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| csz:zhizi:riji:笔记 [2025/05/07 22:00] – zhizi | csz:zhizi:riji:笔记 [2025/05/07 22:00] (当前版本) – zhizi | ||
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| 行 17: | 行 17: | ||
| 1.布施：给别人东西，目的是对峙悭吝，贪心，减少执着。真正的布施是没有贪着 | 1.布施：给别人东西，目的是对峙悭吝，贪心，减少执着。真正的布施是没有贪着 | ||
| - | 持戒：在生活中修行就是定原则，对峙习气。比如过午不食戒烟酒，看见想刷视频不看，如果没有看见犯戒了还不知道。 | + | 2.持戒：在生活中修行就是定原则，对峙习气。比如过午不食戒烟酒，看见想刷视频不看，如果没有看见犯戒了还不知道。 |
| - | 忍辱：用觉察对峙情绪，在生活中真正的忍辱，是没有嗔恨。（做小七把姿态放低，就是练忍辱，若无生嗔恨境，何处修忍辱。当村长做小七也是） | + | 3.忍辱：用觉察对峙情绪，在生活中真正的忍辱，是没有嗔恨。（做小七把姿态放低，就是练忍辱，若无生嗔恨境，何处修忍辱。当村长做小七也是） |
| 度众生是一种很好的修行对境，不是我在度众生，而是众生在度，我每一个对境都是独一无二的，一去不复返，要珍惜，各种突发事件，也就是帮我们修行的。 | 度众生是一种很好的修行对境，不是我在度众生，而是众生在度，我每一个对境都是独一无二的，一去不复返，要珍惜，各种突发事件，也就是帮我们修行的。 | ||
| - | 精进：贪嗔痴慢疑（五毒），名利食色睡（五欲） | ||
| - | 禅定：四禅八定。在生活中，禅定，不评判为禅，不跟随为定。在静坐中，清晰看见念头，不跟随，一乱就不定。 | + | 4.精进：贪嗔痴慢疑（五毒），名利食色睡（五欲） |
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| + | 5.禅定：四禅八定。在生活中，禅定，不评判为禅，不跟随为定。在静坐中，清晰看见念头，不跟随，一乱就不定。 | ||
| 状态不好时，知道，不拒绝，不烦闷，不用想着要去调整，看见就好，按原则去做就好；状态很好时，知道，也不要想要留住它，不兴奋不留恋。 | 状态不好时，知道，不拒绝，不烦闷，不用想着要去调整，看见就好，按原则去做就好；状态很好时，知道，也不要想要留住它，不兴奋不留恋。 | ||
| - | 般若：是以上五项的指导，同时也是其他五项的反映，其他五项修好了般若也会出现，如果没有正确的修行方向，越努力越错。 | + | 6.般若：是以上五项的指导，同时也是其他五项的反映，其他五项修好了般若也会出现，如果没有正确的修行方向，越努力越错。 |
| **对船长的要求**： | **对船长的要求**： | ||
csz/zhizi/riji/笔记.1746626407.txt.gz · 最后更改: 2025/05/07 22:00 由 zhizi