式,去分析自己的执着点;我们也去看到对方的模式,我们的情绪就自然被转移了。我们用看戏的方式看别人表演。
  
-看戏的原则+**看戏的原则**
  
 第一个,我们要觉察;第二个,我们要看见他的模式;第三个,我们不想改变他。其实当我们不想改变别人的时候,别人反而有可能会改变。 第一个,我们要觉察;第二个,我们要看见他的模式;第三个,我们不想改变他。其实当我们不想改变别人的时候,别人反而有可能会改变。
  
-演戏的三个原则——觉察、不判断对错、处下示弱+**演戏的三个原则——觉察、不判断对错、处下示弱**
  
 提交生活中练习觉察作业的格式,主要写这三种:一种是对治情绪,一种是看戏,一种是演戏。 提交生活中练习觉察作业的格式,主要写这三种:一种是对治情绪,一种是看戏,一种是演戏。
  
-在生活中练习觉察的几种典型错误+**在生活中练习觉察的几种典型错误**
  
 第一个,在生活中觉察,不是要让我们做一个好人。觉察不是为了让我们自己去判断,这个事情这么做是对还是错,而是让我们知道,我们在干什么,这就是觉察。 第一个,在生活中觉察,不是要让我们做一个好人。觉察不是为了让我们自己去判断,这个事情这么做是对还是错,而是让我们知道,我们在干什么,这就是觉察。
行 132: 行 134:
 第四个是把感悟当成觉察。 第四个是把感悟当成觉察。
  
-勇士之道上,会遇到的障碍+**勇士之道上,会遇到的障碍**
  
 第一个障碍是傲慢。 第一个障碍是傲慢。
行 144: 行 146:
 第五个更加严重、更加敏感的,就是自我的欺骗。有时候我们不知道这是不是自我的欺骗,这也是为什么我们要定一些原则的原因。我们定一些原则,我们不要去违反这个原则。我们有时候需要一个老师,我们在一些比较大的事情上头,我们可以去问我们的老师的。所以我们一方面自己要去谨慎,另一方面如果有一些事情我们拿不准的,我们真的是可以问老师的。如果我们希望得到老师的建议,我们要做的事情就是老实听话。 第五个更加严重、更加敏感的,就是自我的欺骗。有时候我们不知道这是不是自我的欺骗,这也是为什么我们要定一些原则的原因。我们定一些原则,我们不要去违反这个原则。我们有时候需要一个老师,我们在一些比较大的事情上头,我们可以去问我们的老师的。所以我们一方面自己要去谨慎,另一方面如果有一些事情我们拿不准的,我们真的是可以问老师的。如果我们希望得到老师的建议,我们要做的事情就是老实听话。
  
-自我欺骗的几个典型反应+**自我欺骗的几个典型反应**
  
 自我有时候会让我们懈怠的时候,他会找一些理由,自我会用佛法用修行的方法来说服我们,这就是叫自我的欺骗。 自我有时候会让我们懈怠的时候,他会找一些理由,自我会用佛法用修行的方法来说服我们,这就是叫自我的欺骗。
csz/xssp7.1739432431.txt.gz · 最后更改: 2025/02/13 15:40 由 xingzhe