必经之路

本页面只读。您可以查看源文件，但不能更改它。如果您觉得这是系统错误，请联系管理员。
===== 泽碧读宗萨钦哲仁波切：《是什么让我们如此畏惧死亡？》笔记=====


[[:csz:zebi:xx|返回上一页]]

[[:csz:zebi|返回主页]]

  * 是什么让我们如此畏惧死亡？是因为我们认为自己将会失去一切。\\ 
  * <color #c8bfe7>me:</color>我还在畏惧死亡吗？我不知道。近几年经历了好多身边的人的去世，加之在必经的学习，对死亡有了一些理解；\\ 
死亡也许是生命的另一个起点，死亡也许是对这具皮囊的更换，死亡也许是重生\\ 
害怕我们失去一切，是因为以为我们拥有这一切，可是，我们何曾拥有过任何什么？除了当下，可能再没有什么了\\ 
一切，不过是经历罢了，而过去的经历经验回忆，都在构建着“自我”，这个让你痛苦和烦恼的根源\\ 
这难道不可笑吗？\\ 
我们牢牢抓住的，正是我们应该舍弃的\\ 
我们视而不见的，正是我们应该珍惜的\\ \\ 


  * 依据密续，死亡时你的心会更独立。此时此刻，当你的心与世界互动时，必须通过一些“翻译媒介”：眼、耳、鼻、舌、身，必须通过这些，它们会进行诠释，而且它们也会误解，心与世界没有直接接触。所以，当信息回到心中的时候，已经流失了许多，因而相当稀释。你可能仅获得 0.5%的信息。而在临终时，你的心却会变得愈趋赤裸无遮。当你真正死去时，也就是六个“翻译媒介”与你的心意分离之时。这时你会直接体验对境，而这对你是全新的经历。\\ 
  * <color #c8bfe7>me:</color>老师说过死亡时会有四分离；到时候感观将不再起作用，你无力使唤你的身体，你的体液不再流动，你的体温将下降，你的呼吸将停止，这时，你的心意将不再通过这些媒介与世界联接，你将是独立而完整地直接地感知这个世界，这真是个特别的体验；你瞧，说到这儿，你更不应该害怕死亡了，而是会好奇这样一种新的体验了\\ \\ 


  * 对于佛教徒，尤其是对修行人而言，目标不是要找到藏身之处。实际上，不躲藏，让自己赤裸裸的，并有所掌控地住于赤裸中，才是目标。\\ 
  * <color #c8bfe7>me:</color>这句话没有全懂，猜，是不是老师说的，修行人要把角度放大，直至回到原点？没有保护的保护是最强的保护？人那，赤条条来去无牵挂，就对了\\ 































 =====