人生的目的、意义，我要什么
所有的快乐，都来源于希望别人快乐。
所有的痛苦，都来源于希望自己快乐。
情绪如果要继续，需要能量。情绪的本质，也是念头，一系列强烈的念头。你跟随某个念头，或者你拒绝某个念头，都是给它能量。你开始对孩子生气，想起他以前总是不听话玩游戏，这就是给“生气”这个情绪能量，于是你越来越生气；你刚开始对孩子生气，想起自己曾发誓以后绝不对孩子发火，但这次又犯了，怎么这么没用啊，而且孩子真是屡教不改，再这么下去以后就真完了。这也是给情绪能量，不只是有愤怒还有懊悔。
何期自性，本自清净！
何期自性，本不生灭！
何期自性，本自具足!
何期自性，本无动摇!
何期自性，能生万法!
—《六祖坛经》
每个人的自性，都是智慧具足的，本自具足。
一切大地众生皆悉具足如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。智慧，就像太阳。太阳一直都在，无论是阴雨天还是大晴天，人们之所以有时看不见太阳，是因为乌云太多。一个人的妄想执著就像乌云，乌云越多，太阳能照下来的光就越少！因而生活中欲望越少的人，能放下的事情就越多，也活得越自在。
金钱，美色、名誉、地位、爱情、健康、长寿等一切希望自己快乐，都是有漏的快乐，随之而来的必然是痛苦。
我们之所以会有情绪，一定是有执著于某件事。物质、感情、有太多人以爱的名义控制、財色名食睡
当情绪升起时，也就是执著表现最明显的时候，此时智慧会减少甚至消失，此时，人容易做出很多平时不会做的愚蠢的事。
例如：
这正是因为情绪出现时，智慧就消失了，情绪消失后，又恢复了些许智慧。
减少妄想执著有两条途径。一个人经历诸多的困境和挫折，有可能放下很多妄想执著。一个人每天想着赚钱，拼命工作，但某一天忽然身体垮了，非常严重，那他出院后，有可能会放下对金钱的执著。有句俗语“大难不死，必有后福”，是讲一个人经历了生死大难后，可能会放下很多执著，智慧自然就增长了，相应的福气增长也顺理成章了。
注意，只“有可能”，并非一定。那种执著太深悟性不够的人，经历再多，可能还是一如既往地执著。这也叫执迷不悟。然而，并非每个人都有机会经历那些困境和挫折，而且，在困境和挫折中，很多人一不小心，可能会彻底被击垮。
幸运的是，想要减少妄想执著，还有一条更为平和的途径，那就是修行！妄想执著，来源于那颗“心”，而修行就是降伏自心。
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复深入我们的心相续，并且改变它。否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
第一个层次，假装修行。生活中很多人，喜欢谈国学谈佛法，喜欢写上善若水，喜欢讲色不异空，他们经常听某些大师的课，偶尔也会读几部经典，看上去是个修行人，但从来不会真的修行。还有些人，自己研究东西方哲学、心理学、儒释道的经典，通过一些音频视频，觉得自己已经懂了修行，能说得头头是道。他们把修行当成生活的调味剂，或者提升“生活品位”的手段，不理解什么是修行，也不会真的想要去修行。
第二个层次，把修行当工具。他们接触到修行，有自己的师父，但出发点是希望自己生活过得更好，遇到困难时，想起修行，生活顺利时，就忘得一干二净。这类人也有不少，很多必经之路的同学就是如此，他们学会了觉察的方法，但平时并不会刻意练习，当遇到情绪或者感觉自己状态不好时，才想起来要保持觉察，接下来好好练习几天。
第三个层次，在生活中练习觉察。他们发现如果只是把修行当成工具，这个工具会越来越不好用。自我会把你学到的所有东西用来对付你，包括修行。当自我的适应能力变强后，之前的方法，效果就会变差。意识到这个问题，就需要每天刻意练习觉察。静坐觉察、动作觉察、即刻觉察等，每天都有意识地练习，而不是等着有问题时，才想起来要练习觉察。这个阶段，修行成了他们生活的一部分。
第四个层次，当他们成为真正的修行人，且修行到一定境界，能体会到修行很简单，因为修行无时不在，也无处不在。
这个状态是：在觉察中生活。
感知身体动作的练习，最是方便，随时随地都可以进行，而且除了你自己，别人根本看不出来，就算有人正和你面对面说话，也不知道你在练习觉察。
觉察的定义是：知道此刻的正在发生。身体的动作，也是正在发生。
从早上起床，你提醒自己觉察身体的动作：坐起来，睁开眼，揉眼睛，伸手穿衣服，扣扣子，下床，穿鞋，上厕所……你尽量知道自己的每一个动作，感知自己的每一个动作。这就是练习觉察。听上去容易，但实际上不那么容易。
感知当下发生的每一个动作。
接着练习觉察，去感知身体的每一个动作。比如在吃饭中练习。吃饭时，只是吃饭，不要看手机，不要想别的事情，把觉知放到手上、嘴巴里。感受自己夹菜的每一个动作，感受自己一口一口咀嚼食物，感受食物的味道，感受自己的吞咽动作。只是这么感受。不要被味道带走，不要被想法带走，不要焦虑要处理的工作。当然，被带走了也没关系，知道，回来当下继续感知动作就好。
一个妈妈带着自己的小孩，在大街上散步。小孩有好几岁了，妈妈不用一直牵着他，但马路上人来人往，车水马龙，所以妈妈一直注视着小孩。
小孩一路自己玩着各种游戏，时而跑几步，时而蹲下来，时而捡石子，时而摘花草。他完全不知道妈妈一直在看着他，这也根本不重要。
当对面有汽车过来，妈妈马上打断了小孩的游戏，把他拉到了一边。等汽车过去，妈妈又放开手，继续只是看着，小孩也继续玩耍。故事中的小孩，相当于平时的自己；故事中妈妈看着小孩，就相当于觉察；汽车来了，相当于情绪。我们说提起觉察，其实这个表达方式并不准确，因为觉察一直都在（那个“觉”一直都在），只是我们平时不会意识到。就像那个妈妈一直在看着自己的小孩，但小孩不知道，或者小孩根本没关心这件事。此时若有人问小孩，你知道你妈妈一直在看着你吗？
小孩或许会回答：是啊，她一直在看着我。但当小孩玩自己的游戏时，他完全忽略了这件事。如果小孩遇到陌生人，感觉到了危险，小孩会第一时间想起妈妈在看着他，他可以随时向妈妈求救。
这个故事还解释了，为什么觉察不会影响我们日常的行为。你该工作时工作，该思考时思考，该睡觉时睡觉，该快乐时快乐，该悲伤时悲伤。但这些都无法困扰你，无法束缚你，因为你可以随时跳出这个状态，只要你愿意。就像小孩可以一直玩自己想玩的游戏，但妈妈可以随时打断他，只要妈妈愿意。
这只是个比喻，若要讲得更究竟一点，故事中的妈妈、小孩、汽车都是“你”。当你能“看见”某个念头，这个念头会自己停止。你可以让念头继续或不继续，此 时你是自由的。就像我知道我在写文章，我可以继续写，也可以停下来。就像妈妈看见小孩在玩游戏，可以选择让他继续，也可以选择让他停下来。因此，当你保持觉察，并不会影响生活。
一开始，你可以这么认为，毕竟你还不懂如何控制情绪。但当你真正懂了，有一定的修行能力了，你会发现：你可以在没有愤怒时愤怒，这叫怒而不愤。愤怒也叫怒愤，“愤”就是心贲，有心振起、隆起的意思，表示郁结于心，狂躁不安。“怒”是发怒，明显地表形于外的生气。怒而不愤，是指表现得很生气，但内心并不郁结不挂碍。你就像一个优秀的演员，这个场景需要你演什么，你就是那个被需要的角色，没有丝毫偏差，你知道自己是个演员。你只是演员吗？不止如此，你还是编剧加导演！
类似的情绪还有焦虑。当我们担心某件事（一般指担心未来会发生某件事），就会焦虑。“虑”是思考、考虑，“焦”是担心、着急。当你看见自己的焦虑，可以做到只是考虑应对方法，而不担心着急，这就是“虑而不焦”。
我们要么活在过去，要么活在将来。我们会为了几年前某人曾背叛自己而记恨在心，不能释怀；我们会为了孩子的现状而担忧他的将来，夜不能寐；我们为了昨日的失误而羞愧懊悔，我们为了明天的会议而担心焦虑；我们吃饭想着下午的工作，我们在工作时回忆着刚才的午餐；就算我们在打坐静心，头脑里也总出现情人的影子。这就是我们生活的日常状态，这也是带给我们烦恼的根本原因，我们无法回到当下。
什么是回到当下？佛陀开悟后，教小孩如何吃桔子。他说：剥桔子皮的时候，知道自己在剥桔子皮，感受自己手的每一个动作，感受桔子的柔软和桔子皮的气味，掰桔子的时候，知道自己在掰桔子，感知自己掰桔子的每一个动作，吃桔子的时候，知道自己在吃桔子，感知自己吃桔子的每一个动作，感受桔子在嘴里的味道……
很显然，回到当下，可以让我们此刻不再烦恼。烦恼只会存在于过去与未来，无法进入到当下。
修行，是不断认识自己的过程。就如你这次看见了自己“不堪”。
想要真正走上修行之路，需要勇气的。就如你这次的主动道歉和承担。
你的哭，
或许不是你想起了谁。
你以为是想起那些事让你哭，
或许那不是真正的原因。
真正的原因，
是你开始正视自己，
开始认识自己，
而不是继续被各种欲望和习气耍得团团转。
以前被耍得团团转，
还沾沾自喜，
觉得自己很聪明有手段，
觉得自己占了便宜，
自己可以欺负别人……
我见过很多好的修行人，
他们不怕吃亏，
不怕被伤害，
也不怕被欺骗。
他们也从不伤害别人。
如果一个人，
看重的是，是否多加了几天班，
看重的是，是否多扫了140平米的办公室，
看重的是，为什么不能让自己提前半个小时下班
……
如果看重的是这些，他的生活怎么可能没有烦恼？
我可以确定，这样的人，生活处处是烦恼！
一个人计较什么，他计较的东西就是他能力的反应。
所以，平时计较这些东西的人，他们一直在那个层面挣扎、抱怨……
就像猫头鹰每天护着自己的死老鼠……
在凤凰眼里，那些根本什么都不是。
还记得尼采的话吗？
我来人间学到的第一宗智慧是：不再防备那些伤害我的人。（非原文，大意）
很多人不理解，其实很简单：世人计较的，尼采根本不在意。
有人需要，那就给他。
有人想偷懒，就让你偷懒。
有人想骗钱，就让你骗钱。
有人想抬高自己，我给你做垫脚石
有人想贬低我，不用，我自己贬低自己。
大家回头再看看必经之路。
只要有人愿意组织抄经，我都支持你。
有人说给我抄经纸，但不能提必经之路，我想打自己的品牌。
可以，因为我们不在乎这这种名气。
当你丝毫不在意某些东西，当你和一个计较加班的人生气，那是因为你也很计较。
你怎么会和计较那些东西的人生气？
其实，
一切的美好，
都来自爱。
一切的智慧，
也来自爱。
——蓝狮子
而且，每一个未来，都由当下产生。